中華上下有五千年的歷史,悠久的時光,留下了許多經典文化遺產。那么關于弘揚傳統(tǒng)文化演講稿怎么寫呢?以下是小編準備的一些弘揚傳統(tǒng)文化演講稿，僅供參考。
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家好！今天國旗下我演講的題目是：《繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚民族精神》。
面對高山，你一定會感慨它的氣勢磅礴；放眼大海，你一定會驚嘆它的洶涌澎湃；仰望青松，你一定會贊美它的高大蒼勁；俯瞰小草，你一定會稱頌他的堅忍不拔。是的，那是因為他們身上凝聚著中華民族數(shù)千年的民族精神。九月，是弘揚民族精神月。所謂民族精神，就是以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的精神。
還記得那些艱苦崢嶸，雨雪紛飛的歲月么？當俊秀的山河遭受野蠻的蹂躪與分割時，當人民受盡無邊的磨難和屈辱時，是無數(shù)愛國志士挺身而出，甘灑一腔熱血，他們換來了一片片新生的華夏土地。無論何時，無論何地，愛國主義都是鼓舞人民團結奮斗的永恒力量，是各族人民風雨同舟，自強不息的精神支柱。
在漫漫的歷史長河中，中華民族的民族精神鑄造了我們的靈魂，它積淀了悠久的.道德文化遺產，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大。在飛速發(fā)展的當今時代，“知識就是力量”。弘揚民族精神，作為肩負祖國復興重任的我們，首先要努力學習科學文化知識。我們是新時代的小學生，好好學習，用心學習，就是我們對社會，對祖國最好的、最有力的回報。課上認真聽講，課下及時鞏固，抓緊點滴時間，勤學好問，讓美麗的校園成為求知的殿堂。正所謂“知識改變命運”，就讓我們真正用知識改變自己的命運，改變民族的命運，讓中華巨龍傲然屹立于世界民族之巔。
此外，我們要積極關心國家大事，與祖國同呼吸，共命運，真正做到“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”。 同學們，我們是華夏兒女，我們是炎黃子孫，“少年興則國興，少年強則國強”，祖國的未來握在我們手中，讓我們高舉愛國主義旗幟，弘揚民族精神，好好學習，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奮斗吧！
我的演講到此結束，謝謝大家！
尊敬的各位領導、老師、同學們：
大家好！
今天我很榮幸能夠站在這里，和大家演講的主題是《弘揚中國傳統(tǒng)文化》。中國擁有悠久的歷史和燦爛的文化，我們的傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財富，是我們民族的精神支柱。然而，在現(xiàn)代社會，隨著時代的發(fā)展和文化的沖擊，我們的傳統(tǒng)文化正面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。
弘揚中國傳統(tǒng)文化，不僅是我們每個中國人的責任，更是我們維護國家文化自信的需要。中國傳統(tǒng)文化是我們民族的根，是我們民族的靈魂。我們應該珍惜、傳承和發(fā)揚我們的傳統(tǒng)文化，讓我們的文化之樹在時代的風雨中生生不息。
中國傳統(tǒng)文化博大精深，包括了詩詞、書畫、音樂、戲曲、禮儀等多個方面。我們應該從小培養(yǎng)孩子們對傳統(tǒng)文化的熱愛和學習，讓他們在日常生活中感受到傳統(tǒng)文化的魅力。同時，我們也要積極參與傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚活動，讓更多的人了解和喜愛我們的傳統(tǒng)文化。
弘揚中國傳統(tǒng)文化，不僅可以增強我們的文化自信，更可以促進社會和諧穩(wěn)定。傳統(tǒng)文化中強調了仁愛、禮義、誠信等價值觀念，這些價值觀念對我們的社會發(fā)展和人際關系非常重要。通過弘揚傳統(tǒng)文化，我們可以讓更多的人學會尊重他人、團結互助，共同建設一個和諧美好的社會。
最后，讓我們共同努力，弘揚中國傳統(tǒng)文化，讓我們的文化之樹在時代的風雨中生生不息，讓我們的國家文化更加璀璨輝煌！
謝謝大家！祝愿我們的傳統(tǒng)文化越來越好！謝謝！
尊敬的老師們同學們：
你們好！
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，下面列舉的這些節(jié)日，無一不是從遠古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的`發(fā)展一樣，是人類社會發(fā)展到一定階段的產物，我國古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學，以及后來劃分出的節(jié)氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國時期，一年中劃分的二十四個節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關。
節(jié)氣為節(jié)日的產生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發(fā)展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關；神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期，政治經濟穩(wěn)定，科學文化有了很大發(fā)展，這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內容出現(xiàn)，并很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續(xù)發(fā)展，經久不衰。
值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國的節(jié)日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。
尊敬的老師，同學們：
大家早上好！
我是五年級__班__，今天早上有幸可以站在此處做演講，這讓我很激動很興奮。這一次機會很難得，我很珍惜，也感謝大家，讓我有機會站在上面演講。今天我的演講題目是《弘揚傳統(tǒng)文化，是大家共同的責任》。
我們是中華人，我們是傳統(tǒng)文化的弘揚人?，F(xiàn)在的我們還是一個小學生，但是一點都不妨礙我們去弘揚我們的文化。我們的傳統(tǒng)文化有哪些呢？在家孝敬父母，在校尊師重道，對人友好相待，都是一種文化。尤其是孝，我們是父母的兒女，理應孝敬父母，這是古今的傳統(tǒng)文化，永遠都不會被取代的文化，是我們的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。正是因為我們還是小學生，還是一個小孩，從現(xiàn)在起就要重視這個事情，從現(xiàn)在起就開始把這個事情當成自己的責任，未來才會一代代傳承和弘揚下去。
我們的傳統(tǒng)文化還包括傳統(tǒng)節(jié)日，比如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等節(jié)日，這些都是我們歷來的傳統(tǒng)節(jié)日?，F(xiàn)在隨著西方節(jié)日的傳進來，很多人都要開始不重視自己國家的節(jié)日了，轉而重視和慶祝西方節(jié)日了，像什么萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等等，這些漸漸成為了我們國家很多人的節(jié)日，可是自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日卻逐年的不重視了，人們越來越喜歡他國的節(jié)日。這樣是不對的，自家國家的節(jié)日應該是要不斷的弘揚下去的，只有這樣才能保證文化的根本，我們可以吸收西方文化，但是不能被取代。我們是新的一代學生，我們就要把弘揚傳統(tǒng)文化當成己任，我們要采取措施要國人繼續(xù)重視自家的節(jié)日。這些節(jié)日都是傳承千年的，經歷了多少的才到了現(xiàn)在還在繼續(xù)每年都慶祝。
同學們，我們是國家新的力量，就要有責任保護傳統(tǒng)文化，有責任去弘揚它們，我們不能忘本，不能讓他國文化把我們的文化擠出去，必須讓自己成為中堅力量，把我們國家的文化一直不斷的弘揚。這是我們共同的責任，是不能推卸的責任。新時代的中國，我們需要共同維護，要承擔自己的那一份責任。
弘揚我們的傳統(tǒng)文化，是我們所有人的責任，從我們知道的那一天開始，我們就是新的血液，為傳統(tǒng)文化的弘揚而努力，不怕其他文化的碰撞，我們也要堅持弘揚。
謝謝大家！
同學們：
大家早上好。今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚中華文化。
漫漫歷史長河中，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國畫、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動飛揚的神采。
《周易》有曰：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！蔽幕删土嗣褡宓尼绕?。民族文化是民族身份的重要標志，是一個民族歷史文化的長期積淀，每個節(jié)日都是文化的載體。兩天后，我們將迎來中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。同學們，可如今，中秋節(jié)對于我們的意義又到底是什么呢？是忙碌喧囂中一個難得的法定假日以供消遣娛樂？是應接不暇的宴席與觥籌交錯的應酬交際？抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農歷八月十五？
現(xiàn)實一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節(jié)，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗；我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說；我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”。象征團圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊含的豐富文化內涵和民族精神。
面對韓國“端午節(jié)”成功申報世界非物質文化遺產，面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對無數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國傳統(tǒng)節(jié)日無形的沒落，生長在21世紀的自尊自強的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請讓我們，來繼承和弘揚這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化！”
中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深，傳承開拓。曾有人這么說：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪?！眰ゴ蟮淖鎳赣H為我們留下了珍貴無價的文化遺產，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的'一代去付諸實踐，而即將亮相的廣州亞運會也期待著我們向世界展示博大精深、源遠流長的中華傳統(tǒng)文化。
“歷史是逝去的無法改變的昨天，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進化永生的?！蓖瑢W們，作為附中人我們更應該走在這弘揚中華傳統(tǒng)文化隊伍的前列，從日常生活中的點點滴滴中抓住契機，認真學習中華文化知識，過好每一個傳統(tǒng)節(jié)日，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化，深入理解并取其精華，主動成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。
最后，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源，過一個幸?？鞓返闹星锕?jié)。
謝謝大家！
尊敬的老師們、親愛的同學們：
大家好！
今天，我站在這里，滿懷激動與自豪，下面要和大家演講的主題是《弘揚中國傳統(tǒng)文化》。
中國，一個擁有五千年文明史的偉大國家，其傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，也是我們屹立于世界之林的重要支撐。傳統(tǒng)文化中蘊含的哲學思想、道德觀念、藝術形式等，都是我們民族智慧的結晶，也是我們傳承和發(fā)揚的重要責任。
弘揚中國傳統(tǒng)文化，對于學校來說，具有深遠的意義。學校不僅是知識的殿堂，更是文化的傳承地。我們要將傳統(tǒng)文化融入教育教學之中，讓學生們在學習的同時，感受到傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重。
我們要通過課程設置、校園文化活動等多種形式，將傳統(tǒng)文化滲透到校園的每一個角落。我們可以開設國學課程，讓學生們深入了解傳統(tǒng)文化的精髓；我們可以舉辦傳統(tǒng)文化節(jié)，讓學生們親身參與傳統(tǒng)文化的實踐活動；我們還可以邀請專家學者來校舉辦講座，讓學生們領略傳統(tǒng)文化的博大精深。
弘揚中國傳統(tǒng)文化，也是培養(yǎng)學生全面發(fā)展的必然要求。傳統(tǒng)文化中蘊含的道德觀念、人文精神等，對于塑造學生的人格、提升學生的素養(yǎng)具有重要作用。通過學習傳統(tǒng)文化，學生們可以培養(yǎng)起正直的品質、崇高的情操和良好的行為習慣，為他們的未來發(fā)展奠定堅實的基礎。
同時，弘揚中國傳統(tǒng)文化也是我們向世界展示中國形象的重要途徑。在全球化的今天，文化交流日益頻繁。我們要通過弘揚傳統(tǒng)文化，讓世界更好地了解中國，感受中國的魅力。我們要讓傳統(tǒng)文化成為連接中國與世界的橋梁，推動中華文化走向世界舞臺的中央。
最后，我想對全體師生提出希望：希望老師們能夠以身作則，積極傳承和弘揚傳統(tǒng)文化；希望同學們能夠珍惜學習傳統(tǒng)文化的機會，用心去感受、去體驗、去傳承。讓我們共同努力，讓中國傳統(tǒng)文化在我們的校園中煥發(fā)出更加絢麗的光彩！
謝謝大家！
同學們：
從我們出生的那一刻起，中國文化便一直熏陶著我們成長。當時間的沙漏漏下最后一粒砂粒，金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最后一瞬間，珍珠的色彩才會如此耀眼；當六年的養(yǎng)分在體內積累，毛竹的生機才會如此蓬勃。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的長河中，最后誕生了華夏兒女的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要正確對待外來文化?，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道七夕節(jié)的'人越來越少，而知道情人節(jié)的人越來越多了……對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，在我們當中的許多人都置之腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說的責任感嗎？然而，我們身邊也有不少的人在為我們做榜樣。他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承傳統(tǒng)文化，學者馬寅初不就是嗎？他積極倡導我們青少年應當多學習中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，雖然現(xiàn)在的世界正在多元化，但是我們的傳統(tǒng)文化不能丟！因為我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否被他國文化所取代？這個答案無非是用我們的行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們要用行動來作為回答的；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們共同保護，工同繼承的使命……
傳承中國文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好中國。昔往矣，若不是司馬遷瀝盡心血，怎會有《史記》這樣的千古佳作流傳至今，若不是李時珍跋山涉水，怎么會有《本草綱目》的福祉遺留萬年，若不是曹雪芹的五次易稿，怎么會有《石頭記》的哀婉催淚……看今朝，是誰苦心專研十余載，終便兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學森，是申雪與趙宏博。是他們繼承了中國傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今，有的人“啃老”就像一只“吸血蟲”一樣，在吸食著父母長輩們的“血”。我認為這些人當中有一點共同的因素，那就是沒有繼承優(yōu)秀的中國文化。東漢黃香年僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的體溫將父母的被子溫暖之后，再請父母安睡，在夏日時，自己用扇子給父母扇涼驅蚊……還有孔融，只有四歲就懂得把大的梨讓給哥哥們，自己卻吃小的梨……這不正是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化嗎？
傳承中國文化，我們雖如一根小小的火柴，但能點亮一點星光；傳承中國文化，我們雖如綠葉，但能點綴整個春天；傳承中國文化，我們雖如一葉扁舟，但能驚動大海。朋友，讓我們一起傳承我們優(yōu)秀的中國文化吧！
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好！
今天，我站在這里，懷著無比激動和自豪的心情，與大家共同探討和弘揚我們偉大的中國傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化，是中華民族的瑰寶，是我們民族的根與魂。作為學校校長，我深感責任重大，使命光榮。
中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深。它涵蓋了詩詞歌賦、書法繪畫、音樂舞蹈、戲曲曲藝等藝術領域，也包含了哲學思想、道德規(guī)范、禮儀習俗等精神層面的內容。這些傳統(tǒng)文化元素，不僅是我們民族的獨特標識，更是我們心靈的滋養(yǎng)，是我們精神的家園。
弘揚中國傳統(tǒng)文化，對于我們的學校來說，具有重要意義。首先，傳統(tǒng)文化是我們教育的重要內容。通過學習傳統(tǒng)文化，同學們可以深入了解中華民族的歷史和文化，增強民族自豪感和文化自信。其次，傳統(tǒng)文化是我們塑造學生品格的重要途徑。傳統(tǒng)文化的道德觀念和禮儀規(guī)范，有助于同學們樹立正確的價值觀，培養(yǎng)良好的行為習慣。最后，傳統(tǒng)文化也是我們培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的重要源泉。傳統(tǒng)文化的博大精深，為同學們提供了廣闊的想象空間和創(chuàng)新空間。
為了弘揚中國傳統(tǒng)文化，我們學校采取了一系列措施。我們開設了傳統(tǒng)文化課程，讓同學們在課堂上學習傳統(tǒng)文化知識；我們組織了各種傳統(tǒng)文化活動，如書法比賽、詩詞朗誦會、傳統(tǒng)文化講座等，讓同學們在實踐中感受傳統(tǒng)文化的魅力；我們還加強了與校外文化機構的合作，邀請專家學者來校授課，拓寬同學們的視野。
然而，弘揚中國傳統(tǒng)文化并非一蹴而就的事情。它需要我們每一個人的共同努力和長期堅持。作為學校的校長，我將一如既往地支持傳統(tǒng)文化教育，為同學們提供更多學習傳統(tǒng)文化的機會和平臺。同時，我也希望每一位老師都能成為傳統(tǒng)文化的傳播者和踐行者，用自己的言傳身教影響同學們。我更希望每一位同學都能積極參與到傳統(tǒng)文化的學習和實踐中來，成為傳統(tǒng)文化的傳承者和創(chuàng)新者。
最后，我要強調的是，弘揚中國傳統(tǒng)文化并不意味著我們要固步自封、排斥其他文化。相反，我們應該以開放包容的心態(tài)，學習和借鑒其他文化的優(yōu)秀成果，實現(xiàn)文化的交流與融合。這樣，我們的傳統(tǒng)文化才能更加豐富多彩，更加具有生命力。
同學們，老師們，讓我們攜手共進，共同弘揚中國傳統(tǒng)文化，為中華民族的偉大復興貢獻我們的力量！
謝謝大家！
各位同學：
大家好，今天我演講的題目是《弘揚民族精神，傳承民族文化》。
文化，是一個民族的靈魂，是一個民族的血脈，是一個民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著的是中華兒女熾熱的愛國情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的是歷經千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。
我們剛剛過了一個我國的傳統(tǒng)節(jié)日――清明節(jié)。它是一個莊重的日子，在這個日子里一家人、一族人乃至整個民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們經常說，清明到，兒盡孝。清明節(jié)的.內在是孝道的傳遞、弘揚。
中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，千百年來經久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式，來展示中華民族的精神世界，表達著對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。
同學們，弘揚民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠在這里棲息成長，讓我們的生命煥發(fā)光彩，讓我們每個人都為推動人類文明進步而貢獻自己的力量吧。
謝謝大家！
尊敬的老師們、親愛的同學們：
大家好！
今天，我們齊聚一堂，共同探討和弘揚中國傳統(tǒng)文化。作為學校的校長，我深感責任重大，使命光榮。在此，我謹代表學校向所有致力于傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化的師生們表示衷心的感謝和崇高的敬意！
中國傳統(tǒng)文化，源遠流長，博大精深。它承載著中華民族五千年的文明史，是我們民族的瑰寶，也是我們國家的軟實力。弘揚中國傳統(tǒng)文化，不僅有助于我們了解歷史、傳承文化，更能夠激發(fā)我們的愛國情感，增強民族自豪感和文化自信心。
在我們的學校中，我們一直以來都非常注重傳統(tǒng)文化的教育和傳承。我們開設了豐富多樣的課程和活動，如經典誦讀、書法繪畫、戲曲表演等，讓同學們能夠親身感受傳統(tǒng)文化的魅力。同時，我們也積極組織師生們參與各種傳統(tǒng)文化活動，如文化講座、傳統(tǒng)節(jié)慶等，讓傳統(tǒng)文化在校園中生根發(fā)芽，開花結果。
然而，弘揚中國傳統(tǒng)文化并不是一件容易的事情。它需要我們有深厚的文化底蘊，有對傳統(tǒng)文化的熱愛和敬畏之心，更需要我們有創(chuàng)新的精神和實踐能力。因此，我希望全體師生們能夠繼續(xù)深入學習傳統(tǒng)文化，不斷提高自己的文化素養(yǎng)和審美能力。同時，我們也要積極探索傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值，將其與現(xiàn)代社會相結合，推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。
最后，我要強調的是，弘揚中國傳統(tǒng)文化是一項長期而艱巨的任務。它需要我們每一個人的共同努力和不懈追求。讓我們攜手共進，為傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化而努力奮斗，讓我們的學校成為傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新的搖籃，讓我們的國家因為傳統(tǒng)文化的弘揚而更加繁榮昌盛！
謝謝大家！
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好。今天我國旗下講話的主題是《端午節(jié)懷念愛國詩人屈原》。
眾所周知，每年的農歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午節(jié)起源于屈原。屈原原是戰(zhàn)國時期楚國的'士大夫。當時的楚國看似強大，實際民不聊生。楚懷王授屈原左徒之位，屈原懷著一腔熱血上任了。他勵精圖治，雄心勃勃說服楚王建立法制，提議政治體制改革，遭到全體權貴的反對。由于自身性格耿直，加之他人的讒言與排擠，懷王漸漸疏遠屈原。后來，屈原因反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，而流放，心感壓抑，便開始文學創(chuàng)作。公元前278年，秦將白起揮兵南下，屈原在極度絕望下，抱著一個大石頭投汨羅江而死。這一天，也就是農歷五月初五。
屈原憂國憂民，一心為國也體現(xiàn)在他的作品里?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！彪m然屈原是楚國貴族，是士大夫，可是他在流放期間還深深的感到人民的痛苦處境，表想了他對人民的深切同情。
無獨有偶，岳飛和蘇武，也是兩位忠心耿耿的愛國人士。岳飛精忠報國，死而后已。蘇武放牧十九載，不屈不撓。這種愛國精神多么崇高！我們要為有這樣的祖先而自豪而驕傲，而揚眉吐氣！
祖國是我們賴以生存的地方。祖國的一山一水一草一木，都不容別人侵犯。國家弱小，則國民受辱；國家強大則國民也可揚眉吐氣！因此，我們每個人都應該熱愛自己的祖國，樹立崇高的愛國情感。
“我是中國人民的兒子，我深情的愛著我的祖國和人民?！蔽覀冏鳛樽鎳男乱淮?，祖國的未來，應該發(fā)自內心的去熱愛祖國，我們還是小學生，無需屈原的殉國精神，無需蘇武的寧死不屈的精神，只要認真學習，就是對祖國最好的報答。
我的演講到此結束，謝謝大家。
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好！
今天，我們齊聚一堂，共同探討和弘揚中國傳統(tǒng)文化。作為一名教育工作者，我深感責任重大，使命光榮。
中國傳統(tǒng)文化是中華民族的精神瑰寶，它源遠流長，博大精深。它涵蓋了詩詞歌賦、書畫藝術、音樂舞蹈、戲曲表演等多個方面，展現(xiàn)了我們民族獨特的審美追求和藝術創(chuàng)造力。同時，中國傳統(tǒng)文化也蘊含著豐富的道德倫理、價值觀念和行為規(guī)范，是我們民族精神的重要支撐。
弘揚中國傳統(tǒng)文化，對于培養(yǎng)我們的文化自信和民族自豪感具有重要意義。在全球化的今天，各種文化相互交融，我們需要堅守自己的文化根基，保持文化的獨特性和獨立性。通過學習和傳承中國傳統(tǒng)文化，我們能夠更好地了解自己的歷史和文化，增強對中華民族的認同感和歸屬感。
作為教育工作者，我們肩負著弘揚中國傳統(tǒng)文化的重任。我們要在課堂上積極傳授中國傳統(tǒng)文化的知識，引導學生感受傳統(tǒng)文化的魅力。同時，我們還要創(chuàng)新教學方法和手段，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相結合，讓學生在輕松愉快的氛圍中學習傳統(tǒng)文化。
此外，我們還要加強校園文化建設，營造濃厚的文化氛圍?？梢酝ㄟ^舉辦各種文化活動，如書法比賽、詩詞朗誦、傳統(tǒng)戲曲表演等，讓學生在參與中感受傳統(tǒng)文化的魅力。同時，我們還要鼓勵學生參與社會實踐，親身體驗傳統(tǒng)文化的魅力，增強對傳統(tǒng)文化的理解和認識。
最后，我希望每一位同學都能積極參與到弘揚中國傳統(tǒng)文化的行動中來。我們要以開放的心態(tài)和包容的精神，學習、傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，讓它在我們這一代人的手中煥發(fā)出新的光彩。
讓我們共同努力，為弘揚中國傳統(tǒng)文化貢獻自己的力量！
謝謝大家！
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！我今天演講的題目是《傳承傳統(tǒng)文化，發(fā)揚感恩精神》。
隨著春天的到來，沐浴在溫暖的春風，我們一起走進了四月。四月清明節(jié)是中國人祭祀祖先、珍惜親人、緬懷先烈的傳統(tǒng)節(jié)日。散步、掃墓、祭祖、殉道者，是中國傳統(tǒng)文化的獨特傳承，都寄托著后人對祖先的哀思和后人對殉道者的緬懷。
對我們年輕的學生來說，清明節(jié)是緬懷革命烈士、激發(fā)愛國主義思想、學習革命精神和繼承烈士遺產的重要日子。
同學們，我們是時代的幸運兒。我們沒有受到戰(zhàn)爭后果的影響，更不用說戰(zhàn)爭的艱難困苦了。然而，祖國的發(fā)展要求我們繼承先烈為國為民的精神，努力學習，增長才干，有足夠的信心和決心，完成和開拓革命先烈的未竟事業(yè)。
清明節(jié)以來流傳下來的祭祖掃墓活動，體現(xiàn)了中國人感恩不忘根的道德意識。其中包含的感恩、和諧、積極、重生的內容，在今天仍然具有現(xiàn)實意義。所以，清明節(jié)不是一個悲傷的節(jié)日，而是一個莊嚴、感恩、懷念的節(jié)日。如今，清明節(jié)有了新的.內涵，不再是簡單的掃墓，更重要的是繼承感恩的精神，學會感謝父母和生活世界中所有愛我們的人。
對我們來說，尊敬父母意味著感謝他們。在日常生活中，我們認真聽父母的話，遵守他們的正確紀律。經常向家長匯報學校內外的各種情況；做一些家務，關心父母的健康，可以把我們的孝心轉化為具體的行動，真正感謝父母。
同學們，讓我們行動起來，做一個孝敬父母，關愛家中他人的賢惠少年；做一個在學校團結友愛、創(chuàng)新進取的好同學；做一個注重文明，保護社區(qū)環(huán)境的好公民；用實際行動弘揚這種文化傳統(tǒng)和感恩精神，不僅在清明節(jié)，在日常生活中，讓感恩精神永遠伴隨著你我！
老師、同學們：
大家好。 我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《__》。
就中國文化的發(fā)生來說，有黃河文化和長江文化不同的兩源；就學術思想而言，也具有多元互補的特點，儒釋道三家思想的相互包容和互動互補是其顯例。傳統(tǒng)中國還有發(fā)達的民間社會，主要以家庭和家族為中心，構成文化多元存在的社會依托物。
現(xiàn)代化的多元模式，主要是文化的民族內涵和現(xiàn)代性之間的張力問題。因此，在一個社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉型過程中，中間呈現(xiàn)的諸多問題，常常離不開文化的思考。就是說，從文化的視角解讀現(xiàn)代社會，有可能把很多問題說得更清楚一些，單一的政治解讀、經濟解讀、軍事解讀，都不容易把一個國家和社會研究明白。
我的一個看法是：社會的問題在經濟，經濟的問題在文化，文化的問題在教育，教育的問題在文化。這是一個文化與社會與政治與經濟之間的互動循環(huán)圈，這個循環(huán)圈為我們提供了對社會現(xiàn)象作文化解讀的可能。我不是文化決定論者，但我覺得，當代中國文化方面的欠賬太多。因為我們在較長一段時間內把文化混同于意識形態(tài)，以至文化排斥多于文化建設。殊不知文化建設是需要依賴社會的。經濟的市場化自然是現(xiàn)代化的必經之路，但社會不能市場化，社會的教育與學術尤其不能市場化。人類的道德理性（譬如操守）和美好的情感（譬如愛情），不能市場化。總之，經濟強國的建立，不能以犧牲文化的基本價值為條件。
現(xiàn)代性語境下的文化問題，有一個自我的文化身份和與他者的關系問題。走向現(xiàn)代，那么傳統(tǒng)呢？走向世界、一切方面都試圖與國際接軌，那么自己呢？所以，便有了對自身角色作文化辨認的需要，而角色離不開自己的文化傳統(tǒng)。如果說一百年前、三十年前，可能還會有學者認為現(xiàn)代化和民族的文化傳統(tǒng)是不相容的，但今天，已經很少再聽到這種聲音了。我們長期反思的結論是：現(xiàn)代化不能完全丟開自己的文化傳統(tǒng)，不能離開自己的出發(fā)點，不能找不到回家的路。
中國是一個有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當歐洲還處于中世紀的時候，中國的唐代就已經迎來了自由歌唱的歷史時期，唐代的多元繁榮是中國文化史的最輝煌的記憶。
多元共生是中國文化的顯著特點。就中國文化的發(fā)生來說，它是多元的，具體可以說有黃河文化和長江文化不同的兩源。我們過去講中國文化，一般都講黃河文化，以黃河文化為基準，因而黃土地文化、農耕文化、內陸文化、寫實主義文化等等，成為人們概括中國文化的常用語言。但長江文化為我們提供了不同于黃河文化的范例。甚至長江上游、中游和下游所呈現(xiàn)的文化面貌也是如此的不同。
長江上游四川廣漢的三星堆出土了大量的青銅器，這些青銅器的造型和黃河流域非常不同，有非常夸張的千里眼和順風耳，充滿了神奇的想象力，甚至使人懷疑這是中國人制作的造型嗎？從這些青銅器的構造上，我們約略可以想象出四川人的性格似乎帶有青銅器的剛性。而長江中游的楚文化完全是另外一番景象。有一年我參觀河南的博物館，看到黃河流域出土的大量青銅器，各種鼎器的造型渾厚莊嚴，有力度，感覺很震撼。后來館長帶我去看另一處存放的青銅器，一排的鼎器，但造型輕巧，下座雖大，腰身卻很細，年代也跟黃河流域差不多。館長讓我想想是哪里出土的？我說可能是三楚。他說是啊，“楚王好細腰”嘛。宮廷的審美取向已經影響到了青銅器的造型。由這一點可以看出，楚文化確實有自己的特點。長江下游的浙江則有大規(guī)模的玉器出土，就是有名的良渚玉器，不光有人身上佩戴的飾物，而且有生產工具和軍事器械，例如玉斧、玉刀、玉箭、玉劍等等。所以考古學家懷疑，我國古代是不是可能有一個玉器時期。這些潔白堅硬的玉器，或許也可以讓人聯(lián)想到浙江人的一些性格特征。
所以，不僅長江文化和黃河文化不同，長江上中下游的文化也有很多差異。黃河文化的那些人們熟悉的特征，不一定完全適用于長江文化。長江自古以來航運便利，可以直接和海洋聯(lián)系起來，如果說黃河文化帶有內陸文化的特點，那么長江文化已經在一定程度上帶有了海洋文化的特點。長江流域南面的嶺南文化，更是很早就直接跟海外建立了廣泛的聯(lián)系。
就學術思想而言，中國傳統(tǒng)文化也具有多元互補的特點。學術思想是民族精神的理性之光，是最高形態(tài)的文化。儒釋道三家思想的相互包容和互動互補是其顯例。佛教是在東漢時期由印度傳到中國的，這么一個外來宗教慢慢變成中國自己的宗教，是由于儒家的思想有極大的包容性。道教的產生也在東漢，當佛教思想剛剛傳進來的時候，起來進行反駁和討論的居然不是儒家而是道教。因為道教是宗教，所以對另一種宗教的理念不能認同。南北朝時期的范縝寫過有名的《神滅論》，就是批評佛教思想的。他為什么寫這個文章呢？據(jù)陳寅恪先生考證，范縝的曾祖父、祖父、父親以及他自己，都信仰天師道，這是道教的一個分支，他反對佛教，是由于他有道教的家傳影響。
歷史上很多國家和地區(qū)都有宗教戰(zhàn)爭，但是中國這么長的歷史，很少有宗教戰(zhàn)爭。這是由于中國的文化思想有極大的包容性，特別是儒家思想。所以然者，在于儒家不是宗教，或如陳寅恪先生所說，“儒家不是真正的宗教”。正因為傳統(tǒng)社會占主流地位的儒家不是宗教，儒釋道三家的思想才融合得很好。漢以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民間。對于一個知識人士而言，三家思想的互補使得精神空間有很大的回旋余地，進退、順逆、浮沉，均有現(xiàn)成的學說依據(jù)，所謂“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。儒家思想給人以上進的力量，修身、齊家、治國、平天下，是傳統(tǒng)士人的共同理想。但是，如果仕途受到了挫折，乃至革職、斥退、罷官的時候，道家無為的思想便可以給他很好的支撐。道教崇尚自然，可以讓他暢游于山水之間。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，剃度出家，也可以避世完身?？傊鼈€體不會陷入完全的絕境。所以，多元性、包容性和自性的超越精神，是中國傳統(tǒng)文化的.價值理性的基本特征。
傳統(tǒng)中國還有發(fā)達的民間社會，主要以家庭和家族為中心，構成文化多元存在的社會依托物。依據(jù)文化人類學的法則，文化傳統(tǒng)可以區(qū)分為大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)。一個社會的主流意識形態(tài)，比如中國傳統(tǒng)社會的儒家思想，就是大傳統(tǒng)；而民間文化和民間信仰則是小傳統(tǒng)。大小傳統(tǒng)是互動和互相依賴的，當大傳統(tǒng)遭遇危機的時候，我們仍然可以在民間文化中搜尋到它的碎片。所謂“禮失，求諸野”，就是這個意思。我們今天到東南亞一帶，看到那里的華族社會，其中國文化傳統(tǒng)的根性仍然相當牢固，甚至比我們國內看得更重。
中國文化自有令人自豪的不間斷的傳統(tǒng)，原因很多，其中一個原因和漢字有關系。漢字我們使用了兩三千年，從秦朝的統(tǒng)一文字到現(xiàn)在，一直是中華文化的載體，電腦盛行原以為會使我們的漢字遇到危機困難，實際結果卻并非如此，現(xiàn)在漢字進入電腦極為方便，說明我們的漢字在現(xiàn)代背景下仍然具有強大的生命力，是我們文明不間斷的有功之臣。相反，20世紀初前半期，許多志士仁人以為漢字將成為現(xiàn)代化的“累贅”的想法，未免是杞人憂天。不過從清朝中葉以后，中國的發(fā)
展落在了世界文明的后面。不少史學家喜歡講清朝如何不可一世，喜歡講“康乾盛世”，但是我個人的看法，中國落后的直接觸點其實還是發(fā)生在清朝。由于康熙晚年到后來奉行閉關鎖國的政策，不與外人建立正常的交流關系，使中國處于與世界隔絕的狀態(tài)。唐朝為什么那樣強大而且繁榮？胸懷寬廣地與中亞以及其他國家建立穩(wěn)定的文化商務關系，是重要的一因。十七世紀的時候，歐洲人很愿意跟中國交流，但是清朝統(tǒng)治者不接受他們伸出來的手。顯例是1793年英使馬戛爾尼以給乾隆祝壽的名義率船隊來華，帶有喬治三世國王給乾隆帝的祝壽信，希望與中方簽署一項貿易協(xié)定，并在雙方首都互設使館。清朝認為根本無此必要，價值1。56萬英鎊的600箱禮物收下了，馬戛爾尼則除了拿到一柄精美的玉如意，等于空手而歸。我以為至少是此次，不是西方而是清朝統(tǒng)治者主動放棄了交流的歷史機會。否則，如果當時能夠主動打開和歐洲經商的通道，后續(xù)的發(fā)展也許就不是后來的面貌了。
到了晚清，中國的大門被西人的船堅炮利打開，歐風美雨狂襲而至，傳統(tǒng)文化的核心價值發(fā)生了危機。1911年持續(xù)幾千年的帝制解體了，最后一個皇帝被趕下了龍椅，以“三綱五倫”為代表的儒家思想，也就是傳統(tǒng)社會的大傳統(tǒng)，還能夠繼續(xù)發(fā)用嗎？中國的固有文化能否在新的歷史條件下重生？或者換句話說，中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性應該是怎樣的關系？傳統(tǒng)中國經過怎樣的途徑才能順利地進入現(xiàn)代中國？中國傳統(tǒng)文化在今天還有意義嗎？百年以來一直存在爭論，直到今天仍不能說已經獲致完全的解決。
同學們：
中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活，精神支柱，精神動力和精神信仰的總和。中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚的文化精神和價值觀念的總和，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財富。正因為有了中華傳統(tǒng)文化所營造的民族共有精神家園，才使中華民族生生不息和發(fā)展狀大有了豐厚的精神滋養(yǎng)。
為了把握文化根脈，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共筑美好的精神家園，國家天下的興盛與衰敗，是每一個老百姓義不容辭的責任。
青少年要以祖國的繁榮為最大的光榮，以國家的衰敗為最大的恥辱，增強囯家的認同，培養(yǎng)愛國的情感，樹立民族自信，做一個有自信、懂自尊、能自強的.中國人。
要勤學，下得苦功夫，求得真學問。古人說：“非學無以廣才，非志無以成學?！睘閷W之要貴在勤奮，貴在鉆研，貴在有恒。小學階段有老師指點，有同學切搓，有浩瀚的書籍引路，可以心無騖求知問學。
同學們勤于學習，敏于求知，既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民，關心世界，學會擔當社會責任。
中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明，對人類文明作出了偉大貢獻，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。作為中華民族的一分子，我們感到自豪！
作為一名小學生，我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心、自信心和自豪感，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興作出自己的貢獻。
同學們、老師們：
早上好！
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的'光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧！