各位游客：
歡迎您來到北京故宮博物院!這里是明朝和清朝的皇帝是我國風景名勝、也是我國重點的保護文物單位，下面就讓我來帶你們了解一下故宮的歷史和風景。
故宮是明朝第三位皇帝明成祖朱棣建造的。至今已有接近六百年的歷史了。故宮是世界上保存最完整的古代皇家宮殿建筑群。傳說故宮的房屋有九千九百九十九間半，是天子屋住的地方。
故宮的建筑風格是中國傳統(tǒng)建筑群。傳說故宮風格，以黃色和紅色為主色調(diào)，故宮最大的殿叫太和殿，是皇帝辦公的地方。此外，還有很多寢宮還有花園。
由于故宮的建筑和建筑里面的物品，都是十分珍貴的歷史的文物，因此我們在參觀的時候，一定要保護好文物。第一、不要觸摸墻壁和物品;第二、不要攀爬墻壁和欄桿;第三、不要亂涂亂畫;第四、不要亂丟空瓶子、果皮、垃圾袋等垃圾;第五、嚴禁吸煙，以防止火災(zāi);第六、小孩不要在故宮里隨地大小便;第七、不要摘花、踩踏草坪。
保護文物是我們每個公民應(yīng)盡的職責，故宮非常雄偉，非常美麗，祝大家在故宮博物院里玩得開心，玩得快樂，謝謝大家!
各位游客：
我叫劉__，今天是你們的導游。
我們今天來到的地方是大家都知道的世界上最著名的歷史古跡-北京故宮歷史博物館。故宮博物館始建于1406年，建成于1420年，是明清兩朝的皇宮，又名紫禁城。故宮占地面積72萬平方米，建筑面積15萬平方米，屋子有9999間半，故宮四周饒10米高的城墻，外有50多米寬的護河城?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)來到了北京故宮門前。各位游客，你們看，這座故宮的四個城角上都有一座九梁十八柱七十二條脊的角樓。故宮座北朝南，開有四條門。各位游客，這里就是故宮的正門，叫午門，意思是正午的太陽光芒四射。
各位請看!在10米高的城墻上聳立著五座崇樓，樓頂飛檐翅起，從上面看就象五只展翅欲飛的鳳凰，故午門又稱五鳳樓?，F(xiàn)在我們已經(jīng)進入了外朝皇帝處理政事的地方，它們主要有三大殿：太和殿、中和殿、保和殿?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)來到了太和殿，它是三大殿中最為高大的，它金碧輝煌，這個臺基四周矗立成排的雕欄，稱為望柱，柱子上雕刻著云龍云鳳的圖畫，末代皇帝溥儀就是在這里舉行了他的登基大典禮?？赐炅颂偷睿覀冊賮砜粗泻偷?。大家請看!中和殿是皇帝在大典前等待吉時、稍事休息的地方。下面，請大家跟我來一起參觀當時的國宴廳--保和殿。各位游客，這座大殿是故宮前朝三大殿中的最后一座大殿-保和殿，這座大殿被稱為清代的國宴廳及科舉考場，自乾隆皇帝以后，這里便成為每四年一次的皇家科舉考場。
各位游客：
你們好，歡迎你們來到旅游，我是你們的導游__。
成都武侯祠，位于四川省成都市南門武侯祠大街，是中國唯一的君臣合祀祠廟，由武侯祠、漢昭烈廟及惠陵組成，人們習慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠。成都武侯祠始建于公元223年修建惠陵（劉備的陵寢）之時，其中，武侯祠（諸葛亮的專祠）建于唐以前，初與祭祀劉備（漢昭烈帝）的漢昭烈廟相鄰，明朝初年重建時將武侯祠并入，形成了君臣合祀，祠堂與陵園合一的格局。除惠陵以外現(xiàn)存祠廟主體建筑為1672年清康熙年間復建。1961年成都武侯祠被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位。
1984年成立博物館，2008年被評為首批國家一級博物館，享有“三國圣地”之美譽。成都武侯祠博物館現(xiàn)分為三國歷史遺跡區(qū)（文物區(qū)）、西區(qū)（三國文化體驗區(qū)）、錦里民俗區(qū)（錦里）三大板塊，面積15萬平方米。2006年武侯祠被評為國家AAAA級旅游景區(qū)，是全世界影響最大的三國遺跡博物館。
惠陵、漢昭烈廟始建于蜀漢章武三年（223年），武侯祠由成漢李雄（303—334年在位）所建，最初位于成都少城。南北朝時武侯祠遷入。明初時惠陵、漢昭烈廟、武侯祠合并，并將劉備、諸葛亮合祀一殿，蜀人習慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠。武侯祠現(xiàn)存的建筑是清康熙十一年（1672年）所建。
武侯祠分為前后兩殿，形成昭烈廟（昭烈殿、劉備殿）在前，武侯祠（忠武殿、諸葛亮殿）在后，前高后低的格局。東西偏殿中有關(guān)羽、張飛雕像。東西兩廊分別為文武廊房，塑有文武官雕像28座，殿內(nèi)外還有許多匾聯(lián)，其中以清趙藩的攻心聯(lián)最為著名：“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)。不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。”武侯祠大門后柏叢中有6塊石碑，由唐宰相裴度撰文、柳公綽書寫、石匠魯建刻字，為后世稱為“三絕碑”。武侯祠內(nèi)柏樹眾多，氣氛莊嚴、肅穆
各位朋友：
大家好！
咱們的車子就要出發(fā)了，請大家系好安全帶，我是大家的地陪導游小李，很榮幸能夠為各位服務(wù)，我旁邊就是咱們的安全大使安師傅，安師傅具有多年的駕車經(jīng)驗，技術(shù)十分嫻熟。大家盡管放心的欣賞沿途風光，俗話說有緣千里來相會，相聚也是一種緣，希望我們在相具的這段時間里，相互關(guān)心，相互幫助，為這段旅程留下一段美好而難忘的回憶！
大家應(yīng)該都知道殷墟聞名世界的三個重要因素是甲骨文，青銅器和都會，今天，我將帶領(lǐng)大家參觀甲骨文，青銅器以及婦好墓地。
首先，我先介紹以下殷墟，殷墟是商朝后期的文化遺址，位于安陽市西北部，公元前1300年，商朝第20位國王盤庚把都城山東的`奄'，（今曲埠）遷到殷，現(xiàn)在的安陽小屯，并且在著建立都城，經(jīng)歷8代12王共245年，從此以后這里成為殷商王朝政治，經(jīng)濟，文化的中心，到公元前1046年，周武王伐紂滅商以后，這片土地逐漸荒蕪變成了一片廢墟，史稱殷墟，殷墟博物苑就是在殷墟宮殿區(qū)的遺址上而興建的。
說了這么多，咱們的目的地殷墟馬上就要到了，請大家一定要記住咱們的停車地點和車牌號豫A———06521，在旅途要注意安全，好了，咱們整理一下自己的隨身物品，隨我下車吧！
我們首先看看進苑的這座大門，僅這框架是全木結(jié)構(gòu)，它是仿甲骨文"門"字的寫法而建看似簡單卻是最原始的大門，可以成為華夏門的鼻祖。當世界上多數(shù)民族還停留在石器時代，生活在這里的人們已經(jīng)進入青銅器時代，這也正是殷墟文明世界的第二個原因。您現(xiàn)在看到的這件青銅器就是著名的司母戊大方鼎的仿制品，它是1939年從王陵區(qū)出土的，通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重875公斤。司的意思為禁忌，母是指母親，戊指人名，整個意思是商王文丁為了紀念他的母親。這么重的鼎澆鑄起來特別困難，在當時需要130多人同時施工，有人用現(xiàn)代方法分析他的合金成分，結(jié)果表明它的銅，錫，鉛比例與《周禮—考工記》上說的"六分其金而錫居一"的記載基本相符，另外大家看鼎身上這些精美的紋蝕，我們可以想象當時的冶鐵技術(shù)是多么高超啊————要是見過國家博物館館徽的游客應(yīng)該知道它的設(shè)計是以司母戊鼎作為主圖的，可以說"司母戊鼎"是我們民族的驕傲。另外值得一提的是司母戊這個商標目前已經(jīng)在國家工商總局的商標局成功注冊，可惜的是"甲骨文"這個商標已在2002年被美國的一家公司搶注，所以我們一定要重視和保護自己的文化品牌。
好了，我們向前方繼續(xù)進行第而個景點，現(xiàn)在大殿陳列的正是甲骨文，甲骨文是1899年王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的，就是我們現(xiàn)在腳下這片土地。當年有許多村民挖出一些骨片，但不知道是什么就給扔掉了，后來有一個剃頭匠李成給顧客剃頭時，常常劃破頭皮出血，他沒有錢買藥，當時就把骨片涂在傷口上，隨之竟然發(fā)現(xiàn)止住了，便知道這是一種中藥，叫做龍骨，從此有許多大量的人賣到藥店，但藥店的人不喜歡帶字的龍骨，所以他們就把上面的字刮掉再去賣?？上а?，不知道多少人把甲骨文都喝進肚子里了，當帶字的龍骨傳到北京，天津兩地時，被王懿榮發(fā)現(xiàn)了，最后并確認為我國最早的文字———甲骨文。
由于時間的關(guān)系，我們即將前往婦好墓。婦好是我國第一位女將軍，她曾最多帶兵的人數(shù)達13000多，不少男性將軍都受她的指揮。這便是婦好墓，大家小心一點，順著樓梯到墓坑，婦好墓深7。5米，隨葬品功計1928件，其中有青銅器400件，玉器750件，骨婦好墓器560多件，石器50多件以及象牙制品，陶器，蚌器，海螺，海貝等，簡直就是一個商代文物博物會。講到這里，也許會有人疑問，商遷都殷，經(jīng)歷5代12王，特別是一些功勛顯赫的商王，為什么卻是婦好墓呢？
這是因為商王陵區(qū)，已被歷代盜墓者洗劫一空，而婦好是商王武丁的寵妃，又為江山社稷立下了汗馬功勞，它死后武丁非常悲痛，就破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi)，她的墓葬才得以保全，為后面的考古工作留下了珍貴的資料。
由于時間的關(guān)系，今天的景點講解到此結(jié)束，現(xiàn)在留半個小時的時間自由活動，呆會兒我們在這里集合，我將帶領(lǐng)大家回住宿酒店。
今天我要帶大家參觀的是國家級現(xiàn)代大型陜西歷史博物館。
陜西歷史博物館位于小寨東路大雁塔西北1公里處，是一組雄偉壯觀的仿唐建筑群，占地約7萬平方米，建筑面積為5萬多平方米。它匯集了陜西文化精華，展現(xiàn)了中華文明的發(fā)展過程，鑒于陜西在中國歷史上的地位，國家共投資1.44億元人民幣，興建了陜西歷史博物館，于1991年6月建成開放。博物館建筑古樸典雅，別具特色。珍藏出土文物精品11.3萬件，展室面積達1100平方米。
陜西歷史博物館主要展示陜西出土的歷史文物，分史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清7大部分，形象地展現(xiàn)出115萬年以前至公元1840年陜西歷史。在中國歷史上，曾經(jīng)有11個朝代在陜西建都，歷時1000多年，是我國建都王朝最多，建都時間最長的地區(qū)，因此，從某種角度來說，陜西古代史是中國歷史的濃縮。
特點：陜西省博物館融中國古代宮殿與庭院建筑風格于一體，典雅凝重，古樸大方，布局協(xié)調(diào)，氣勢宏偉，體現(xiàn)了民族風格和地方特色，館內(nèi)設(shè)有中央空調(diào)、多功能照明系統(tǒng)，采用計算機管理系統(tǒng)和中央控制系統(tǒng)。設(shè)有現(xiàn)代化文物庫房和具備多種語言同聲傳譯功能的報告廳。
陜西歷史博物館建筑造型繼承唐代博大雄渾、典雅凝重的風格，借鑒我國傳統(tǒng)宮殿“軸線對稱，主從有序，中央殿堂,四隅崇樓”的布局形式，同時運用現(xiàn)代先進技術(shù)，把我國盛唐時期古典建筑風格與現(xiàn)代博物館功能要求有機地結(jié)合為一體，既保持了古老風貌，又有現(xiàn)代化的特點。屋頂采用唐代盛行的灰綠色琉璃瓦，顯得華貴莊重，古樸大方，墻面材料為仿石棉磚，門窗則采用大塊茶色玻璃和鋁合金框架，館內(nèi)配備可控制溫濕度的全封閉中央空調(diào)系統(tǒng)，多功能的照明系統(tǒng)，自動防火防盜系統(tǒng)，計算機控制管理系統(tǒng);設(shè)有文物保護科技中心，具有先進的化驗、測試技術(shù)和文物保護修復手段。為加強中外文化交流，建有電腦控制并擁有30萬冊藏書的圖書館和6國語言同聲傳譯的國際學術(shù)報告廳。此外，還有設(shè)施完善的文物庫、資料室、購物中心等。
珍藏：館內(nèi)珍藏了陜西出土文物精品37萬件，游客可欣賞到史前、周、秦、漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清自115萬年前到公元1840年間的陜西歷史文物。
結(jié)構(gòu)：展室總面積達11000平方米，分基本陳列、專題陳列和臨時陳列三大部分，其中陜西古代史陳列、陜西青銅器珍品展、陜西歷代陶傭精華展和唐墓壁畫真品展最具吸引力。
進入博物館大廳，迎面巨幅照片向人們展現(xiàn)出奔騰咆哮的黃河和綿亙無垠的黃土高原。這是孕育誕生陜西歷史文化的地理環(huán)境。陜西的歷史是黃土地文明的歷史。昂首屹立在大廳中央的巨獅是這種文明的標志。它造型雄偉，氣勢澎湃，石刻之精美，氣魄之弘大，堪稱“東方第一獅”。這頭石獅來自中國歷史上唯一的女皇帝武則天母親楊氏的順陵。中國古代的獅子及獅子雕刻藝術(shù)由阿富汗傳入，中亞的浪漫奇特與東亞的深沉渾厚在這里如此完美地融合為一體，集中體現(xiàn)了陜西歷史文化的基調(diào)。近1500米的展線由基本陳列、專題陳列和臨時陳列三部分組成。首先，我們先來看下陜西古代史的第一部分是史前史，從距今約115萬年至公元前21世紀。新石器時代區(qū)別于舊石器時代的標志有3個：一是出現(xiàn)磨制石器;二是發(fā)明陶器;三是開始定居并出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)。仰韶文化距今7000至5000年，處于仰韶文化社會的半坡人生產(chǎn)力已大大提高。從半坡出土的陶塤，是我過迄今發(fā)現(xiàn)最早的吹奏樂器，引起了國際音樂界極大興趣。
這里是周朝，公元前771年—公元前221年，包括從公元前21世紀在陜西形成的周族到周方國、西周王朝3個歷史發(fā)展階段。這件是牛的肩胛骨，是用來占卜，事后在卜骨記錄下結(jié)果。這些占卜記錄便是最早形成—甲骨文。西周是我國青銅時代繁榮興盛的頂峰。青銅器也是是奴婢社會的禮制，即權(quán)力與等級的象征。這些是鼎，是古代的一種炊具，用來煮肉類。銅鼎是由原始社會的陶鼎演變而來的。在夏、商、周三代，銅鼎作為禮器，在奴婢主貴族舉行祭祀、飲宴等活動時使用。傳說夏禹曾制九鼎，代表天下九州作為政權(quán)的象征。所以，以后把取得天下叫“定鼎”。青銅器紋飾是研究青銅器藝術(shù)的重要內(nèi)容。青銅器紋飾有兩大類：動物紋和幾何紋。二者均神秘怪誕，很難看懂。這是因為制作的本意是用這些青銅器祭祀天、地、鬼神和祖宗，一般人看不懂正說明構(gòu)思的巧妙和成功。
大家看這些出土的大量的鐵農(nóng)具，是在秦朝農(nóng)業(yè)為主出土的物品，秦朝以農(nóng)業(yè)為主，這說明鐵器當時已經(jīng)取代了青銅器被廣泛使用。公元前350年，秦國遷都咸陽。秦始皇繼位后，在10年先后吞并6國，建立我國歷史上第一個統(tǒng)一的、多民族、中央集權(quán)制的封建國家—秦。秦始皇統(tǒng)一六國后，采取了統(tǒng)一貨幣、度量衡、文字、等一系列改革措施，對促進我國封建社會經(jīng)濟和文化發(fā)展做出了重大貢獻。秦始皇兵馬俑發(fā)現(xiàn)的兵器、馬俑銅車馬，集中展示出秦王朝在軍事、經(jīng)濟、科技、文化等方面所達到前所未有的水平。
漢朝是中國歷史上一個十分重要的朝代，構(gòu)成中華民族主體的漢族也在這時正式形成。漢長安城是中國歷史上第一座國際性大都市。它比當時西方的古羅馬城還大兩倍。漢代非常重視農(nóng)業(yè)，發(fā)達的農(nóng)業(yè)也是漢代強盛的物質(zhì)基礎(chǔ)。漢代在冶鐵、紡織、造紙等手工業(yè)的規(guī)模和技巧上都超過了前代。這是1957年在西安霸橋一座漢墓中出土的西漢紙。霸橋紙的發(fā)現(xiàn)將我國造紙的時間向前推進了近200年。漢代絲織品種繁多，這些是從絲綢之路沿線發(fā)現(xiàn)的`絲綢殘片，而求良馬正是汗王朝開通絲綢之路的重要目標之一。
公元220年到公元581年的魏晉南北朝是中國歷史上社會大動蕩、民族大融合的時期。這是匈奴大夏政權(quán)在今陜北靖邊縣建立的都城統(tǒng)萬城的照片。統(tǒng)萬城堅固無比，雄偉壯觀，是我國保存最完整的古城堡之一。
隋、唐兩代是中國封建社會的鼎盛時期。唐長安城面積達84.1平方公里，是東古羅馬拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格達6倍，明代長安城的9.3倍。我國瓷器起源很早，這些是唐三彩，是唐盛時的一種以黃、褐、綠3種顏色為主色釉的陶瓷工藝品。三彩器流行的時間較短，燒制的區(qū)別較少，因此遺物不多，非常珍貴。
這些是在陜西發(fā)現(xiàn)的元代文物。蒙古族統(tǒng)一中國建立元朝。1369年，明王朝攻占西安，改奉元路為西安府，西安就是從此得名的。宋代到清代是中國瓷器的繁榮時期。這里陳列的壺、罐、茶座、等器物工藝高超，造型古樸，使人留連往返。
今天我將陪同大家參觀湖北省博物館，湖北省博物館是我國十大博物館之一，它位于武昌東湖之濱，占地面積5.1萬余平方米，建筑面積9100平方米，其中陳列大樓面積3000平方米，實際展覽面積1600平方米。館內(nèi)藏有歷史文物20多萬件，其中，國家一級文物600余件，國家級文物16件。陳列展出的有商周青銅器，盛楚時的漆、木器具，大批秦始皇時竹簡，歷史名人字畫，隕縣猿人，長陽人齒化石，尤以曾侯乙青銅編鐘，越王勾踐青銅劍，吳王夫差矛，二十八星宿天文圖等珍品舉世矚目。湖北省博物館是武漢市建筑規(guī)模最大，館藏最多的博物館。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了省博的入口處，湖北省博物館這幾個餾金大字是董必武同志于1960年題寫的。大家請看那邊那幢建筑是于1999年才竣工的編鐘陳列館，它是我國迄今規(guī)模最大，門類最齊全，功能最完備的古樂器陳列館。想必大家都非常想聽一聽這天外來音。我們不妨先去參觀其他文物，最后有足夠的時間再來欣賞編鐘音樂。大家請隨我往這邊走，現(xiàn)在我們來到了今天主要參觀的一個展廳，曾侯乙墓展廳。我們首先看到的就是曾侯乙墓的?。╣uǒ）室模型，它分為東中西北四室，每室的低部都有一個門洞是用來連接各室的，其形制有點象我們現(xiàn)在住房的三室一廳。東室放有墓主棺和八具陪葬棺，中室置青銅禮器，著名的曾侯乙青銅編鐘就是從這里出土的。西室放有13具陪葬館，北室放有兵器，車馬器，竹簡等。
曾侯乙墓是鑿石為穴的豎穴式墓葬。整個墓室東西長21米，南北寬16。5米，總面積220平方米，據(jù)殘存的封土推算其下葬深度約為13米，這與同時期的墓葬相比規(guī)模是較大的。
如此規(guī)模宏大的墓葬，其墓主人是誰呢？我們在出土的青銅器上共發(fā)現(xiàn)了‘曾候乙’三個字208次。所以我們斷定墓主就是曾候乙。大家請看這個，它是根據(jù)墓內(nèi)頭骨制作的墓主復原像，我們可以看出墓主是大約42—43歲的男性，其顱骨特征與中原商代人種特征最為接近。
接下來這件造型奇特的物品叫鹿角立鶴。大家可以看到它是由鹿角鶴身和鳥翅膀組合而成的是人們想像中的一種仙鳥。它出土時在主館的東面，頭向著南方，可能是意在引領(lǐng)墓主人的靈魂升天或祈求神靈保佑吧。它的鑄造工藝考究，頭顱和鹿角鍍金裝飾，脊背和雙翅周邊鑲嵌綠松石，但因為年代久遠我們已經(jīng)不能再見它的光彩了，但是我們?nèi)匀荒軌蛲ㄟ^它獨特的造型想像出當時的青銅鑄造技術(shù)已經(jīng)相當發(fā)達了。
請大家隨我繼續(xù)往前走。這里陳列有許多當時貴族們吃飯用的食器，這里最值得一提的就是九鼎八簋。鼎是中國古代食器當中使用最多的一種，它不僅僅是食器同時也是很重要的禮器。先秦時期人們對鼎是特別重視，在祭祀天神、地邸[dǐ]、先祖等重大儀式中，鼎供奉牲肉，簋供奉糧食是最重要的祭器。曾候乙墓出土的鼎有正鼎、蓋鼎等很多種，在眾多的鼎中，正鼎的個數(shù)以及和其他食器的組合往往是用鼎者財富、身份、權(quán)位的象征。在曾候乙墓出土的食器中，最主要的就是內(nèi)外能夠反映禮制和曾候乙身份的中室出土的九鼎八簋。它們制作精巧，保存完好，十分珍貴。簋在祭祀，宴享等祭祀活動中與鼎配合使用。[周禮]規(guī)定，在儀式中，貴族按其身份等級享用單數(shù)的鼎和雙數(shù)的簋。例如士用三鼎二簋，大夫用五鼎四簋，卿大夫用七鼎六簋，諸侯用九鼎八簋等。曾候乙墓出土的九件正鼎八件銅簋正好與他身份相符。這套九鼎八簋已被定為國寶級文物。
大家都知道青銅冶煉技術(shù)是我國先秦文明中的一項重要內(nèi)容，商代就已經(jīng)成熟，周朝繼續(xù)發(fā)展，在公元前5世紀的春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)到了爐火純青的境界，曾候乙墓出土的青銅器群正是這個巔峰時期的代表。
大家看這里，它叫鑒缶，是這個墓里出土的一件比較精美的禮器，我們先來看看它的外表，他造型端莊凝重，周身滿飾蟠璃紋飾，四個足是昂首張口的怪獸，鏤[lòu]空的孔蓋是繡雕夔[kuí]龍。其實它不僅經(jīng)看而且還有妙用呢！使用時，先用這四個環(huán)把中間的缶拉出來，在鑒里放入熱水或者冰，在缶里放入酒，在把缶拉入鑒中，鑒缶就可以工作了，既可以溫酒又可以冰酒，怎么樣是不是很奇特呢？而且這里還有一個過濾器是用來過濾酒中的殘渣的，各位是不是要驚嘆于古人的創(chuàng)造力了呢？
下面我們將要去的地方就是大家期待已久的編鐘陳列處了，編鐘是我們湖北省博物館的鎮(zhèn)館之寶。大家看，這個龐然大物就是編鐘了，它是整個墓里最為壯觀驚人的，這個巨大的鐘架是銅木結(jié)構(gòu)，呈曲尺形，長7．48米，寬3．35米，高2．73米，蔚為壯觀。六個青銅佩劍武士和八根圓柱承托著七根彩繪木梁構(gòu)成曲尺型鐘架。架及鐘鉤共246個構(gòu)件，鐘架分為三層八組懸掛有65件青銅件。上層是三組紐鐘，共19件，中層為三組鏞[yōng]鐘，共33件，下層為大型鏞鐘兩組，共12件。大家數(shù)一數(shù)，下層是不是多了一口鐘，而且它還與其他的鐘不同？那是楚王博鐘，為了紀念他們的情誼，便拿走了原來懸掛在那里的輜[zī]鐘，而把它懸掛在下層居中的位置。編鐘是音樂史上的一個奇跡。首先它是一鐘雙音，按照鐘體上的標音銘文所示，分別敲擊鐘的正鼓部和側(cè)鼓部，一口鐘能發(fā)出相差三度的兩個音。那么一鐘雙音的奧秘在哪里呢？大家請看編鐘的兩側(cè)有棱，發(fā)音時，棱和對鐘起到不同的阻隔作用，所以就出現(xiàn)了一鐘雙音的現(xiàn)象。另外角鐘還有一個優(yōu)于普通圓口中的地方，那就是尾音不長，這樣才能奏出旋律優(yōu)美的音樂。全套編鐘有深沉渾厚的低音，鏗鏘圓潤的中音，清脆響亮的高音。其音域跨5個八度音程，它把宮商角紫羽五音發(fā)展成1234567七個音階，比西方早了1000多年。
現(xiàn)在大家是比是特別想聽一聽這天外來音呢？我們在旁廳設(shè)有編鐘演奏廳，現(xiàn)在大家可以去領(lǐng)略一下了。到這里我的講解就結(jié)束了，現(xiàn)在是10；30大家可以先聽一下編鐘演奏，然后再自由參觀，湖北省博物館除《曾侯乙墓》、目前還舉辦有《楚文化展》、《鄖縣人》、《屈家?guī)X》、《盤龍城》、《書寫歷史》、《秦漢漆器藝術(shù)》、《梁莊王墓》、《古代瓷器專題展》等十多個展覽，大家可以隨意參觀。12點我們在省博的大門口集合，祝大家玩得盡興游的順心。
女士們、先生們：今天有幸陪同大家一道參觀，我感到很高興。這里就是世界聞名的故宮博物館，一般大家都簡稱它為故宮，顧名思義，就是昔日的皇家宮殿。自1911年清朝末代皇帝愛新覺羅.溥儀被迫宣告退位上溯至1420年明朝第三代永樂皇帝朱棣遷都于此，先后有明朝的14位，清朝的10位，共24位皇帝在這座金碧輝煌的宮城里統(tǒng)治中國長達五個世紀之久。帝王之家，自然規(guī)模宏大，氣勢磅礴，時至今日這里不僅在中國，在世界上也是規(guī)模最大，保存最完整的古代皇家宮殿建筑群。由于這座宮城集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨特風格，所以在建筑史上具有十分重要的地位，是建筑藝術(shù)的經(jīng)典之作，1987年已被聯(lián)合國教科文組織評定為世界文化遺產(chǎn)。
故宮又稱紫禁城，究其由來，是由天文學說和民間傳說相互交融而形成的。中國古代天文學家將天上所有的星宿分為三垣、二十八宿、三十一天區(qū)。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央，正符合“紫微居中”的說法。因此，古人認為紫外線微垣是天帝之座，故被稱為紫宮?；实凼翘斓壑?、人間至尊，因此他們也要模仿天帝，在自己宮殿的名字上冠其紫字，以表現(xiàn)其位居中央，環(huán)視天下的帝王氣概。還有一個說法就是指“紫氣東來”。傳說老子出函谷關(guān)，關(guān)令尹喜見有紫氣從東來，知道將有圣人過關(guān)。果然老子騎了青牛前來，喜便請他寫下了《道德經(jīng)》。后人因此以“紫氣東來”表示祥瑞。帝王之家當然希望出祥瑞天象，那么用“紫”字來命名也就順理成章了。“禁”字的意思就比較明顯了，那就是皇宮禁地，戒備森嚴，萬民莫近。此話決無半個虛字，在1924年末代皇帝被逐出宮后這里正式開放以前平民百姓別想踏近半步，大家可以想像紫禁城過去是多么崇高威嚴，神圣不可侵犯啊!
紫禁城建在北京，是有其歷史的，也因為這里是一塊風水寶地，說起來話長。故宮從明永樂四年(1406)開始修建，用了14年的時間才基本建成，到今天已有570多年的歷史。大家看到了，故宮是一級紅墻黃瓦的建筑群，為什么這樣呢?據(jù)道家陰陽五行學說認為，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中央方位，因為華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀的感情，于是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服飾和建筑上使用。而紅色，則寓意著美滿，吉祥和富貴，正由于這些原因，故宮建筑的基本色調(diào)便采用了紅，黃兩種顏色。
故宮占地72萬多平方米，有宮殿樓閣9900多間，建筑面積約15萬平方米。四周有高9.9米，號稱10米的城墻，墻外一周是52米寬的護城河，俗稱筒子河。城南北長約960米，東西寬約760米，城上四角各有一座結(jié)構(gòu)奇異，和諧美觀的角樓，呈八角形，人稱九梁十八柱，七十二條脊。
故宮分外朝內(nèi)廷?，F(xiàn)在我們在外朝的最南端正，前面是太和門。門前有一對青銅獅子，威嚴，兇悍，成了門前橋頭的守衛(wèi)者，象征著權(quán)力與尊嚴?；实圪F為天子，門前的獅子自然最精美，最高大了。東邊立的為雄獅，前爪下有一只幼獅，象征皇權(quán)永存，千秋萬代。我們眼前的這條小河，叫金水河，起裝飾和防水之用。河上五座橋象征孔子所提倡的五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀象支弓，中軸線就是箭，這表明皇帝受命于天，代天帝治理國家。
濰坊市博物館新館座落在市區(qū)環(huán)境優(yōu)美的開發(fā)區(qū)內(nèi)，與山東最大的游樂園——富華游樂園相對而立。形成中西合壁互為映襯的兩大景觀。新館地面上共五層，白墻蘭瓦，軒窗明亮，飛檐斗拱，樓閣錯落，象宇闕蟾宮般的巍峨、瑰麗，是一座仿宋代的具有鮮明民族風格的大型綜合性博物館。
新館由北京設(shè)計院精心設(shè)計，1955年4月15日開工，1999年12月20日竣工開館，占地面積36畝，建筑面積18669平方米，屬目前全國地市級最大的博物館。館內(nèi)設(shè)有序廳、濰坊簡史陳列廳、館藏書畫廳、革命歷史廳、科技廳、古生物廳、臨時展廳、文物庫房等設(shè)施。
《濰坊簡史陳列廳》：該展通過實物、超寫實雕塑、圖片、新科技演示手段等，展示了濰坊八千年的發(fā)展史。其中的多媒體影視合成景觀《古城春韻》是由西安電影制片廠超人公司的專家們精心制作的，該景觀通過引進國外先進技術(shù)，微縮景觀與影像合成，生動地展現(xiàn)了70多年前老濰縣古樸、多姿多彩的民俗風情，可使觀眾作為一個歷史的旁觀者來品味逝去的古城民風。
《館藏書畫精品廳》：展有馬遠、唐寅、文征明、董其昌、沈周、黃慎、鄭板橋、劉墉、高鳳翰等書畫名家的作品。
另有《濰坊民間藝術(shù)展》、《魯迅生平圖片展》、《共和國與十大元帥》及現(xiàn)代全國書畫名家作品展等?？芍^琳瑯滿目，多姿多彩。
除固定的展覽外，新館還經(jīng)常接待國內(nèi)外有特色的展覽，例如今年先后曾聯(lián)系引進了《德國五位著名女畫家作品展》、《慈禧太后生活用品展》、《臺灣故官博物院院藏歷代書畫復制品展》、《航天航海與21世紀》，以及國內(nèi)著名書畫家聯(lián)展或?qū)ｎ}展。
濰坊的古生物化石馳名中外、聞名遐邇，其中諸城的恐龍化石最為豐富，是全國少有的恐龍化石寶庫。恐龍化石的分布以呂標鎮(zhèn)的龍骨澗為中心，縱橫于濰河兩岸20余公里。已出土的多具“巨型山東龍”、“鴨嘴龍”引起世界的注目。諸城恐龍生存于中生代，距今1億年左右，當時這里是龍的世界，種類繁多、門類齊全。已出土的有蜥腳類、食肉類、虛骨龍類、鴨嘴龍類、鸚鵡嘴龍類等。其中出土的高8米、長18米的巨大鴨嘴龍被稱為世界之最。
濰坊的古生物化石被稱為世界之最的還有臨朐的山旺化石，在1800萬年以前形成的硅藻巖頁蘊藏著大量的古生物化石。目前已發(fā)現(xiàn)的化石有124種，其中動物化石有犬熊、豺熊、半熊、無角犀牛、三角原古鹿、鳥類、河鴨、魚類等40余種，昆蟲100余屬，近200種。植物化石140余種，是世界罕見的“化石寶庫”。
另有濰坊市區(qū)出土的十萬年前的巨大古菱齒象化石和最近剛出土的十萬年前的河馬化石等，證明了濰坊這片土地上古代生物王國的神奇與絢麗。
濰坊市博物館作為一個集游覽、參觀等多項功能為一體的現(xiàn)代綜合館，將成為山東半島的一個重要的宣傳窗口、愛國主義教育的陣地、科研的基地、收藏的寶庫，為廣大海內(nèi)外觀眾所喜愛的重要游覽場所。
該館占地面積36.08畝，建筑面積18669.7平方米，實用面積14400平方米，可用于展覽的面積10299平方米，是目前全國最大的地市級博物館。
洛陽博物館，位于洛陽新區(qū)，比鄰隋唐城遺址植物園。博物館目前免費對公眾開放，游客在大門領(lǐng)票處領(lǐng)取參觀券后，進入館內(nèi)參觀。博物館與主樓和輔樓組成，游客參觀的主要是主樓內(nèi)的展品。在主樓一層的入口處有電子瀏覽機，介紹了一些鎮(zhèn)館之寶，可以先瀏覽一下了解大概。
博物館主樓共兩層，一樓一般是通展，二樓是博物館的精品展，博物館的專題宮廷文化展也位于二樓，雖然一樓是通展，但展覽的文物也會讓你大為贊嘆，洛陽作為十三朝古都的獨特地位，館藏文物中自然不乏國寶級稀世珍寶。當你進入主樓游覽時，可以從一樓的基本陳列《河洛文明》起步，從這里開始回眸洛陽千年古都文明變遷的歷程，再前往二樓的《精品陳列展》和宮廷文化展等專題展覽參觀。
在洛陽博物館內(nèi)，你可以看到有著“中國第一爵”之稱的夏代的青銅酒器“乳釘紋銅爵”，它雖然其貌不揚，然而它卻是我國目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的青銅酒器;戰(zhàn)國時期的“錯金銀銅鼎”，這件青銅鼎以金銀作為裝飾，使用了鎏金、錯金銀等工藝，嵌金銀對稱和諧，裝飾華麗;北魏時期的“泥塑人面像”，這座佛像雖然因為大火，原有的彩繪也損失殆盡，但這些卻絲毫沒有影響她的美麗;而唐代的三彩燈和三彩馬，色彩鮮艷，造型獨特，三彩燈的外形吸收了佛教藝術(shù)的內(nèi)涵，三彩馬在造型上遵循著“圓方圓”的傳統(tǒng)構(gòu)成法則，體現(xiàn)了唐帝國奔放向上的風范。
除了本地出土的文物外，洛陽博物館還接受了一批故宮博物院調(diào)撥的珍品，所以你在這里還能觀賞到來自故宮的藏品，如：尼泊爾風格的“鎏金銅觀音”，這座佛像高越1米，體形較大而且坐姿較為罕見;還有“銀鎏金宗喀巴造像”，造像的鑄造、鎏金、鏨刻、鑲嵌等工藝都很精湛，材質(zhì)又選用珍貴的黃金和白銀，是清代皇室禮佛的佛像。
博物館藏品的陳列位置有時會做調(diào)整，具體位置可現(xiàn)場咨詢工作人員。游客還可以在博物館的一樓租借講解器或者聘請講解員。講解器(中英文)租金20元(3小時使用時限，每超過一小時，加收10元)，押金300元;講解員費用：20元/層(20人以內(nèi))。
1976年3月8日15時許，在吉林市和永吉縣附近方圓五百平方公里的平原地域內(nèi)，隨著一陣震耳欲聾的轟鳴，一位來自遠古的.客人，突然造訪了地球——這場世所罕見的石質(zhì)隕石雨，其數(shù)量之多、重量之大、科技含量之高，都是十分罕見的。今天，在吉林市江南公園南部、市博物館內(nèi)展出了較大隕石138塊，總重2616公斤，其中最大塊重1775公斤，是目前世界上最大的石隕石。
經(jīng)測定，吉林隕石的母體原是太陽系火星與木星之間小行星帶中的一顆行星，年齡約為四十六億年。大約在八百萬年前，在運行時和其它星體相撞，發(fā)生了一次大爆裂，脫離出小行星帶而落到地球表面。據(jù)科學分析，吉林隕石屬于橄欖石，即古銅輝石球粒隕石。它由近四十種礦物組成，含有十八種元素，是極為珍貴的宇宙樣品。
吉林隕石雨降落時，鋪天蓋地，呼號之聲幾百里以外清晰可聞。落地的巨響和震波，震碎了無數(shù)居民住宅的玻璃窗。場面之宏大，威力之巨猛，如同原子彈。然而，竟無一人一畜的傷亡，可謂一奇。吉林隕石——這位不速之客，在為地球帶來大量宇宙信息的同時，也為北國江城吉林市的旅游業(yè)增添了奇彩，成為關(guān)東大地上旅游觀光的獨特景觀。
各位朋友：
你們好!
歡迎來國AAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位、河南十佳人文景觀、全國博物館十大精品陳列的三門峽虢國博物館參觀游覽。我是講解(導游)員小明，希望我的講解(導游)能給各位留下美好的印象。
虢國博物館是依托國家級重點文物保護單位——西周虢國墓地遺址而建立起來的遺址性專題博物館。它北依黃河，南望崤山，是一座集文物陳列、遺址展示、園林景觀為一體的現(xiàn)代化、多功能博物館，也是三門峽市目前唯一的一座國家AAAA級旅游景區(qū)。現(xiàn)在請各位隨我一起來領(lǐng)略虢國博物館的風采吧!
游覽虢國博物館必然要提到“虢”、虢國。在這里我一一向大家介紹。虢“字最早見于安陽殷墟甲骨一期卜辭，本義為雙手奮力搏虎的會意兼形聲字，引伸為象猛虎那樣去搏斗。用虢取名，表明了作為西周初期分封的嫡親諸侯國——虢國人的能征善戰(zhàn)，并因其軍事力量強大，功績較多，受周王室器重而威鎮(zhèn)邦國。西周晚期，它從陜西東遷到河南三門峽一帶，建都上陽(今市區(qū)李家窯)。在諸侯雄起，并蔑視周王的情況下，三門峽虢國國君為維護周王室權(quán)威，不遺余力，并因此得罪晉國。公元前655年，晉國用計借道虞國，出兵滅掉了虢國，”假虞滅虢，唇亡齒寒“的成語典故由此而生，并成為我國歷史上著名的三十六計中的第二十四計—— ”假途伐虢“。
進入館區(qū)，在具有虢國特色彩旗的映照下，極具震撼力的是這磚紅色大型浮雕墻——《虢國車馬出征圖》。它由716塊廣東運來的紅砂巖刻繪而成，長57米，寬9.3米。作為全省最大的巨型浮雕作品，它真實地反映了當時的軍事強國——虢國軍隊東征西討的史實。仿佛使人一下子進入2800多年前的虢國，品味其獨特歷史文化內(nèi)涵。
在高高的黃河樓及二樓平臺上，四周景色盡收眼底。不遠處如帶狀的河流就是黃河。腳下，館的主體建筑，如同一輛周代的戰(zhàn)車橫亙在黃河之濱，向世人展示著曾經(jīng)的威武英姿，建筑學家用建筑的凝固語言表述著虢國的歷史。
進入序廳，右面墻壁上的這張巨幅彩照是攝影藝術(shù)家在附近的黃河邊拍攝的。光與影的組合顯示了母親河最亮麗的一瞬?！拔覀儾荒苊暌朁S河，藐視黃河就是藐視我們這個民族”。用_這位彪柄千秋的偉人的感慨作為題記，點明了黃河與中華民族的深厚關(guān)系。作為黃河文化其中一環(huán)的虢國文化，也是我們中華民族的偉大創(chuàng)造。樓梯口的這兩組玉人造型，各位可以猜猜它們象什么?它們是按照虢季墓出土的一個玉人仿制的。大家看它們，上頂玉壁，就象頭戴寬大的帽子，雙目下垂，雙手交叉于胸前，好似兩位迎賓使者畢恭畢敬的佇立在這里，真誠地歡迎各位的到來。
虢國博物館向社會開放的基本展覽有五個，它們分別是《虢國春秋——虢國歷史文化展》、《虢寶擷英——虢國墓地出土文物精華展》、《車轔馬蕭——虢國大型車馬軍陣遺址群展》、《國君覓蹤——虢季墓遺址群展》、《梁姬風韻——國君夫人墓出土文物展》。下了樓梯，這五個展館在古香古色的背景音樂聲中一一展現(xiàn)。
《虢國春秋》展用文字、圖片、沙盤、壁畫、藝術(shù)造型等多種形式，向大家介紹虢國的歷史(由來、都城、疆域、國君世系)及虢國墓地的發(fā)掘情況。請大家看虢國墓地位置沙盤，在這里我向各位介紹虢國墓地發(fā)掘情況。虢國墓地遺址就位于三門峽市區(qū)北部上村嶺的這片高崗上，總面積32.45萬平方米，是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一一處規(guī)模宏大、等級齊全、排列有序、保存完好的西周晚期至春秋早期的大型邦國公墓。西周、春秋時期的高級貴族族葬地在河南省?？h辛村的衛(wèi)國墓地、平頂山的應(yīng)國墓地、北京房山縣琉璃河的燕國墓地和山西晉侯墓地等都有發(fā)現(xiàn)，但象虢國這樣如此嚴整、如此規(guī)模的公墓及陣容龐大，氣勢恢宏的車馬坑群則極為罕見。從20世紀50年代發(fā)現(xiàn)以來，虢國墓地先后經(jīng)過5次鉆探，兩次大規(guī)模發(fā)掘，探明各類墓葬遺址近800處，出土各類文物3萬多件。其中上世紀90年代以來，在北部高級貴族墓葬區(qū)發(fā)掘的兩座國君墓，一座國君夫人墓和一座太子墓等最為著名，相繼出土各類文物26000多件。其數(shù)量之多、品種之全、制作之精、保存之好、價值之高都是建國以來兩周考古中僅有的。國君虢季、虢季夫人梁姬及太子的陪葬車馬坑群氣勢壯觀，按行軍隊列擺放，構(gòu)成了我國最早、規(guī)模最大的地下車馬軍陣。它們充分體現(xiàn)了西周時期級別最高的諸侯君王的奢華生活，為研究當時的政治、經(jīng)濟、軍事、文化等提供了極為豐富的史料。難怪世界著名的考古學家俞偉超先生贊譽其為“驚人的考古發(fā)現(xiàn)，燦爛的古代文明”。一位外省來的老考古工作者也不無感慨地說：“我一生中能挖掘一座有這樣豐富內(nèi)涵的墓葬，將死而無憾。”虢國墓地也在1990、1991年連續(xù)兩年入選“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，1996年被國務(wù)院公布為“全國重點文物保護單位”，2001年又入選“20世紀河南10項、中國100項考古大發(fā)現(xiàn)”。在各位對虢國的歷史有了一個簡要的了解之后，請大家隨我進入《虢寶擷英》展廳。
《虢寶擷英》展出的是90年代以來虢國高級貴族墓葬區(qū)發(fā)掘出的文物精品，它們按青銅珍品、玉器精華和其它質(zhì)地文物三部分進行展出。青銅是銅和錫的合金，因其顏色青灰而得名。虢國墓地出土的青銅器不僅有威嚴凝重的食器、水器、酒器、樂器等廟堂禮器，也有紛繁多樣的兵器、生產(chǎn)工具和車馬器。它們數(shù)量眾多，造型別致，制作精美，青銅的應(yīng)用滲透到虢國政治、經(jīng)濟、軍事等社會生活的各個方面。
這組展柜中陳列的是2011號太子墓出土的一整套禮器鼎、簋、鬲，它們是貴族們平時生活中使用的食器，被組合使用在大型禮儀場合以表示其身份和地位。他們活著時這樣使用，死后也按這樣的規(guī)格隨葬。據(jù)當時的規(guī)定，貴族們身份和地位不同，所使用的鼎、簋、鬲數(shù)量也不同。這7鼎、8簋、8鬲體現(xiàn)的是相當諸侯一級的級別。在“青銅珍品”中，獸叔盨，虢碩父簠等均具有較高的歷史價值和藝術(shù)價值。盨作為食器，流行于西周晚期，它的蓋上有四個足，可以讓器蓋反過來平放盛物。這件盨可謂極品文物，它制作精美，色澤光亮，表面幾乎沒有銹蝕的痕跡，器蓋上鑄有4行31字，為“獸(單)叔奐父乍(作)孟姞旅盨，用(盛)、(稻)、(穛)、需(糯)、(粱)，加(嘉)賓用餮，有飤(食)則邁(萬)人(年)無疆，子子孫孫永寶用”翻譯成現(xiàn)代文就是：獸叔奐父為孟姞作銅盨(讓她)用此盛粱、稻、糯米等做成的食物供佳賓們享用。有了食物就能夠萬年無疆、萬壽無疆，子子孫孫們可以永遠使用它。從銘文內(nèi)容可知這件銅盨是單國貴族為女兒嫁到虢國所送的陪嫁，這為研究虢國與其它諸侯國的關(guān)系提供了實證。簠也是禮儀活動時盛放黍、稷、稻、粱等飯食的青銅食器，出現(xiàn)于西周后期，流行于西周未春秋初。它的形制以幾何形為主，棱角分明，俊秀灑脫，蓋和器形狀相同，上下對稱，合起來成為一體，分開則為兩個器皿，使用時極為方便。這件虢碩父簠，通高19厘米，蓋、器銘文相同，銘文自左至右豎排三行為：“虢碩父乍(作)旅(簠)，其萬年子子孫孫，永寶用(享)”。因古文字中石與碩相通，使我們想到西周末年為幽王出烽火戲諸侯點子的有名權(quán)臣虢石父。司馬遷在《史記。周本紀》中曾提到他。根據(jù)史料記載虢石父憑著周幽王的寵信，挑唆幽王廢掉申后和太子臼，立幽王特別寵愛的美女褒姒為皇后，立褒姒的兒子為太子，并與褒姒結(jié)成死黨，狼狽為奸，這就極大地破壞了周立國以來執(zhí)行的嫡長子繼承制，嚴重降低了周天子的威信，激化了周王室與申國(在今河南南陽市北)的矛盾。后來，幽王為換取褒姒一笑，竟聽從虢石父的鬼話，以烽火戲弄諸侯，招致諸侯們判離。公元前771年，申國、曾國(在今河南方城)一氣之下聯(lián)合犬戎等少數(shù)民族部落攻破鎬京，殺死周幽王于驪山腳下。申侯和曾侯就立原太子臼為王，這就是周平王(公元前770到前720年在位)。周平王即位后，遷都洛邑(今洛陽)，人們后來就稱洛邑的周為東周。
商周時期，高級貴族在舉行各種禮儀活動時，都要配以音樂，以此來協(xié)調(diào)動作和烘托氣氛，“鐘鳴鼎食”這個成語就是反映他們這種奢華生活的。在虢國墓地，國君和太子墓出土的青銅樂器主要有鐘、鐃等。
鐘是一種打擊樂器，用木槌敲擊演奏。在當時，它同鼎一樣是一種權(quán)力和身份的象征，是體現(xiàn)當時社會等級制度的重要工具。按照懸掛方式的'不同，鐘可分為甬鐘和紐鐘。這里展出的是甬鐘。鐘在使用時一般成組出現(xiàn)，形制、紋飾、銘文一樣，只是大小依次遞減，這樣的一組稱為編鐘。商代的編鐘三枚一套，晚期五枚一套，西周中晚期增至八枚一套，東周時期增至九枚一套，也有單獨一枚的稱“特鐘”。鐘的大小與音的高低有很大關(guān)系，大小相差越大，越可以利用其不同的聲響效果演奏出一種莊嚴崇高，甚至是肅穆可怖的樂曲。虢國墓地2009號墓出土的這八件鐘鐘體厚重，造型相同，大小依次遞減，只是個別遞減幅度有所不同。鐘體各部結(jié)構(gòu)勻稱，鑄造精細，經(jīng)專家鑒定，有六枚為雙音鐘，就是說這六枚鐘，每一個鐘可敲出兩個音。在中間部位敲出的叫“隧音”，轉(zhuǎn)角處敲出的叫“鼓音”。兩個音相差大三度或小三度。鐘的內(nèi)壁還有調(diào)節(jié)音的高低的調(diào)音槽，可見它們都是實用器。雙音鐘與單音鐘的區(qū)別，就在于鐘的右鼓部是否有側(cè)鼓音的敲擊點標志鳳鳥紋。根據(jù)資料我國古代的音列為宮、商、角、徵(zhi至)、羽五個音節(jié)，也即現(xiàn)在的1，2、3、5、6缺4、7兩個半音。而這八枚鐘，卻有4個音1、3、5、6缺2(即商)。這是因為西周滅商后，出于對商朝的蔑視，認為“2”為亡國之音而不用商音，故周代的音列只有4個。虢國墓地出土的編鐘音列在五聲中用四聲，這反映了作為周的一個諸侯國，虢人在此時仍然恪守著周在禮樂制度上規(guī)定的這一條重要的政治準則。看完了莊嚴大氣的青銅器之后，我們接著欣賞虢國墓地出土的精美玉器。
整個虢國墓地共出土玉石器3500多件組，其中90年代第二次發(fā)掘出土的占絕大多數(shù)。它集兩周玉器之大觀，是繼殷墟婦好墓出土玉器之后，最為引人注目的一批商周玉器，為其它地區(qū)所罕見。從玉材看，它們的絕大部分為優(yōu)質(zhì)的新疆和田玉(新疆和田玉是我國玉質(zhì)最好的玉器)；從制作水平看，它們形神兼?zhèn)?，多為精絕之作。其中的絕大部分出自虢國國君治下的玉工之手，還有部分來自是周王室的制玉作坊；從時代上看，有屬于距今四、五千年的新石器時代紅山文化的圓雕豬龍，有商王武丁、帝乙、帝辛時期的玉器，也有西周早、中、晚期及春秋早期的玉器?？傊l(fā)掘出土的這批玉器是虢國墓地出土文物中的精華，是虢國物質(zhì)文明的象征。為兩周史、玉器史的研究提供了難得而龐大的標準器群。
“玉器精華”展出禮玉、佩玉、殮玉三大類玉器。禮玉是周代貴族在祭祀、朝聘、宴享等禮儀場合使用的玉器，有壁、璜、圭、琮、戚等。龍紋白玉壁是禮玉中的精品?？赐炅硕Y玉，接著向各位介紹佩玉。身上佩玉這種習俗從新石器時代后期開始，殷商時常見，到了周代，隨著玉器被貴族們視為人格化的象征，喻人以玉，用玉多少、佩飾的長短，復雜的程度成為其身份地位的重要標志之一；虢國貴族墓地出土的玉佩飾可分為組合佩飾和單體佩飾。組合佩飾有發(fā)飾、項飾、腕飾及大型多璜組玉佩等。單體佩飾包括玉玦、管、璜、璧及數(shù)量眾多的仿生玉器。仿生動物玉佩中，神秘莫測的玉龍、玉鳳，兇猛咆哮的玉虎、玉狗，活潑可愛的玉鳥、玉兔，水中游動的玉魚，溫順小憩的臥牛等北溫帶常見的動物物種幾乎全部囊括。由和田玉做成的這件玉人形佩，玉人為側(cè)面，雙腿向上彎曲呈蹲狀，面部瘦削似猴臉。神奇的是，其頭頂?shù)褡烈槐P龍，龍頭朝下，附于人頭后部，另有兩條龍分別雕琢在玉人的頸部及臀部，它們巧妙地寄附于人體之中，遙相呼應(yīng)，極為生動，體現(xiàn)出周人與龍的特殊關(guān)系。殮玉是指專門為死者制作的祈求尸體不朽的玉制品。古人相信靈魂不滅，因而想方設(shè)法保護死者遺體。受玉器堅硬特性的影響，從舊石器時代開始，人們認為玉能保護尸體精氣，使死者的精氣與現(xiàn)實社會相勾通，從而形成了用玉殮葬的習俗。商周時期以玉殮葬的風氣更為盛行，并已初步形成一套殮玉制度：高級貴族死后下葬，頭上枕玉，面部覆蓋玉，口中含玉，手中握玉，腳下踩玉，腳趾縫夾玉。虢國貴族墓地出土的殮玉主要有綴玉面罩(綴玉瞑目)、玉琀、玉握等。
這是覆蓋在死者臉部的綴玉面罩。它由14件玉石片仿制成成年男子的眉、眼，鼻、口、耳等形狀，按人五官的位置排列，聯(lián)綴于絲織物構(gòu)成的襯地材料上。這組玉器是截止目前西周時期墓葬發(fā)掘中所發(fā)現(xiàn)的結(jié)構(gòu)最為完整，形制最為規(guī)范，工藝最為講究，且專門制作的殮玉，是后來漢代的玉衣的雛形。
在其它文物中，這件“中華第一劍”，讓人留連往返。它是一件有代表性的國寶，正式名稱應(yīng)叫玉莖銅芯鐵劍，出土于被編為2001號的虢國國君虢季墓中。出土時，該劍插在精心縫制的牛皮鞘內(nèi)，只是由于長時間受壓，已斷為兩截，殘長34.1厘米。整個劍分為劍柄、劍身兩部分，由鐵、銅、玉三種材料復合而成，代表了我國當時冶鐵技術(shù)的最高水平。由和田青玉制成的玉柄，玉質(zhì)細膩、光潔，前端圓弧狀內(nèi)收，末端呈正方形，在玉柄之內(nèi)的銅芯與柳葉狀的鐵劍身相連處還鑲嵌有條狀的綠松石片。經(jīng)北京科技大學鑒定，這是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的、時代最早的一件人工冶鐵實物，將我國人工冶鐵的歷史向前提了近兩個世紀，被譽為“中華第一劍”。難怪楊成武，這位叱咤風云、戎馬一生的老將軍，看了此劍后，激情難耐，揮毫潑墨“中華第一劍”。
走出《虢寶擷英》展廳，就進入了令人神往的《車轔馬蕭》展廳。大家可以看到，寬敞的大廳里，虢國太子、國君虢季、虢國夫人梁姬的陪葬車馬坑由東向西一字排開。坑里的車全部是實用戰(zhàn)車，馬全部是活馬殺死后擺放。中間的虢季陪葬車馬坑長47.6米，寬3.7-4.16米，隨葬13輛車，64匹馬和6只狗，是我國截止目前考古發(fā)現(xiàn)的級別最高、規(guī)模最大、保存較好的大型車馬坑遺址。這些車從北向南錯列擺放，前一輛車壓在后一輛車轅上，每一輛車下壓兩匹馬。南半部分的馬四肢長伸，昂首朝北側(cè)臥，按行軍行列分成兩列縱隊，一幅臨戰(zhàn)狀態(tài)；西側(cè)的梁姬墓陪葬車馬坑19輛車，由西向東分成三列擺放，每輛車下也壓兩匹馬，為迄今發(fā)現(xiàn)的陪葬車子數(shù)最多的超大型車馬坑之一；東側(cè)的太子墓陪葬車馬坑遺址，只做了局部清理。從清理出的那一排比較完整的高大輪子，不難想象車子的氣派和車馬坑的規(guī)模。如此之多的真車真馬集中在這樣一個極為有限的區(qū)域內(nèi)，不能不說是一個罕見的奇觀，它構(gòu)成了我國迄今所見時代最早、規(guī)模最大的地下車馬軍陣，開創(chuàng)了以軍陣形式隨葬車馬的先河，比聞名中外的秦始皇兵馬俑軍陣早700來年。
看罷氣勢恢宏的地下車馬軍陣，就進入《國君覓蹤》展廳，大家可以領(lǐng)略虢國國君大墓的規(guī)模和氣勢。這座大墓將近12米深，完全按出土時的樣子展示，沿樓梯下行，大家可以就近觀看。從出土的器物銘文推斷，墓主人叫虢季。由于當時同一輩的弟兄們，名字按伯、仲、叔、季叫，不同輩份的人都可能叫虢季，因此，這位“虢季”到底是誰?他在周王朝的地位如何?此墓埋葬于何時?近年來，一些專家根據(jù)墓中出土文物結(jié)合史料考證，認為墓主人就是西周晚期向周宣王進諫要重視農(nóng)業(yè)的著名政治家虢文公。他是西周晚期周宣王(公元前827年至公元前782年在位)時的執(zhí)政大臣、虢國國君。該墓的埋葬年代在周宣王執(zhí)政的晚年，距現(xiàn)在有2800年左右。墓中出土隨葬器物總計5293件，依質(zhì)地可分為銅、金、鐵、玉、石等_類。這批出土文物不僅數(shù)量多，器形高大，造型別致，制作精美，而且多為稀有罕見的精品，填補了西周時期考古研究的一些空白。如出土的“中華第一劍”、綴玉面罩、七璜組玉佩飾、12件金器構(gòu)成的黃金帶飾等。因而輕松入選“1990年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。從墓葬情況看墓主人下葬時口中含玉，面部覆蓋綴玉面罩，胸佩七璜組玉佩，腰佩黃金帶飾組成的腰帶，雙手握玉，腳趾夾玉，腳下踏玉。真是一個奢侈和富有的諸侯國君!南側(cè)的三座侍從墓及其殉馬坑根據(jù)級別高底，從北向南排列。這些侍從們生前效忠于虢季，死后也陪伴著他，呈現(xiàn)出虢國墓地聚族而葬并依身份高低墓葬從北向南排列的特征。由于周天子大墓到目前為止無一發(fā)現(xiàn)，該墓葬群可說是西周春秋時期級別最高、規(guī)模最大、隨葬品最豐富的墓葬。
虢季大墓是如此豪華，作為其夫人，梁姬墓隨葬品也毫不遜色。梁姬是來自梁國的嬴姓女子。她的墓位于墓地西北部，西北距其陪葬的二號車馬坑9.6米，西南與其夫君虢季墓相距9米。棺槨內(nèi)外出土文物共1506件，依用途分為禮器、工具、車馬器等四類，沒有兵器、樂器?！读杭эL韻》展廳按梁姬梳妝景觀，棺槨復原，出土的青銅器、玉器展示等四部分進行展出。高技術(shù)的手段，使梁姬梳妝景觀生動逼真，極富生活情趣。在1506件隨葬品精選出的展品中，梁姬罐及五璜組玉佩是其中的極品。呈球形的梁姬罐因蓋內(nèi)有兩行五個字的反書銘文而聞名，其最后的兩個字因目前無人能釋讀而成為一個謎。這套大型的五璜組玉佩飾，掛于脖子達于小腹下，由一件人龍合紋佩，五件形態(tài)各異的璜、368顆紅色或桔紅色瑪瑙珠、16顆菱形料珠相間串系而成。為我國目前考古所見唯一的一套，充分顯示出墓主人生前的高貴與嫵媚。
走出展廳，各位漫步在館東側(cè)的園林區(qū)。在這100多畝綠草如茵的地下還有300多座墓葬、車馬坑等，其中有多少驚世駭俗的發(fā)現(xiàn)只有待后人的發(fā)掘了。
需要給大家指出的是，虢國博物館美倫的國寶重器，威武的地下軍陣，作為河南省乃至全國一個獨具特色、高品味的文物旅游景點，從2001年開館以來，接待了大量的海內(nèi)外游客，且好評如潮。時任中宣部常務(wù)副部長劉云山參觀后指出：“這個博物館在同類博物館里是第一流的，作為一個專題性的博物館，搞的比較好，它的管理、陳列都是一流的”。時任國家文物局局長張文彬講在“國內(nèi)目前有影響的三個遺址博物館是河姆渡博物館、三星堆博物館和虢國博物館。其中虢國博物館是最好的”。瑞典駐華公使傅瑞東先生題詞“祝賀你優(yōu)秀的、偉大的博物館”。截止目前，虢國博物館先后獲得“國家AAAA級旅游景區(qū)”、“河南省十佳人文景觀”等榮譽，并是2000年以來河南省唯一一個被評為“全國博物館十大陳列展覽精品”獎的博物館。
我的講解(導游)到此結(jié)束，謝謝各位的合作!如果有講不到或錯誤的地方，請多提寶貴意見。
大家好，歡迎來到上海博物館參觀。博物館向人們展示的人類文明的窗口，而上海博物館是上海乃至中國向海內(nèi)外公眾展示我們中華五千年文明的窗口。
上海博物館是位于上海市人民廣場南端，該館創(chuàng)建于1952年，是上海市市領(lǐng)導決策，支持和海內(nèi)外各界的慷慨捐助下，經(jīng)過兩年時間建設(shè)，最終落成在大家眼前的這座國內(nèi)大型的綜合性藝術(shù)博物館。
上海博物館作為上海城市文明的標志，與上海地位相適應(yīng)，所以系設(shè)計方案都是十分嚴格。經(jīng)篩選，采用上海建筑設(shè)計研究院刑同和副總設(shè)計師主持的設(shè)計方案。
新館占地33畝，地下二層，地上五層，地面高度系29.5米，建筑面積達4萬平方米。原來的上海博物館只有4個陳列館，現(xiàn)在增擴至10個陳列館和1個專館。展覽面積達1.2萬平方米，是原來的3.4倍。有11個長期展覽的陳列館如：青銅器、陶瓷、雕刻、玉器和少數(shù)民族工藝品等。而1995年先有青銅器館、陶瓷館和雕刻館正式對公眾開放。
我們現(xiàn)在站在博物館大門前，看一下這個新館的造型，它的設(shè)計是方形基座與圓形放射型相結(jié)合，有著鮮明的空間感?！胺健毕笳髦拿姘朔?，“圓”著意文化淵源之循環(huán)往復，這個館的四座“拱門”弧線，體現(xiàn)了開放的世界。整座建筑猶如一尊放大有耳的中國古代青銅器。如果從高空中俯瞰，我們可以看到這個個圓盤形的屋頂恰似一面巨大漢鏡。不僅蘊含了極具中國特色的文化傳統(tǒng)“天圓地方”，凝聚著中華文明結(jié)晶，更體現(xiàn)了我們是基于現(xiàn)代科技，面向世界、面向未來的時代感。新上海博物館是上海市現(xiàn)代化的跨世紀標志性建筑之一。
下面請大家隨我一同走進這座上海新博物館，一同感受我國中華五千年文明，投入追古依舊之中。博物館的大廳地鋪青磚，墻飾米黃色花崗巖，大廳中央地面鑲有古樸碩大的寶相花圖案。我們首先參觀的是“青銅器館”。
青銅器是中國古代文化的瑰寶，青銅器文化是記錄奴隸社會的形象載體。上海博物館收藏的青銅器門類齊全，器物精湛。以商、西周、春秋、戰(zhàn)國各時代、各地區(qū)成系統(tǒng)的收藏來講，上海博物館與北京故宮博物院、臺北故宮博物館不相上下。上海博物館尤以長篇銘文同歷史著錄的重器為特色。而這個青銅器館充分反映了中國青銅工藝發(fā)展的完整體系同中華民族非凡的創(chuàng)造力。
青銅是人類歷史上的一項偉大發(fā)明，是世界冶金鑄造史上最早的合金。是紅銅加入錫、鉛，成為一種新的合金，這種合金歷經(jīng)幾千年的化學反應(yīng)，其表面出現(xiàn)一層青灰色的銹，也是我們眼前看到的這些。
中國青銅工藝的時代跨度，大致從公元前21世紀的夏代至公元前221年以前的戰(zhàn)國時代，可分為初始期、育成期、鼎盛期、轉(zhuǎn)變期、更新期等幾個階段。中國的青銅器主要是以禮器為主，其形制大概可以劃歸為五大類，即日常用器（炊器、食器、酒器、飾物）、樂器、兵器、工具和貨幣。
剛剛大家已看過青銅器的初始期和育成期了，下面等我來向大家介紹一下青銅器的鼎盛期。青銅器的鼎盛期是從商代晚期至西周早期。這個時期的青銅器鑄作精湛，而且都是成套的鑄作，品種之多系空前絕后的。這時期的青銅器上大多裝飾獸面紋同各種動物紋，瑰異莊嚴，神秘莫測，這些都是體現(xiàn)了人們對大自然力量的崇拜。
就好像這個“簋”，在古代是用來放置食物的器皿。形狀或方或圓，在當時是貴族的食器或祭器。但后來又逐漸流傳到民間，而我們民間更有“九大簋”之說。何謂“九大簋”呢？意思是筵席的時候好豐盛，有九個大簋裝放菜肴食物。古時祭祀，通常都是“二簋”、“四簋”、“八簋”，但有些地方慣稱盛宴為“九大簋”。在“九”與“簋”之間還加個“大”字，不單指多，而且含有極其豐盛、隆重意思。人們所講的“簋”，是指可裝五至六斤米飯之“大碗”。按現(xiàn)代人的食量，“九大簋”可供一百幾十人享用。由此可知，“九大簋”是極言其飯菜之豐盛，夸耀其筵席規(guī)格之高。
傳統(tǒng)“九大簋”的九道菜已經(jīng)演變成我們現(xiàn)代“九大簋”的這九道菜，分別是：
1．蝦米燉冬菇；
2．豬皮膠燉田鴨；
3．南乳冬筍燉花腩；
4．白切雞；
5．柴火燉大白菜；
6．荷蘭豆炒雙魷雞雜；
7．蒜蓉燉海蜆；
8．扣肉煲；
9．咕嚕肉。
可以說是層出不窮，花樣百出。聽我講了這么多美味的菜肴大家是不是也想品嘗一番。大家看一下這個，這是現(xiàn)存西周青銅器中第二大器“大克鼎”。它是于1890年在陜西扶風出土，重201.5公斤。最為珍貴的是它內(nèi)腹壁鑄銘文290個字，記載了大貴族頌揚其祖先師華父輔助周王的功德、周夷王賞賜他命服、土地及奴隸等史實。
前面的是青銅工藝的轉(zhuǎn)變期。再往前走，就是青銅器鑄造技術(shù)達到了新的`高峰的更新期。在這時期的青銅器的禮器特性逐漸消失，而且相當一部分轉(zhuǎn)化為日常生活器用。
大家看一下這些都是近年搶救的14件晉候酥編鐘，大的52cm，小的22cm。銘文記載了晉獻候在周宣王率領(lǐng)下進行戰(zhàn)爭中，殺敵數(shù)百，擒獲俘虜多批，因而受到周宣王親臨賞賜。還有這個，由馬館長從香港搶救回國的西漢早期錯金銀鳥篆書銅壺，這個壺是諸侯王的用器，但可惜的是這個壺失去了一個蓋，它代表了西漢時期青銅器金銀錯工藝的最高水準，屬一級文物中特殊精品。
大家一邊參觀有關(guān)古代青銅器鑄造過程的模擬陳列和制瓷工藝的方法，一同隨我走進另一個館——“陶瓷館”。
陶瓷是中國古代偉大的發(fā)明之一。陶器在我國有著悠久的歷史，在距今8800年前的江西省萬年縣已有古人制陶足跡。在這里展示了不同時期陶器文化，歷史文物。在唐代以前，陶器的制造，從選料，色彩，工序上都比較單調(diào)。一直到唐代，“唐三彩”的出現(xiàn)也標志著我國陶瓷進入了絢麗多彩的階段?！疤迫省笔且澡F、銅、錳、鈷等金屬原料為呈色劑，在低溫氧化中燒成黃、綠、褐、紫等多種色彩。以前的唐三彩主要是作為陪葬品，以馬的形象最生動，而駱駝也常見。好像這頭駱駝馱著貨物，在行進中仰首嘶鳴，兩只駝峰左右分開，這普通的生理特征，被永恒地保留下來。
還有宜興的紫砂器也是名聞天下的。宜興是中國的“陶都”。紫砂茶具是由陶器發(fā)展而成的，而宜興燒制的紫砂器質(zhì)地細膩，堅硬而耐寒耐熱，泡茶不失原味，還能保持真香，且傳熱緩慢不易燙手，顏色以赤褐色、淡黃色和紫黑色多種，造型多樣，是泡茶首選器皿。歷史上曾有“一壺重不數(shù)兩，價重每一二十金，能使土與黃金爭價”之說，好的紫砂器價值不菲，我們所看見的大多是明清時名人名家所作，甚為珍貴。
除陶器外，這里還向人們展示了我國獨特創(chuàng)造發(fā)明的瓷器。這里主要展示的是瓷器的發(fā)展和燒制瓷器的設(shè)備――窯，以及瓷器制品的展覽。中國是瓷器的故鄉(xiāng)。瓷器的發(fā)明是中國古代勞動人民對人類文明又一偉大貢獻。在3000多年前的殷商時期就由青瓷的生產(chǎn)，但大多是陪葬品，而且在造型上仿制青銅器。好像這件商代青釉弦紋尊也屬陪葬品，但這可以說是現(xiàn)存原始瓷器中器形完整、釉汁勻凈的上品。
一直到宋代是中國陶瓷史上空前繁榮時期，呈現(xiàn)出汝、定、官、哥、鈞“五大名窯”和龍泉、耀州、磁州、建陽、吉州窯等百花齊放的局面。汝窯窯址位于河南寶豐縣，史五大名窯之首，為冠絕古今之中國瓷器名窯。專燒青瓷，供宮廷用；定窯在河北曲陽縣，瓷器多以白瓷為主，且多采用金屬包邊；官窯，聽名字都想到是皇室官府所開的，現(xiàn)在大家所見的都是南宋官窯瓷器，大家看這些窯器，用料講究，制作工整，布滿細碎紋片，口沿釉薄處隱露紫褐色胎，足部露胎呈黑色，俗稱“紫口鐵足”；還有這些哥窯燒制而成的，由于燒制過程中產(chǎn)生的缺陷而造成一種瑕疵美，被人賦以“金絲鐵線”、“網(wǎng)格金線”，這件哥窯汝釘足洗堪稱哥窯代表作。
一直到元代，江西景德鎮(zhèn)成為我國制瓷的中心，景德鎮(zhèn)也被稱為“瓷都”。景德鎮(zhèn)的瓷器工藝的成熟與發(fā)展，結(jié)束了原有以青瓷為主流的傳統(tǒng)，開創(chuàng)了以青花為主流的彩色釉發(fā)展道路。青花的優(yōu)點是著色力強，發(fā)色明快；藍花白地，素雅明凈；青花為釉下彩繪，有釉保護，永不退色。
清代是中國古代瓷器發(fā)展的最后一個高峰，尤以康、雍、乾時期為突出。釉上彩分五彩、斗彩、粉彩和琺瑯彩。五彩瓷器以“康熙五彩”最為突出，造型豐富，除紅、黃、綠三色，還發(fā)明了釉上藍和黑色，這件五彩百鳥朝鳳盤，器形規(guī)整，畫面生動，實為五彩佳作。
最后，陶瓷器館還有古代瓷器制作坊和窯爐的模擬陳列。通過參觀，可以對我國古代瓷器制作工藝與窯爐式樣、功能有個概略的了解。
各位朋友，大家好！今天我將和大家一起走進湖北省博物館，徜徉于歷史的長河中，看荊楚風云，聽古曲清音，與古人對話。
湖北省博物館是我國十大博物館之一。是湖北省唯一的省級綜合性博物館，也是全省最重要的文物收藏、研究和展示機構(gòu)，是國家旅游局4A級旅游景區(qū)（點）。其中一級文物近千余件（套），有中國規(guī)模最大的古樂器陳列館。博物館舉辦的展覽有《鄖縣人——長江中游的遠古人類》、《曾侯乙墓》、《九連墩紀事》、《秦漢漆器藝術(shù)》、《梁莊王墓——鄭和時代的瑰寶》、《土與火的藝術(shù)——古代瓷器專題展》等十多個展覽。
館藏的鄖縣人頭骨化石、曾侯乙編鐘、越王勾踐劍、元青花四愛圖梅瓶舉世聞名，為該館的鎮(zhèn)館之寶。
館區(qū)內(nèi)綠蔭掩映，綜合陳列館、楚文化館、臨時展覽館等高臺基、寬屋檐、大坡面屋頂?shù)姆鹿沤ㄖ愣αⅲ瑯?gòu)成一個碩大無朋的“品”字。其總體布局高度體現(xiàn)了楚國建筑的中軸對稱、“一臺一殿”、“多臺成組”、“多組成群”的高臺建筑布局格式。整個建筑風格突出了楚國多層寬屋檐、大坡式屋頂?shù)瘸浇ㄖ攸c，建筑外墻為淺灰色花崗石裝飾，屋面采用深藍灰色琉璃瓦鋪裝。是風景秀麗的東湖之濱的一顆燦爛的明珠，也是武漢市一座光彩奪目的標志性建筑和對外開放的一大精品名牌景觀。
今天我們主要參觀被譽為世界第八大奇觀的曾侯乙編鐘和被稱為“天下第一劍”的越王勾踐劍。在到博物館前，我先向大家介紹一下曾侯乙編鐘出土的曾侯乙墓發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過和出土文物的情況。
曾侯乙墓。所謂曾，就是曾國，侯，就是諸侯國的國君，乙是他的名字，連起來講，就是曾國國君乙的墳?zāi)?。這座木槨墓，木槨保存完好、墓坑呈不規(guī)則多邊形、面積達220平方米，其規(guī)模之大，在當時乃全國之最。它比1972年在長沙發(fā)掘出土西漢女尸的馬王堆一號漢墓大了整整五倍。踞后來考證，這就是距當時發(fā)掘已有2411年，出土大量珍貴文物，包括舉世聞名的曾侯乙編鐘的曾侯乙墓。曾侯乙墓經(jīng)過發(fā)掘、整理，共出土文物一萬余件。許多都是前所未見的珍品。其中有規(guī)模巨大的樂器、制作精美的青銅器及造型美觀的漆木器等，它是我國考古史上的重大發(fā)現(xiàn)，有著深遠的歷史意義和學術(shù)研究價值。
下面我們專門來看看墓中出土的各種器具古玩。
曾侯乙墓出土的青銅器（包括兵器和樂器）共有6千多件，都是實用器，總重量2340多公斤。它們大多數(shù)出自東室。成組成套，排列有序，顯然是根據(jù)墓主人生前宴樂的情景特意安排的。像這樣完整的陳放場面，在古墓的發(fā)掘中是罕見的。曾侯乙墓的青銅禮器中，食器、酒器、水器三大器類齊備，器物組合大體沿襲了周代傳統(tǒng)的“鼎成序，簋成套，鬲成組，豆成對，盤、匜匹配”的格局。不過在器形、器物紋飾、鑄造工藝等方面則呈現(xiàn)許多新的特征和文化。
鼎是中國古代食器中最多的一種。大家對“鼎”了解嗎？先秦時人們對鼎特別重視。在祭祀天神、地祀、先祖等重大儀式中，鼎供奉牲肉，簋供奉食糧，是最重要的祭器。曾侯乙墓出土的鼎有正鼎、鑊鼎、蓋鼎多種。在曾侯乙墓所出土的食器中，最重要的是能反映禮制和曾侯乙身份的中室出土的九鼎八簋。它們制作精巧，完好如初，十分珍貴。簋在祭祀、宴享等儀式和活動中與鼎配合使用。周禮規(guī)定，在儀式中，諸侯用九鼎八簋，曾侯乙墓出土九件正鼎、八件銅簋，這便是我們今天耳熟能詳?shù)某烧Z“一言九鼎”的淵源，正好和其身份相符。這套“九鼎八簋”被定為國寶級文物。
曾侯乙墓中還出土了大量的金玉料器，數(shù)量之多，實在罕見。中國古代有所謂君子佩玉之說，所以玉器是身份的'象征。曾侯乙墓中出土的最精美的玉器要算十六節(jié)龍鳳玉掛飾。出土時這件玉飾置于墓主頭部，可能為冠上的玉纓（帽帶）。
應(yīng)該說，曾侯乙墓出土的最大收獲就是樂器，墓中出土的樂器有鐘、磬、鼓、瑟、琴、笙、排蕭等，樂器中最重要的是被譽為“世界第八奇觀”的曾侯乙編鐘。曾侯乙編鐘共65件，全部按大小和音高為序編成8組懸掛在3層鐘架上。鐘架為銅木結(jié)構(gòu)，由兩列三層漆繪木質(zhì)橫梁聯(lián)結(jié)成曲尺形，橫梁以蟠龍紋青銅套加固，中下層橫梁各有三個佩劍銅人，以頭、手托頂梁架。全套編鐘有五個半八度，十二個半音齊備，可以旋宮轉(zhuǎn)調(diào)，音律如現(xiàn)今通行的C大調(diào)，能演奏五聲、六聲或七聲的樂曲。這套編鐘以其造型美觀，鑄造精美，保存完好，配備齊全，音域?qū)拸V，音色優(yōu)美，音頻準確而成為我國古代編鐘之最。
講了這么多，大家對曾侯乙出土的豐富精美的文物一定已有所了解，對神奇的曾侯乙編鐘一定心馳神往，我們可以在這里稍作逗留，看看漆器字畫、車馬兵器。一會兒我們將參觀博物館里的另一件寶貝——越王勾踐劍。
越王勾踐劍。大家看，這柄劍，就是被譽為“中國古代兵器之王”的越王勾踐劍。該劍于1965年12月出土于湖北望山1號楚墓。劍全長55.6厘米，劍格寬5厘米，劍型挺拔、莊重，制作精良考究，保存完好如新，劍身上面滿飾黑色菱形暗紋，劍格的一面由綠松石鑲嵌，組成美麗的圖案，另一面則鑲嵌著藍色琉璃，整個裝飾顯得典雅、華貴。靠近劍格處有兩行錯金鳥篆銘文，內(nèi)容為“越王鳩淺自乍用劍”?！傍F淺”就是“勾踐”，這八字銘文準確無誤地標明了劍主人的身份和名字，使我們知道面對的是一件名副其實的稀世珍寶。越王勾踐劍出土時插在木質(zhì)劍鞘里，出鞘時寒光閃閃，耀人眼目，劍刃薄而鋒利，令人贊嘆不已。平時我們只是在電視里看到閃著寒光的劍，今天大家可以一飽眼福了。迄今為止，越王青銅兵器先后出土已達近二十件，但越王勾踐劍的工藝之精美，造型之奇特，制作之精良，則首屈一指，無與倫比。越王勾踐劍作為建國以來湖北省出土的一件不可多得的文物珍品，其當之無愧的原因，不僅在于劍本身所具有的精美絕倫的工藝價值，還由于劍主人曾在中國歷史上留下了一段顯赫的經(jīng)歷，那便是勾踐“臥薪嘗膽”的故事。越王勾踐劍以其珍貴的歷史價值和工藝價值，無可辯駁地展示出中華民族光輝燦爛的古代文化。
好了，朋友們，湖北省博物館就為大家介紹到這里，希望這次歷史之旅能在您的心里留下深深的震撼，也希望不久以后能等到大家的再次來臨。相信大家一定會不虛此行！
本日我將陪同各人旅行湖北省博物館，湖北省博物館是我國十大博物館之一，它位于武昌東湖之濱，占地面積5.1萬余平方米，構(gòu)筑面積9100平方米，個中陳列大樓面積3000平方米，現(xiàn)實展覽面積1600平方米。館內(nèi)藏有汗青文物20多萬件，個中，國度一級文物600余件，國度級文物16件。陳列展出的有商周青銅器，盛楚時的漆、木用具，大批秦始皇時竹簡，汗青紳士書畫，隕縣猿人，長陽人齒化石，尤以曾侯乙青銅編鐘，越王勾踐青銅劍，吳王夫差矛，二十八星宿天文圖等珍品全球矚目。湖北省博物館是武漢市構(gòu)筑局限最大，館藏最多的博物館。
此刻我們已經(jīng)來到了省博的進口處，湖北省博物館這幾個餾金大字是董必武同道于1960年題寫的。各人請看何處那幢構(gòu)筑是于1999年才完工的編鐘陳列館，它是我國迄今局限最大，門類最一切，成果最完整的古樂器陳列館。想必各人都很是想聽一聽此日外來音。我們不妨先去旅行其他文物，最后有足夠的時刻再來瀏覽編鐘音樂。各人請隨我往這邊走，此刻我們來到了本日首要旅行的一個展廳，曾侯乙墓展廳。我們起首看到的就是曾侯乙墓的槨（guǒ）室模子，它分為東中西北四室，每室的低部都有一個門洞是用來毗連各室的，其形制有點象我們此刻住房的三室一廳。東室放有墓主棺和八具陪葬棺，中室置青銅禮器，聞名的曾侯乙青銅編鐘就是從這里出土的。西室放有13具陪葬館，北室放有武器，車馬器，竹簡等。
曾侯乙墓是鑿石為穴的豎穴式墓葬。整個墓室對象長21米，南北寬16.5米，總面積220平方米，據(jù)殘存的封土推算其下葬深度約為13米，這與同時期的墓葬對比局限是較大的。
云云局限弘大的墓葬，其墓主人是誰呢？我們在出土的青銅器上共發(fā)明白‘曾候乙’三個字208次。以是我們斷定墓主就是曾候乙。各人請看這個，它是按照墓內(nèi)頭骨建造的墓主復興像，我們可以看出墓主是約莫42—43歲的男性，其顱骨特性與華夏商代人種特性最為靠近。
接下來這件造型怪異的物品叫鹿角立鶴。各人可以看到它是由鹿角鶴身和鳥同黨組合而成的是人們想像中的一種仙鳥。它出土時在主館的東面，頭向著南邊，也許是意在引領(lǐng)墓主人的魂靈升天或祈求神靈保佑吧。它的鍛造工藝講求，頭顱和鹿角鍍金裝飾，脊背和雙翅周邊鑲嵌綠松石，但由于年月長遠我們已經(jīng)不能再會它的色澤了，可是我們?nèi)绻士梢曰蛟S通過它奇異的造型想像出其時的青銅鍛造技能已經(jīng)相等發(fā)家了。
請各人隨我繼承往前走。這里陳列有很多其時貴族們用飯用的食器，這里最值得一提的就是九鼎八簋。鼎是中國古代食器傍邊行使最多的一種，它不只僅是食器同時也是很重要的禮器。先秦時期人們對鼎是出格重視，在祭奠天神、地邸[dǐ] 、先祖等重大典禮中，鼎供奉牲肉，簋供奉糧食是最重要的祭器。曾候乙墓出土的鼎有正鼎、蓋鼎等許多種，在浩瀚的鼎中，正鼎的個數(shù)以及和其他食器的組合每每是用鼎者財產(chǎn)、身份、權(quán)位的象征。在曾候乙墓出土的食器中，最首要的就是表里可以或許反應(yīng)禮制和曾候乙身份的中室出土的九鼎八簋。它們建造優(yōu)良，生涯齊備，異常貴重。簋在祭奠，宴享等祭奠勾當中與鼎共同行使。[周禮]劃定，在典禮中，貴族按其身份品級享用單數(shù)的鼎和雙數(shù)的簋。譬喻士用三鼎二簋，醫(yī)生用五鼎四簋，卿醫(yī)生用七鼎六簋，諸侯用九鼎八簋等。曾候乙墓出土的九件正鼎八件銅簋正好與他身份符合。這套九鼎八簋已被定為國寶級文物。
各人都知道青銅冶煉技能是我國先秦文明中的一項重要內(nèi)容，商代就已經(jīng)成熟，周朝繼承成長，在公元前5世紀的春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)到了出神入化的地步，曾候乙墓出土的青銅器群正是這個頂峰時期的代表。
各人看這里，它叫鑒缶，是這個墓里出土的一件較量精細的禮器，我們先來看看它的外表，他造型端莊凝重，周身滿飾蟠璃紋飾，四個足是仰面張口的怪獸，鏤[lòu]空的孔蓋是繡雕夔[kuí]龍。著實它不只經(jīng)看并且尚有妙用呢！行使時，先用這四個環(huán)把中間的缶拉出來，在鑒里放入熱水可能冰，在缶里放入酒，在把缶拉入鑒中，鑒缶就可以事變了，既可以溫酒又可以冰酒，怎么樣是不是很怪異呢？并且這里尚有一個過濾器是用來過濾酒中的殘渣的，列位是不是要贊嘆于昔人的締造力了呢？
下面我們將要去的處所就是各人等候已久的'編鐘陳列處了，編鐘是我們湖北省博物館的鎮(zhèn)館之寶。各人看，這個龐然大物就是編鐘了，它是整個墓里最為壯觀驚人的，這個龐大的鐘架是銅木布局，呈曲尺形，長7.48米，寬3.35米，高2.73米，蔚為壯觀。六個青銅佩劍軍人和八根圓柱承托著七根彩繪木梁組成曲尺型鐘架。架及鐘鉤共246個構(gòu)件，鐘架分為三層八組懸掛有65件青銅件。上層是三組紐鐘，共19件，中層為三組鏞[yōng]鐘，共33件，基層為大型鏞鐘兩組，共12件。各人數(shù)一數(shù)，基層是不是多了一口鐘，并且它還與其他的鐘差異？那是楚王博鐘，為了眷念他們的情義，便拿走了原本懸掛在哪里的輜[zī]鐘，而把它懸掛在基層居中的位置。編鐘是音樂史上的一個事跡。起首它是一鐘雙音，憑證鐘體上的標音銘文所示，別離敲擊鐘的正鼓部和側(cè)鼓部，一口鐘能發(fā)出相差三度的兩個音。那么一鐘雙音的機密在那邊呢？各人請看編鐘的兩側(cè)有棱，發(fā)音時，棱和對鐘起到差異的阻隔浸染，以是就呈現(xiàn)了一鐘雙音的征象。其它角鐘尚有一個優(yōu)于平凡圓口中的處所，那就是尾音不長，這樣才氣奏出旋律美妙的音樂。全套編鐘有深沉渾樸的低音，鏗鏘圓潤的中音，響亮清脆的高音。其音域跨5個八度音程，它把宮商角紫羽五音成長成1234567七個音階，比西方早了1000多年。
此刻各人是比是出格想聽一聽此日外來音呢？我們在旁廳設(shè)有編鐘演奏廳，此刻各人可以去明確一下了。到這里我的講授就竣事了，此刻是10；30各人可以先聽一下編鐘演奏，然后再自由旅行，湖北省博物館除《曾侯乙墓》、今朝還舉行有《楚文化展》、《鄖縣人》、《屈家?guī)X》、《盤龍城》、《謄寫汗青》、《秦漢漆器藝術(shù)》、《梁莊王墓》、《古代瓷器專題展》等十多個展覽，各人可以隨意旅行。12點我們在省博的大門口薈萃，祝各人玩得縱情游的順心。
各位游客：
我叫周依琳，今天是你們的導游。
我們今天來到的地方是大家都知道的世界上最著名的歷史古跡-北京故宮歷史博物館。故宮博物館始建于1406年,建成于1420年,是明清兩朝的皇宮,又名紫禁城。故宮占地面積72萬平方米,建筑面積15萬平方米,屋子有9999間半，故宮四周饒10米高的城墻,外有50多米寬的護河城。現(xiàn)在,我們已經(jīng)來到了北京故宮門前。各位游客,你們看,這座故宮的四個城角上都有一座九梁十八柱七十二條脊的角樓。故宮座北朝南，開有四條門。各位游客，這里就是故宮的正門，叫午門，意思是正午的太陽光芒四射。各位請看!在10米高的城墻上聳立著五座崇樓，樓頂飛檐翅起，從上面看就象五只展翅欲飛的鳳凰，故午門又稱五鳳樓。現(xiàn)在我們已經(jīng)進入了外朝皇帝處理政事的地方，它們主要有三大殿:太和殿、中和殿、保和殿?，F(xiàn)在,我們已經(jīng)來到了太和殿,它是三大殿中最為高大的.,它金碧輝煌,這個臺基四周矗立成排的雕欄,稱為望柱,柱子上雕刻著云龍云鳳的圖畫，末代皇帝溥儀就是在這里舉行了他的登基大典禮。看完了太和殿，我們再來看中和殿。大家請看!中和殿是皇帝在大典前等待吉時、稍事休息的地方。下面，請大家跟我來一起參觀當時的國宴廳--保和殿。各位游客，這座大殿是故宮前朝三大殿中的最后一座大殿-保和殿，這座大殿被稱為清代的國宴廳及科舉考場，自乾隆皇帝以后，這里便成為每四年一次的皇家科舉考場。
各位朋友，現(xiàn)在我們來到了乾清宮，這是皇帝在紫禁城中居住和處理日常政事的地方。乾清宮分為中殿、東暖閣及西暖閣三個部分。正殿是皇帝處理日常政務(wù)、臨時按見大臣的地方，殿中設(shè)有皇帝寶座及御案，正中掛著一塊“正大光明”匾，那是清朝皇帝的祖訓，作為治國、修身、平天下的基本準則。東、西暖閣是皇帝晚上住宿的地方。現(xiàn)在請各位隨我去參觀交泰殿。各位請看，這座四角攢尖頂?shù)拇蟮罱薪惶┑?，這座建筑是明清兩朝皇后過生日時舉行壽慶活動的地方。在大殿后墻匾額上有“無為”二字，那里是康熙皇帝的御筆，意思是希望后代能夠以德制國，施以仁政，以圖國家長治久安。各位朋友，現(xiàn)在我們來到了紫禁城的后花園--御花園，這里是帝后們的休閑娛樂的場所。等一會兒大家可以在這座名字叫堆秀山的假山前拍照留念。
故宮博物院還珍藏著近百萬件以明清宮廷文物及宮中舊藏為主體的歷代傳世珍品，像世界知名的《清明上河圖》《五牛圖》。現(xiàn)在，故宮的一些宮殿中設(shè)立了綜合性的歷史藝術(shù)館、繪畫館、分類的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術(shù)館、文房四寶館、珍寶館、鐘表館和清代宮廷典章文物展覽等，大家照相完后就可以分別進到這些館里面去參觀，但要記住一定要遵守故宮博物館的各項規(guī)定，保護好這些珍貴的文物，要注意以下事項：
1.不準破壞文物，在墻上亂圖亂畫。
2.不準破壞環(huán)境及隨地吐痰。
3.要注意安全,迷路了要即使打電話和我聯(lián)系。
下午四點要在午門集合,現(xiàn)在解散。
北京軍事博物館全稱中國人民革命軍事博物館，位于北京市海淀區(qū)復興路9號，即天安門西面長安街延長線上，是是中國唯一一座大型綜合性軍事歷史博物館，由_親自提名，是向國慶10周年獻禮的`首都十大建設(shè)之一。游客可乘坐一號線地鐵至軍事博物館站下車或乘坐公交車1路、特1路、特5路、特6路、21路、32路、68路、205路、308路、320路、337路、617路、728路、802路、827路等直接到達。
軍事博物館由10個館組成，分別為土地革命戰(zhàn)爭館、抗日戰(zhàn)爭館、全國解放戰(zhàn)爭館、古代戰(zhàn)爭館、近代戰(zhàn)爭館、_戰(zhàn)爭館、兵器館、禮品館、中國人民解放軍對外軍事交往友誼館、軍事藝術(shù)館。軍事博物館主要是收藏、研究、陳列反映中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的軍事斗爭歷程和人民軍隊建設(shè)成就的文物、資料實物和文獻等，以及中國上下五千年的文物古物等，同時會舉辦許多時事性，紀念性，專題性展覽，有時也作為接待外國來賓的重要地點。
軍事博物館免費對外開放，但須現(xiàn)場領(lǐng)票，票可憑借身份證領(lǐng)取。博物館周二至周日開館，節(jié)假日照常，夏季開放時間為8:30至17:30，冬季開放時間為8:30至17:00，閉館前半小時停止領(lǐng)票入內(nèi)，一般2小時即可把軍事博物館參觀完畢。
公元1206年前后，塘沽“始有人焉”。根據(jù)史書記載，塘沽是因為黃河改道，帶來大量淤泥，使得“海退而陸成”?！皽婧ＩＬ铩闭箯d里用模型和投影沙盤形象而生動地展示了先民們的生活。從北塘寧車沽采掘到的牡蠣化石也在這里陳列，這些在薊運河沉睡了至少千年甚至更長時間的化石，不僅從地質(zhì)學上考證出塘沽地理地貌的變遷及與黃河數(shù)次改道的淵源，同時更能體現(xiàn)塘沽海洋文化的形成契機和演變過程。
“鹽”在塘沽的`歷史上有著非常重要的意義。由于塘沽地底灘平，日照豐富，非常有利于發(fā)展鹽業(yè)。早在元代，塘沽便建立起了建豐鹽場。700余年以來，塘沽的鹽田連綿擴展，鹽業(yè)成為了支撐經(jīng)濟發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)。歷史上，塘沽不僅以鹽著稱，暢通的漕運也使這一地區(qū)成為繁華的交通樞紐?！胞}興漕暢”用數(shù)字投影和在解放路街出土的清代古錢幣坨子等文物，再現(xiàn)了當年塘沽地區(qū)商業(yè)發(fā)達，車來船往，鹽田連綿的景觀。
在“海門古塞”里，一座大鐵鐘被陳列在了最醒目的位置上。它就是大沽鐵鐘，1844年，為了紀念戰(zhàn)死在大沽口炮臺的直隸提督樂善而鑄，曾被懸掛在樂威毅公祠里。但是，1900年，大沽炮臺淪陷后，鐵鐘被英軍掠走，直到2005年，在多方努力之下，漂泊海外105年的大沽鐵鐘，終于回到了塘沽。據(jù)博物館的工作人員介紹，將鐵鐘放在如此顯著的位置，是為了讓人們記住它坎坷的歷史，同時，也希望大家看到從戰(zhàn)爭到和平，中英兩國人民之間所建立起的嶄新的友誼。
塘沽博物館根據(jù)該區(qū)歷史傳承和文化遺產(chǎn)的實際情況，采用博物館的理念、紀念館的風格、傳統(tǒng)與現(xiàn)代手段相融合的展陳藝術(shù)形式，客觀而生動地展現(xiàn)了塘沽自宋代成陸至今800多年的歷史變遷和風土人情，展示了塘沽在中國近代史上不可替代的重要定位和豐厚的.歷史積淀。塘沽博物館不僅是集收藏、陳列、研究為一身的文化機構(gòu)，也是愛國主義教育基地，更是濱海新區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)中的又一道風景，對提高濱海地區(qū)文化軟實力，塑造城市文化個性，提升居民文化品位將起到十分重要的作用。塘沽博物館身處鮮花滿地、碧水藍天的優(yōu)異環(huán)境，其成立正值濱海新區(qū)昂首騰飛、城區(qū)面貌日新月異之時。作為塘沽標志性的文化設(shè)施，塘沽博物館代表了塘沽區(qū)的文化形象與精品層面。它不僅是集收藏、陳列、研究為一身的文化機構(gòu)，更是人們休閑、娛樂的藝術(shù)殿堂。
塘沽博物館建筑面積約7700平方米，從外表看南高北低，像一個大橄欖，博物館由序廳、東廳、西廳三部分構(gòu)成，陳列分為“滄海桑田”、“鹽興漕暢”、“海門古塞”、“工業(yè)興邦”、“沽口曙光”、“明珠璀璨”六個主題，采用博物館與紀念館、傳統(tǒng)展示與現(xiàn)代科技相結(jié)合的陳列方式，客觀而生動地展現(xiàn)了塘沽自宋代成陸至今800多年的歷史變遷與風土人情。
吉林隕石博物館，又名吉林市博物館，地處國家歷史文化名城、中國魅力城市――吉林省吉林市吉林大街100號，坐落于風景秀麗的松花江南岸，背靠江南公園，前臨世紀廣場，園林的`自然景觀、廣場的別致建筑同博物館的文化氛圍渾然一體，交通便利，是吉林市一處游客必到的景點。它是一所融自然科學與人文歷史、藝術(shù)于一體的地方綜合性博物館。建筑面積11700平方米，展廳面積5495平方米，可同時接待觀眾2400余人。
吉林市博物館成立于1962年12月25日，館舍初設(shè)吉林市文廟，1978年與吉林市展覽館合并，使用吉林市展覽館館舍至1996年。1990年與新成立的吉林市隕石博物館合署辦公。1996年在原址重建新館，1998年落成使用。
多年來，吉林市博物館充分利用獨特優(yōu)勢、發(fā)揮傳播先進文化功能作用，先后多次舉辦專題展覽和流動展覽，如《天外來客——吉林隕石雨展覽》、《吉林地區(qū)歷史陳列》、《吉林市社會主義建設(shè)成就展》等大型展覽，并舉辦了“紅色節(jié)日、紅色旗幟”系列展覽、《崇尚科學、走向新世紀——天、地、人科普展覽》等幾百個陳列展覽?，F(xiàn)有《吉林隕石雨展覽》、《吉林牛子厚與京劇藝術(shù)展覽》、《金意庵藝術(shù)館》、《松花湖浪木藝術(shù)館》、《吉林市出土文物展》、《鄒毅冰雪攝影作品展》等基本陳列長年對外展出，觀賞價值較高，具有一定的歷史、文化、科學價值。同時還有《由守義易拉罐作品藝術(shù)展覽》等專題展覽對外展出。
廣西民族博物館位于青秀山南麓，這里陳列著種類齊全的銅鼓，世界最大的銅鼓“雷紋大銅鼓”就位于其中。這里還有五彩八桂展覽，可以看到各式各樣的民族特色服飾和生活用品，展示了廣西各個民族的特點。
廣西民族博物館離市中心比較遠，但如果你原有去青秀山游玩的打算，不妨放一天一起游玩，民博算是南寧較熱門的博物館了。上午游完青秀山，可以在3號門馬路對面坐71支路到達民族博物館。民博是免費的，憑身份證進入，不可攜帶火機。
民博總共分為三層、五個展區(qū)。而展廳實際是從二樓開始的，一樓主要是游客服務(wù)中心及寄包處以及辦公區(qū)等。當你步入二樓，就可以看到民博的重點之——銅鼓文化展廳了，這里擁有世界上數(shù)量最多、種類最齊全的銅鼓陳列。展廳中最震撼的當屬那面直徑達165厘米的雷紋大銅鼓(館藏101號)，這面銅鼓是世界上迄今為止發(fā)現(xiàn)的銅鼓中面積最大的一面。另外，紀念品商店及圖書館也是在二樓的。
五彩八桂展覽是民博的另一個重點展示，占據(jù)了整個三樓，分別是中央的`五彩八桂序廳及左右的和諧樂章展廳、匠心神韻展廳、家園展廳以及霓裳羽衣展廳。所謂“八桂”就是指廣西，五彩八桂展覽有廣西12個民族(包括漢族)最完整的實物展示，內(nèi)容覆蓋了服飾、生活、節(jié)慶、手工藝等各方面。
除外，場館外還有個露天展示廳，有一些微縮的特色民族建筑，也是特有意思的，很適合拍照，南寧本地有些婚紗攝影店會專門來這邊拍婚紗照。
中國米酒，世界上最好的，是中華民族的國粹。紹興黃酒是中國黃酒的杰出代表，也是紹興的“黃金名片”。其釀造技藝是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護對象。紹興黃酒歷史悠久，技藝精湛，釀造條件獨特，內(nèi)在品質(zhì)優(yōu)良，享譽國內(nèi)外。
紹興黃酒城位于紹興古廣香橋附近，紹興城周邊河流，占地28000多平方米，集文化、歷史、旅游、購物于一體。作為核心，黃酒博物館是中國第一個以黃酒文化和工業(yè)文化為主題的專業(yè)博物館，占地近萬平方米。博物館通過各種展示手段，全面展示黃酒悠久的歷史和文化精髓，提供酒展、花雕展示、花雕品酒等服務(wù)，還開展倒酒單、花雕DIY、立體錢幣品酒、個性化酒標制作等活動。還有茶室、餐廳、商場等休閑設(shè)施。是集黃酒展示、文化研究、收藏交流、休閑娛樂、旅游購物等功能于一體的綜合性文化旅游體驗圣地。
博物館占地3萬平方米，建筑面積1.6萬平方米，是中國最大的黃酒博物館。博物館廣場上有“品”字形花崗巖石雕、“青銅六禮”錫青銅雕塑、“壺酒興國”主題浮雕、酒壇所筑的“城墻”、重27噸的“酒器”等。是一件醇香醇酒，傳世的藝術(shù)品。黃酒博物館的.設(shè)計很有特色，匯集了國內(nèi)很多優(yōu)秀的:國內(nèi)最大的木壓機；中國最大的米酒器皿；中國最大的地下酒窖和用936個酒壇建成的“城墻”。
今天我去了參觀活動的第三站——上海航海博物館。上海航海博物館很大，一共有三層，里面展出了很多各式各樣、大大小小的古今船模，這些船模做得真的很精致、很逼真。此外博物館還展出了古代用來捕漁的真船，很像我在菲律賓看到的最簡單的螃蟹船。展出的船模中最大一艘是木制船，由真船改造，有三層樓那么高，好氣派呀，我還上去拍照留影了呢!
船在以前是運輸貨物的主要交通工具之一，博物館里有一個展廳專門放映造船過程，還展出船上的主要設(shè)備，我看了覺得人類真聰明真?zhèn)ゴ?，能發(fā)明這么好的交通工具。為了體現(xiàn)船的功能，航海博物館還展出了很多古時候用船運輸?shù)腵各種物品，有瓷器、銅器和絲綢，真的很珍貴。
我最感興趣的就是模擬體驗艙。模擬體驗艙就是一個模擬的船體駕駛艙，里面的設(shè)備是模仿真船制作的，有方向盤、儀表盤，窗子就是一個大屏幕，屏幕下方是黃浦江，兩邊是黃浦江兩岸的江景，最神奇的是模擬艙會配合屏幕上的江水輕微晃動，這時只要你戴上立體眼鏡，兩手把住方向盤就會感覺你真的把船開起來了。真高興我今天當了回船長，這種感覺和我昨天體驗開火車一樣奇妙。
一出航海博物館我就迫不及待地問爸爸下一站的參觀內(nèi)容——上海玻璃博物館，我好期待啊!
中國客家博物館是國內(nèi)唯一收藏、研究、展示、傳承客家文化的專題博物館，是國內(nèi)唯一代表客家歷史文物和民俗文物研究成果及研究方向的場所，是中華漢民族諸多民系中唯一的民系文化專題博物館。
博物館建筑面積1.5萬平方米，投資1.3億元人民幣，以全球大客家的角度，分為“客從何來、客家風情、地標圍屋、人文秀區(qū)、客家騰飛”五部分，主題展覽《客家人》，多角度詮釋全球客家歷史，深層次展陳客家民俗，全方位展示客家文化，是中國規(guī)模最大的客家博物館。
從博物館獲悉，梅州是歷史上客家民系的最終形成地、聚居地和繁衍地，是全國唯一的'純客家地級市，更是全世界客家華僑的祖籍地和精神家園。在世界客屬第十二屆懇親大會上，梅州被尊為“世界客都”，成為維系全球客家人情感認同和文化根基的精神家園。
從兩宋開始，中原漢民五次大舉南遷，經(jīng)贛南、閩西到達梅州，最終形成相對成熟的、具有很強穩(wěn)定性的客家民系。明清以來，梅州在經(jīng)濟文化發(fā)展上后來居上。尤其是在文化上，梅州擁有和保存著最典型的客家傳統(tǒng)文化。近幾個世紀以來，客家人又以梅州為基地，大量外遷到全國乃至世界各地。統(tǒng)計數(shù)字顯示，祖籍在梅州的華僑華人及港澳臺同胞超過360萬。客家華僑分布在世界各地，因此有人說：“有海水的地方就有中國人，有中國人的地方就有客家人。
博物館座落在蘭州市七里河區(qū)，與友誼賓館以馬路相隔，是甘肅省規(guī)模最大的綜合性博物館。該館建于1956年，建筑面積2.1萬多平方米，展覽面積1.3萬多平方米。平面呈“工”字型，中間五層，兩翼三層，后為展覽大廳，尾部有圓形講演廳。展覽大廳兩側(cè)有寬4米的回廊，與兩翼相連。建筑由蘇聯(lián)專家設(shè)計，風格獨特。
省博物館設(shè)有歷史廳、革命文物廳、自然廳、社會主義建設(shè)展覽廳，配有文物保管室、漢簡室、文物化驗復制室及搬遷復原的嘉峪關(guān)魏晉墓畫?；娟惲杏小陡拭C歷史文物》、《嘉峪關(guān)魏晉壁畫墓》、《黃河古象》《甘肅自然富源》及《甘肅革命文物展覽》。
館內(nèi)收藏有豐富多彩、珍奇繁多的各類新石器時代彩陶和石窟藝術(shù)珍寶，展示出甘肅歷時7000-3000多年彩陶發(fā)展體系。珍貴的絲麻織品，經(jīng)卷文書，木、漆、銅器，大量的漢簡、長城文物，還有包括馳名中外的.銅奔馬在內(nèi)的銅車馬群及木車馬，金銀舍利棺，西夏文本及文物，天梯山石窟造像、壁畫，既形象再現(xiàn)當年開通、保衛(wèi)“絲綢之路”的情景，亦充分展現(xiàn)了不同歷史時期多民族聚居地區(qū)的畫面，又是研究我國古代中西交通貿(mào)易往來和文化交流及佛教藝術(shù)的佐證。博物館內(nèi)還保存有一長8米，高4米的黃河古象完整化石的復制品。