教育家精神與教育家都是時代的產(chǎn)物,在適應(yīng)社會發(fā)展的過程中,教育會面臨許多新問題，以下是小編準(zhǔn)備的一些弘揚教育家精神心得體會范文，僅供參考。
行而不輟，追光前行。聆聽“教育家”宣講，與“發(fā)光者”同行。老師是播種者，播種愛，可潤澤學(xué)生心靈，收獲感動;播種知識，是踐行育人初心，培育能工巧匠。
老師們要躬耕教壇，成為一束光，照亮自己，指引他人。
下一步，在深入開展師德教育的基礎(chǔ)上，充分挖掘?qū)W院“教育家”典型，開展“濰職精神”宣講，講好濰職教育故事，展現(xiàn)濰職力量。
讀了《教育新理念》我的感觸良多，下面就談一下我認(rèn)識和體會：
一、提升自己的文化內(nèi)涵.
書中寫道：教師絕不是教書匠，而應(yīng)該是具有教育思想、教育風(fēng)格、教育能力的人，應(yīng)該對教育活動有自己獨立的見解。這是一種真正的教師境界。為了達(dá)到教師境界我們必須提升自己.另外，在學(xué)生的眼中，我們是“無所不知，無所無曉的”。因此，我們具有的知識面愈廣博、愈豐富愈好。所以教師更有必要提高自己的文化內(nèi)涵，樹立終身學(xué)習(xí)的意識.
二、聯(lián)系實際，不斷反思
1、使學(xué)生主體地位得到真正的體現(xiàn)。
不要走入兩個極端，一個不敢放手，一個是完全放手。我想在課堂上要注意這樣幾點：
（1）要注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心；
（2）要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；
（3）要注重培養(yǎng)學(xué)生好的學(xué)習(xí)方法；
（4）要正確客觀地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。
2、教學(xué)中不能過分依賴多媒體。
有一句話說得好：“教學(xué)有法，教無定法。”教師的教學(xué)應(yīng)該有自己獨特的風(fēng)格。運用多媒體教學(xué)已經(jīng)是現(xiàn)代教學(xué)的一個趨勢，但永遠(yuǎn)不會成為唯一的手段，永遠(yuǎn)不會替代教師在教學(xué)中的作用。
三、加強交流溝通 加深了解
溝通是人與人交流的橋梁。課上要多些微笑和多些鼓勵，如果學(xué)生上課的時候總是低著頭看自己的書，而不聽你的講課、不看你的面孔，這常常是因為教師居高臨下.教師在課堂上要堅持“多鼓勵，少批評”的原則。課下要多些關(guān)心和多些談話，聊一些關(guān)于他們的生活、興趣以及其他功課的學(xué)習(xí)等各方面的話題。教師要像一個朋友般地聽學(xué)生訴說，從而了解他們的心理特點，有的放矢地進(jìn)行引導(dǎo)、啟發(fā)。我們應(yīng)在尊重學(xué)生個體差異的基礎(chǔ)上因材施教。
總之，一個成功的教師，首先應(yīng)是一個善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、不斷反思、加強溝通，做一個教育改革的身體力行者。
尋找真理歷史學(xué)科是人文教育的一門重要學(xué)科，在學(xué)校德育工作中負(fù)有重要使命，在新課程理念下，教師作為知識傳授者的角色為什么要變化呢？
一、新課程理念下，歷史教師角色變化的原因？
教師角色的特征是隨著社會的變化而變化。在歷史上，教師這一社會角色的特征經(jīng)歷從長者為師到有文化知識者為師，再到教師即文化科學(xué)知識傳遞者的演變歷程。在新的世紀(jì)里，教師這一角色的特征正在發(fā)生著新變化。對教師職業(yè)的贊美，主要是他們那種默默無聞的奉獻(xiàn)。又如：像蠟燭一樣燃燒自己照亮別人，像園丁一樣用心血、汗水澆灌幼苗，像春蠶那樣到死絲方盡的精神。這些比喻，起到了對教師的激勵作用，但它忽視了教師在勞動過程中生命本質(zhì)和高級需要的滿足，忽視了教師的教育生命成長與發(fā)展。在教師角色的重塑過程中需要我們將時代的歷史的內(nèi)容填補到教師角色的含義當(dāng)中去。21世紀(jì)的教師，特別是歷史教師在對職業(yè)角色的認(rèn)識時，要在每一節(jié)課得到生命創(chuàng)造的滿足，發(fā)現(xiàn)與學(xué)生共同成長的歡愉。學(xué)校，不僅是學(xué)生成長的場所也是教師成長的地方。教師的職業(yè)不僅是付出，自己的生命價值意義也在教育活動中得到體現(xiàn)和延伸傳統(tǒng)教師角色存在的傾向性是：強調(diào)給予別人，忽視教師的個人生命價值與需要；強調(diào)教師的權(quán)威，忽視了教師與學(xué)生的合作關(guān)系；強調(diào)教師的學(xué)科素養(yǎng)與教學(xué)技能，忽視了教師促進(jìn)學(xué)生成長的專業(yè)意識；強調(diào)教師勞動的傳遞性，忽視了教與學(xué)的創(chuàng)造性。所以，以下幾個方面對傳統(tǒng)的教師角色行為提出了改進(jìn)：教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的控制者；教師與學(xué)生的關(guān)系是“教”與“學(xué)”的關(guān)系；教師作為知識的仲裁者；教師的教學(xué)以知識傳授為主；教師從成人的角度實施教學(xué)。
二、教師作為知識傳授者的角色的變化
教師知識傳授者的角色要發(fā)生很大的變化，教師要改變過于強調(diào)知識傳授的傾向，努力形成學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的態(tài)度，使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。這要在一個新舊課程及教師教學(xué)行為的過渡、漸進(jìn)與交替中完成。
傳統(tǒng)知識傳授者角色的表現(xiàn)是：信息交流的單向傳輸方式(教師講，學(xué)生聽)；教師單獨擁有權(quán)力，學(xué)生在教師的`控制和監(jiān)督下進(jìn)行學(xué)習(xí)；教學(xué)以知識傳授為主，學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀受教師關(guān)注不夠；教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量評定等都由教師決定和負(fù)責(zé)，學(xué)生的任務(wù)和責(zé)任就是應(yīng)試考試和接受評定。
傳統(tǒng)知識傳授者角色，表現(xiàn)在教育觀念、教學(xué)制度、工作方式、辦學(xué)條件等很多方面。如：教師是唯一的知識的擁有者，學(xué)生是知識的接受者；教師為中心，書本為中心，課堂為中心；應(yīng)試教育，這種方式提高考試成績快，能完成教學(xué)任務(wù)；習(xí)慣傳承，過去教我的人都這樣，大家都這樣；簡化的工作方式，省時省力，見效快；教學(xué)條件、班額、教具及設(shè)備等的限制。
1．由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)中知識傳授重視對“經(jīng)”的傳授，忽視了“人”的發(fā)展。
新課程的改革要求教師以人為本，呼喚人的主體精神，因此教學(xué)的重點也由重知識傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變。我們知道，學(xué)生既不是一個待灌的瓶，也不是一個無血無肉的物，而是一個活生生的有思想、有自主能力的人。學(xué)生在教學(xué)過程中學(xué)習(xí)，既可學(xué)習(xí)掌握知識，又可得到情操的陶冶，智力的開發(fā)，能力的培養(yǎng)，同時又形成良好個性和健全的人格。所以從這個意義上來說，教學(xué)過程既是學(xué)生掌握知識的過程，又是一個身心發(fā)展、潛能開發(fā)的過程。
2．由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變
要讓學(xué)生全面發(fā)展，并不是要讓每個學(xué)生、每個學(xué)生的每方面都按統(tǒng)一規(guī)格平均發(fā)展。一刀切、齊步走、統(tǒng)一要求——這是現(xiàn)行教育中存在的一個突出問題。備課用一種模式，上課用一種方法，考試用一把尺子，評價用一種標(biāo)準(zhǔn)——這是要把千姿百態(tài)、風(fēng)格各異的學(xué)生“培養(yǎng)”成一種模式化的人。顯而易見，一刀切的統(tǒng)一規(guī)格教育既不符合學(xué)生實際，又有害于人才的培養(yǎng)。目前我們課堂教學(xué)中出現(xiàn)的許多問題以及教學(xué)質(zhì)量低下，就與一刀切、統(tǒng)一要求有關(guān)。有人說“龍生九種”，“人各相異”，我們找不到兩個完全相同的學(xué)生，也不會找到能適合任何學(xué)生的一種教學(xué)方法。這就是需要我們來研究學(xué)生的差異，以便找到因材施教的科學(xué)。
3．由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變
一堂課究竟應(yīng)該怎么上？傳統(tǒng)教學(xué)中教師的講是教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。這是以教定學(xué)，讓學(xué)生配合和適應(yīng)教師的教。長此以往，學(xué)生習(xí)慣被動地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動性也漸漸喪失。顯然這種以教師“講”為中心的教學(xué)，使學(xué)生處于被動狀態(tài)，不利于學(xué)生的潛能和身心發(fā)展。如在常見的高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師過多的講解、分析，甚至把解題的過程寫出來。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是：教師仍然把自己作為教學(xué)的中心，擔(dān)心學(xué)生做不出來，于是就包辦代替。新課程提倡，教是為了學(xué)生的學(xué)，教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)以關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況為主。正如葉圣陶先生說，“最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課”。
4.由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變
重結(jié)果輕過程，這是傳統(tǒng)課堂教學(xué)中一個十分突出的問題，也是一個十分明顯的教學(xué)弊端。所謂重結(jié)果就是教師在教學(xué)中，只重視知識的結(jié)論，教學(xué)的結(jié)果，忽略知識的來龍去脈，有意無意壓縮了學(xué)生對新知識學(xué)習(xí)的思維過程，而讓學(xué)生去重點背誦“標(biāo)準(zhǔn)答案”。所謂重過程就是教師在教學(xué)中把教學(xué)的重點放在過程，放在揭示知識形成的規(guī)律上，讓學(xué)生通過感知—概括—應(yīng)用的思維過程去發(fā)現(xiàn)真理，掌握規(guī)律。在這個過程中，學(xué)生既掌握知識，又發(fā)展了能力。重視過程的教學(xué)要求教師在教學(xué)設(shè)計中揭示知識的發(fā)生過程，暴露知識的思維過程，從而使學(xué)生在教學(xué)過程中思維得到訓(xùn)練，既長知識，又增才干。
5．由單向交流向綜合交流轉(zhuǎn)變
一般說來，課堂教學(xué)是由師生共同組成的一個知識傳遞動態(tài)過程。由于教師采用的教學(xué)方法不同而存在以下四種主要交流方式：
(1)以講授法為主的單向交流方式，教師施，學(xué)生受。
(2)以談話法為主的雙向交流方式，教師問，學(xué)生答。
(3)以討論法為主的三項交流方式，師生之間互相問答。
(4)以探究——研究為主綜合交流方式，師生共同討論、研究、做實驗。
顯而易見，后兩種教學(xué)方法所形成的交流方式最好，尤其是第四種多向交流方式為最佳。這種方法把學(xué)生個體的自我反饋、學(xué)生群體間的交流，與師生間的反饋、交流普遍地聯(lián)系起來，形成了多層次、多通道、多方位交流網(wǎng)絡(luò)。這種教學(xué)方式能使學(xué)生通過合作互相啟發(fā)，互相幫助，對不同智力水平、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、思維方式、認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生實現(xiàn)“互補”，達(dá)到共同提高。這種方式還加強了學(xué)生之間的橫向交流和師生之間的縱向交流，并把兩者有機(jī)地貫穿起來，組成網(wǎng)絡(luò)，使交流呈縱橫交錯的立體結(jié)構(gòu)。這是一種最優(yōu)化的信息傳送方式，它確保了學(xué)生的思維在學(xué)習(xí)過程中始終處于積極、活躍、主動的狀態(tài)，使課堂教學(xué)成為一系列學(xué)生主體活動的展開與整合過程。
6．由居高臨下向平等融洽轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)教學(xué)中，教師對學(xué)生處于“我教你學(xué)”“我講你聽”的地位，學(xué)生完全由教師擺布，受教師灌輸。教師處于居高臨下的地位，師生之間的關(guān)系顯然是不平等的。現(xiàn)代教學(xué)研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)存在兩個心理過程。一個感覺——思維——知識、智慧(包括知識技能的運用)的過程：另一個是感受——情緒——意志、性格(包括行為)的過程。前者是一種認(rèn)知過程，是智力活動；后者是情感過程，是非智力活動。兩者密不可分，缺一項都不成為真正合理的學(xué)習(xí)過程。然而傳統(tǒng)的教學(xué)理論只看重認(rèn)知過程，卻忽略了情感過程，丟棄了非智力因素在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的巨大作用。這也是造成當(dāng)前學(xué)生厭學(xué)和課堂教學(xué)效率低下的一個重要原因。教學(xué)過程最活躍的是師生之間的關(guān)系，教師與學(xué)生都是有情感的、有思維的教學(xué)統(tǒng)一體。教學(xué)中教師要充分尊重學(xué)生的人格，同時，學(xué)生又要尊重教師的勞動。師生在教學(xué)中情感交融、氣氛和諧，才能達(dá)到師生情感上的共鳴，才能建立新型的、平等和諧的師生關(guān)系。
7．由教學(xué)模式化向教學(xué)個性化轉(zhuǎn)變
上了幾千節(jié)課，教了幾十年書，送走了一批又一批學(xué)生，問自己的教學(xué)方式是什么？教學(xué)特點有哪些？實在說不清。這就是我們相當(dāng)一部分教師的經(jīng)歷。而現(xiàn)代教學(xué)卻要求教師樹立特色意識，形成個性化教學(xué)。教學(xué)方法大忌是單一化、模式化、公式化。那么怎樣才能形成自己的個性化教學(xué)呢？這就要求教師不能墨守成規(guī)，而要勇于創(chuàng)新、積累、總結(jié)、提高。教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動。不明確這個問題，就不能準(zhǔn)確地分析和判斷今天教師的課是否有個性風(fēng)格，是否符合新時期素質(zhì)教育的要求，是否有助于培養(yǎng)有智慧、有創(chuàng)造性的一代新人。
三、新課程下，教師實行了知識傳授者的角色的轉(zhuǎn)變后，還需要建立其他新的角色
1．教師是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者
在新課程實施中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)向探究式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，這就要求教師的基本角色必須從傳授知識的角色向教育促進(jìn)者的角色轉(zhuǎn)變。教師的角色不再以信息的傳播、講授者或組織良好的知識體系的呈現(xiàn)者為主，其主要職能已從知識的傳授者轉(zhuǎn)變成為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。教師做促進(jìn)者，他的角色行為表現(xiàn)是：幫助學(xué)生決定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略和發(fā)展認(rèn)知能力；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生服務(wù)。教師要建立一個接納的支持性的寬容的課堂氣氛；教師作為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生們分享他們的感情和想法；教師和學(xué)生一道；教師能夠承認(rèn)過失和錯誤。教師作為促進(jìn)者的角色行為有幾個明顯的特點：積極地旁觀。學(xué)生在進(jìn)行自主學(xué)習(xí)時，教師要積極地看，積極地聽，設(shè)身處地地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，給學(xué)生以心理的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛。用各種適當(dāng)?shù)姆绞浇o學(xué)生以心理上的安全感或精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，探索熱情更加高漲，使課堂更加生機(jī)盎然。注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。當(dāng)教師以一個促進(jìn)者的角色出現(xiàn)時，也注重教育學(xué)生遵守紀(jì)律，與他人友好相處，培養(yǎng)合作精神。教會學(xué)生自律并不會妨礙他們創(chuàng)造性的發(fā)揮，而只會促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)。教師作為促進(jìn)者的關(guān)鍵在于如何促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠自己去實驗、觀察、探究、研討，使他們身心全部投入到學(xué)習(xí)活動之中。
2．教師是自己教學(xué)行為的研究者
蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不再變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。”事實上，每一位教師都有能力對自己的教學(xué)行為加以反思、研究與改進(jìn)，提出最貼切的改進(jìn)意見。與外來研究者相比，教師處在一個極其有利的研究位置上，有最佳的研究機(jī)會。在教學(xué)實踐中，教師對教學(xué)情境中的問題，有著自己的經(jīng)驗化的處理方式。這個過程是教師對自己行為的分析與研究的過程。新課程的出現(xiàn)，使教育情境中的問題增多并變得復(fù)雜，“教師即研究者”這一要求在新課程背景下尤為重要。教師的研究，是以解決問題為中心的一種研究方式。首先，找出一個起點為開端，這個起點是教師個人在實踐中發(fā)展起來的也是教師個人希望投入精力去追求和加以解決的問題。如：一個興趣，嘗試一種新的想法，開發(fā)一種新的教學(xué)方法；一種困難，要改善一個困境，解決一個問題，或彌補一個缺失；一種“不明”的情況，課堂上的意外與無法解釋的體驗，這些意外與體驗可以看做是進(jìn)行研究、發(fā)展教學(xué)策略的一個起點。之后，通過觀察、訪談及其他收集資料的方法，找到相關(guān)資料，然后通過對資料進(jìn)行整理和分析，以達(dá)到對情境的深入透視和理解。在情境得到認(rèn)識與理清之后，教師在研究結(jié)果的基礎(chǔ)上發(fā)展出自己的行動策略。最后，將行動策略應(yīng)用于教學(xué)實踐，并對其效果加以檢驗。如果行動策略被實踐證明是有效的，那么這一輪行動研究就宣告結(jié)束，接著再進(jìn)行新一輪的研究過程；如果行動策略被證明無效或者需要完善，就需要對情境進(jìn)行更進(jìn)一步的審視，并發(fā)展出新的行動策略應(yīng)用于實踐，直到問題得到最終的解決。
3．適應(yīng)教師角色發(fā)展的新趨勢新課程，昭示了教師角色發(fā)展的一般趨勢：在教學(xué)過程中更多地履行多樣化的職能，更多地承擔(dān)組織教學(xué)的責(zé)任；從一味強調(diào)知識的傳授轉(zhuǎn)向著重組織學(xué)生的學(xué)習(xí)，并最大限度地開發(fā)社區(qū)內(nèi)部的新知識資源：注重學(xué)習(xí)的個性化，改進(jìn)師生關(guān)系；實現(xiàn)教師之間更為廣泛的合作，改進(jìn)教師與教師的關(guān)系；更廣泛地利用現(xiàn)代教育技術(shù)，掌握必須的知識與技能；更密切與家長和其他社區(qū)成員合作，更經(jīng)常地參與社區(qū)生活；更廣泛地參加校內(nèi)服務(wù)與課外活動?；诖耍處熞匦轮贫ㄗ约旱陌l(fā)展規(guī)劃，將自己的職業(yè)發(fā)展看做是一個終身的、整體的、全面、個別而持續(xù)的循環(huán)過程。這個過程牽涉到個人的、組織的、外在環(huán)境等錯綜復(fù)雜的因素。教師角色的功能與它所存在的教育環(huán)境有關(guān)，原有教師角色的存在有其課程原因，而新課程為教師的角色生長提供了促進(jìn)條件。教師認(rèn)識與分析這些條件，有助于自己與傳統(tǒng)的角色分離，建立新的角色。各種影響因素如果能夠有效地加以綜合，教師職業(yè)發(fā)展的道路將會更為順暢，成功的機(jī)會也會更大。教師制定發(fā)展規(guī)劃應(yīng)注意的問題有：準(zhǔn)確地認(rèn)識自我；能結(jié)合具體時間與空間環(huán)境評價自己；不斷分析相關(guān)資料，審視發(fā)展機(jī)會；確立可行的發(fā)展目標(biāo)與行動策略；按目標(biāo)逐步執(zhí)行；適時評價發(fā)展計劃。
總之，在新課程理念下教師作為知識傳授者的教育觀念、教學(xué)方式。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)已出臺，在這一新形勢下，如何合理使用中學(xué)物理新教材，如何遵循《課標(biāo)》的思想及中學(xué)教學(xué)大綱的要求去培養(yǎng)適合社會發(fā)展需要的新型物理學(xué)人才，就成了擺在我們這些中學(xué)物理教師或準(zhǔn)教師面前的重要課題，為此我想就新課程標(biāo)準(zhǔn)中的教育新理念提出自己的認(rèn)識和見解。
一，物理教育學(xué)的性質(zhì)及研究對象
物理教育學(xué)是教育學(xué)的一個分支，屬于學(xué)科教育學(xué)的范疇。物理教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象及其規(guī)律的一門科學(xué)，即研究物理教育和教學(xué)的問題。學(xué)習(xí)和研究物理教育學(xué)，首先要鉆研和領(lǐng)會已有的物理教育教學(xué)理論，因為這是人們多年來對教育規(guī)律的認(rèn)識成果，接受這些成果有助于避免重復(fù)別人在物理教學(xué)上所走過的彎路。但對物理教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)必須與當(dāng)前的物理教學(xué)實踐。
二，注重學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生參與物理
通過創(chuàng)設(shè)良好的人際關(guān)系和學(xué)習(xí)氛圍激勵學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的釋放，努力提高學(xué)生的參與質(zhì)量。和諧的師生關(guān)系便于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性。教師只有善于協(xié)調(diào)好師生的雙邊活動，才能讓大多數(shù)學(xué)生都有發(fā)表見解的機(jī)會。例如，在討論課上，教師精心設(shè)計好討論題，進(jìn)行有理有據(jù)的指導(dǎo)，學(xué)生之間進(jìn)行討論研究。這樣，學(xué)生在生動活潑、民主和諧的群體學(xué)習(xí)環(huán)境中，既獨立思考又相互啟發(fā)，在共同完成認(rèn)知的過程中加強思維表達(dá)、分析問題和解決問題能力的發(fā)展，逐步提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的質(zhì)量。教師要善于為學(xué)生提供合作學(xué)習(xí)的機(jī)會。合作學(xué)習(xí)是21世紀(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種重要方式之一，它是在教師主導(dǎo)作用下，群體研討，協(xié)作交流的一種學(xué)習(xí)方式，它能有效地改善學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境，擴(kuò)大參與面，提高參與度。
三，認(rèn)清《普通高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)》對高中物理教育的定位。
物理學(xué)是一門基礎(chǔ)自然科學(xué)，它所研究的是物質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)、最普遍的相互作用、最一般的運動規(guī)律以及所使用的實驗手段和思維方法。隨著人類對物質(zhì)世界認(rèn)識的深入，物理學(xué)一方面帶動了科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展；另一方面推動了文化、經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。經(jīng)典物理學(xué)奠定了兩次工業(yè)革命的基礎(chǔ)；近代物理學(xué)推動了信息技術(shù)、新材料技術(shù)、新能源技術(shù)、航空航天技術(shù)、生物技術(shù)等的迅速發(fā)展，繼而推動了人類社會的變化。
高中物理課程應(yīng)體現(xiàn)物理學(xué)自身及其與文化、經(jīng)濟(jì)和社會互動發(fā)展的時代性要求，肩負(fù)起提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重任。為了適應(yīng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展的需求，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，必須構(gòu)建符合時代要求的高中物理課程。
四、注重問題情境。讓學(xué)生親近物理
人的思維過程始于問題情境。問題情境具有情感上的吸引力，能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)其求知欲與好奇心。為學(xué)生的學(xué)習(xí)作好充分的心理準(zhǔn)備，讓學(xué)生親近物理。
1．創(chuàng)設(shè)動畫情境,學(xué)生對于形象的動畫卡片、投影、實物或生動的語言描述非常感興趣，他們的思維也就容易被啟迪、開發(fā)、激活。對創(chuàng)設(shè)的問題情境產(chǎn)生可持續(xù)的動機(jī)，這種直觀是一種“催化劑”，給學(xué)生的學(xué)習(xí)活動帶來一定的生活色彩。不僅對創(chuàng)設(shè)情境產(chǎn)生表象，更重要的是增強了學(xué)生的學(xué)習(xí)策略意識的培養(yǎng)。
2．創(chuàng)設(shè)生活情境,物理來源于生活，讓學(xué)生感受到物理就在他們的周圍。因此，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生活中的情境，強化感性認(rèn)識，從而達(dá)到學(xué)生對物理的理解。
3．創(chuàng)設(shè)故事情境,學(xué)生都很喜歡聽物理故事，而且可以從故事中得到更多的物理啟示。
4．創(chuàng)設(shè)挑戰(zhàn)性情境,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)新奇的，具有神秘色彩的情境，能有效地激趣、導(dǎo)疑、質(zhì)疑、解疑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
5.創(chuàng)設(shè)游戲情境,學(xué)生集中注意的時間較短，穩(wěn)定性差，分配注意的能力較差，教師可創(chuàng)設(shè)游戲情境，讓學(xué)生在游戲的活動中不知不覺地進(jìn)行學(xué)習(xí)，以延長有意注意的時間及增強學(xué)習(xí)效果。
6．創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)情境,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，并不是都讓學(xué)生去發(fā)明創(chuàng)造，更重要的是讓學(xué)生去獨立思考去發(fā)現(xiàn)，這種發(fā)現(xiàn)本身就是一種創(chuàng)造。
7．創(chuàng)設(shè)實踐情境,學(xué)生的第一發(fā)展水平和第二發(fā)展水平之間存在著差異。教師應(yīng)走在學(xué)生發(fā)展前面，創(chuàng)造“最近發(fā)展區(qū)”。注意適時、適度創(chuàng)設(shè)實踐情境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力。
五，注重學(xué)科間知識的滲透
隨著社會的發(fā)展及高考模式的改變，現(xiàn)行的中學(xué)物理教學(xué)不應(yīng)單純立足于物理知識的學(xué)習(xí)，而要把物理知識與化學(xué)、生物、地理乃至歷史知識相互穿插，并適當(dāng)增加這方面綜合題的訓(xùn)練，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生解決學(xué)科綜合題的能力。
例如，在在講解“原子物理學(xué)”的有關(guān)知識時，可以與化學(xué)上的電離及生物上的遺傳、變異等相聯(lián)系；在講解“磁場對電流的作用力”時，可以與生物上的血液流動方向掛鉤；《電磁感應(yīng)》一章中，在判斷飛機(jī)在某地方上空飛行時兩機(jī)翼的電勢高低時，可以與地理方面的知識相聯(lián)系。
六，改進(jìn)評價方法，完善評價體系
根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)及大綱的要求，目前的評價理念是以人為出發(fā)點，促進(jìn)個體的和諧發(fā)展，要更多地體現(xiàn)對人的價值的重視，促進(jìn)個體價值的實現(xiàn)，更多的關(guān)注人的主觀能動性，激發(fā)人的主題精神。在評價過程中應(yīng)注意以下幾點：
⑴評價主體互動化：即強調(diào)評價過程中主體間的雙向選擇，溝通與協(xié)商；
⑵評價結(jié)果效益化：即重視評價結(jié)果的.科學(xué)化反饋作用，以使被評價者最大限度的接受；
⑶評價方式動態(tài)化：即給予多次評價的機(jī)會，注意評價對象的轉(zhuǎn)變與發(fā)展；
⑷評價內(nèi)容多元化：即注重學(xué)生綜合素質(zhì)的考察；
⑸評價模式過程化：即不要只關(guān)注評價結(jié)果，不要只關(guān)心學(xué)生作對了多少，要更重視的是學(xué)生解決問題的過程中用去了多少時間？是否與他人合作過？是否遇到過較大的困難，最終又是如何解決的？
⑹評價施實日?；杭粗匾曉u價的實效性。鼓勵將評價貫穿于日常的教育教學(xué)行為中，將評價日?；?，通俗化。
此處以研究性學(xué)習(xí)評價為例：為了讓學(xué)生既能體驗成功的快樂，又能及時知道自己“研究”過程中的不足，通過設(shè)計量表等方式對學(xué)生進(jìn)行評價。具體操作時分五個步驟：
⑴教師設(shè)計量表。具體內(nèi)容包括開題評價，過程評價和結(jié)題評價。三各項目下又各有子項目，各個項目又各占一定的權(quán)重。
⑵組織學(xué)生根據(jù)量表自評。包括自我肯定，自我批評，意在培養(yǎng)學(xué)生實事求是的科學(xué)態(tài)度。
⑶教師評價。指導(dǎo)老師根據(jù)量表對所指導(dǎo)的學(xué)生客觀評價，并把評價結(jié)果反饋給學(xué)生一份。讓學(xué)生與自評量表對照。如有明顯爭議，鼓勵學(xué)生提出來和老師商榷。
⑷課題組評價。在課題組內(nèi)組織評價委員會，既有資深老師參加，又有年輕老師參加，對各班小組“研究”進(jìn)行評價，選出優(yōu)秀研究組，通過表揚和樹立榜樣形式，在班內(nèi)，校內(nèi)倡導(dǎo)研究之風(fēng)。
⑸校內(nèi)評價，在學(xué)期結(jié)束時，在各班中選取研究比較好的小組，向全校公開匯報，以號召全校師生都支持研究性學(xué)習(xí)。
關(guān)于對新課程標(biāo)準(zhǔn)中的教育新理念的理解需要我們在實踐中細(xì)細(xì)地摸索，探尋。這里指出的幾點看法只是一家拙見，希望大家能加以補充和指正。
歲月匆匆而逝，似乎只是彈指一瞬，一學(xué)年的工作就結(jié)束了，回顧這一年來所經(jīng)歷的事，工作雖然很忙，但忙得很充實?！盀榱嗣恳粋€孩子都有進(jìn)步”，這是我為之不懈努力的動力。在一年中，我竭盡自己最大的努力，傾注最高的熱情，踏實、勤奮地完成了一年的工作，成功的從新手轉(zhuǎn)為了基本合格的幼兒教師。現(xiàn)將一年來教育教學(xué)工作總結(jié)如下：
一、根據(jù)幼兒發(fā)展情況，正確實施教育
因為創(chuàng)省幼稚園的關(guān)系，我園進(jìn)行了就地重建園舍，孩子們被安排到臨時租來的“文化中心”去活動，游戲。不是專業(yè)的幼兒校舍，管理起來非常困難。當(dāng)我接受這個班的時候，這樣的情況已經(jīng)有整整一學(xué)期了，孩子們一點紀(jì)律概念都沒有，可以說是很亂。針對這一情況，我認(rèn)為我們班的紀(jì)律及自立能力要一起抓、同時抓。經(jīng)過半年的努力，我們班小朋友可以說進(jìn)步很快，家長反映也不錯。自立能力方面：我們堅持正面教育，對幼兒以表揚為主，強化他們的自我服務(wù)意識，改變他們的依賴思想。對幼兒好的行為或表現(xiàn)給予肯定，贊賞和鼓勵，使幼兒能夠更信心，更積極地做好事情，完成任務(wù)。而我們老師做到適時幫助，以提高幼兒的自立能力，并及時與家長溝通，爭取家長配合。就紀(jì)律方面：對少部分幼兒出現(xiàn)的不良行為，我采取的是及時分析原因，該批評的批評，并給予適度的教育，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，慢慢的做到遵守紀(jì)律。
二、研讀孩子，支持孩子的活動
通過學(xué)習(xí)《綱要》和《綱要解讀》，我深深地體會到只有從孩子的角度去關(guān)注理解他們的生成活動，了解他們的需求，判斷生成活動的價值，及時予以支持和提升。要求教師要研讀孩子，關(guān)注孩子的言行，捕捉孩子稍縱即逝的興趣點，并能讀懂孩子的百種語言，理解孩子的探索行為。同時也要讓孩子與環(huán)境相互作用，使孩子真正成為環(huán)境的主人，使環(huán)境真正為孩子教育服務(wù)。如：在“大豐收”這一主題活動中，我發(fā)現(xiàn)，我班的孩子對樹葉特別感興趣，尤其是在觀察樹的過程中，孩子們對樹葉形狀的關(guān)注引起了我的注意。于是，我預(yù)設(shè)了樹葉貼畫的活動，引導(dǎo)孩子們在收集樹葉的基礎(chǔ)上說說各種不同形狀的樹葉象什么，和他們一起去貼一貼，拼一拼，畫一畫，引導(dǎo)他們充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力來完成一件件風(fēng)格各異的樹葉貼畫作品，盡情體現(xiàn)對樹葉形狀、顏色的想象與創(chuàng)新。這種富有生命力的活動，使孩子真正成為活動的主動建構(gòu)者。
每個兒童都有不同的發(fā)展特點和水平。因此，在活動中，我都盡最大可能為孩子們提供豐富而有層次性的材料，提出不同的要求，以促進(jìn)幼兒有差異的發(fā)展。例如在樹葉貼畫的活動中，對于能力較強的孩子，我建議他們使用剪刀，鼓勵他們動腦筋剪出老師未能提供而自己又需要的樹葉形狀，制作到作品中;對于中等水平的孩子，我啟發(fā)引導(dǎo)他們能貼出簡單作品;而相對能力差的幼兒，則降低難度，讓他們隨意地貼貼玩玩，主要激發(fā)他們參與活動的興趣。
在解析課程，研讀孩子的歷程中，我時時為孩子的創(chuàng)造潛能而驚訝和感動，在和孩子們將近階段主題與本班幼兒現(xiàn)有認(rèn)知能力、生活經(jīng)驗互相銜接，選擇確定適合本班孩子發(fā)展的內(nèi)容與形式。所以，教師必須熟悉所有的幼兒學(xué)習(xí)的“基本經(jīng)驗”，學(xué)習(xí)綜合教育的各種專業(yè)技能，自覺適應(yīng)教育改革的需要。為幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供更豐富的資源和廣闊的'空間。
三、真誠對待每位家長，加強家園溝通
教師與家長互動效果直接影響班級經(jīng)營的成效，家園溝通，教師與家長協(xié)力解決教育問題，提升對幼兒的關(guān)心，共同分擔(dān)教育責(zé)任。孩子的快樂，是對我工作的鼓勵;家長的滿意，是對我工作的肯定。真誠地對待每一位家長，如實的和他們交流對孩子教育方面的看法，對家長提出的要求盡量去滿足，對家長提出的教育孩子方面的疑問幫著查資料解答，讓家長感到我不只是孩子的老師，也是家長的朋友，有困難大家一起解決。當(dāng)問題出現(xiàn)，第一時間與家長聯(lián)絡(luò)很重要，讓家長知道老師對問題很重視，對幼兒發(fā)展很在意。在平時工作中，我經(jīng)常主動與家長聯(lián)系，通過設(shè)置“成長在線”，“家長報”，“電話家訪”等形式，及時地向家長反映幼兒在園的生活學(xué)習(xí)情況。同時也向家長了解幼兒在家中的生活情況，以便更好地教育好下一代。同時，我們在開學(xué)期初召開家長會向家長介紹了本學(xué)期目標(biāo)，讓他們了解班內(nèi)課程特點，并針對一些問題開展討論。在前不久的“慶六一”活動中，我們向家長開放園內(nèi)半日活動，在日活動中，家長看到了自己孩子的各方面的表現(xiàn)與進(jìn)步，同時也看到了別的孩子的優(yōu)點，有助于家長幫助孩子找出差距與不足，找到繼續(xù)教育引導(dǎo)的方向。
四、利用各種機(jī)會，提高自身素質(zhì)
在珍惜幼兒園提供學(xué)習(xí)機(jī)會的同時，我也努力吸收外界的信息和知識，瀏覽幼兒教育網(wǎng)站，翻閱幼兒教育雜志，看提升個人品味的書籍，利用業(yè)余時間進(jìn)行學(xué)歷學(xué)習(xí)、電腦專業(yè)學(xué)習(xí)，讓自己永遠(yuǎn)處于一灣活水、碧水之中。經(jīng)過自己的努力，在工作中多次受到同事的認(rèn)可和園領(lǐng)導(dǎo)的贊賞。
幼兒園的生活總是那樣令人回味無窮：孩子的純真與質(zhì)樸常會喚出我們的美好童心，使我們能用這顆心去理解他們，走進(jìn)他們的世界。我們真誠地理解和支持又呼喚和保護(hù)了他們可貴的童心，使他們能在人生的道路上邁出堅實的第一步。讓我們與孩子們心相通，心相連，讓幼兒園這個小天地里充滿童心世界的真、善、美吧!
1、 深入了解學(xué)生
在《教育新理念》一書中指出，師生關(guān)系是影響學(xué)生成長非常重要的因素，也是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)息息相關(guān)的問題。所以，在當(dāng)今社會，對于現(xiàn)在的學(xué)生，民主的師生關(guān)系顯得更為重要。
才能看到學(xué)生所看到的，聽到學(xué)生所聽到的。要成為學(xué)生中的一員，走近他們的心靈，學(xué)生就是一名教師用一顆火熱的心，一腔赤忱的情在學(xué)生心靈上播灑陽光和雨露。
我們 在看學(xué)生時，就會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“長處”，就會學(xué)會用放大鏡去看學(xué)生的“閃光點”，學(xué)會賞識學(xué)生，這樣才能建立平等的師生關(guān)系。為此，教師必須尊重學(xué)生，親近學(xué)生，信任學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生。
2、 啟發(fā)學(xué)生思考問題
我對《教育新理念》一書中提出的“不直接回答問題”的例子感受頗深。平時，有學(xué)生向我提出不懂的問題，我總喜歡盡自己所能告訴學(xué)生，讓學(xué)生滿意為止，還自認(rèn)為盡到了責(zé)任。事實上，送人以魚，不如教人以漁，教是為了不教。教會學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和尋找答案，遠(yuǎn)比傳授知識重要得多。
3、 教育的多樣性
《教育新理念》一書中指出：哲學(xué)在于欣賞哲人的思想智慧，欣賞觀察和分析世界的多種視角。它是一門使人的靈魂生輝的課程。而現(xiàn)實教學(xué)中，它對人的生命價值的肯定、對生命價值的尊重卻沒有成為教學(xué)的重點。要實現(xiàn)這一點，就要尊重學(xué)生，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到生命的跳躍，生命價值的升華。
《教育新理念》一書中指出： 教育本身的多樣性、個性化的特點要求教師承認(rèn)多樣性、認(rèn)同個性化。如果我們忽視多樣性，教學(xué)中非要給一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案，失去的將是學(xué)生的批判能力和創(chuàng)新意識創(chuàng)新能力。因此，在教學(xué)過程中，教師要尊重這種多樣性、認(rèn)同個性化，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。很顯然， “要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識，進(jìn)行問題性教學(xué)“?！耙寣W(xué)生帶著問題走進(jìn)教室，帶著更多的問題走出教室”。“有一千個讀者就有一千個孔子”，這是創(chuàng)造的動力和創(chuàng)造的空間。
《教育新理念》一書中指出： 教育是技能的教授，更是生命的對話。師生之間的對話，傳遞的是心靈交流的內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，體驗這種情感的交流，產(chǎn)生自己獨特的見解、智慧，最終形成自己豐富的精神世界。
眾所周知，新課程改革正在全國轟轟烈烈地展開，我們陜西省也加入了這次改革之中，也快走過了兩個年頭。新課程所闡述、倡導(dǎo)的全新理念也如春風(fēng)吹滿校園，而實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此，課堂教學(xué)改革能否體現(xiàn)新理念成了課程改革的一個標(biāo)尺。作為一名高中數(shù)學(xué)教師，首要的任務(wù)就是完成新課標(biāo)理念與課堂教學(xué)實踐的轉(zhuǎn)換。讓新課程扎根于課堂，那么在新課程理念下，高中數(shù)學(xué)的教材作了哪些改變，作為新課標(biāo)理念的傳播者與實踐者----教師，又要在課堂教學(xué)中作出一些怎樣的變化呢?
現(xiàn)就自己在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的實踐談?wù)勄猩淼慕虒W(xué)體會和對改革的一些看法。
我想對于新教材我們首先要整體把握，解放思想，舍得放棄。整體把握課標(biāo)與教材，旨在更好地把握自己的`教學(xué)，更大膽，更開放，讓自己的教學(xué)更有效。立足課標(biāo)與教材，超越課標(biāo)與教材，做課程的主人!多一些自主的行為，少一些無奈的嘆息。倡放開手腳，打破禁錮，大膽超越，超越考試，超越常規(guī)(“教師”所必需的態(tài)度)。
其次我們教師不僅要改變教學(xué)方法，更重要的是轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。要學(xué)會創(chuàng)設(shè)問題情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。要恰當(dāng)使用多媒體教學(xué)，現(xiàn)代技術(shù)的使用將會深刻地影響數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容、方法和目標(biāo)的改變。更新教學(xué)手段，革新教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)模式;激發(fā)學(xué)習(xí)情趣，提高教學(xué)效率，增強教學(xué)效果;影響教學(xué)內(nèi)容，改變教學(xué)觀念，豐富教學(xué)理論。增加課堂教學(xué)容量的同時突破教學(xué)重難點。
再次，教師要做一名導(dǎo)演，讓每一位學(xué)生成為閃亮的明星;要強化師生互動，讓學(xué)生在活動中學(xué)到更多的知識。要加強研究性學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)學(xué)生合作、探究的意識
通過學(xué)習(xí)我明白數(shù)學(xué)課程改革是一個動態(tài)的持續(xù)發(fā)展過程，我們數(shù)學(xué)教師應(yīng)順應(yīng)時代發(fā)展的趨勢，加強數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的對象意識、情景意識、目的意識及評判意識，轉(zhuǎn)變教育觀念、提高素質(zhì)修養(yǎng)，本著以人為本、注重個性發(fā)展的教育新思路，面向全體學(xué)生，通過恰當(dāng)?shù)慕逃Ｊ胶头椒?，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維與綜合實踐能力，為社會培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實踐能力的復(fù)合型人才，為我們中華民族的偉大復(fù)興作出新的貢獻(xiàn)。萬事開頭難，既然我們已經(jīng)開始了新課程理念下的數(shù)學(xué)教學(xué)探索，我們就應(yīng)該相信自己，只要努力就一定會獲得數(shù)學(xué)教育的成功。
有人說：讀書足以移情，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。
在課余時間，我有幸拜讀了《教育新理念》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們在轉(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做？通過自學(xué)使我體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟(jì)時代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。
曾經(jīng)有這樣一個故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭?！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來又來了另一個青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說：“這里也同樣好?！迸月犝哂X得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢？老者說：“你要尋找什么？你就會找到什么？”
的確，這個故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點；以批評的態(tài)度看，你便會看到無數(shù)缺點。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個體差異，絕對意義上的全面發(fā)展實際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā)，自由地從事多方面的活動，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無足赤，人無完人”，“優(yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉學(xué)生身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識，進(jìn)行問題性教學(xué)?！薄懊绹鴮W(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，帶著更多的問題走出教室。……”“教師并不是以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師。”
這在日常表現(xiàn)出來的是“我們的學(xué)生普遍的考試成績都不低，他們對相當(dāng)精深的專門知識都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實際問題的能力卻很低，而解決這些問題的知識他們是完全擁有的?！迸c之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業(yè)知識非常有限，有的甚至為零，卻能夠無所不通、料事如神，這靠的是在需要的時候他能調(diào)動所具有的有限的知識，當(dāng)他覺得知識不夠用時，能及時補充。從這里我也聯(lián)想到了我自己。我是一名語文老師，平時看有關(guān)語文教學(xué)的文章，讀文學(xué)作品，聽語文課我是樂在其中，而聽其他學(xué)科的教研課我就不得已而為之了。因為我一直認(rèn)為既然自己是語文專任教師，教好我的語文課足已。事實上葉圣陶先生早在20世紀(jì)40年代初就提出“教育的最后目標(biāo)卻在種種境界的綜合，就是說，使每個分立的課程，所發(fā)生的影響，糾結(jié)在一塊兒，構(gòu)成個有機(jī)體似的境界，讓學(xué)生的身心都沉浸在其中。”而要使學(xué)生能夠“沉浸其中”，教師首先要進(jìn)入這一“境界”。我們不求勝任二三門課程的教學(xué)，但有必要熟悉學(xué)生所學(xué)習(xí)的全部內(nèi)容，能夠在學(xué)科間相互溝通。
袁振國教授思想敏銳，視野開闊，關(guān)注現(xiàn)實。在文章中所體現(xiàn)出來的事例典型吸引人，文筆通俗而優(yōu)美，文中所闡述的觀點，我覺得有很多自己以前朦朦朧朧仿佛感受到的地方，經(jīng)他或以事例說明或引經(jīng)據(jù)典般地娓娓道來，不覺大受啟發(fā)。對于文中倡導(dǎo)的“教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識，而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會如何學(xué)習(xí)，學(xué)會如何工作，學(xué)會如何合作，以及學(xué)會如何生存。”有了更深的認(rèn)識。因此，教師的知識與觀念的自我更新顯得比以往任何時代都更加急迫了。一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時地吸取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。
學(xué)習(xí)，是我們了解自然的必要前提;學(xué)習(xí)，是我們適應(yīng)和改造社會的必要手段，更使我感到教書，它的核心和本質(zhì)是育人。育人的真正內(nèi)涵就是教給學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造。而教師“教”的核心就是奉獻(xiàn)一片對學(xué)生的愛心和關(guān)心。因此，教師要進(jìn)行思想教育的學(xué)習(xí)，才能在思想教育中，教育學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，要用正確的人生觀、價值觀和世界觀去感染和影響學(xué)生。而作為教師自身，為適應(yīng)現(xiàn)代課堂教學(xué)的需要和提高教學(xué)效益，應(yīng)自覺加強理論學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)進(jìn)修，自覺地更新教育教學(xué)觀念。
在長期的教學(xué)實踐中大膽地探索和嘗試新的課堂教學(xué)方法和模式，虛心向別人學(xué)習(xí)，博采眾長，教學(xué)中形成自己有效的`教學(xué)方法和教學(xué)風(fēng)格。學(xué)無止境，教無止境，實踐讓我深深體會到：只有不斷學(xué)習(xí)、思考、實踐、研究，才能不斷進(jìn)步，促進(jìn)自身觀念的不斷轉(zhuǎn)變和更新，從而提高自己的全面素質(zhì)，也才能在實踐中真正擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)新一代人才的重任，正是這樣的責(zé)任感，促使我更加奮發(fā)努力地探索和追求!
當(dāng)今教師迫切需要不斷更新教育理念，提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧，將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，增強理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德，學(xué)識和個性全面發(fā)展的自覺性。學(xué)習(xí)了教育新理念，使我開闊了視野，增長了不少的知識。下面是我對這次學(xué)習(xí)的一些認(rèn)識和體會：
一、教師要學(xué)會尊重、寬容學(xué)生
作為教師，我們應(yīng)該“以人為本”，充分尊重學(xué)生的獨立人格和自由意志，尊重學(xué)生多姿多彩的選擇，尊重學(xué)生主動活潑的呈獻(xiàn)。寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會對受與者會產(chǎn)生意想不到的效果。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。教育需要嚴(yán)師，但更需要“愛”與寬容。對自己的學(xué)生寬容，更是一名教師應(yīng)必須具備的素質(zhì)之一。作為教師，應(yīng)充分理解、體諒學(xué)生的“不成熟”，寬容他們一時的過錯。寬容是一種修養(yǎng)，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對待學(xué)生；寬容是一種胸襟，能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對學(xué)生堅持耐心的多方式的教育，給學(xué)生以自我反思、認(rèn)識、改正錯誤的機(jī)會。著名教育家魏書生先生對犯錯誤的學(xué)生，常常讓他們先做一件好事，然后寫一份心理活動說明書，要求反映出做好事前、做好事時，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的，這種做法，既能讓學(xué)生自覺認(rèn)識錯誤，改正錯誤，更能讓學(xué)生體會到老師的良苦用心，感受到老師真誠的愛。
二、對過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的認(rèn)識
在以往的教學(xué)中，大多數(shù)教師認(rèn)為，只要課前認(rèn)真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識、能力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學(xué)，表面上看是素質(zhì)教育，但實際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版，只不過打著“素質(zhì)教育”的旗號，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗，做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此，我通過不斷的學(xué)習(xí)，才真正的認(rèn)識到過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義。因為知識才是人們真正的認(rèn)知的結(jié)果。而知識的學(xué)習(xí)和教學(xué)無疑是必要的，但大多數(shù)教師往往太注重認(rèn)知結(jié)果的教學(xué)了。如果在知識發(fā)展緩慢的時候，有這樣的想法還有情可原，那么，在知識和信息快速發(fā)展的今天，這就不能容忍了。因為學(xué)生學(xué)到的僅是知識大海的一粟，而缺乏實際問題解決的能力，跟不上快速更新時代的步伐。簡單地說，智慧比知識更重要、過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要，因為知識才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段，過程是結(jié)果的動態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過程，才能把知識變成智慧，才能提高學(xué)生解決現(xiàn)實問題的能力。
三、對新時代教師的認(rèn)識
在逐步實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育的今天，我們還有部分教師滿足“一支粉筆、一本教科書”的陳舊教學(xué)方法。因為這種教學(xué)既簡單，又省事。但殊不知，這種簡陋的、過時的落后教學(xué)，是在萬不得已的情況下，也就是在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)方可使用。而在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，哪個學(xué)校沒有一到幾個多媒體教室，可這些配有現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的多功能教室卻完全成了擺設(shè)，像裝有漂亮鮮花的花瓶，僅供人欣賞而已，沒有更多的使用價值。當(dāng)然，多功能教室也有發(fā)揮作用的時候，那就是上級主管部門來現(xiàn)代化驗收時，學(xué)生才有可能在現(xiàn)代化的教學(xué)中快樂地學(xué)習(xí)、才能感受外面的世界真精彩。導(dǎo)致這種不良現(xiàn)象的原因有多方面造成的，如多媒體上課，制作課件是一件繁而難的事，或部分教師不求上進(jìn)，不能利用有限的業(yè)余時間學(xué)習(xí)電腦的操作，而是把主要精力用于家教或在“圍城”里面酣戰(zhàn)，可對課件的制作卻一竅不通。導(dǎo)致這種對多媒體教學(xué)不感興趣的現(xiàn)象，造成有限的教學(xué)資源得不到合理的充分使用。這種結(jié)果要不了幾年，設(shè)備老化，教學(xué)質(zhì)量低下，學(xué)生素質(zhì)下降，最終造成了教學(xué)資源的極大浪費。所以，作為一名網(wǎng)絡(luò)時代的現(xiàn)代教師，要與時俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。
通過教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，我感觸很深，體會頗多。我作為一名普通的教育工作者，只有在不斷的學(xué)習(xí)、實踐中，才能真正體會教育教學(xué)新理念對現(xiàn)代教育的重要作用，才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長和生存，才能緊跟時代教育發(fā)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
新教育實驗，是教育史上一場新的變革，在這之前，我根本不知道什么是新教育，即使去年校長帶領(lǐng)我們一起去了宋店中心小學(xué)，學(xué)習(xí)人家學(xué)校的新教育開展情況，也是一知半解，這次的學(xué)習(xí)使我在理論方面對新教育有了新的認(rèn)識。
新教育的核心理念：過一種幸福完整的教育生活。給我了很深的感觸，新核心理念的提出，是想從根本上改變過去那樣傳統(tǒng)的教育方式和學(xué)習(xí)方式，讓教育回歸生活本身，是對當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計劃。在長期應(yīng)試教育的主導(dǎo)下，素質(zhì)教育舉步維艱的今天，新教育的橫空出世，使我們對未來的教育充滿了希望。
現(xiàn)在的教育，使學(xué)生對學(xué)習(xí)失去了興趣，學(xué)生在繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，在繁多的作業(yè)，在家長所灌輸?shù)某刹耪撓?，他們的學(xué)習(xí)更象是一場馬拉松比賽，更象是一場曠日持久的戰(zhàn)爭，更多的人是在疲于奔命，更多的人成了犧牲品，也使孩子們失去了本該屬于他們的那份童真與快樂。許多學(xué)生已經(jīng)失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的沖動，失去了淳樸的情懷和感恩之心......新教育實驗提出"教育幸福"，首先針對的就是這些脫離人性摧殘童心的畸形的'教育而言的。
新教育中對服務(wù)于學(xué)生的教師也提出了更高的要求，提出了"專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體"思想。它有兩層意思：一是要有效地促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展;二是教師本身的教育生活也應(yīng)該是教育的目的，應(yīng)該是幸福完整的。新教育的主體是學(xué)生，但能否取得成功的關(guān)鍵在教師，要想使新教育這種新的教育形式，順利地、不打折扣的有效開展下去，就首先需要教師要轉(zhuǎn)變思想，轉(zhuǎn)變觀念，改變的傳統(tǒng)的教育方式，以及學(xué)習(xí)新的知識架構(gòu)?；谶@些，就需要教師不斷地充電，不斷地武裝自己，提高自己的專業(yè)水平、專業(yè)素質(zhì)，做到與時俱進(jìn)。就這一點而言，要想在短時間內(nèi)有新的突破，仿佛是很難實現(xiàn)，最起碼我認(rèn)為在我們學(xué)校很難。似乎在以往的觀念里面，小學(xué)的教師就應(yīng)該是"全能型"的，不存在什么專業(yè)發(fā)展，每個老師不管什么專業(yè)，學(xué)校里所開設(shè)的每門課都
可以勝任，用"通吃"來形容再恰當(dāng)不過了。而這本身又與新教育中倡導(dǎo)的教師專業(yè)發(fā)展是相背離的。
新教育理念的提出，使得在實施教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，變得更加的清晰、立體。雖然新教育還沒有在我們學(xué)校正式得到開展，但我想很快就會來到我們的身邊，但愿當(dāng)它真正走進(jìn)我們的時候，不再只是成為一種形式。不管怎樣，這都不是一朝一夕的，必將是一個長期的過程。希望不管是老師還是學(xué)生，都能夠在新教育中得到快樂，體會到新教育帶給我們的成功體驗。
讀了《當(dāng)代教育新理念》這本書，我受益不少。該書提出了如主體性教育、生命教育、創(chuàng)新教育、科學(xué)教育與人文教育、尊重的教育、多元智能理論等等，為了適應(yīng)這種新的變化，作為新時代的教師，我覺得以下方面是非常值得關(guān)注的。
一、修身養(yǎng)性，拓展教師的人格魅力
教師職業(yè)是一種以造就未來新一代人格為特點的職業(yè)。教師的良好人格能對學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，是形成學(xué)生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說過：“教師人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切?！薄皩W(xué)高為師，身正是范”，教師不僅要具有淵博的知識，還要有高尚的人格。要有正確的世界觀和人生觀，要具有積極向上，不斷進(jìn)取的態(tài)度。
“教育是人學(xué)”。教師勞動的對象是有著豐富情感和人格尊嚴(yán)的、為學(xué)生的安全而獻(xiàn)身的女教師是活生生的、具有主觀能動性的、具體的人。是教師的楷模。
二、教師應(yīng)尊重學(xué)生寬容學(xué)生
教師每天接觸的學(xué)生各種各樣，有的聰明好學(xué)，品德優(yōu)良，受到教師的關(guān)懷自然較多，但有的學(xué)生聰明頑皮，喜歡生事，教師對這樣的學(xué)生應(yīng)特別有好的心態(tài)。
三、愛崗敬業(yè)，為學(xué)生服務(wù)
因為教師的信念，教師的思想政治修養(yǎng)和理論修養(yǎng)，對學(xué)生人生道路的選擇，科學(xué)文化素質(zhì)的提高都起著十分重要的導(dǎo)向作用。所以，我時刻要求自己“學(xué)高為師，身正為范”，始終保持樂觀的生活、工作態(tài)度，以自己的實際行動時刻影響學(xué)生。勤奮工作，樂于奉獻(xiàn)是既是教師的基本素質(zhì)要求，也是黨員的基本素質(zhì)要求。在工作中要以學(xué)生為中心，備課要先備學(xué)生已有的知識水平和狀況，上課要讓學(xué)生主動參與，快樂地學(xué)習(xí)，對后進(jìn)生要給予鼓勵、幫助。不僅要做學(xué)生的嚴(yán)師，更要做學(xué)生生活中的朋友。不僅關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)生的生活有困難時更要關(guān)心?？傊磺袨榱藢W(xué)生，為了學(xué)生的一切。
如今，教師這職業(yè)還是深得社會人士的尊敬的。家長們將孩子送進(jìn)學(xué)校，便將自己的期待也一起送了進(jìn)來。對方賦予信任，校方便賦予責(zé)任。做為教師，該怎樣面隊自己這種特殊而平凡的職業(yè)？通過學(xué)習(xí)了我從中學(xué)到了以下幾點：
一、樹立信心，與生同樂
“要讓教師感受到教育的快樂，關(guān)鍵是要幫助教師樹立對教學(xué)的信心?！贝_實，作為一名新教師。最害怕的就是管不住學(xué)生，上不好課。不是懷疑自己的能力，而是怕對學(xué)生的把握不夠，我愿意教，他們會愿意學(xué)嗎？文章中提到“只有讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)的快樂，課堂的快樂，教師才能教的快樂……只有步入了上述的良性循環(huán)，教師在教學(xué)過程中，才能享受到教育的快樂……與學(xué)生快樂相處，是教育成功的關(guān)鍵！”看來，只有樹立信心，才能自然發(fā)揮，與生同樂才能成功教學(xué)。
二、端正角色，循序漸進(jìn)
“只有我們這些教師不再將教學(xué)看成工作或職業(yè)，而是積極成為道德典范的時候，我們才會認(rèn)識到對職業(yè)生涯中一些小故事的持續(xù)性的反思是多么重要?！睂W(xué)校總會布置很多文章任務(wù)。很多教師覺得苦不勘言，每一篇論文如同難產(chǎn)。我想在以后的工作中自己也會碰到這樣的情況吧。但如果我能持續(xù)生活中的小反思。那么我的論文也就迎刃而解了。真愛自己的職業(yè)，在學(xué)習(xí)上循序漸進(jìn)，在教學(xué)中循循善誘，但若不聯(lián)系實際，紙上談兵，那一切也只能是空話，痛苦的是自己。
三、“讓素質(zhì)教育看的見”
鮑寅初的講話中說“教育的目標(biāo)是培養(yǎng)人?！彼囆g(shù)課也是素質(zhì)教育的重頭戲。作為音樂教師也是責(zé)任重大。自從提倡素質(zhì)教育后本來人人可以搶，不被家長學(xué)生重視的藝術(shù)課就一下明朗起來。但還是存在偏見的`，我個人認(rèn)為偏見的本身還是在于藝術(shù)課的本身?！凹訌娝刭|(zhì)教育”口號是喊出來了，但總要看到效果吧。沒有效果就得不到社會的認(rèn)同，也就永遠(yuǎn)只能停留在口號、分析、推想的表面工作上。怎樣能效果？要靠教研領(lǐng)導(dǎo)班子和一線教師還有學(xué)生的配合，最好是全社會的配合?！袄斫馊f歲”，我希望家長們能真正的理解素質(zhì)教育，而我們要做的就是做出效果給他們看見。
《教育新理念》更新了教師的教育觀念，改善了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，在課改實驗的課堂上呈現(xiàn)出了一道道亮麗的風(fēng)景線，煥發(fā)了生命的活力。通過學(xué)習(xí)《教育新理念》，結(jié)合自己的教學(xué)實踐活動，以及對平時聽的課改觀摩研討課中的一些實際問題進(jìn)行反思，我們反思了一些問題，現(xiàn)與同行們思考、交流學(xué)習(xí)體會。
（一）學(xué)生的認(rèn)知起點在那里？
學(xué)生認(rèn)知的定位直接影響著課堂教學(xué)學(xué)生自主思考的空間，因此教師對學(xué)生認(rèn)知起點的把握就顯得尤為重要。隨著課程改革的不斷深入，學(xué)生對學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，學(xué)生對許多知識的學(xué)習(xí)已不僅限于課堂，他們從現(xiàn)實生活中學(xué)、從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)、從課外讀物中學(xué)、從課本中學(xué)等等，在這樣信息時代突飛猛進(jìn)的今天，課堂教學(xué)中，如果教師只還是從知識的邏輯關(guān)系去尋找學(xué)生認(rèn)知的起點，而忽視學(xué)生本身的現(xiàn)實認(rèn)知起點，就難免出現(xiàn)課堂上突如其來的問題或?qū)擂蔚膱雒?，如果處理不?dāng)，極易造成課堂教學(xué)的效率低下及師生關(guān)系的失和。
（二）一定要小組合作才是合作學(xué)習(xí)嗎？
合作學(xué)習(xí)是轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的重要策略，在學(xué)生合作學(xué)習(xí)過程中過程與結(jié)果并重，課堂上培養(yǎng)學(xué)生的合作意識必須是通過有效的合作學(xué)習(xí)來達(dá)到，在思維碰撞，方法共創(chuàng)氛圍里使學(xué)生體驗到合作的真正意義，因此，現(xiàn)在許多研討課都采用了同桌討論、小組交流等學(xué)習(xí)方式，但也看到，由于過多過急采用小組討論交流，特別是優(yōu)等生獨立思考時間過少，使部分學(xué)生思維產(chǎn)生惰性，從一個極端走向另一個極端，其實小組交流，跨組交流，全班交流，只要是有效的都是合作學(xué)習(xí)，有的教師全面理解合作學(xué)習(xí)意義，認(rèn)為非要小組合作學(xué)習(xí)才是合作學(xué)習(xí)，忽略了學(xué)生獨立思考這重要問題。
（三）“做”與“說”誰更重要？
你做過的你記住了，但你說過的卻忘記了。如美國物理學(xué)家哈爾莫斯指出的“學(xué)習(xí)物理的唯一方法是做物理”。在物理教學(xué)中無論知識或技能的形成都離不開學(xué)生“做物理”的活動。目前，許多課堂教學(xué)學(xué)生發(fā)言熱烈，一節(jié)課學(xué)生都在搶著說，有的甚至?xí)静环幌?，鉛筆不用一下，課堂熱熱鬧鬧，課后反饋效果卻不盡人意。因此，在課堂上要十分講究節(jié)奏，該動眼觀察時就不失時機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，該動腦思考時就給足時間安靜思考，該動手操作時就給足空間讓學(xué)生擺，該動筆練習(xí)時就要求學(xué)生練習(xí)，使學(xué)生動腦、動口、動手有機(jī)結(jié)合，使課堂思看結(jié)合，說寫結(jié)合，動靜搭配，達(dá)到最佳的有效教學(xué)。
總之，在新教育理念下我們要對課堂注入新的活力，我們期盼著新教育理念下課堂教學(xué)越來越精彩。
新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時，更感到了壓力，教育理論學(xué)習(xí)心得。要想跟上時代的步伐，必須要加強自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識的思考，也有從現(xiàn)實出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識及發(fā)展動向，同時還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的.教學(xué)需求。
教師、教書育人，被譽為“人類靈魂的工程師”。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長期性和示范性的特點，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項素質(zhì)缺一不可，實際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會發(fā)揮意想不到的功效。我體會到你對學(xué)生付出真誠、付出了愛，學(xué)生總有被感動的時候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺。在讀〈新時代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時，有很多感觸，更有很多收獲。“師愛為魂、學(xué)高為師、身正為范”這是對師德的高度概括?！皫煇邸笔墙處煂W(xué)生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實踐證明教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時機(jī)。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習(xí)的方法、集體的形成。愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
我深深的懂得了“師愛為魂”這四個字的涵義。
我讀完袁振國教授的《教育新理念》后收獲頗多!書中這樣一段話令我印象深刻：教師絕不是教書匠，而應(yīng)該是具有教育思想、教育風(fēng)格、教育能力的教育家，應(yīng)該對教育活動有自己獨立的見解;有自己獨特的追求，有獨立進(jìn)行教育科研的意識和能力。應(yīng)該使教育過程成為實現(xiàn)和提升生命價值的過程，在教育過程中通過激發(fā)學(xué)生的生活熱情、挖掘他們的巨大潛能、塑造他們的高尚人格，實現(xiàn)自己的精神追求，豐富自己的情感，放射智慧的光輝，實現(xiàn)自己的幸福理想。這是一種真正的教師境界。
我認(rèn)為教師首先應(yīng)當(dāng)具備比較高的教育研究能力。教育研究能力是指運用一定的理論和方法，研究、解決教育問題的能力。在教育教學(xué)過程中，每個教師都會遇到這樣或那樣的問題，如怎樣轉(zhuǎn)化差生，如何提高課堂教學(xué)的效率等。研究和解決這些問題，要求教師必須具備一定的研究能力。
一、對角色作用提出了挑戰(zhàn)
教師作為指導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略;作為學(xué)習(xí)參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法。教師作為促進(jìn)者，應(yīng)當(dāng)冷靜地旁觀：學(xué)生在自主觀察、實驗或討論時，教師要及時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生。其二，給學(xué)生心理上的支持，以適當(dāng)?shù)姆绞剑箤W(xué)生的思維更為活躍。最后，還要培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，使學(xué)生遵守紀(jì)律，與他人友好相處，具有合作精神。新課程要求學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，教師則首先應(yīng)該成為研究者，在日常的教學(xué)過程中注重科學(xué)研究。
二、對教學(xué)方式提出了挑戰(zhàn)
隨著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，教師將重新建立教學(xué)方式。在學(xué)生自主探究式學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生不斷提出問題，解決問題的探索過程;指導(dǎo)學(xué)生收集信息;幫助學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動;并能針對不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇不同的學(xué)習(xí)方式;創(chuàng)設(shè)支持學(xué)生自主學(xué)習(xí)的心理氛圍;幫助學(xué)生對學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行評價。
三、聯(lián)系教學(xué)，不斷摸索和探討
1、主體地位得到真正的體現(xiàn)。
不要走入兩個極端，一個不敢放手，一個是完全放手。我想在課堂上要注意這樣幾點：
(1)要注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心;
(2)要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;
(3)要注重培養(yǎng)學(xué)生好的學(xué)習(xí)方法;
(4)要正確客觀地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。
2、教學(xué)中不能過分依賴多媒體。
有一句話說得好：“教學(xué)有法，教無定法?！苯處煹慕虒W(xué)應(yīng)該有自己獨特的風(fēng)格。運用多媒體教學(xué)已經(jīng)是現(xiàn)代教學(xué)的一個趨勢，但永遠(yuǎn)不會成為唯一的手段，永遠(yuǎn)不會替代教師在教學(xué)中的作用。我們設(shè)計的教學(xué)課件是為了更好地進(jìn)行教學(xué)，但課件卻不應(yīng)成為左右課堂進(jìn)程的主要因素，人才應(yīng)該是教學(xué)活動的主體。教師過分依賴課件，就會造成我們培養(yǎng)出來的人模式化，不利于不同的學(xué)生的不同發(fā)展。教學(xué)中，教學(xué)手段的運用應(yīng)該是多變的，是根據(jù)不同的學(xué)生和不同的教學(xué)情境而設(shè)計的。因此，我想在一節(jié)課中，如果自始至終都采用多媒體，那就不能稱是一節(jié)好課，至少說沒有把人放在教學(xué)的主體地位上，忽視了學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的思維是多變的。所以，教學(xué)上是否成功，關(guān)鍵在于我們用什么合適的方法，而不是我們用了多少方法。
3、教學(xué)不要過于形式化，注意教學(xué)內(nèi)容。
在教學(xué)中，有時我們老是想著如何體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)，用什么手段去體現(xiàn)，往往就沒有注意到教學(xué)活動的目的是使我們的學(xué)生能全面發(fā)展。只要能讓我們的學(xué)生得到全面發(fā)展，就是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的課，就是好課。在許多課上，正是由于我們教師想得太多，因此使教學(xué)活動變得只有形式而沒有了真正的內(nèi)容，就像是一套好看的衣服，卻沒有一個相稱的身材人去穿它，那么衣服的美又如何體現(xiàn)呢?衣服，我們知道只要穿得得體就會很好看。同樣，我們教學(xué)模式不管是什么樣子的，只要能使學(xué)生全面發(fā)展，就是一個好的教學(xué)方法，就是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的。教師在教學(xué)中應(yīng)該想的是如何使學(xué)生得到更大的發(fā)展或進(jìn)步，而不是去考慮用什么方法去體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)。
總之，如何達(dá)到一種“真正教師”的境界，需要我們在教學(xué)實踐中不斷摸索和探討。