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中秋節(jié)的民間傳說(shuō)

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中秋節(jié)準(zhǔn)備到了,想必大家都想知道一些民間傳說(shuō),以及想知道為什么一定代表團(tuán)圓,不如來(lái)了解一番吧,下面是小編為大家收集的中秋節(jié)的民間傳說(shuō),希望你喜歡。

中秋節(jié)的民間傳說(shuō)

中秋節(jié)的民間傳說(shuō)

關(guān)于中秋節(jié)的傳說(shuō)有很多,比如:《玉兔搗藥》、《吳剛折桂》、《嫦娥奔月》等。

1、《玉兔搗藥》:相傳,月亮之中有一只兔子,渾身潔白如玉,所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵,跪地?fù)v藥,成蛤蟆丸,服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙。久而久之,月兔便成了月亮的代名詞。

2、《吳剛折桂》:相傳,吳剛的妻子與炎帝之孫“伯陵”私通,吳剛一怒之下殺了伯陵,因而惹怒太陽(yáng)神炎帝。吳剛被太陽(yáng)神炎帝發(fā)配到了月亮上,并命令吳剛砍伐不死之樹(shù)——月桂。月桂高達(dá)五百丈,隨砍即合,吳剛砍了很久,仍然沒(méi)有砍倒月桂樹(shù)。炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng),來(lái)懲罰吳剛的。

3、《嫦娥奔月》:遠(yuǎn)古時(shí),天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn),曬得莊稼枯死,民不聊生。一位名叫后羿的英雄,力大無(wú)窮,他同情受苦的百姓,于是拉開(kāi)神弓,一氣射下九個(gè)太陽(yáng),并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落,為民造福。

后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起。不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝,心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。

一天,后羿到昆侖山訪友求道,向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō),服下此藥,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里。

三天后,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,沒(méi)有外出。待后羿率眾人走后不久,蓬蒙持劍闖入內(nèi)宅后院,威逼嫦娥交出不死藥。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手,危急之時(shí),她轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣,拿出不死藥,一口吞了下去。嫦娥吞下藥后,身子開(kāi)始飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早已逃走,后羿氣得捶胸頓足,悲痛欲絕,仰望著夜空呼喚嫦娥。

這時(shí)他發(fā)現(xiàn),今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子,便派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里,擺上香案,放上嫦娥平時(shí)愛(ài)吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里的嫦娥。

百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此,中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

中秋節(jié)傳統(tǒng)風(fēng)俗有哪些

吃月餅:我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗,俗話中有:“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品,“月餅”一詞,最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中,那時(shí),它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起,寓意家人團(tuán)圓的象征。

祭月:在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗,實(shí)際上是古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即拜祭月神。

燃燈:中秋之夜,有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈之俗更盛。

中秋節(jié)為什么要團(tuán)圓

1、遠(yuǎn)古時(shí)代,生產(chǎn)力低下,人們抵御自然災(zāi)害能力有限。自五月初五(端午節(jié))開(kāi)始,人們就要經(jīng)歷洪水、瘟疫等一百天的大難,許多人家妻離子散、陰陽(yáng)兩隔。而到八月十五,能夠重新團(tuán)聚的,理所當(dāng)然值得慶祝一番了。于是就有了中秋節(jié)。

2、中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團(tuán)圓的象征,因此,又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái),人們常用“月圓、月缺”來(lái)形容“悲歡離合”,客居他鄉(xiāng)的游子,更是以月來(lái)寄托深情。節(jié)日期間有祈求團(tuán)圓的民俗,宋蘇軾有《水調(diào)歌頭》,早在宋代,人們就借月抒發(fā)“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的情感,賦予了中秋“祈盼團(tuán)圓”的主題。后世中秋節(jié)的主要民俗活動(dòng)都圍繞著“團(tuán)圓”這一主題來(lái)進(jìn)行,故中秋節(jié)又叫團(tuán)圓節(jié)。

3、一年那么多節(jié)日,最好的就是中秋節(jié)。天氣不冷不熱,在外奔波勞碌的人,也能順利趕回來(lái)團(tuán)圓,吃團(tuán)圓餅。中秋節(jié)是“人月雙團(tuán)圓”,寓意家庭團(tuán)圓慶豐收。

中秋節(jié)晚飯一般吃什么

1、中秋節(jié)晚飯一般就是吃一些寓意比較好的菜,比如紅燒魚(yú),醬板鴨等等,中秋節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日之一,確實(shí)比較受大家重視和喜歡。

2、中秋節(jié)的傳統(tǒng)小吃有很多,比如菱角,豆沙餅,冰粉等等,不同的地方估計(jì)也有一些區(qū)別,你可以試試看,其中月餅是最典型也是最有代表性的。

中秋節(jié)寓意有哪些

1、團(tuán)圓

“身在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親?!惫?jié)日是民族凝聚的促進(jìn)劑,有著強(qiáng)大而又神秘的力量,“團(tuán)圓”是老子“道法自然”的產(chǎn)物,是“天人合一”哲學(xué)理念的高度體現(xiàn),是中華民族特有的文化價(jià)值理念?;ê迷聢A之夜,就是骨肉團(tuán)圓之時(shí)。

“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!币粋€(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人,白天奔波忙碌,倒還能沖淡離愁,然而一到夜深人靜的時(shí)候,心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜,更何況是月色如霜的秋夜。從天上的月亮聯(lián)想到人間團(tuán)圓,這是中國(guó)人特有的思維方式。

“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西?!睏罨浔M啦,子規(guī)鳥(niǎo)兒不住地在啼叫,聽(tīng)說(shuō)你遭貶了,被貶到龍標(biāo)去,一路上要經(jīng)過(guò)辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪;讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧,伴隨著君子你一直走到那夜郎以西!寄情明月,這又是情感釋放方式。

人世間總是離多聚少,流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免,因此,追求團(tuán)圓就不僅僅是一種現(xiàn)實(shí)的需要,還是人的一種心理需要。

2、和諧

中秋慶賀著期待著豐收,因此也期待著和諧。和者,禾旁加口,人人有飯吃也;諧者,言旁加皆,大家敢講話也。希望我們的祖國(guó)“政通人和”,社會(huì)“和諧有序”,外交上要堅(jiān)持“和平共處”,國(guó)與國(guó)之間要“和而不同”,干事業(yè)要“和衷共濟(jì)”,處世要“和光同塵”,鄰里之間要“和睦相處”,做生意信奉“和氣生財(cái)”,待人要注意“和藹可親”,說(shuō)話要“和顏悅色”,批評(píng)要“和風(fēng)細(xì)雨”,等等,不一而足。

“和”是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值追求。中秋佳節(jié)闔家團(tuán)圓、鄰里和睦、階層和合、社區(qū)安定、民族團(tuán)圓、家國(guó)和諧、世界大同,其樂(lè)融融。正如蘇東坡說(shuō)的“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,張九齡說(shuō)的“海上生明月,天涯共此時(shí)?!?/p>

3、感恩

中秋節(jié)從其最早的含義來(lái)看,就是一套禮儀,它體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于自然界的崇敬,但就更深層次而言,它也表明了人們對(duì)于人與人之間關(guān)系的一種認(rèn)識(shí),體現(xiàn)了一種對(duì)于家庭的重視。

月是民族和諧、家庭幸福的象征。自古以來(lái),中秋節(jié)不僅是小家團(tuán)圓的日子,更是舉國(guó)歡慶的時(shí)刻。從時(shí)令上看,中秋是“秋收節(jié)”。當(dāng)然,現(xiàn)在看來(lái),名義上拜月亮,其實(shí)念念不忘的應(yīng)該是自己的祖先吧,還有就是思念那些遠(yuǎn)方不能夠團(tuán)圓的.親人們??傊?,中秋節(jié),就是團(tuán)圓節(jié),就是溯宗追遠(yuǎn),就是一家團(tuán)聚的節(jié)日。“海上生明月,天涯共此時(shí)?!?/p>

4、許愿

再次,該節(jié)日也可以成為一個(gè)許愿的節(jié)日。當(dāng)然,這里有一些功利的色彩。通過(guò)在節(jié)假日對(duì)于月亮許愿,如事業(yè)問(wèn)題、健康問(wèn)題、婚姻問(wèn)題、家庭問(wèn)題,往往也是比較靈驗(yàn)。當(dāng)然,我們不應(yīng)當(dāng)用這種功利來(lái)交換對(duì)于祖宗的祭拜吧!當(dāng)你對(duì)祖宗的祭拜是出于真心的話,我相信心誠(chéng)則靈,那你許的愿望,在今后的實(shí)踐當(dāng)中必然是能夠?qū)崿F(xiàn)的。但如果你是懷著虛情假意來(lái)祭拜,那必然是好的不靈、壞的靈!你會(huì)后悔莫及!

5、人情之美

中秋之夜,從前家家戶戶于庭中設(shè)供桌,擺放月餅、藕、菱、西瓜、石榴、毛豆等節(jié)令食品祭月。本世紀(jì)初,我到松江農(nóng)村作民俗調(diào)查,村民告訴我,直至上世紀(jì)五六十年代,每逢中秋之夜,他們都會(huì)設(shè)供桌,置香斗供品,以祭天齋月。這些習(xí)俗,反映了人們對(duì)月亮、對(duì)自然的敬畏,這種敬畏中又滿含對(duì)月亮、對(duì)自然的親近與喜愛(ài)之情。這不是十分難得的么,這不是人們追求人與自然共處與和諧的表征么?同時(shí),暫時(shí)放卻勞作,闔家男女老少,歡聚賞月,一邊嘗食月餅、節(jié)物,一邊談?wù)劶页?,這圖景似乎是普通平淡的,但我們也可以在其中體味到庶民生活的趣味與美,體味到我們中國(guó)人的人情之美。

6、審美趣味

中秋節(jié)賞月等習(xí)俗的形成同樣耐人尋味。中秋之夜,賞明月,讓人們自覺(jué)地去體驗(yàn)、感受圓月、月下境界與各種風(fēng)物之美,這時(shí),大自然的生命氣象與人們的內(nèi)在情感體驗(yàn)之間會(huì)相應(yīng)相合,人們對(duì)月亮,對(duì)月下境界的美的感受力于是變得靈敏,賞月之際,每每使人逸興遄飛,形之歌詠,豈是偶然!迷人的月光大大激活了人們的想象力,月中蟾蜍、月中兔,嫦娥奔月以及月桂,吳剛的神話傳說(shuō),讓這個(gè)節(jié)日充滿了神秘氣息,使很多中秋詩(shī)文呈現(xiàn)瑰奇幽麗的面貌。中秋詩(shī)文之多,真可謂不計(jì)其數(shù)。有的作品,甚至唱徹中華大地。然則中秋節(jié)的節(jié)俗,不僅讓我們?cè)谧匀恢?,月光之下,獲得審美享受,而且它還不斷地在陶冶著、提升著我們的審美趣味。

在中國(guó),明月從來(lái)就不是一個(gè)普通的星體,它負(fù)載著悠久的神話傳說(shuō)和深邃的文化內(nèi)涵?!懊髟乱?、短松崗”的追思,“但愿人長(zhǎng)久、千里共嬋娟”的期盼,“今夜月明人盡望、不知秋思落誰(shuí)家”的懷想,在游子的心中,月是父母,是兄弟,是兒女,是愛(ài)人,是千山萬(wàn)水無(wú)法阻隔的濃濃親情。

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