在日復(fù)一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文的吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。下面小編為大家?guī)韨鞒屑覈閼训淖魑?，希望對您有所幫助?/p>
在我們?nèi)A夏兒女的信念中，“國”與“家”是密不可分的。愛國猶如愛家，愛國勝于愛家，“以天下為已任”的這種傳統(tǒng)感情，傳統(tǒng)信念，已經(jīng)融化在炎黃子孫的血液里。流在心里的血，澎湃著中華的聲音，長江、長城、黃河、黃山在我們的心中重千斤。中華兒女對祖國的赤子之心，愛國之情，報國之志，效國之行，是任何力量也動搖不了的。
愛國魂是最純潔的靈魂，愛國心是最美好的心靈，愛國情是最崇高的感情，愛國是我們每一個華夏兒女最神圣的使命。愛國是一種高尚的感情，也是一種神圣的職責；愛國是一種良好的習慣，更是一種腳踏實地的實踐；愛國是一種升華的思想，更是一種心甘情愿的奉獻。
如果我們每一個學生都為中華之崛起而讀書；每一個農(nóng)民都為祖國的繁榮而耕耘；每一個職員都為民族的振興而拼搏；每一個軍人都為國家的安寧而奉獻；每一個知識分子都為中華的富強而發(fā)光；每一個華夏兒女都為中國的騰飛而奮斗！那么，中華民族的偉大復(fù)興就一定會指日可待！愛國主義的思想就一定會在我們的腦海里深深扎根，愛國主義的情感就一定會在我們的血液里滾滾流淌，愛國主義的旗幟就一定會在我們的上空高高飄揚，永遠飄揚！
其實從小我就對國家這個概念挺模糊的，可能是生活在這個大環(huán)境下的緣故吧，覺得祖國就是我們所處的社會。
我們沒有資格去選擇祖國，更沒有必要去選擇，因為不管出生在哪里都是光榮的，更何況是出生在這個正在崛起的巨龍之上呢！我愛我的國家，這種愛就像強力膠，把你和你的祖國緊緊的黏在一起。即使你向往彼岸富饒的國度，但依舊敵不過對故土深深的眷戀；當你成功時，你會欣然與之分享喜悅；當你失敗時，也會希望她的富強；當你重歸熱土時，她會緊緊將你擁抱。無論你身在何方，這濃濃的家國情懷都會依附于你且不離不棄。
或許生命可以脫離祖國而升華獨立到一個個人空間，但人生卻總離不開祖國。她給了我們所有：朋友、家庭、社會還有一點點思念和情懷。俗話說：有國才有家，有家才有國。家是國的必要元素，國是家的重要保障。我們不僅要愛家，更要愛國。我慶幸自己出生在這片土地，她蘊藏了五千年的華夏文明，傳承了自古有之的中國文化，弘揚著“和”與“仁”，我不知道這些是否可以代表一個民族的內(nèi)涵，因為它的積淀不是人人都可以擁有的，它需要從文化中汲取，從人生中提煉。但這卻也無法改變根深蒂固的家國情懷！
這情懷帶你走向理想，走向崇高的一方。我不知道會不會有人愿意無償?shù)母冻?，我只知道故土會讓你產(chǎn)生濃濃的家國情懷。不管你走向何方，它都會尾隨你走向遠方。這情懷似根線，將你與祖國緊密相連，即使之間橫梗著千山萬水，也阻不斷自生而有的脈脈深情，因為你骨子里淌著她的血，你的靈魂被她打上了深深的烙印。
或許過于激勵，但是家國情懷確實給人們帶來的不只是依賴感，更多的是榮譽感和責任感。家和國是一個人絕不能背棄的，愛家愛國才會讓人有向往，才會讓人有安全感有幸福感。
我愛我的小家，我愛我的祖國，這就是我的家國情懷！
什么是家？家不是一個簡單的概念，社會學家說家是社會的最小細胞；士兵說家就是祖國里的一滴鮮血。那么家究竟是什么呢，許多人認為這并不是一個值得思考的問題。
那么先讓我們來聽聽一個小故事吧：
有一個富豪醉倒在他的別墅外面，他的保安連忙扶起她說：“先生我來扶你回家吧！”富翁反問保安：“家？我的家在哪里？你能扶我回家嗎？”保安大惑不解，指著不遠處的別墅說：“哪不是你的家么？”富翁指了指自己的心窩口，有指了指不遠處的那棟豪華別墅，一本正經(jīng)，斷斷續(xù)續(xù)地回答說：“哪，那不是我的家，那只是我的房子罷了?！?/p>
家不是房屋，不是彩電，不是電腦，不是用物質(zhì)堆砌起來的空間；物質(zhì)的豐富固然能給我們帶來感官上的快感，但那只是暫時的。試想在這小小的空間里充滿了暴力與冷戰(zhàn)，紛爭與撕吵?！凹摇苯K將不成為其家，而成為爭斗的戰(zhàn)場。也難怪有一些大款自我解嘲到：“我窮的只剩下錢了?！?/p>
家是情感的港灣，是成長的搖籃，是靈魂的棲息地，是精神的樂園。當你擁有它時，他平凡的如柴米油鹽醬醋茶；當你失去她的時候，掏心掏肺也找不回來。
有一種情感每個人都會有，即使你不承認，他也依舊依附與你。那就是愛國情，即使你向往彼岸富饒的國度，也依舊抵不過對故土深深的眷戀。當你成功的時候，你會與他分享。當你失敗的時候，也會希望他的富強。當你身處異鄉(xiāng)時，它會在你夢中縈繞；當你重歸故土，它會將你緊緊的擁抱。
它像是一條線，拉著你與祖國，即使之間橫亙著千山萬水，也阻不斷這自生而有的脈脈深情。因為你骨子里流淌著他的血液，你的靈魂已經(jīng)烙印上他的印記
同學們你們都是中國這一條巨龍中的一員，用你們對祖國，對家的熱愛來化為巨龍前行的力量吧！
“一玉口中國，一瓦頂成字家。都說國很大，其實一個家。一心裝滿國，一手撐起家。家是最小國，國是千萬家……”一曲《國家》唱響了大街小巷，唱出了人們的心聲，愛國愛家情懷油然而生，愛國愛家的故事也縈繞于心……
花木蘭替父從軍
邊關(guān)戰(zhàn)事告急，一遍又一遍的軍帖下發(fā)。一邊是生死存亡的國家，一邊是年老多病、沒有大兒的父親，在痛苦的思索之后，他做出了一個大膽的決定：女扮男裝、代父從軍。戰(zhàn)斗中，她身穿盔甲，揮舞刀劍，奮不顧身，拼命與敵人廝殺，立下了赫赫戰(zhàn)功，但她不為功名利祿所動，又義無反顧的回到了朝思暮想的故鄉(xiāng)。
花木蘭，對國盡忠，對家盡孝，真正做到了忠孝兩全，這是多么大的勇氣和智慧??！她沒有豪言壯語，更不想揚名后世。只是盡了一個普通民間女子的責任與義務(wù)，卻彰顯出了濃濃的家國情懷。
光未然歌頌黃河
在祖國生死存亡的關(guān)頭，在抗日的烽火燃遍祖國大地的時候，詩人光未然滿懷豪情，站在高山之巔，向黃河母親唱出了豪邁的頌歌。聽——“??！黃河！你是中華民族的搖籃！你是偉大堅強的一個巨人……筑成我們民族的屏障……我們民族的偉大精神，將要在你的哺育下，發(fā)揚滋長……”氣勢恢宏的語言，鏗鏘有力的聲音，表現(xiàn)出了中華兒女愛國的情懷。
黃河是中華民族的搖籃，是炎黃子孫的母親。光未然歌頌黃河，就是激勵我們每一個人要以堅強的意志，不屈的精神保衛(wèi)我國的每一寸土地，敢于消滅一切來犯之敵。
韓麥爾贊美法語
當法蘭西的土地被普魯士攻占之后，當法蘭西人民當了亡國奴的時候，他們也失去了說自己母語的權(quán)利，韓麥爾先生在最后一堂法語課上，悲痛萬分，慷慨激昂，他痛恨侵略者，他激勵學生們要努力學習法語，用文化武器為法蘭西的統(tǒng)一而斗爭。正如他所說：“法國語言是世界上最美麗的語言，只要不忘記自己的語言，當了亡國奴的人民就等于拿了一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙?！蹦刚Z是根，愛自己的民族語言，就是愛自己的祖國，就可以轉(zhuǎn)化為抵抗侵略者的力量，從而求得民族的解放。
韓麥爾先生的愛國情懷，表現(xiàn)在他對自己民族語言的贊美，他課堂上的一言一行，感染了每個學生。在孩子們的心田里種下了愛國種子，終會有一天會生根發(fā)芽，開花，結(jié)果。
“我愛我的國，我愛我的家……”《國家》的歌聲依然在耳邊回響，愛國的情懷已溢滿心房。
漢字，是有五千多年的歷史。從秦皇漢武到明清時代，再從明清時代到如今，漢語都不僅僅是一種文字符號，更多的是一門藝術(shù)。
漢字它是有生命的，他們都有自己獨特的魅力，一撇一捺都有他們的來歷。漢字的演化不是憑空想象的。例如：人字的“人”，是由人躬身垂手勞作，逐漸逐漸的被古人用繁體字來形容了，一代一代的把“人”字簡化，后來就形成了簡體的“人”;又例如：休息的“休”，它的演練是這樣的，有一個人累了，靠著一棵樹來休息，而樹也可以是木，后來古人不斷地發(fā)現(xiàn)和不斷地演練，形成了現(xiàn)在許許多多的漢字，然而用這些漢字，就逐漸組成了漢語。漢語的演變證明了這是一種藝術(shù)的結(jié)晶。
自古以來，許許多多的古人都喜歡去鉆研我國的漢字藝術(shù)——書法。有些人甚至以此作為一生的愛好，比如說：王羲之、歐陽旭、顏真卿……他們都是一些書法家，都是去鉆研我國漢字的名人。至今，去鉆研中國文字的人越來越少，現(xiàn)在有大部分的人幾乎都是用電腦、手機來打字。有的語文老師都是用電腦來上課，而這些有生命力的漢字就被這樣所替代了，沒有它原來的藝術(shù)，原來的魅力。但是，有許多的外國人都來鉆研漢字，因為那些外國人佩服中國古人把那方方的字，用毛筆賦予了漢字的生命，寫出漢字的魅力，寫出漢字的獨特，寫出漢字的風采。在現(xiàn)今二十一世紀的中國人用筆寫漢字的人越來越少，而外國人來學習漢語的人越來越多。很多時候，看電視就能看見很多外國人來中國學習寫漢字，他們想學到寫漢字的輕快捷潔，想學到中國漢字的表現(xiàn)風格。
中國是一個歷史悠久的國家，這些漢字都體現(xiàn)著中國的文化、素質(zhì)。我是一個中國人，我是祖國的花朵，我有權(quán)把中國的文化傳承下去。很多時候，我都會把毛筆拿出來練習毛筆字。毛筆可以讓一個浮躁的人平靜下來，而他的一筆一劃都牽連大自然，你與漢字、漢語融為一體，就等于與大自然融為一體，這是一個休養(yǎng)生息的好方法。
現(xiàn)在，我想對同齡的我們說“不要把漢語的文化漸漸淡忘，不要一次一次的消磨它，不要讓它與古人隨風飄逝?！蔽覀儸F(xiàn)在更要去鉆研傳統(tǒng)的藝術(shù)，不要讓外國人搶去了，不要讓電腦打字代替了它，讓它永遠伴隨著我們，讓它的魅力能展現(xiàn)出來，讓漢字的文化氣息能不斷地涌現(xiàn)出來。
為什么那些捐軀赴國的義士能被人們永遠銘記，而再顯赫的商賈權(quán)貴也終究只是歷史洪流中的過眼云煙？原因很簡單，支撐我們銘記的，是血脈深處涌動的暗流，名曰——家國情懷。
家國家國，先有家而后有國。家是國的根基，國是家的延伸。千千萬萬甘于奉獻的你我，組成了一個個的家。在這里，我們共同生活，共同成長，我們的心靈相互接觸、碰撞，最終融聚成一種強烈的歸屬感與使命感。于是，便有了國，有了千千萬萬代薪盡火傳的家國情懷，有了無數(shù)個甘愿為此犧牲自己的人。
“夫天下有大勇者，其志甚遠，所懷甚大也。天下有饑者，如己之饑；天下有溺者，如己之溺耳?！币蛔鶡o名英雄紀念碑的碑文如是寫到。家國情懷，已深深烙印在每個人的靈魂深處，在國面前，再無小我，匯成一個大家。大音希聲，大象無形，此時，過多的言語表述已是多余，這時，唯有昂首闊步地站出來，堅定，而自信地吶喊：“我所站立之處，便是我的國，我的家！”
掀開歷史的風塵，家國情懷曾無數(shù)次地出現(xiàn)。這是曹植白馬篇中“捐軀赴國難，視死忽如歸”的壯烈；是霍去病“匈奴未滅，何以家為”的豪氣；是抗金將士“義魄歸來日，靈旗空際看”的悲涼；是拉耶夫斯基“為了祖國，連墳?zāi)苟加X得可愛”的無畏；是黑格爾“只有一個生命獻給祖國”的遺憾。
擁有家國情懷是每個國家的人所獨有的?？墒?，同時我們也應(yīng)理性地釋放我們的情懷。在網(wǎng)絡(luò)上，常有鍵盤俠身披“家國情懷”的大衣，對一些不捐款、不轉(zhuǎn)發(fā)愛國新聞的人進行道德綁架。當他們高舉“家國情懷”的圣旗，帶領(lǐng)更多人走向深淵時，我們，又該如何正視家國情懷呢？
這種行為，對于家國情懷，無異于拔苗助長，花兒非但不能盛開，更有可能凋零。而如何，才能是這朵花兒常開不敗呢？
韓非子曰：“言愛國者多，披戰(zhàn)甲者少?！边@揭露了問題的本質(zhì)。有時，家國情懷并不是滿嘴愛國，而是蘊含于你的一言一行中。是別人侮辱時的一句維護，是看到祖國榮譽時的欣喜與自豪。無須過多言辭，僅此，足矣。
讓我們用真正的熱愛灌溉，使家國情懷常開不??！
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，處在安史之亂中的杜甫，憂慮著處在山東、河南這兩個淪陷區(qū)的幾個弟弟，他們是生還是死呀!顛沛流離中的他，在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中觀望著秋夜月露，只能倍增思鄉(xiāng)之情。山河破碎，沒有“國”哪有“家”啊!
杜甫心中有“家”，更有“國”。他漂泊四川成都，盡管自己處境艱難，茅屋為秋風所破，他仍向蒼天呼喊：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。他懂得推己及人，希望溫暖能普照天下。
“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，能將溫暖與幸?；菁笆|蕓眾生，這是一種大胸懷，這是一種大境界。
小家溫暖幸福只能是小家，全民溫暖幸福才是大家。有首歌唱得好，“家是最小國，國是千萬家;有了強的國，才有富的家”，生活在“家”與“國”中的每一個人，都應(yīng)該有家國情懷。
“家國情懷”，是一個人對自己國家和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對國家富強、人民幸福所展現(xiàn)出來的理想追求，是對自己國家一種高度認同感和歸屬感、責任感和使命感。
“家國情懷”首先表現(xiàn)為愛國之情。蘇武十九年持節(jié)不屈，就在于他心中有漢，心中有國。衛(wèi)律的威逼利誘，沒能讓他叛“漢”;李陵的軟話攻心，沒能讓他仇“漢”;單于的漫長折磨，沒有讓他忘“漢”。朔風凜冽，無法凍硬他的愛國熱腸;胡茄幽怨，無法軟化他的愛國衷心。飲雪吞氈，就等歸漢之日。就要回漢了，新娶的胡女的眼淚留不住他;小兒子的小手拽不住他的衣襟。是他的心中沒有妻兒嗎?不是，只不過，在他心中，“國”遠比“家”重要。
“家國情懷”又表現(xiàn)為愛民之情?？h委書記的榜樣”焦裕祿，下鄉(xiāng)看望一位生病的老大娘，雖素昧平生，卻滿含熱淚地呼之為“娘”，視百姓為父母。
“家國情懷”還表現(xiàn)為恪盡興國之責。顧炎武曾說“天下興亡，匹夫有責任”，范仲淹也講“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，作為社會中的每一員，都應(yīng)該為國家的發(fā)展獻計出力，將個人之夢融入到中國的復(fù)興之夢。
“家國情懷”不是要我們拋卻小家，忘卻親人，而是要我們推己及人，由“家”到“國”，都捧出一顆愛心來。
“家國情懷”是立身養(yǎng)德之本，我們每一個人都應(yīng)該有“家國情懷”!
在宗法制家族無礙于歷朝歷代綿延之后的今天，有誰會想到它也會成為爭議的焦點呢？當家假日長輩召開的家族聚會成為年輕一代人的苦惱，其本質(zhì)是傳統(tǒng)文化的式微，更是青年人正在失去其根基之狀態(tài)。
的確，家族聚會自古而有之，想必不愿參加之人也自古而有之，而如今爭議之所以激起波瀾無疑是因為如此之爭議已成為社會共同問題。作為年輕人，我可以充分地理解小王的心情——在面對一群自己并不熟悉的長輩關(guān)于學業(yè)、事業(yè)與嫁娶等一系列直接的發(fā)問時，會感到無所適從實屬必然；況且在人口遷移如此輕而易舉的當今，各地區(qū)，尤其是中原地區(qū)的宗族基礎(chǔ)早已被弱化，取而代之的是分散在全國各地的、彼此漸行漸遠的同族人，能重聚首已屬不易，更別提相聚時的冷淡氣氛。小王的苦惱確有其根據(jù)。
但值得注意的是，長輩們召開家族聚會的時間選在節(jié)假日。中國自古以來的傳統(tǒng)節(jié)假日其目的無非有二：緬懷先人和慶祝闔家團圓。當人人都在為“年味兒淡了”而嘆息時，家族的聚會無疑是一個散發(fā)著團圓氣息最大的發(fā)熱源。其次，從歷史淵源的角度探索，不難發(fā)現(xiàn)，不論是世界、國家還是地區(qū)范圍內(nèi)，對人口一個重要的劃分就是民族。正因有了長期歷史形成過程和法律的條文保護，民族內(nèi)部才自覺形成了一條無形的紐帶，民族的穩(wěn)定性和持續(xù)性因此天然合理；同樣，民族的衍生體，家族同樣擁有其歷史存在的合理性。正如“姓氏”的存在，根本上是為了鞏固家族的緊密性。再者，回到現(xiàn)實意義，當下的家族體系早非古代時那般陰森可怖、男尊女卑、等級分明了，其更多時候只依靠血緣和一些極強的意識形態(tài)——長輩心中對后代們深深的掛念維系。筆者認為，這點是小王應(yīng)該承認的。故當從各個角度分析過后，不難得出，小王的行為首先是忽視了家族是幾乎一切傳統(tǒng)行為存在的基礎(chǔ)的事實，其次低估了宗族制度的普世價值。
正如前文指出，諸如小王一類的年輕人已不算少數(shù)才有可能形成的社會爭議，筆者認為雖然傳統(tǒng)家族觀念的確具有相當合理性，但如若始終不能夠讓年輕人接受，最終在年代上形成斷層，也是不可避免的事。
為此，除了（與其）通過小王的父母、長輩對其施加言語上的壓力，不如通過其他更溫和的方式讓年輕人不再抵觸家族聚會。引領(lǐng)他學習、了解家庭、家族在歷史中的演化過程應(yīng)該是第一步，其次便是能平心靜氣地帶領(lǐng)他回味家族曾帶給他的美好感受；更重要的是，要具有這個時代最應(yīng)該具有的家庭的關(guān)懷，發(fā)自內(nèi)心的噓寒問暖。
作為小王，乃至小王代表著的新一代人，只有真正了解到了家族情懷的普適價值，才能最終上升到國的層面，擁有了“家”，才最終能擁有這個時代最需要的家國情懷。
“國”“家”顧名思義，國家，家庭?！皣俏业膰沂俏业募?，我愛我的國，我愛我的家”，先大國，后小家。
從古至今，多少文人墨客歌頌祖國，心系國家。有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！?有岳飛背上的“精忠報國”，卻仍遭君主疑心，死在刀下;有陸游的初心不改，“位卑未敢忘憂國”“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青”他在忍受病痛的折磨時仍心系國家，無一不透露著作者對國家的忠心和報效祖國的強烈愿望。
古時“忠”“孝”難兩全，而我認為，要先有國，后才有家。沒有國，談何家?“烈士之愛國也如家”“臨患不忘國，忠也”忠孝亦可兩全。
每個時代都有每個時代的驕傲。
在當今社會，人們表達家國情懷的方式也絲毫不遜色于古人?？赡懿皇怯镁唧w語言表達，但絕對可以用實際行動證明。
在抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭中，多少男兒拋頭顱灑熱血，把自己年輕的生命獻給了國家，雖死傷慘重，但中國人民站起來了!
新中國成立之后，新中國開始邁開了前進的步伐;改革開放之后，中國大步向前跨，并且得到了許多國家的認可和贊頌。
近年來，C—919大飛機成功試飛，遼寧艦成功試飛，港珠澳大橋成功通車，并創(chuàng)下了多個世界之最，這讓國人感到了滿滿的優(yōu)越和自豪。
近日，中美貿(mào)易戰(zhàn)正如火如荼的開展，美國全面提高關(guān)稅，禁止華為進入5G市場……它以為中國還是幾百年前那個屈辱的中國了嗎?不，不是。中國強大起來了。我們可以自主研發(fā)不依賴外國技術(shù)，反之，國外少了中國，才是真的遺憾。美國糧食谷物堆積滯脹，農(nóng)民苦不堪言。多個國家亦受到牽連。
我們不再是幾百年前的中國了，我們有信心并且有能力相信可以做到更好。
身為新時代的青年，我們有能力有義務(wù)，以天下事為己任，為未來的發(fā)展增磚添瓦!
國是我的國，家是我的家，有國才有家?！}記
浪漫主義作家大仲馬有言：“為祖國而死，那是最美的命運啊！”這種愛國的豪邁之情令人動容，我們同為中華兒女，共同擔負著新時期的使命，與祖國同呼吸，共命運。唯有將小我融入“立德，立言，立功”的家國情懷中，才能書寫時代的光榮與夢想。
百十年前，梁公曾高呼的“少年中國”已破繭成蝶，浴火重生。柏油馬路從繁華都市走向泥土與芬芳；互聯(lián)網(wǎng)從陌生到熟悉，從有所耳聞到尋常巷陌；“一帶一路”讓過往重生，讓未來綻放；社會主義現(xiàn)代化如駿馬在野，一路奔騰作為新時代的弄潮兒，家國情懷無疑是不可或缺的。
培養(yǎng)家國情懷需要我們精學好進。復(fù)旦大學陸古孫教授，將一顆赤子心安放于語言學的研究上，編寫了最為權(quán)威的《英漢大字典》；青蒿素的發(fā)現(xiàn)，高鐵的提速，這都是一代人的砥礪奮進，是一個時代的無畏和堅守，他們一任在肩，無怨無悔，并且甘之如飴，這些人無一不向我們詮釋了好學精進的智慧。
馬克思曾在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文中寫道：“人們只有為同時代人的完美，為他們的幸福而工作時，才能使自己也過得完美。”這一字一句都飽含深情，為人類的幸福而奉獻，難道不是最美好的嗎？
“今日之責任，不在他人，而全在我少年，少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，”造夢時代，唯有你，我，我們，每個人把每個人的追求融入全民族的共同理想中，才能讓生命綻放光芒。
泱泱古國，悠悠華夏，千年光輝，傳承千年。
——題記
祖國是個很高尚的概念，對于革命先烈者，那些為中華崛起而斗爭的人來說，祖國是信念，是理想，是走向光明。對于我們，二十一世紀的青年來說，祖國是幸福，是自豪，是走向復(fù)興。而對于未來的人們祖國也許會有更深刻的意義，會在人心中得到升華，會得到更美的綻放!
中華民族是一個偉大的民族，中國這兩個鮮紅的字深深地刻在每一位中華兒女心中。我們不曾忘記，蘇武在北疆牧羊二十余載的艱辛;不曾忘記鄧世昌誓與戰(zhàn)艦共存亡的決心;不曾忘記江姐手插指尖的疼痛。我們要學會銘記，將他們的偉大銘記于心，為我們心中的中國涂上更絢爛的顏色。
中華民族的發(fā)展是曲折而又艱辛的，有太多的生命為之逝去。而恰恰正是他們，這些最可愛的人將飄揚的國旗用鮮血染紅，使五星紅旗每天清晨在天安門前徐徐升起，警示鼓舞著十三億炎黃兒女。
正是在這種鼓舞下，涌現(xiàn)出了許多平凡，普普通通的人。他們不分年齡，不分行業(yè)，不分地域，都用自己的雙手開創(chuàng)了屬于自己的一片輝煌，創(chuàng)造了屬于自己的不平凡。白芳禮老人八旬高領(lǐng)卻以撿垃圾來資助了一百多位藏族學生，天不遂人愿，可這位慈祥和藹的老人，他已經(jīng)離開我們，又有誰會忘記他呢，也許此時他已化為天上最亮的那顆星 ，一直散發(fā)著光芒……不知是否還記得倒在遼寧艦上的那位英雄——羅陽。為了心愛的戰(zhàn)艦，為了祖國的強盛，他夜以繼日，不惜生命，終于他還是倒下了，可他倒下的一瞬間，我們看到了大海在咆哮，聽到了海風在怒吼。英雄的倒下是我們淚滿衣襟，但回首，身后已有一座高山屹立在世界的東方——中國。
中國是個多么神圣的名字，在它九百六十萬平方千米的土地上承載了五十六個民族的光輝。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰，祖國就是這樣是一片樂土，屬于中華兒女，屬于炎黃子孫。
什么是家？家不是一個簡單的概念，社會學家說家是社會的最小細胞。士兵說家就是祖國里的一滴鮮血。那么家究竟是什么呢，許多人認為這并不是一個值得思考的問題。
那么先讓我們來聽聽一個小故事吧：
有一個富豪醉倒在他的別墅外面，他的保安連忙扶起她說：“先生我來扶你回家吧！”富翁反問保安：“家？我的家在哪里？你能扶的我會的了家嗎？”保安大惑不解，指著不遠處的別墅說：“哪不是你的家么？”富翁指了指自己的心窩口，有指了指不遠處的那棟豪華別墅，一本正經(jīng)，斷斷續(xù)續(xù)地回答說：“哪，哪不是我的家，哪只是我的房子罷了。”
家不是房屋，不是彩電，不是電腦，不是用物質(zhì)堆砌起來的空間。物質(zhì)的豐富固然能給我們帶來感官上的快感，但那只是暫時的。試想在這小小的空間里充滿了暴力與冷戰(zhàn)，紛爭與撕吵?！凹摇苯K將不成為其家，而成為爭斗的戰(zhàn)場。也難怪有一些大款自我解嘲到：“我窮的只剩下錢了。”
家是情感的港灣，是成長的搖籃，是靈魂的棲息地，是精神的樂園。當你擁有它時，他平凡的如柴米油鹽醬醋茶；當你失去她的時候，掏心掏肺也找不回來。
有一種情感每個人都會有，即使你不承認，他也依舊依附與你。那就是愛國情，即使你向往彼岸富饒的國度，也依舊抵不過對故土深深的眷戀。當你成功的時候，你會與他分享。當你失敗的時候，也會希望他的富強。當你身處異鄉(xiāng)時，它會在你夢中縈繞；當你重歸故土，它會將你緊緊的擁抱。
它像是一條線，拉著你與祖國，即使之間橫亙著千山萬水，也阻不斷這自生而有的脈脈深情。因為你骨子里流淌著他的血液，你的靈魂已經(jīng)烙印上他的印記。
同學們你們都是中國這一條巨龍中的一員，用你們對祖國，對家的熱愛來化為巨龍前行的力量吧！
國，一個口字里有玉，多個不同階級的人連接在一起。一點是人民心中的不可缺少的部分。家，一個屋檐下，人人連接在一起。一點是家人心中的明燈。
從小家里人就教導(dǎo)我，要努力學習，長大了要為祖國做貢獻。
古有宰相王安石“以天下為己任”主持變法。王安石天資聰慧，常與父親出門“探街”看見流離失所的人民，十分憐憫他們。王安石的前半生就像開了快掛一般。他在殿前一舉奪魁，成為狀元，而后又娶得一位美麗賢惠大方的娘子。在人民顛沛流離之時向宋神宗推行新法成為宰相。在他的治法下，大宋王朝軍事財政方面有所恢復(fù)。而一場天災(zāi)把新法行動打破了，王安石成為朝廷人口中的禍首，他也被宋神宗貶職回鄉(xiāng)。經(jīng)此一難何人可持原態(tài)？被貶職的第二年，他重歸宰相之職，可昔日的變法卻近兩年時間的消磨早已支離破碎。
復(fù)國之路多人阻撓，宋神宗令王安石失望，同年，他的長子與世長辭，他悲痛欲絕，辭去官職，回到?jīng)]有受外界的紛爭感染的故鄉(xiāng)。“春風又綠江南岸，明月何時照我還”那年，他的一腔熱血無處可施，可他現(xiàn)在經(jīng)歷了司馬光等人的阻撓，國主的不信任，長子的離世他的一腔熱血終究還是被消磨得一干二凈，憂國憂民為天下，立志消志報國家！
我總是在想：如果宋神宗在天災(zāi)降臨時想：天災(zāi)是不受人控制的，天災(zāi)是不可阻擋的，那么王安石就會創(chuàng)造一個奇跡；如果司馬光等人能傾力幫助王安石主持變法，那么大宋就會往好的方面發(fā)展；如果宋神宗不聽信讒言能堅守自己的信念，幫助王安石主持變法，那么回報給他的將是一個風光無限的大宋王朝。
變法本身沒有錯，只是“好經(jīng)被人念壞了，大宋王朝命運多舛，好不容易出現(xiàn)一個可以拯救國家的英雄，卻還是失去了。稀薄人才，無力回天。
猶如一盞高懸的燈，忽然間摔碎在地心碎不已。
中國，你是我們?nèi)A夏子弟的母親，你深深愛著我們，不讓我們收到傷害；我們是你的孩子，也深深依戀你，感到快樂而幸福，我們要回報您，所以您希望兒女幸福健康的夢便是我的夢，我的夢也是為了我的兄妹,你的兒女的健康，我要做一名醫(yī)生。
在我心目中，醫(yī)生是最高尚，最純潔的職業(yè)，她救死扶傷，她舍己救人，她的責任就是治病救人，她們總是專心致志，一絲不茍，不管是小感冒，還是大手術(shù)，因為她們知道，如果有一絲絲馬虎，就會釀成大禍。醫(yī)生是光榮的，因為她們不知從死神手上奪走了多少生命，她是人們心目中的白衣天使，是在死亡戰(zhàn)線上的沖鋒的戰(zhàn)士，醫(yī)生是危險的，每當病毒侵入她的身體，她也支撐不住，但她毫不畏懼，醫(yī)生又是開心的，每當看見病人贊許的笑，就被他的笑顏感染了。
這個夢想鼓勵著我前行，它給我照亮前途，我知道我必需好好學習，天天向上，經(jīng)過了重重考驗，一步一個腳印的靠近夢想，為被病魔騷擾的人敞開光明的大門，但是成功的道路上不是一帆風順的，有許多攔路虎，必須要有堅強的意志，是，我現(xiàn)在是匹夫，但匹夫不可奪志，有志者事竟成呀，將來，你們一定可以看見一個白衣天使在醫(yī)院里忙忙碌碌，盡心盡力的為病人治病，臉上掛著甜蜜的笑。
是啊，醫(yī)生是光榮的，她定能在突飛猛進，欣欣向榮的中國里為她的“母親”實現(xiàn)愿望。
五月份的時候，去了一趟鎮(zhèn)江。從揚州到鎮(zhèn)江的路上跨越長江，在橋上時，左邊是更為繁華的輪渡路線，右邊是一望無際的江景和點綴其中的十幾艘漁船。
也許是有更多的漁船，可長江真的是太長了，它們分散開了，讓人委實難以注意。
鎮(zhèn)江也是一個秀美的地方。如果我用秀美二字來評價揚州的話，那鎮(zhèn)江就是靜謐。
鎮(zhèn)江很安靜。住在西津渡的小山樓，這個人人都會來打卡的地方人卻不那么多。恰逢周六的下午，但人群卻依舊沒有那么密集。在這中間，還有二三隊游客穿梭其中。
西津渡被譽為“保存最完善的古代渡口”。它坐落在這個古稱“瓜洲”的地方。只要聯(lián)系起這兒點，任何人都會隨口吟上一首詩：
京口瓜洲一水間鐘山只隔數(shù)叢山
春風又綠江南岸明月何時照我還
這是北宋詩人王安石的詩。小學五年級課本所學。彼時被強制背誦的我們也許并不能真正的理解詩人的”家國情懷“
只有當你身臨其境的時候，才能知道望著僅僅一水之隔連對岸的山都能眺望到的故鄉(xiāng)時。
在一年又一年的暮春時節(jié)，春草又綠的江南的岸邊?？擅髟掳。娮C過多少歷史的明月啊。
你什么時候才能照我回到故鄉(xiāng)呢？