躬耕教壇強國有我是每位教育工作者的職責和義務，那么躬耕教壇強國有我心得怎么寫呢？以下是小編準備的一些躬耕教壇強國有我心得及感受，僅供參考。
自從踏上三尺講臺，每天都會面對那一張張純真而又渴求知識的臉， 面對著我的學生們， 我的內(nèi)心時時都感覺自已的教學責任有多么重大， 因為在他們的眼里我就是那個所謂辛勤的園丁，我就是那個總?cè)紵槐M的蠟燭。我就是那個他們求學途中的指揮官。我的一言一行都會最直接地帶來學生們的一系列的強烈反映，我想這就是“教師的威力”。古人有語：“師者，傳道授業(yè)解惑者也?！庇谑?，自已也總按照古訓與教育形勢的號召來要求自已。由起初手忙腳亂地應付學生隨時發(fā)生的問題到后來的得心應手，慢慢地我覺得我不再是那個傳道解惑的師長，而是變成了他們的知心朋友。通過這次師德師風集中培訓后，更堅定地我的教育觀念。緣于那句話：“學高為師，德高為范?！闭f的都是為師者不僅僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德，高尚的師風才是搞好教育的靈魂。
聽了許多位一線教師述說著自已那平凡而又深刻的教學生涯，我的眼睛不知怎么總喜歡濕潤起來，因為他們用自已的堅實的腳步走出了一個個具有自已獨特風格的人師形象。在他們的內(nèi)心飽含的不僅僅就是淵博的知識，占有更多的是為人師的對學生愛的熱忱。有位教師說道：“因為愛，所以愛！”因為我們當教師要想把工作干好，就必須心中要有愛。就必須有更高標準的師德風范。高尚的師德是新時期教育形式下對我們教師的職業(yè)要求。因此，現(xiàn)把在此培訓活動中的心得總結(jié)如下：
一、立師德。
在此培訓活動中，我感覺到師德的.表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學生在一起，教師對工作的態(tài)度，對學生的態(tài)度、對社會的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會對學生產(chǎn)生影響。所以，我們要時刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學?；蛸H損其他老師。否則，不僅會對學生產(chǎn)生不良影響，同時也會影響自己在學生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識的缺乏可以后天彌補，但一個人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。
二、樹師風。
師德也是認真對待工作的前提，沒有良好的師德，就不會有對事業(yè)的責任心，就不可能對工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書育人為自己的神圣職責，視學生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學生作業(yè)時，對每份作業(yè)對認真批改，這樣雖然辛苦些，但可以準確了解每個學生的學習情
況，也可以了解整體學生對所學知識的掌握情況和教學是否存在什么問題，再進行針對性的改進。學生見老師如此認真，自然也會認真學習，而不會隨意糊弄，從而激發(fā)其學習的積極性，獲得更好的教學效果。
三、強師能。
教師要時刻想著學生，一切為了學生。企業(yè)的口號是“向8小時要效益”，而我們的一節(jié)課才40分鐘，對學生來說是極其寶貴的，所以我授課的原則是“向40分鐘要效果”，盡力使課堂學習效果最大化。當然，這就需要在課前認真?zhèn)湔n，特別是對于語文課程，作為我們中華民族的語言，學好它是學好其他學科的基礎，因此，我在上每一節(jié)課的時候，課前都要精心安排教學設計，全面考慮學生的學習情況，強化自已的語文教學方面的專業(yè)功底，力圖上好每一節(jié)課，正如一位老教師所說“工夫到了，教學效果自然就有了”。
教師就是要傳道、解惑，對學生和同事在學術上不能有絲毫地保留。對于自己編寫的教案、收集的資料等，都應毫無保留地提供給學生和同事，有助于學生更好地進行學習，也會贏得學生的尊重。同時別人的進步也是促進自己不斷努力學習的動力，正如美國歷史學家杜蘭特所說“教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程”。
樹立良好的師德師風需要每個老師的努力，都要從自身做起，培養(yǎng)良好的師德。希望能借助本次培訓活動，讓我們一起“立師德，正師風，強師能”，使自己的德能更上一層，使我們的學校辦得更好。
教師是立校之本，而師德師風則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學生，用真誠的愛去引導學生，只有真的熱愛學生才能當之無愧地說愛教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人?！苯處熓菍W生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為學生的表率?？鬃诱f得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>
教書育人是師德師風的關鍵。教師要把自己的學生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的'天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是通過教學活動在學生心靈上精心施工的工程師。
師德師風不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。
這些年來，社會上的不良風氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學校亂收費、“吃”學生、拿學生，小到教師個人貪占學生，一度成了一種極壞的社會風氣?？梢妿煹聨燂L問題是與行風緊密相關的，而行風又與世風相伴相隨。一般說，世風日下，必然行風日下，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。
師德，即教師的職業(yè)道德；師風，即教師的行為作風。師德師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對于師德師風問題，不少教育家有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責于人”，“以身立教，為人師表”等；“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！本C上所述，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業(yè)價值，倡導愛崗敬業(yè)，強化責任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知，作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
一、熱愛教育事業(yè)。
每一位教師首先都應做到愛國守法，熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心，才能“樂于奉獻”。教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，不計報酬的付出的。對學生負責、讓家長滿意。
二、為人師表。
小學生總是把教師看作學習、模仿的對象。我們的的一言一行，一舉一動都會對孩子們產(chǎn)生影響，甚至影響一生。所以，我們要從小事做起，從自我做起，為人師表。
三、要關愛學生。
熱愛學生，關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等、公正對待學生。對待那些學困生一定要有耐心，千萬不要言行過激，發(fā)現(xiàn)他們的'閃光點大力表揚，培養(yǎng)學生健康人格，樹立學生學習自信心。對待生活上有困的學生，我們要及時伸出援助的.雙手鼎力支持。當孩子們遇到危險的時候，我們要有犧牲自我也要保護好孩子們的精神，總之我們要像對待自己孩子一樣關愛每一位學生。關愛學生是我們的天職。
四、終身學習。
新時代新理念，我們要樹立終身學習理念，跟上時代的步伐。要認真參加學校組織的各項學習活動，參加進修學校和國家安排的各項培訓活動，在學習中虛心向年輕教師請教，努力提高自己的業(yè)務知識和業(yè)務能力、
教師是人類文明的傳播者和建設者，是“人類靈魂的工程師”，教師的思想素質(zhì)和工作好壞，決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。因此，教師的道德修養(yǎng)、道德水平，對于建立教育活動中和諧的人際關系，對于維持一個學校工作的良性運行和保證教育任務的順利完成，都有著十分重要的意義。做為當今的教師，應遵守以下職業(yè)道德規(guī)范：
一、獻身教育，甘為人梯
“獻身教育，甘為人梯”是履行其師德要求的思想基礎和前提條件，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺地履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)作出應有的貢獻。
二、熱愛學生、教書育人是師德的核心
教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
三、以身作則，為人師表
“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，最可貴的是身體力行。兒童、少年學生，除了向書本上學習之外，主要是向教師學習。在他們的心目中，教師的話就是，教師的言行就是道德標準，教師是智慧的'象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用非常重要，教師的思想、行為、作風和品質(zhì)，每時每刻都在感染、熏陶和影響學生。使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
四、精通業(yè)務，學而不厭
教師的主要職責是讓學生學到人類的知識和經(jīng)驗，因此，勤奮學習，精通業(yè)務，掌握教學規(guī)律，是培養(yǎng)出合格人才的關鍵。教育者必須先受教育?！皩W然后知不足，教然后知困……故曰教學相長也?！边@句話確實很有道理。
學高為師，身正為范。教師的職業(yè)特點和歷史作用，不僅要求教師是一個博學多才的人，更要求教師是一個道德高尚的人。因此，加強教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng)，是教師職業(yè)特點和崇高職責的客觀要求。只有具有高標準的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能成為合格的教師。
教師的生活平淡而又規(guī)律，心中點滴的滿足便成為幸福的源泉。我們重視點滴的積累，我們積累分毫的快樂，在心靈的儲錢罐里快樂越來越多，幸福的感覺也越來越容易被自己品味到了。生活就是這樣，我們不會經(jīng)歷宦海的沉浮，我們不會經(jīng)歷商海的波瀾，只有書門的平靜……于是這種平靜滋養(yǎng)了我們的.幸福，我們用自己的智力報答著社會給我們營造的這片“平靜”。
教師的幸福比普通人的幸福更簡單。因為我們具有“良好的知識結(jié)構(gòu)”、“高超的教育能力”和“審美的素養(yǎng)”，所以我們要報答社會對我們的培養(yǎng)，為了社會的進步，國家的強盛，我們要培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。
教師，實現(xiàn)社會大框架基底建立的宏偉任務的一群人，表面上沒有波瀾壯觀，激情磅礴的生活節(jié)奏，表面上享受社會庇護和“優(yōu)質(zhì)”待遇的人，表面上怡然自得、悠閑自在的人——他們幸福感的得到并不是去靠修改幸福的概念得到的，而是給予社會相應的物質(zhì)和精神的支持后才得到的。
幸福是心理的感受，但是對絕大多數(shù)人來說這種心理感受是建立在對周圍人的“物質(zhì)擁有”的比較基礎上和“精神擁有”的比較基礎上的。而當前，特別是廣大基層教師的這種通過“擁有”比較而來得的幸福感，幾乎沒有，因為他們連外出打工的人都比不起!我們有的幸福感也只是退而求其次的自我安慰而已。要得到“錢學森之問”的答案，先就要讓廣大教師切切實實的感到幸福。
師德活動月于四月份正式拉開了序幕，經(jīng)過學習《孟二冬同志的先進事跡》，我將學習他處處以共產(chǎn)黨員的先進性標準要求自我，為黨和人民的教育事業(yè)淡泊名利、無私奉獻的精神;學習他愛崗敬業(yè)、為人師表，為教書育人恪盡職守、嘔心瀝血的精神;學習他甘于寂寞、嚴謹治學，為追求學術鍥而不舍、求真務實的精神，學習他珍愛生活、自強不息，為克服困難堅韌不屈、樂觀向上的精神。我決定響應教育部的號召，以孟二冬同志為榜樣，自覺肩負起為中華民族培養(yǎng)、造就社會主義合格建設者和可靠接班人的重要職責，奮發(fā)有為，開拓進取，做讓人民滿意的教師和教育工作者。
孟二冬是北京大學中國語言文學系教授，博士生導師。多年來，他堅持黨的教育方針，熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，堅持不懈地教育學生追求真知樹立人生夢想，成為學生健康成長的良師、高尚人格的楷模，被北京大學黨委授予“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”和“優(yōu)秀教師標兵”榮譽稱號。孟二冬同志淡泊名利，甘于寂寞，潛心治學，出版了多部重要論著。他歷時七年，經(jīng)過很多艱苦的研究，完成了100多萬字的《〈登科記考〉補正》，榮獲北京市第八屆哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎以及北京大學第九屆人文社會科學研究優(yōu)秀成果獎，得到了我國文學界和史學界的高度評價。他還榮獲北京大學教學優(yōu)秀獎。
為支援新疆高等教育事業(yè)的發(fā)展，孟二冬同志主動要求參加了北京大學對口支援石河子大學的教學工作。他十分珍惜支教的時光，努力把自我的全部知識奉獻給石河子大學的師生們。在到石河子大學的第二周，他就出現(xiàn)嚴重的嗓子喑啞癥狀，盡管每一天打針、吃藥，他仍堅持上課。隨著聲音越來越微弱，他不得不在課堂上用起麥克風。校領導和教師們多次勸他休息，但他都微笑著說：“沒關系，我還能堅持。”在師生們的再三要求下，他來到當?shù)蒯t(yī)院檢查，醫(yī)生根據(jù)病情作出了“禁聲”的醫(yī)囑，但他第二天又強忍病痛站在了講臺上。他在劇烈的咳嗽中，在同學們的掌聲和感動中，堅持講完《唐代文學》最終一節(jié)課，倒在講臺上，隨后經(jīng)醫(yī)院診斷，他已患食管惡性腫瘤。
孟二冬同志的先進模范事跡，充分體現(xiàn)出他對黨和人民教育事業(yè)的無比熱愛，體現(xiàn)了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員教師的崇高思想境界和高尚道德情操，堪稱“為人師表、品德高尚”的典范。他的先進模范事跡，已在北京大學和石河子大學師生中產(chǎn)生強烈反響，得到高度評價。教育部黨組要求各級教育部門和各級各類學校要認真組織開展向孟二冬同志學習的活動，要把學習孟二冬同志的先進事跡與開展堅持共產(chǎn)黨員先進性教育活動結(jié)合起來，與加強教師師德建設結(jié)合起來，引導廣大教師和教育工作者不斷提高思想道德水平和教書育人本事，為辦好讓人民滿意的教育而努力奮斗。
在政治思想方面，本人經(jīng)過學習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學習《教育法》、《教師法》，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自我，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身本事、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、職責心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍贊許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學習進取性，努力提高教育教學質(zhì)量?？傊救藢⒄驹诿褡鍙团d的高度上來認識黨的教育事業(yè)，忠心于黨的教育事業(yè)，勤勤懇懇，把畢生的所學貢獻給社會主義國家的教育事業(yè)中，在平凡的崗位上爭創(chuàng)不平凡的業(yè)績。
在業(yè)務素質(zhì)方面?zhèn)€人以為，師德師風所包含的資料，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的資料，此刻我們社會主義國家是培育“有夢想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求教師具有必須的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)。其中在業(yè)務素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求教師掌握現(xiàn)代化的教學技術。師德師風應注入新內(nèi)涵新時代的師德師風應注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的此刻，“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”;第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育此刻的學生;第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情景而把教學具體化。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的構(gòu)成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的.成長。我覺得新時代的師德師風應當是與傳統(tǒng)的標準揉在一齊的。我們對班主任的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，教師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的
師德師風都應當是一樣的，但此刻存在的區(qū)別在于：師生關系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但此刻則要求教師對學生也應尊重，這是個提高。所以，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。所以，本人努力提高自身的業(yè)務素質(zhì)，在大學期間，本人就努力學習專業(yè)知識和與教育有關的知識，為今日的從教奠定了堅實的知識，做到了“學為人師”。但本人仍不滿足過去，從教后，我仍努力學習有關的前沿知識，做到與時俱進。另外，隨著課改的逐步推進和深入，本人密切關注課改的有關信息，認真學習，努力增強自身的適應本事，為將來很好的適應新形勢下的教育做好準備。
經(jīng)過這次師德師風的學習，在以后的工作中我要更進一步掌握黨的工作重點方針，與黨中央堅持高度的一致.從思想上行動上提高自我的工作職責心，樹立一切為學生服務的思想.提高自我的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風.刻苦鉆研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬，把自我畢生的精力獻給教育事業(yè)。
新的形式對中小學教師隊伍建設提出了更高的要求。因此作為教師來說應具備全面的素質(zhì)教育發(fā)展，才能培養(yǎng)出適應21世紀需要的社會主義新人。
教師必須時刻牢記自己肩負的社會和歷史責任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、關愛學生、廉潔從教、精心育人、團結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。加強教師職業(yè)道德建設，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探索教育教學規(guī)律，改進教育教學方法，提高教育教學和科研水平。
作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻；同時，作為一名教師，應該熱愛學生。再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。另外，教師還應具備刻苦鉆研，嚴謹治學的態(tài)度，要有活到老，教到老，學到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發(fā)展需要。
我相信，只要我們教師“為了每位學生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的'學生都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的步伐走得更快。
很多時候我們教師被比喻成辛勤的園丁，在精心的澆灌著祖國的花朵，可是并不是所有的花都會同時綻放，而有時一些花的孕育過程是比較長的，需要我們這些園丁耐心地等待，而這種等待如同漁人手執(zhí)魚竿，鎮(zhèn)靜自若，等待魚簍充盈、滿載而回；也猶假如農(nóng)在林間穿梭，剪枝施肥，等待滿園飄香，果實累累。 “十年樹木，百年樹人”，這就決定了我們教育事業(yè)的長期性和持久性，也要求我們教師要有愛心，有耐心，有恒心，要給予每一朵花關愛的同時耐心的等待每一朵花成熟、開放。
在培育等待每一朵花開放的時候，我時常會想起我畢業(yè)即將走上工作崗位時，我的老師的臨別贈言：“每個孩子都是家庭的?？春托腋Ｋ冢谀愠蔀榻處熥呱现v臺的時候，一定要善待每一個學生，讓每一個家庭都能體會到幸福與溫情”。每當想起這句話，我就會深深的體會到作為一名人民教師的神圣職責，我也時時以這句話作為自己的座右銘，警醒著自己的工作。固然從教時間不長，但是在教育教學實踐中，我深深地體會到了教師的職業(yè)道德在教學中的地位與作用，并不斷地在努力實踐著。
一、幫助學生改掉不寫作業(yè)的壞習慣，拯救一朵枯萎的花。
學生可能會由于家庭或社會的一些因素，在心理上受到影響，一些不和諧的音符出現(xiàn)在孩子成長的道路上，阻礙了他們的健康發(fā)展。比如我班的一個男孩，性格比較內(nèi)向，作業(yè)不做也不交，偶然看到他寫的字，也分辨不出到底寫的是什么。當我問他為什么不交作業(yè)時，同學們卻搶著替他回答了：“老師，你不用管他，他從來都不交作業(yè)。”聽到這些話，我真從心里替他難過：孩子，難道你真的麻痹到這種程度了嗎？不交作業(yè)，成了你的權(quán)利了嗎？課后，我不停地想：這孩子為什么會這樣呢？后來通過與他家長的交流，我了解到，他父母由于工作的原因都顧不上他，時間長了，就連他自己也覺得什么都無所謂了，對學習更是不放在心上。為了讓這個孩子的學習成績跟上隊伍，我首先從他的作業(yè)抓起，讓同學們來監(jiān)視他的作業(yè)上交情況：假如連續(xù)三次表現(xiàn)好，就在他的作業(yè)本上貼上一個小星星；假如一節(jié)課舉三次手，就加一分。在我和同學們的共同鼓勵下，他的表現(xiàn)越來越好。記得一次，我讓他站起來朗讀課文，他站起來很流利的讀完了，我們都很驚奇，心里更是興奮，同學們都不約而同地鼓掌為他祝賀。他的酡顏紅的，但不是由于羞愧，而是由于喜悅與興奮。
二、成為“題目學生”的朋友，扶植一朵朵變形的花。
“好學生”總會被欣賞，“壞學生”則常被抱怨，而抱怨常使他們變得越來越糟?！叭酥?，性本善”，而事實上，孩子生來并無好壞之分，每個孩子身上都會有一些可愛之處，關鍵是我們怎么往發(fā)現(xiàn)，怎么往熟悉。
自稱為“四大金剛”的這四個孩子在我們班里特別有名，每節(jié)課都要違反紀律，讓老師們特別頭疼。一開始，我也覺得很棘手，面對他們的無理取鬧，我采用說服教育這一“軟”手段，不起作用；嚴厲批評，照樣無濟于事。我分析自己失敗的原因，每個孩子都有各自的特點，只有找到他們的“要害”，才能“戰(zhàn)勝”他們。經(jīng)過觀察，我發(fā)現(xiàn)原來他們懂得“團結(jié)起來氣力大”的道理，無論干什么事，總是四個人抱成一團，即使挨訓，還有作伴的。于是，針對這一情況，我采用了“瓦解敵人”、“集中兵力、各個擊破”的戰(zhàn)術，與他們分別立下了“君子協(xié)議”：
甲方：（學生）上課認真聽講，積極思考、發(fā)言，按時上交作業(yè)。
乙方：（老師）每節(jié)課至少兩次叫起學生回答題目，并隨時提醒。
然后，我們都在上面很正式地簽上了名。
一開始，他們還是經(jīng)常有小動作，有時上課也走神，但只要我走到他們的身邊輕聲地說“君子協(xié)議”這四個字后，他們就馬上意識到自己該怎么做了?，F(xiàn)在這幾個孩子都有了很大進步，而且他們的“團體”也在不知不覺中被“瓦解”了。
三、特別的愛給特別的你，撫慰一朵朵傷心的花。
作為教師，不同的孩子要給予不同的關愛，特別是一些家庭特殊或性格特別的孩子，教師更應該給他們更多地關愛，將自己特別的愛給這些特殊的孩子，由于他們更需要教師專心往庇護，往關愛。
在我任教的班級中，有一個女孩，比較內(nèi)向，平時不大愛說話，更不會主動與人交流，可以說在班級里，她幾乎沒有要好的朋友，而且有時上課的時候，留意力不集中。在平時的教學過程中，我非常關注這個孩子，?？此軌蛉谶M這個班集體。有時，課間我主動找她聊天，逐漸增加她對我的信任感。時間長了，她有時也會主動跟在我的身后，甚至對我有一種依靠，但是，這個孩子仍然還是沉默寡言。再后來，有一天，她忽然問我：“老師，我是我媽媽的親生孩子嗎？”當時我一愣，她怎么會忽然問這個題目？實在，我也一直在細心的庇護著她幼小的心靈。由于這是一個與眾不同的孩子，有著特殊的身份，她是她父母領養(yǎng)的孩子，我想這或許就是她平時不大愛說話的原因吧?，F(xiàn)在孩子的思想已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的波動，我必須首先從調(diào)整她的心態(tài)進手，引導她走出這一思想的低谷?！罢l說你不是媽媽的親生孩子呢？你想想，假如你不是媽媽的親孩子，媽媽會天天都來接你嗎？會給你買好看的衣服，做你愛吃的飯菜嗎？”在引導孩子的同時，我又加強了和她父母的聯(lián)系，?？此麄兡軌蚋嗟年P注這個孩子，幫助她盡快地走出迷茫，擺脫困惑，能夠身心健康的成長。
后來，在我和她家長的共同努力下，終于在這個孩子的臉上我們又看到了久違的微笑。
四、做一個說話算數(shù)的教師，引導學天生為一朵朵取信的花。
我國自古就有“一言既出，駟馬難追”的古訓，作為教師，我們更要時時用自己的實際行動往教育學生，做到“言必信，行必果”。只有這樣，我們教育出來的學生才都能具有自覺遵守諾言的.品格。實在，只要我們能夠?qū)Ｐ牡赝逃龑W生，即使再調(diào)皮的學生也能被我們感化。不妨舉個現(xiàn)實生活中的例子：我班有個孩子非常聰明，學東西非?？?，但就是不愿意學習，上課也很少能夠集中精力，而且每次他犯了錯誤，都會說以后一定改正，但每次過不了多久，就又“濤聲依舊”了?？蛇@個孩子又是一個爭強好勝的孩子，看到別的孩子比他學習好，他心里又非常的不服氣。針對孩子的這些特點，我在這個學期末，故意跟他打賭：假如這次考試成績比較優(yōu)秀的話，我就發(fā)給他一張亮點卡。于是孩子開始拼命的學習，終于以班級第三名的好成績向我交了一份滿足的答卷。學生回校那天，由于當時的事情太多，竟然忘記給他發(fā)亮點卡了?；丶液螅液鋈幌肫饋?。于是，我就騎上電動車把亮點卡給他送到了家。當時，不僅孩子的家長很感動，這個孩子也很激動：老師親身來給我送亮點卡了！并且我告訴孩子，老師說到的一定要做到，希看以后你也能夠做一個說一不二、遵守諾言的好孩子?？吹胶⒆幼孕诺狞c了點頭，我也滿足的笑了。
教育需要愛心，學生渴看關愛，“教惟以愛，學惟以篤”，我們要用“海納百川”的寬廣胸懷，往接納每一個學生，細心的庇護每一個學生。固然學生的年齡較小，但是他們是懂感情的，一份真心實意地愛，一份難得的信任，一句鼓勵的話語，都會在孩子幼小的心田留下不可磨滅的印象。“人非草木，孰能無情”學生們對于老師的辛勤勞動，關心愛護，怎會無動于衷呢？相信：只要教師奉獻出自己的愛心與耐心，一定能夠看到爭奇斗艷、萬紫千紅的燦爛春天。
我認真學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，更加深刻的領會了自己所從事的職業(yè)特點、社會意義和道德價值。
1、師徳的實質(zhì)是為人師表
時時處處以身作則、為人師表是社會對師徳的根本要求，也是師徳的重要特征和優(yōu)良傳統(tǒng)。它要求教師品德高尚，才能卓越，既重言傳，也重身教。我國教育史上對教師的根本道德要求是言傳與身教相結(jié)合，言行一致，處處事事努力做學生的表率。學生在校學習，往往把教師的一舉一動、一言一行都化為自己學習的內(nèi)容、仿效的板樣。
教師不僅處處事事都應嚴于做到身正為范，以自己的良好形象來教育和感化學生。
2、師徳的核心就是愛學生
尊重學生是現(xiàn)代教育人道性的一個重要特征。學生是由一個個鮮活的個體組成的，教師在施教過程中，要特別注意學生的個性差異，使學生個性得到健康和諧的發(fā)展。只有這樣，才能為社會培養(yǎng)出有創(chuàng)新能力的人才。這要求每一位教師要了解學生、關心學生、信任學生、熱愛學生。教師對學生感情的加深，一方面不僅會激勵自己更加精益求精，而且會為了學生而更加注意錘煉自己的品德素養(yǎng)。師徳最重要的內(nèi)容之一就是謙虛和無私奉獻，教師對學生的`感情會促使教師把各種美好的道德在教學過程中傳遞給學生。師生心理相通、感情相融，學生也會親其師，信其道，學其理，使教學收到事半功倍的效果。
總之，作為新時代的教育工作者，只有深刻理解師德的內(nèi)涵，充分認識提高師德的重要意義，不斷提高自己的師德修養(yǎng)，才能成為一名合格的人民教師。
教師是教育活動的組織者，領導者，在教育活動中起主導作用，教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)道德。
通過學習教師職業(yè)道德，使我更加努力學習，更加忠于人民的教育事業(yè)，我們要時刻向教師學習，發(fā)揚蠟燭的精神。默默奉獻，無怨無悔，一心撲在教育事業(yè)上，終身獻身教育，甘為人梯，做辛勤園丁。大們。用自己的優(yōu)秀品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。
通過學習教師職業(yè)道德行為規(guī)范，讓我更加熱愛學生，熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做`好教育工作的強烈愿望，之所以我要干方百計的去教好學生。
通過學習教師職業(yè)道德行為規(guī)范，使我明白了凡事都要以身作則，教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”也就是說教師是用自己的學時，思想品質(zhì)和人格魅力來對學生進行教育的，已身作則要求教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊。大方得體，否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
學習教師職業(yè)道德不僅可以促進我們實現(xiàn)自己的力偶鄉(xiāng)，幫助我們不斷的提高自己的'教育教學水平。而且是建立民主，平等的新型師生關系的基礎，因此，教師的職業(yè)道德行為規(guī)范讓我受益匪淺，我會用她時刻的鞭策我自己。讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。
這個學期我校以教師政治學習為契機開展了一次轟轟烈烈的新時期教師職業(yè)道德學習活動。在這次學習活動中，我認真細致地學習了《中小學教師職業(yè)道德》和《關于加強中小學教師職業(yè)道德建設的若干意見》等條例法規(guī)。通過學習有了一些心得體會。
正所謂“已不正何以正人”。 老師對學生起著榜樣示范未來指引的作用，教師的一言一行對學生今后的人生觀世界觀以及對人對事的態(tài)度起著啟蒙效應，甚至會深刻影響著學生的'一生。所以我們要本著以人格培養(yǎng)人格，以靈魂塑造靈魂的宗旨，時刻牢記為人師表。
作為班主任，面對問題學生不能心浮氣躁，要以德服人，讓學生時刻體會到盡管自己犯了這樣那樣的小錯，但老師對他的批評教育還是充滿百般關愛，讓他也學會包容。要注重對學生的引導而不是懲誡，同時也要教會學生敢于擔責任。
作為一名教師，在業(yè)務上要有進取精神，對獲取新知識，鉆研業(yè)務，求上進等方面加強重視。在教學常規(guī)管理工作中注重自我學習、自我充電，注重知識更新，在課堂教學中能做到厚積薄發(fā)，向?qū)W生充份展示教師魅力，使學生產(chǎn)生一種對知識的渴望，對做學問的人有一種傾慕和向往，在他們幼小心靈里播灑下知識就是力量的種子。
經(jīng)過x月__號的學習，使我懂得教書育人的使命感和職責性，更加堅定了做一個合格人民教師的信心。
記得有位教師說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰”可見，愛是通往教育成功的橋梁。純真的愛心是“施愛”的基礎。有人說：一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術都產(chǎn)生于對幼兒無比熾熱愛的心靈中。所以作為一名幼兒教師，應當做到愛孩子。剛接觸孩子，他們純真的笑容感染了我，所以對于一些童趣十足，憂傷大雅的舉動我總是寬容對待，欣賞他們的可愛之處，保護他們珍貴的自尊心。
真摯的情感是“施愛”的前提，教師真摯、深厚的情感能夠發(fā)出強大的愛流，有利傳導，教師把心里的情感用語言、行為表達出來，師生間經(jīng)過精神的交流到達思想的感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會產(chǎn)生共鳴。打開幼兒的心扉引導他們走上一條充滿自信，充滿歡樂的人生大道，這比什么都重要。
尊重幼兒是“施愛”的關鍵。尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情，有禮貌的對待幼兒。嚴厲的責備和不適當?shù)呐u都會招來失敗，甚至導致師生的對立。因為他們的.自尊心強，對他們的最好的教育方法是：避開嚴厲的直接批評、盡量和風細雨，說服教育。
了解幼兒是“施愛”的途徑。教師對幼兒的情景要深入了解，對幼兒的心理變化要細致觀察，僅有這樣教師才能以更好地接觸到幼兒情感的點子上了，這種接觸點就像是個突破口，它往往是教師傳授愛的門路。教師用心去多方面地了解幼兒，然后適時地進行鼓勵，這可能改變幼兒的一生，畢竟，一個人人品好、城實、最可貴。
教師生活在幼兒中間，深知幼兒需要教師的關懷與愛護，而喜歡得到這種師愛的并非是一個或幾個幼兒，而是所教的全部幼兒。但教師僅有一個，時間和精神有限，這就必須調(diào)動團體力量，經(jīng)過團體力量，經(jīng)過團體關心，使幼兒感到溫暖，相互影響、幫忙、擴大和深化師愛的作用。
魏書生教師說：“世界也許很小很小，心的領域卻很大很大?！苯處熓窃趶V闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應當是神圣的，愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地，管理得天清日朗，使我們無愧于孩子，無愧于“人類靈魂工程師”這一光榮稱號。
從事小學教育工作半年多，經(jīng)歷了數(shù)不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，鍛煉了自己各方面的能力，培養(yǎng)自己成為細心，注重細節(jié)的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，因為我們面對的是孩子，每一個瑣碎可以說聯(lián)系到孩子的健康、安全、成長和快樂！這半年多來，我面對著孩子，懵懂、迷茫、不知所措、驚慌、焦慮也有喜愛和成就感帶來的快樂?？偟膩碚f，自己是發(fā)自內(nèi)心的.愛孩子，但是沒有更好的方法和專業(yè)理論來指導自己工作。愛孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛孩子，要不斷學習師德師風，不斷學習和充實自己的專業(yè)理論知識，才能真正使孩子一生受益。
告別人生中第一個小學園半年工作的經(jīng)歷，來到了萬豐小學園已有一個多月，在這里面對新的挑戰(zhàn)，一切從零開始，難免感到吃力。但是小學園的文化豐富多彩，這不，我們小學園近期開展了師德師風的學習活動，通過學習，我不但更愛孩子，而且更懂得如何去愛。原來，教師的語言、動作、態(tài)度和科學的教育方法是體現(xiàn)真正的師德師風的精神風貌。
教師的語言對孩子的影響非常大，很多孩子在小學期非常喜歡模仿，如果老師的語言不文明，孩子也會跟風，有些孩子也會把不文明的語言帶回家，勢必讓家長覺得我們老師沒修養(yǎng)，從而對我們教師的印象大打折扣;教師批評孩子的語氣和方式也很重要，如果過重，可能會決定孩子一生的命運和快樂，因為孩子如果接受不當?shù)呐u，會形成自卑感，沒有自信心，想想后果多么嚴重。
教師的文明動作行為也是影響孩子的行為因素，孩子與老師朝夕相處，行為的養(yǎng)成是環(huán)境決定的。教師應當以得體的語言和動作行為來指導小學的一日生活。久而久之，孩子也會形成文明的行為規(guī)范。讓孩子得到周圍人的尊重和喜愛，從而增強孩子的自信心。如果每個孩子都能夠做到這一點，那么教師的這一舉動可以說為社會創(chuàng)造了和諧。
態(tài)度決定一切，不管做什么事情，態(tài)度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標準來要求自己，做到細心、耐心、用心愛孩子，要有極強的責任心，才能體現(xiàn)工作的價值。
當然盲目地愛孩子是遠遠不夠的，能讓孩子科學健康地成長，我們教師應該多學習教育理論，提高自己的專業(yè)技能，掌握科學的教育方法，才能做到有的放矢。
通過學習我深深的體會到教師職業(yè)道德規(guī)范基本內(nèi)容的核心是愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表。愛崗敬業(yè)是調(diào)整教師與教師職業(yè)之間互相關系的道德規(guī)范。人民教師必然熱愛自己的教育事業(yè)，這是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提。它要求每個教育工作者熱愛教育、熱愛學校、盡職盡責、教書育人，不敷衍塞責，不傳播有害于學生身心健康的思想。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”傳播人生道理，講授專業(yè)知識，解除心中困惑。在這個過程中，等于是把知識的火炬一代一代地傳遞下去。所以，在我認為，教師更像一個接力賽的隊員。這個接力賽的總長度是人類的整個時間長河，歷史賦予我們特定的一程，我們從上一代手中接過知識接力棒，然后跟時間賽跑，直至跑完我們的這一段，把接力棒傳遞給下一代的人。作為教師應該遵守起碼的職業(yè)道德，做一個好的接力賽隊員。
熱愛學生，嚴謹治學是教師職業(yè)道德規(guī)范的基本內(nèi)容，是教師愛崗敬業(yè)的具體表現(xiàn)，也是評判教師行為價值和整個教育價值的`基本標準。古今中外無數(shù)教育家、思想家都曾強調(diào)過教師要熱愛學生，這是做好教育教學工作的重要條件。嚴謹治學是不斷提高教學質(zhì)量所必須的。
作為教師還應該依法執(zhí)教、廉潔從教。因為依法指執(zhí)教是教師職業(yè)道德的首要原則。此外同事間還要團結(jié)協(xié)作，對家長要尊重，與他們保持經(jīng)常的聯(lián)系?？茖W地利用家長這一教育合作資源，搞好教育教學。
為人師表，師德惟馨。師德是什么？千百年來，許多研究者竭盡全力用最精妙的語言來詮釋她，許多教師前赴后繼用最平凡的行動來注解她。我們中華民族在幾千年的教育實踐中，形成了優(yōu)良的師德。如：“當師之務，在于勝理，在于行義”；“為人師表、教學相長”；“學高為人師、身正為人范” ；“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄?教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。師德是教師的靈魂。像陶行知、魏書生那些我們所熟知的優(yōu)秀教師們，無論在三尺教壇之上，還是在著書立說之中，或者在為人處世之間，都以崇高的教師道德和堅韌的理想信念，樹立著當代教師的坐標。做學問，他們博學而篤志，淡泊以求真；做教師，他們癡情于講臺，教書更育人；做人，他們正直而剛毅，樂觀且豁達。在中國的歷史文化傳統(tǒng)中，為學、為師、為人是統(tǒng)一的。職業(yè)道德的最高境界，就是把從事的教書育人、潛心治學當作一種追求，并滲透到平凡的工作當中。
師德是教師人格的重要組成部分，愛與責任則是師德的靈魂，也是教師職業(yè)特點對師德的本質(zhì)要求。在新《規(guī)范》中,“愛”與“責任”是貫穿其中的核心?；氐綄⒆拥慕逃蟻?，我想正是出于對孩子的愛與責任，我開始了對教育深入的思考。愛與責任是母親的天性，其時愛與責任也是教師的天性，沒有愛就沒有教育。小學特級教師陶淑范就曾這樣說：“我把一生獻給孩子們。我深感其樂無窮，很有價值。在小學教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實?！币淮趲熃痂F林甘愿寂寞，無怨無悔，退到幕后，培育了一大批優(yōu)秀的音樂家,一心裝著孩子的冰心,教育楷模于漪……優(yōu)秀教師無不把教育事業(yè)看作是自己的生命。 也許正是以這種愛與責任為出發(fā)點，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學生。正所謂“大道無聲”。冰心說：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花?！碧招兄f：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”
教育的愛必須通過的教育的智慧表達出來，否則可能出現(xiàn)恨鐵不成鋼的體罰、侵占學生自習課、罰抄作業(yè)等現(xiàn)象的`泛濫。如果說愛是一種內(nèi)存的情感，那尊重則是外在的行為，尊重學生是師愛的底線，馬卡連柯就曾說過：“如果有人問我，你怎樣能夠以簡單的公式概括你教育經(jīng)驗的根本時，我就回答說，要盡可能多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個人?！?/p>
首先，尊重熱愛學生是建立平等民主、和諧師生關系的基礎。任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時受師生關系好壞的影響，不同的師生關系往往導致不同的教育結(jié)果。當今的學生需要有一個安靜、和諧、健康的學習環(huán)境。要做到這點，師生關系的建立必須是“民主型”的。因為在民主型的關系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關系比較和諧，學生的情緒就會輕松愉快，有個良好的學習心境。在他們所認同的目標或要求的指引下，主動積極地參與各種學習活動，學習的積極性和熱情都高。反之，若師生關系是“專制型”、“放任型”的。則會帶來學生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學習，良好的學習效果。這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：“兒童從導師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了?！?/p>
在教育過程中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關心和熱愛學生，即沒有與學生溝通關系的法寶“博愛之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關愛和保護。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由于學生的偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會產(chǎn)生學生對教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對學生的尊重、愛護和關心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關系奠定良好的基礎，進而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學生是建立民主、平等、和諧的師生關系的基礎。
另外，尊重熱愛學生是做好教育工作的重要條件。學生的成長不只是陽光、雨露、面包就能完成的。他們需要一樣與其他生物所不同的東西——那就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥?！崩蠋煂W生的愛，會被學生內(nèi)化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力。教師關心學生，就能載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學生有助于學生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動的學習氛圍，使學生保持良好的學習狀態(tài)；有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
我們說愛與責任是師德的靈魂，其時責任也是一種愛，歌德說：“責任就是對自己要求去做的事情有一種愛”這不由得使我想起一名援助藏教師在一篇名為《帶著愛啟程》的文章中寫到：“當我愛到那些幫孩子背沉重行李的母親那期待的眼光時，當緊緊握著家長的手，聽家長一遍遍地說‘拜托、拜托’時，我的心靈一次次受到震撼，我感到了一種前所未有的責任。”這正是師愛的真摯的表白。但在金錢至上、物欲橫流的今天，有不少人卻把責任定位在升官發(fā)財上，在教師隊伍中也出現(xiàn)了不和諧音。為了依大官，有錢有勢人家的孩子不管好不好，年年是三好；班上的核心座位也作為討好別人的資源；對有“背景”的孩子犯了錯姑息遷就，而對于不送禮、家長地位低的孩子則鄙夷不屑；更有甚者，為了金錢拿回扣、考場舞弊等置國家的法律與政策不顧……我們說教師應是世界的良心，民族的良心。盡管現(xiàn)代教育技術日益高超，但在涉及學生人格的完善、特別是道德、價值觀念形成方面教師的作用無法取代。 “至要莫如教子”是一個母親的責任，“教書育人”就是一名教師的責任。“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。對教師的職業(yè)多一點使命感，我們的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，人格就能閃發(fā)出耀眼的光輝。
教育是愛的事業(yè)，這種愛高于母愛、大于友愛、勝于情愛，是嚴與愛的結(jié)合，是理智的科學的愛，是積極主動的愛；這種愛是教育的橋梁，是教育的推動力，是后進生轉(zhuǎn)變的催化劑；這種愛是“一切為了學生，為了一切的學生，為了學生的一切”的博大無私的愛，它包含了崇高的使命感和責任感。與孩子朝夕相處，我們始終想著兩句話——“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”，這種情感會使我們對孩子少一份埋怨，多一份理解；少一份指責，多一份尊重。我堅信，皮格馬利翁能用真情使石頭變成少女，我們也一定能以一片至真至誠的愛心感動上帝，這個上帝不是別人，而是我們面對的全體學生。
人們常說“教師是一個良心活”，辦公室的老師們不論生活中有多么不如意，只要一站上講臺，望著臺下那一雙雙渴望知識的眼睛，什么煩惱都會拋到腦后。這是一種教師獨有的精神，更是一種教師特有的美德。這種美德源于對知識的信篤，行于對講臺的癡情，對學生的愛與責任，傳遞著對做正直人的執(zhí)著和做充實人的幸福。人們都愛將教師比作燃燒自己照亮別人的紅燭，比作辛勤不知日月的園丁，比作平凡而謙遜的綠葉，可當我成為教師時，我才深刻的感受到，教師是帕斯卡爾筆下“會思考的葦草”：平凡，堅韌，但卻因為善于思考，才變得那么難能可貴。我們不斷思考如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性，我們不斷思考如何教會學生做真人，我們不斷思考自身事業(yè)的價值，我們不斷思考奉獻的含義。踏上三尺講臺，意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程?！?/p>
讓我們攜愛與責任同行，以良好的師德，共同鑄造自己的靈魂，打開幸福的大門；讓我們攜愛與責任同行，以良好的師德，共同撐起教育的藍天，照亮學生的未來；讓我們攜愛與責任同行，以良好的師德，共同扎根教育的沃土，開創(chuàng)教育輝煌的明天！