在適應(yīng)社會發(fā)展的過程中,教育會面臨許多新問題，那么大力弘揚(yáng)教育家精神的心得體會怎么寫呢?以下是小編準(zhǔn)備的一些大力弘揚(yáng)教育家精神的心得，僅供參考。
沒有也不可能有抽象的學(xué)生，這是偉大教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中開篇第一條建議。對這本被奉為教育經(jīng)典的書籍，我是懷著神圣而崇高的心情來讀的，滿滿的期待，小心翼翼地，字斟句酌。這不，看到“抽象的學(xué)生”一詞，我疑惑了，哎，才疏學(xué)淺哪。于是，趕緊翻開字典。字典中這樣解釋：從諸多事物中，抽出共同的、本質(zhì)的屬性，舍棄個別的、非本質(zhì)的屬性，叫抽象，是形成概念的必要手段?；蛟S，可以這樣理解，抽象就是將內(nèi)心的感受用一種特定的符號表示出來的“過程”?！俺橄蟮膶W(xué)生”也就可以理解為，把所有的學(xué)生的抽象為一個學(xué)生符號，而這個學(xué)生的智商、情商、性格、體力、愛好等因素可以代表所有的學(xué)生。這當(dāng)然是不現(xiàn)實(shí)的，不科學(xué)的。我們會發(fā)現(xiàn)“抽象”這個詞運(yùn)用得實(shí)在是太精當(dāng)了!因此，蘇霍姆林斯基說，對于教師來說，可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性，都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。
蘇霍姆林斯基認(rèn)識到，每個孩子由于受到認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力、自身素質(zhì)，以及家庭教育環(huán)境等因素的影響，我們所采取的教育措施與手段應(yīng)有所不同，應(yīng)該個別對待。這與我們的先賢“因材施教”的思想不謀而合。
在學(xué)校里，我們經(jīng)常會聽到老師的抱怨：“哎，這孩子上課連課本都不拿，作業(yè)也不寫，有時，拿出課本來也是裝裝樣子;再不然，就是一會兒和這個學(xué)生說說話，一會兒向那個學(xué)生借支筆，一會兒自己哼起小曲來，真是氣人!”表面上，是這個學(xué)生思想有問題，不愛學(xué)習(xí)，不守紀(jì)律，甚至是多動癥。深層原因，應(yīng)該是這些學(xué)生的知識出現(xiàn)了斷層，老師現(xiàn)在講授的知識他們根本聽不懂，他們掌握的知識不足以完成老師布置的作業(yè)，而這時，老師沒有給予理解、關(guān)系，沒有給予及時的幫助。相反，他們聽到是大聲的`呵斥與批評，看到的是冷冰冰的甚至是憤怒的眼神，孩子們會怎樣想呢?又會怎樣做呢?力求上進(jìn)的勇氣與信心恐怕會慢慢地消耗殆盡，如果沒有及時地鼓勵與幫助。孩子的成績越來越差，老師的失望越來越大。孩子們在課堂上與知識也就越來越生疏，甚至一竅不通。那么，在日復(fù)一日的課堂上，他們會多么枯燥，多么無趣呀!而他們卻正處在天真爛漫，活潑好動的年齡，對他們的調(diào)皮、頑劣的行為，我們或許是否會多一些理解呢?
孩子們表面的無所謂，甚至嬉皮笑臉，我想他們內(nèi)心一定也有發(fā)自靈魂深處的自卑與痛苦，他們也肯定希望像優(yōu)秀的孩子那樣幸福快樂。我們老師在批評指責(zé)的時候，肯定也在苦苦思索教育的策略與方法。我想，或許，蘇霍姆林斯基的“個別對待”就是一劑良方。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教學(xué)和教育的技巧就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動的樂趣。這就是說，在學(xué)習(xí)中，無論腦力勞動的內(nèi)容(作業(yè)的性質(zhì))，還是就所需的時間，都應(yīng)當(dāng)采取個別的對待。
比如，我們在教學(xué)中通過幾次測驗(yàn)，掌握學(xué)生的知識狀況與水平，我們也完全可以效仿帕夫雷什中學(xué)的做法，把學(xué)生分組，給他們布置不同難度的作業(yè)。這樣，就可以把孩子們都引進(jìn)一種力所能及的、向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動中去，連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮地、專心致志地學(xué)。我在教學(xué)六年級語文的時候，就進(jìn)行過這樣的嘗試。例如，我在教學(xué)《山中訪友》這一課時，我就給不同的學(xué)生設(shè)置了不同的作業(yè)。講完第一課時，我讓A、B、C組的學(xué)生在識記生字詞的同時，背誦課文第三、四自然段，在講完第二課時后，全部背誦課文。D組的學(xué)生則只要識記生字詞即可，在第二課時講完后，背誦第三、四自然段，一周內(nèi)把課文背會即可。這樣，D組的學(xué)生因?yàn)槿蝿?wù)較小，都很高興，也都努力去完成。A、B、C組的學(xué)生或許因?yàn)槲覀兪茿、B、C組，有一種優(yōu)秀感，而他們的任務(wù)也具有一定的挑戰(zhàn)性，同樣努力去做。這次同學(xué)們都很出色地完成了任務(wù)，尤其D組的學(xué)生更為明顯。
讓每一個孩子都能在課堂上取得進(jìn)步，讓每一個孩子都能體驗(yàn)到成功的個人的、人格上的歡樂。這樣，才能幫他們重新燃起希望之光，重新鼓起奮進(jìn)的勇氣和信心，逐步把落下的成績趕上來。
只是，教育教學(xué)是一項(xiàng)極為復(fù)雜的工作，尤其像這樣對孩子個別對待，需要我們教師付出更多的心血與汗水。不過，當(dāng)我們從兒童的眼光里，看到那緊張地、專心致志的神色，閃耀著快樂的光芒的時候，我們的疲憊恐怕早已無影無蹤啦!
聆聽了冉乃彥教授的報告《教育與自我教育》后，讓我對教育有了一個全新的深刻的認(rèn)識和理解。老師面對的是一批批天真活潑、個性奔放的孩子們，他們有各自的思維和想法，走入他們的心靈深入，激活他們的自我意識，讓他們把教育者的要求，變?yōu)樽约号Φ哪繕?biāo)，我想，這才是教育的真諦！
有這樣一則故事：古剎里新來了一個小和尚，他積極主動地去見方丈，殷勤誠懇地說：“我新來乍到，先干些什么呢？請方丈指教。”方丈微微一笑，對小和尚說：“你先認(rèn)識和熟悉一下寺里的眾僧吧?！钡诙?，小和尚又來見方丈，殷勤誠懇地說：“寺里的眾僧我都認(rèn)識了，下邊該去干些什么呢？”方丈微微一笑，洞明睿犀地說：“肯定還有遺漏，接著去了解、去認(rèn)識吧。”三天過后，小和尚再次來見方丈滿有把握地說：“寺里的所有僧侶我都認(rèn)識了。”方丈微微一笑，因勢利導(dǎo)地說：“還有一人，你沒認(rèn)識，而且這個人對你特別重要?！毙『蜕袧M腹狐疑地走出方丈的禪房，一個人一個人地尋問著、一間屋一間屋地尋找著。在陽光里、在月光下，他一遍一遍地琢磨、一遍一遍地尋思著。不知過了多少天，一頭霧水的小和尚，在一口水井里忽然看到自己的身影，他豁然頓悟了，趕忙跑去見方丈……
人，總是忘記去好好看清自己，對于中學(xué)生，也許更多的是迷失自己，不知道自己想要什么，自己有什么價值，所以過的不明不白，學(xué)的稀里糊涂。自報自棄，甚至于不求上進(jìn)。
理論指導(dǎo)實(shí)踐，在初三緊張的學(xué)習(xí)中，我與同學(xué)們共同開了一節(jié)班會——《認(rèn)識自我》，請同學(xué)們談一談你的優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)，你被你的父母、老師、朋友了解嗎，你做的最有意義的.事是什么，你的生活是快樂的還是痛苦的，你的將來會是什么樣的，你在走你自己的人生路嗎……同學(xué)們大膽地說出自己，表達(dá)自己，“天生我材必有用”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”……聽著同學(xué)們不絕于耳的勵志名言，我知道自我教育才是育人的傳家寶！
讓我們再一次溫習(xí)冉教授的話：“給孩子一些權(quán)利，讓他自己去選擇；給孩子一些機(jī)會，讓他自己去體驗(yàn)；給孩子一點(diǎn)困難，讓他自己去解決；給孩子一點(diǎn)問題，讓他自己去找答案；給孩子一些條件，讓他自己去鍛煉；給孩子一片空間，讓他自己向前走。”我們的教育任重而道遠(yuǎn)！
做為老師，我們應(yīng)該學(xué)會反思，在反思中發(fā)現(xiàn)自己的不足，在反思中成長起來。經(jīng)常寫反思日記，寫博客，總結(jié)不足與成功之處，能使我們不斷進(jìn)步，以取得理想的效果。李鎮(zhèn)西的博士導(dǎo)師是新教育發(fā)起人朱永新教授，教授有句名言：教育的最高境界是形成自我教育的人格。無疑李鎮(zhèn)西是教授的理想學(xué)生，他更象一個孜孜以求的學(xué)生，學(xué)生成了他每日必照的鏡子，學(xué)生成就了李鎮(zhèn)西，李鎮(zhèn)西也培養(yǎng)了形色不一，成就不一的學(xué)生。他的“做最好的自己”觸動了我的心弦。
李鎮(zhèn)西老師說“最好”就是“更好” “最好”是相對的，雖然這個“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。他強(qiáng)調(diào)是自己比自己--“昨天的自己的今天的自己比，不斷的超越自己。我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?
我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……”李老師是這樣闡述的，通過過讀書我發(fā)現(xiàn)他也是這么做的，更對他充滿著崇敬之情。李鎮(zhèn)西老師最吸引我，讓我印象的是《走出教育誤區(qū)》這一章，讀著任安妮、王紅川、陶奇、曹辛的故事，我的心也一次次地被揪緊，這一件件“小事”讓我明白，教育無“小事”，所謂的'“小事”，只是站在我們成人的角度來看問題的，如果站在孩子的角度看，那就是“天大的事”!
在他們的心中，對老師非常地信任、非常地依賴。老師更是神圣無比的，不允許有絲毫玷污的。教育，需要我們常常站在學(xué)生的角度看問題，所謂的“理解學(xué)生”，不是站在成人的角度去理解，而是以孩子的心去理解孩子的心。李老師對“后進(jìn)生”的思想改造也給我留下了深刻的印象。他引導(dǎo)“后進(jìn)生”發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，以幫助他們樹立“我是有缺點(diǎn)的一個好人”的道德自信的做法，更是讓我深深折服。并且讓我知道了教育成功的訣竅之一，就是永遠(yuǎn)不讓學(xué)生對他自己感到絕望。
在讀《世界最好的教育給父母和教師的45堂必修課》這本書之前并不知道芬蘭教育是世界上最好的教育。
有了同伴的推薦，才知道并不是美國教育是最值得稱道的，原來芬蘭教育才是最受教育人士推崇的最好的教育。那么芬蘭教育好在哪里？被稱為世界最好的教育的奧秘是什么？帶著這些疑問我開始閱讀這本書。
在作者眼中芬蘭教育的本質(zhì)是“以人為本、不求躁進(jìn)，不講形式，不以贏為目標(biāo)”，他們的教育體制不去選取可能連十分之一都不到的'所謂“精英、資優(yōu)”為主力，而以平等的“全民都是精英”的國家義務(wù)教育興學(xué)方式為主。在芬蘭，國會議員不會比廚房的阿姨更了不起。大家各司其職，各有所長。真正實(shí)現(xiàn)了“職業(yè)無貴賤，行行出狀元”的良好風(fēng)氣，因此成長中的學(xué)生對未來志向的選擇也就比較能依照自己真正的興趣去發(fā)展了。
在我們眼中“優(yōu)秀”的學(xué)生主要的優(yōu)點(diǎn)一定要有“學(xué)習(xí)好”這一條。但在芬蘭孩子眼中，優(yōu)秀不是只有功課好，應(yīng)該還有某些特別擅長的東西，或是人格特質(zhì)。在芬蘭學(xué)校，老師從來不會去特意宣揚(yáng)某位學(xué)生或某個班級的成績多好，或是哪位同學(xué)、哪個科目是幾分，當(dāng)成任何負(fù)面教材的示警。同學(xué)之間不會特別佩服成績好的孩子，反而對具有不同才能或者興趣的孩子更為欣賞。芬蘭的教育者早就了解到，不要讓孩子在幼年時期，就被大人簇?fù)碇ヒ惠^高下，在心靈還不成熟的階段，就學(xué)會恃寵而驕或打擊別人。這種不會在孩子小小年紀(jì)就只把學(xué)業(yè)成績當(dāng)成學(xué)習(xí)成果、評比排名的教育方式，讓我們看到了一種回歸人性、尊重人權(quán)的人文精神也顯示出人性中善良的的基本面。
數(shù)學(xué)一門抽象邏輯思維學(xué)科，在幼兒園里歷來被認(rèn)為一門課，這因?yàn)楹⒆幽挲g小形象思維占主要地位，邏輯思維幾乎等于零。幼兒這個年齡特點(diǎn)給數(shù)學(xué)教育帶來了很大難度，但幼兒園教育包羅萬象上至天文下至地理自然?？茖W(xué)無處不到，因此數(shù)學(xué)教育同時，幼兒園教育一個重要組成部分。怎樣教好數(shù)學(xué)讓孩子樂于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，一直我苦思冥想問題？本學(xué)期我嘗試著從以下幾個方面找尋幼兒數(shù)學(xué)教育切入點(diǎn)初見成效覺得應(yīng)該記下來。
第一遵循幼兒思維特點(diǎn)從形象入手教數(shù)學(xué)，幼兒園孩子大多3—6歲思維以形象思維為主導(dǎo)，只觀形象圖片們所喜愛于在教孩子們認(rèn)識數(shù)字時，我便選擇了幼兒愛看動物圖片以《參觀動物園》為主題展開教學(xué)我將黑板和教室稍加布置動物園場景。就有了孩子們在我?guī)ьI(lǐng)下來到了動物園看到了一張張直觀形象色彩斑斕動物圖片，目不轉(zhuǎn)睛邊看邊數(shù)不一會兒數(shù)字，學(xué)完了下次孩子們想起可愛動物圖片一定會想起數(shù)字寶寶，你瞧數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不也很有趣嗎？
第二用孩子們愛玩特點(diǎn)讓孩子們手中有一點(diǎn)小玩具邊玩邊學(xué)，幼兒學(xué)數(shù)學(xué)手中有操作材料擺弄邊操作邊學(xué)習(xí)也可以收到良好預(yù)期學(xué)習(xí)效果，在教幼兒學(xué)習(xí)數(shù)分合時，讓孩子手中有雪花片給孩子自主探索數(shù)分于合，先還要老師講解幼兒才能操作。久而久之孩子們拿到雪花片便自己開始分合了，細(xì)心孩子會一個不落地分出數(shù)字。各種分法比起老師講孩子看“填鴨式”教學(xué)要好多了。
在孩子們生活環(huán)境中創(chuàng)設(shè)一定數(shù)學(xué)情境，從而讓孩子眼所見有數(shù)學(xué)。耳所聽有數(shù)學(xué)在長期潛移默化中漸漸喜歡數(shù)學(xué)，熟悉數(shù)學(xué)，提高孩子對數(shù)學(xué)興趣，有了興趣再學(xué)習(xí)一定會有好學(xué)習(xí)效果。
我班墻面上有孩子們親手制作活動鐘面，每一個鐘面上時間都是孩子們自己調(diào)整，孩子們有們時間觀念；有老師精心布置小火車圖案，在圖上孩子們可以學(xué)習(xí)序數(shù)正數(shù)和倒數(shù)本領(lǐng)，還可以學(xué)習(xí)相鄰數(shù)等……孩子們?nèi)逡蝗褐钢?、看看、講講、說說、有了這個數(shù)學(xué)情境教學(xué)起來更得心應(yīng)手！
第四將數(shù)學(xué)問題設(shè)置在生動有趣故事中讓孩子們邊聽故事邊學(xué)數(shù)學(xué)，孩子們都喜歡聽故事，在教學(xué)中我將數(shù)學(xué)問題穿插其中，孩子們聽了故事學(xué)了數(shù)學(xué)激起了，學(xué)習(xí)興趣達(dá)到了預(yù)期學(xué)習(xí)。
總之找到了幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)切入點(diǎn)讓孩子對數(shù)學(xué)有了興趣數(shù)學(xué)教育也會像音樂、美術(shù)一樣有趣孩子們會越來越愛數(shù)學(xué)！
《教育的理想和信念》是肖川老師歷時十年完成的一部教育著作，和其他學(xué)術(shù)性教育學(xué)著作有所不同，肖川老師的《教育的理想和信念》以隨筆的形式，把自己對教育的看法，如何開展教育等理論問題以自己感性的筆觸娓娓道來，這其中蘊(yùn)含著肖川老師多年來從事教育的豐富經(jīng)驗(yàn)，也體現(xiàn)著肖川老師深入的哲理性思考。
《教育的理想和信念》包含的領(lǐng)域是多方面的，主要有教育的目的和意義，教育的靈魂所在，教師的學(xué)習(xí)和成長等，這些方面也是很多教師困擾和迷惑的地方，肖川老師以細(xì)膩豐富的口吻和自己對教育的熱忱，對這些方面做了感性而真誠的解讀，給很多教師開展教學(xué)做出了有針對性的指導(dǎo)。閱讀了肖川老師的《教育的理想和信念》后，我作為一名平凡的初中教師感覺豁然開朗，受益匪淺，多年的重復(fù)性工作讓我常常有疲憊和厭倦，但看到肖川老師從教多年對教育仍保有赤子之心，我感到由衷的崇敬和感動，也對自己從事的教育工作有了很多新的感受和想法。
一、教育的目的是什么
教育的目的是什么，這是很多教育學(xué)家和一線教師思考的問題，在我們的教學(xué)實(shí)踐中，很多教師忘卻了初心，被升學(xué)考試等功利心所影響，在開展教育時只注重學(xué)生的考試成績，對學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)則不夠重視，這其實(shí)是有違教育的目的和學(xué)生的天性的。肖川老師在《教育的理想和信念》中曾這樣寫道“完美的教學(xué)一定能讓學(xué)生感受到人性之美、人倫之美、人道之美；感受到理性之美、科學(xué)之美、智慧之美；感受到人類心靈的博大與深邃，感受到人類所創(chuàng)造的文化的燦爛與輝煌；能夠喚起學(xué)生對于生活的熱愛與柔情；喚起學(xué)生對未來生活的熱烈憧憬和樂觀、光明、正直的.期待，能夠以新的眼光審視生活、洞察人生?！睆男ごɡ蠋煹脑捳Z中我們可窺見，肖川老師在教育的目的方面是有真知灼見的，教育不能僅僅關(guān)注眼前，也不能只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，好的教育要能讓學(xué)生樂在其中，愿意主動投入其中，去感受知識的樂趣，得到多方面能力的提高。由此，我們在平時的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)以教師為主體的思想，把學(xué)生作為教育的主體，在教學(xué)中多給學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探索的自由和空間，這樣才能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，激發(fā)學(xué)生主動思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，這比單純的提高考試成績更符合教育的初心和目的。
二、教師的學(xué)習(xí)和成長
教師在走上工作崗位以后并不意味著自己就不需要再進(jìn)行學(xué)習(xí)，相反，為得到更好地成長，教師也要要有終身學(xué)習(xí)的意識，關(guān)于這方面，肖川老師在《教育的理想和信念》中也進(jìn)行了精辟的闡述，“教師的專業(yè)成熟包括這樣三個方面的內(nèi)容：專業(yè)眼光————能用發(fā)展的眼光、教育的眼光看待學(xué)生和用整體的、和諧的眼光看待教育性活動；專業(yè)品質(zhì)————建基于教育理想與信念的、體現(xiàn)于日常的細(xì)微的行為之中的以身作則、率先垂范；專業(yè)技能————課堂監(jiān)控、課堂講解、練習(xí)指導(dǎo)等方面的技能?！笨梢钥闯?，肖川老師對教師的職業(yè)素養(yǎng)要求分為三個方面，專業(yè)眼光、專業(yè)品質(zhì)、專業(yè)技能，專業(yè)性是教師所必須具備的素質(zhì)，而要達(dá)到專業(yè)性要求，教師在工作的同時也要繼續(xù)學(xué)習(xí)，一方面，學(xué)校要給教師培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的渠道，鼓勵教師多參加專業(yè)教師培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，邀請專家學(xué)者來學(xué)校開展講座，讓教師們能了解教學(xué)方面的前沿動態(tài)，更新自己的教學(xué)思想和教學(xué)理念，同時重視教師的科研能力培養(yǎng)，著力于研究型教師的培養(yǎng)；另一方面，教師自己也要樹立終身學(xué)習(xí)的思想，在工作之余多閱讀專業(yè)書籍和教育學(xué)方面的著作，增強(qiáng)自己的專業(yè)能力和理論素養(yǎng)，這些對于教師的學(xué)習(xí)和成長也是大有裨益的。
三、教育的靈魂是什么
教育的靈魂是什么？這是肖川老師對教育提出的“靈魂拷問”，教育不僅僅是要讓學(xué)生習(xí)得文化知識，更重要的是育人，肖川老師在《教育的理想和信念》中寫到，“教師教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)生的能力，取決于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的豐富程度，取決于對教學(xué)模式駕馭的嫻熟程度，更取決于教師的資質(zhì)和精神修養(yǎng)……”“將教育就是服務(wù)”的觀念落實(shí)到日常的課堂教學(xué)之中便是，盡可能地為學(xué)生的發(fā)展提供機(jī)會；讓學(xué)生更多地體驗(yàn)到被人關(guān)注，被人愛護(hù)的溫暖與幸福，更多地體驗(yàn)到自由探索與成功的快樂與自豪，更多地感受到人性的光明與和煦，感受到仁慈、寬容與敬業(yè)的力量?！弊x后我們可以看出，教師在平時的教學(xué)中要尊重學(xué)生，學(xué)生雖然年齡比教師小，但在人格上和教師是平等的，教師不能把自己處在高高在上的地位，而要和學(xué)生保持平等的地位，尊重學(xué)生的情感和思想，給學(xué)生更多自由發(fā)展的空間。同時教師應(yīng)當(dāng)愛護(hù)自己的學(xué)生，學(xué)生們每天在學(xué)校和教師朝夕相處，對教師有依賴也有尊重的情感，教師要做學(xué)生的良師益友，不僅對他們傳道受業(yè)解惑，也要注重他們的思想和情感，對他們進(jìn)行道德教育，幫助他們克服學(xué)習(xí)和情感上的困難，能夠樂觀面對生活，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總的來說，肖川老師的《教育的理想和信念》讀后發(fā)人深省，我作為一名平凡的初中教師，在今后的教學(xué)工作里也應(yīng)當(dāng)以書中的內(nèi)容作為自己的教學(xué)指導(dǎo)思想，砥礪前行，讓自己的從教生涯更從容自若。
大班的孩子從這個學(xué)期開始已經(jīng)開始動筆書寫了，我們讓孩子書寫的都是一些最簡單的數(shù)字和字母，大部分的孩子握筆的姿勢正確，書寫也挺好的。但是也有一部分的孩子不會握筆，書寫不成行。這部分孩子的家長紛紛找到教師，問是不是孩子沒有認(rèn)真學(xué)，或者是孩子太笨了……我要對各位家長說，你們別著急！孩子的能力發(fā)展有快有慢，家長和老師應(yīng)耐心等待。
大班的孩子剛剛開始書寫，怎么可以一下子就給孩子下定論呢？這樣，無疑回給孩子背上思想包袱，影響他的發(fā)展，給他以后的學(xué)習(xí)造成一定的障礙。再者，從生理學(xué)的角度來看，人的手指小骨直到二十歲左右才發(fā)育完成，孩子的年齡只有四、五歲，許多細(xì)微的動作做不好也是正常的，像書寫的動作就是細(xì)微的動作，剛剛開始那筆時，多少孩子不會?。‖F(xiàn)在再看看都會了。
家長朋友不要以拔高的眼光去看孩子，你們可以試著回憶一下：孩子在不會說話的`時候，只有兩、三年的時間，孩子不是什么都會說了嗎？而且說得非常好！就用等待孩子開口說話的耐心等待孩子可以正確握筆，并且寫出漂亮的字吧！家長朋友，請別急，您的孩子一定會很出色的！
得益于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，有幸觀看了施一公教授關(guān)于科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報告，頗有獲益。
首先，施一公教授提到做科研，時間的付出是必須的，也說不管是做什么的，時間的付出都是必須的，對此，我深有體會，一個人，只要他（她）不是智障（先天智力不足），就可以通過自身的努力達(dá)到自己的目標(biāo)，智障與天才總只是些少數(shù)人，而我們大多數(shù)人，絕大多數(shù)人都只是一般人，天才都需要努力，需要付出，何況一般人呢。記得小時候?qū)W的一篇課文《傷仲永》，仲永天資聰穎，結(jié)果隨著年齡增長他覺得自己知道的夠多了不再需要繼續(xù)學(xué)習(xí)了，慢慢淪落為普通人的故事。
不管是做什么，目前的科研也好，或者一個興趣愛好也罷，都需要時間的付出，這種付出不是盲目的濫用時間，而是在正確方式、正確的心態(tài)引導(dǎo)下來面對期間的各種問題。
這就需要提到施一公教授提到的批判性分析了，在科研上，失敗真的是家常便飯，上周還能純化出的蛋白可能這周就純化不出了，我們經(jīng)常會盲目地沮喪，不去分析問題所在，只是一味喪氣，這樣是解決不了任何問題的。相反，久而久之，問題會越積越多。
認(rèn)真客觀地分析失敗所在，久而久之總會將我們推向正確的道路?？v觀我們的整個人生，又何嘗不是如此，不去努力前行，不去思考，思想和身體都只會原地踏步，乃至退化。
關(guān)于施一公教授提到的取舍問題，我有強(qiáng)烈的共鳴。
以前常跟人說，有舍才有得，有得必有舍，這就是魚與熊掌不可兼得，要知道，我們的生命是有限的，而且每一天都在跟死亡更近一步，還有不知哪天就到來的意外，因此就需要在有限的時間里做自己認(rèn)為最正確最必不可做的事，但遺憾的是，我們很多人都沒有這樣的意識，沒有自己的思想。隨大流，是不自覺地在這樣的社會大環(huán)境中就隨了大流，淹沒了自我，在目前這樣一個消費(fèi)、攀比、功利、形式、房車工作是標(biāo)配等物質(zhì)觀念占主流文化的社會中，人也的確比以往更難保持人格與思想的獨(dú)立，也因此更加堅(jiān)定了要及時退出當(dāng)代生活的想法，以前確實(shí)有很多科學(xué)家值得敬佩，不想舉例那些為國家為人民作出多少貢獻(xiàn)的科學(xué)家，只舉一些對科學(xué)真正著迷成魔的人，眾所周知的諾貝爾，居里夫人，孟德爾等，在我心目中，他（她）們真是對科學(xué)熱愛的付出了熱血，當(dāng)然一個人出于對所從事之事的熱愛并為之努力，自然會因此造福人類，但是那種以要為人民為國家怎樣怎樣的是為我所不恥的，在我看來，一個人除了對自己負(fù)責(zé)之外，不需要再對其他的什么人負(fù)責(zé)，只要他的行為不會危害他人，在當(dāng)代社會，物質(zhì)過于泛濫，消費(fèi)成了主流。
精神則貧瘠的長不出草來，我們都是泥菩薩，自身難保，哪里還顧得上國家富強(qiáng)，民族振興呢。
科技自然是帶動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，也導(dǎo)致而今消費(fèi)膨脹卻不見消停的現(xiàn)象，當(dāng)然，科學(xué)本身是沒有錯的'，科學(xué)的出發(fā)點(diǎn)就像施一公教授所說，科學(xué)不過是在對自然現(xiàn)象規(guī)律的一種總結(jié)，以最接近最恰當(dāng)?shù)恼Z言去描述總結(jié)自然中的規(guī)律，并加以利用，沒有絕對的真理，舊的也總會被新的推翻，因此作為一名科研人，我們要永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)的、開放的心態(tài)，除了這些之外，我認(rèn)為還有非常重要的一點(diǎn)，就是專注，不管你現(xiàn)在正在做什么，如果不是出于熱愛，出于內(nèi)心的選擇，是很難專注的，專注也意味著放棄很多無關(guān)緊要還時不時來干擾誘惑的事物，這與前面提到的舍也基本一個意思，之前專注里自然就包含了舍，專注的忘乎所以自然就舍棄了很多無關(guān)緊要的。
但是當(dāng)下，前路盡是誘惑，盡是阻礙與迷茫。
也只有邊前行邊舍棄。
愛，一個多么熟悉的詞，在每個人的心中都有一種純潔的愛。當(dāng)我讀《愛的教育》這本書時，我知道愛是無私的，愛是偉大的，只有生活在愛的海洋中，才能真正享受愛，感受愛。書中人與人之間的真實(shí)感受，讓我感動！
這本書主要講述了一個四年級男孩安利柯的日記，從四年級10月的.第一天到第二年7月，記錄了各種感人的故事，記錄了他在生活中積累的愛，他每天感覺，每天反思，每天在愛的世界里成長。
書中的每一篇文章都非常感人。給我印象最深的是一個打掃煙囪的孩子。他從破口袋里掉了30枚銅幣。他不能回家，所以路過的學(xué)生用有用的銅幣幫助他。沒有錢的學(xué)生給了他鮮花。我認(rèn)為這一段是最感人的，這讓我覺得如果一個人有無私的愛，它將是一個擁有一切高尚品質(zhì)的人。在感人的書《愛的教育》中，到處都是這種品質(zhì)高尚的人。
讀完這本書后，我終于意識到學(xué)生和朋友應(yīng)該互相幫助，學(xué)會原諒和理解他人。當(dāng)我們遇到困難時，我們總是想得到別人的幫助，當(dāng)我們遇到困難時，我們應(yīng)該盡力幫助他。雖然人與人之間的愛有時很小，但它是無私、珍貴和非凡的。
我相信，只要我們每個人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，我們的世界就會永遠(yuǎn)充滿愛！
《科學(xué)教育的原則和大概念》是最近剛出版的科學(xué)教育叢書，這本書從為什么需要大概念、支撐科學(xué)教育的基本原則、科學(xué)大概念的選擇、科學(xué)上從小概念到大概念、以大概念的理念進(jìn)行教學(xué)這幾部分來介紹。
在這本書里作者介紹了科學(xué)教育的十項(xiàng)原則：
一、在義務(wù)教育的所有年級，學(xué)校都應(yīng)該設(shè)置科學(xué)教育項(xiàng)目，以系統(tǒng)地發(fā)展和持續(xù)保持學(xué)習(xí)者對周圍世界的好奇心，對科學(xué)活動的熱愛，以及對如何闡明自然現(xiàn)象的理解。
二、科學(xué)教育的主要目的應(yīng)該是為了使每個人能夠參與有依據(jù)的決策和采取適當(dāng)?shù)男袨?，這對保證他們個人、社會以及環(huán)境的健康和協(xié)調(diào)發(fā)展是重要的。
三、科學(xué)教育具有多方面的目標(biāo)，科學(xué)教育應(yīng)該致力于：
1、理解一些科學(xué)上有關(guān)的大概念，包括科學(xué)概念以及關(guān)于科學(xué)本身和科學(xué)在社會中所起作用的概念。
2、收集和運(yùn)用實(shí)證的科學(xué)能力。
3、科學(xué)態(tài)度。
四、基于對概念的審慎分析，以及基于當(dāng)前對學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的之研究和理解，應(yīng)該給出為了達(dá)到科學(xué)教育各個方面目標(biāo)的清晰進(jìn)程，指出在不同階段需要掌握的概念。
五、應(yīng)該從學(xué)生感興趣并與他們生活相關(guān)的課題開始，逐步進(jìn)展到掌握大概念。
六、學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該明晰地反應(yīng)出既包含科學(xué)知識，也包含科學(xué)探究的理念，并且符合當(dāng)前科學(xué)和教育方面的見解。
七、所有科學(xué)課程活動都應(yīng)該致力于深化學(xué)生對科學(xué)概念的理解，同時應(yīng)該考慮其他可能的目的'。例如，科學(xué)態(tài)度和能力的培養(yǎng)。
八、為學(xué)生設(shè)置的學(xué)習(xí)項(xiàng)目以及教師的職前教育和專業(yè)發(fā)展，都應(yīng)該與為達(dá)到原則3中所設(shè)目標(biāo)需要的教與學(xué)的方法保持一致。
九、評測在科學(xué)教育中具有關(guān)鍵的作用。無論是對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的形成性評測，還是對學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展的總結(jié)性評測，都必須考慮到所有的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
十、為了達(dá)到科學(xué)教育的目標(biāo)，學(xué)校的科學(xué)項(xiàng)目應(yīng)該促進(jìn)教師之間的合作，并需要社會其他力量包括科學(xué)家的參與。
我園于20__年8月開園，四年多來我們在教育集團(tuán)三個轉(zhuǎn)變的引領(lǐng)下，在文化的滲透下，在使命的指引下，各項(xiàng)工作順利開展。民辦幼兒園老師流動性大是我們面臨的最大問題。面對這一現(xiàn)狀，我們對教師團(tuán)隊(duì)的管理與教育工作依然做得有聲有色?，F(xiàn)將我們教師團(tuán)隊(duì)管理與教育工作的粗淺感悟與大家分享。
一、管理與教育之團(tuán)隊(duì)建設(shè)
一個團(tuán)隊(duì)要有戰(zhàn)斗力，首先要有凝聚力。四年來，我園由開園時的三個班充實(shí)為九個班。這九個班級除了一位骨干主班老師之外，其余八位主班中，只有一個老師有三年工作經(jīng)驗(yàn)，另外七個主班基本上從實(shí)習(xí)到在主班崗位上工作大概只有一年半到兩年的時間。
針對這一現(xiàn)狀，我們在管理上的重點(diǎn)工作是打造正向的有凝聚力的團(tuán)隊(duì)。教育集團(tuán)《啟明星之歌》(集團(tuán)幼兒園園歌)的誕生是一面精神旗幟，對外用聲波來傳遞著我們啟明星的形象，對內(nèi)增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)凝聚力，讓我們更加熱愛我們的職業(yè)，熱愛我們的園所。集團(tuán)文化手冊送到我們的手上后，對我們的工作更起到了重要的導(dǎo)向作用。如何讓我們的團(tuán)隊(duì)發(fā)揮最大的效力，就要統(tǒng)一思想，我們把管理與教育融為一體。我們注重對老師們思想上的教育與培訓(xùn)，我園20__年全年組織園本培訓(xùn)110場次，其中思想培訓(xùn)48場次，各類業(yè)務(wù)培訓(xùn)62場次，共1314人次參加。我們老師oo群和微信群里的培訓(xùn)內(nèi)容達(dá)300條之多，內(nèi)容很多來自教育集團(tuán)OA辦公管理系統(tǒng)或教育集團(tuán)微信平臺的分享。保證我園的老師在每天八小時以外能有一份“心靈雞湯”，以幫助調(diào)整生活態(tài)度、平衡思維想法。
在培訓(xùn)的同時，我們也注重對老師一些匯報制度的養(yǎng)成。不管是家長工作、班級合作，還是老師個人的一些問題，我們的老師都會主動地與我們溝通，我們會給出一些合理的意見和建議。如果沒有主動匯報的習(xí)慣，我們就不可能及時了解教師的思想動態(tài)。與此同時，我們也建立起了談心的制度，一發(fā)現(xiàn)問題和矛盾，我們管理層就會主動及時地找老師們談心。我們還重點(diǎn)進(jìn)行骨干教師的思想培訓(xùn)，骨干不僅僅是在教育教學(xué)方面引領(lǐng)其他教師，更重要的是要能站在領(lǐng)導(dǎo)的角度，幫助領(lǐng)導(dǎo)考慮問題，主動出面幫助領(lǐng)導(dǎo)做工作。同時，我們也通過觀看央視的“感動中國”頒獎晚會、感恩節(jié)教師的聯(lián)歡活動以及教師間互相贈送祝福等一系列活動，幫助我們潛移默化地打造一個感恩凝聚力團(tuán)隊(duì)的作用。
二、管理與教育之杜絕只講培訓(xùn)，不講教育
從前面我園教師去年一年來的培訓(xùn)數(shù)據(jù)可以看出，我園很重視教師的園本培訓(xùn)工作，同時我園還非常注重教師的教育，即思想教育。教師需要我們幫助他們從社會生活中找尋認(rèn)識的價值和目標(biāo)，通過長期的思想教育，全體教職工形成某種共識，這是思想工作的大前提;遇到具體的問題時，我們只要給老師們講清處理意見與共識的關(guān)系，就相當(dāng)于給出了思想工作的小前提。老師們接受了大前提與小前提，遇到問題自己就會主動付諸實(shí)踐。而長期的思想教育所要解決的就是幫助老師接受我們的理念，為思想管理確立大前提。如果沒有這個大前提，遇到問題給老師講道理的時候，他可能就會說“少來這套，大道理我比你懂得多”。
三、管理與教育之解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合
在日常的工作中，老師們會出現(xiàn)各種思想問題，我們的首要任務(wù)是解決這些問題，推動并保證園所工作的順利完成。我們就從調(diào)查研究入手，從老師們在平時工作中的表現(xiàn)，找出影響他們思想穩(wěn)定和工作熱情的主要矛盾，有針對性地提出解決的方法。這里必須要分清楚性質(zhì)，一方面不能將思想問題視為實(shí)際的問題，也不要將實(shí)際問題當(dāng)作思想問題;另一方面，要特別注意隱藏在實(shí)際問題背后的思想問題，以及由思想問題引出的實(shí)際問題。
今年離六一大型親子活動還有四天時間時，我園中班一個主班家里有急事，家還在特別遠(yuǎn)的外省.主班走了，副班頂上來。這個副班只有一年的工作時間，當(dāng)時感覺壓力非常大，隨之而來的表現(xiàn)就是消極、回避，甚至在我們布置工作時她都快哭了。那么我們管理層給予她的就是交流、溝通、幫助、支持與鼓勵。最終，該名副班老師帶領(lǐng)一位實(shí)習(xí)老師順利地完成了六一活動任務(wù)。這應(yīng)該就是幫助教師解決了隱藏在實(shí)際問題背后的思想問題。
四、管理與教育之團(tuán)隊(duì)作風(fēng)
一個團(tuán)隊(duì)的作風(fēng)是這個團(tuán)隊(duì)中一個穩(wěn)定的行為習(xí)慣，從根本上說，要靠長期地、有意識地學(xué)習(xí)與培養(yǎng)。我們注重平時培養(yǎng)，注重從小事入手，點(diǎn)滴養(yǎng)成良好的作風(fēng)。
我園每周一到周五12：00-12：40，都安排了培訓(xùn)、教研、主班工作會議;每周三17：40-18：40為學(xué)習(xí)時間。起初大家對這些活動沒有時間觀念，總是會有人比通知的時間來得晚。
為此，我們規(guī)定凡是開會遲到的、開會時由于手機(jī)沒有調(diào)成靜音或振動而發(fā)出聲音的，自己在院子里先罰站一分鐘。經(jīng)過一段時間的監(jiān)督，我們現(xiàn)在開會學(xué)習(xí)時間再也沒有出現(xiàn)過人為的拖拉推遲現(xiàn)象。我們從細(xì)小的事情抓起，使我們整體團(tuán)隊(duì)的組織紀(jì)律性有了明顯提高。
在每年七月份我園教師集體外出旅游時，老師們一切行動聽指揮，沒有隨便掉隊(duì)或因個人原因耽誤集體時間的事情發(fā)生。集體活動肯定會有一些因旅行社組織不當(dāng)而產(chǎn)生的不愉快，但是我們的老師沒有在旅行當(dāng)中產(chǎn)生或傳遞消極情緒。這些活動既讓我們的教師開闊了視野，放松的心情，體會到了幼兒園大家庭的其樂融融，也通過活動讓我們管理者看到了我們這個團(tuán)隊(duì)的內(nèi)在氛圍。
在管理中我們著眼于大事，著手于小事。我們團(tuán)隊(duì)的作風(fēng)正是我們從細(xì)小的事情抓起，通過紀(jì)律和秩序建立起了良好的氛圍。我們根據(jù)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的水平對教師們提出相應(yīng)的要求，既不能脫離實(shí)際，照搬一些所謂成熟的管理模式，一上來就對這些老師搞正規(guī)化，又要防止一些不良的習(xí)氣否定正規(guī)化的管理作用。也就是說，我們的老師達(dá)到什么樣的水平，就定什么樣的紀(jì)律、制度，然后再發(fā)展、再提高。
五、管理與教育之團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力
團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力強(qiáng)的主要原因就是建立起了嚴(yán)格的檢查以及嚴(yán)明的獎懲。其實(shí)，好的制度建立起來比解決思想問題更重要。對于如此多的新教師，在很多工作在沒有上軌道之前，我們就是要加大檢查的力度，并配以嚴(yán)明的考核獎懲。這樣一來，我們的老師就會逐步形成一種意識，只要是領(lǐng)導(dǎo)布置的工作，提出的要求，就必須不折不扣地落實(shí)。平時的工作中我園加大對每月常規(guī)工作檢查及考核的力度。通過這些檢查，我們的老師已經(jīng)能夠自覺自愿地主動完成這些工作。我們在檢查的同時，不忘為他們創(chuàng)設(shè)相互學(xué)習(xí)的機(jī)會。在工作中，偶爾我們也發(fā)現(xiàn)有老師對布置的工作拖著不辦，推一推，動一動。遇到這種情況，很多管理者可能會經(jīng)常批評、發(fā)火甚至給予處罰。我們反思覺得解決執(zhí)行力不強(qiáng)的'問題，光靠領(lǐng)導(dǎo)發(fā)火、處罰是沒有用的。因?yàn)閱栴}恐怕不在老師們，而在領(lǐng)導(dǎo)的檢查監(jiān)督不力。如果領(lǐng)導(dǎo)布置的每一項(xiàng)工作，提出的每一個要求，都有嚴(yán)格的檢查監(jiān)督，就會徹底打消員工的僥幸心理，執(zhí)行力自然就會提高了。
六、管理與教育之團(tuán)隊(duì)職業(yè)化的工作習(xí)慣
職業(yè)化的表現(xiàn)不應(yīng)該是一種偶然的行為，而是一個管理者或者普通教師的工作習(xí)慣。我們從學(xué)期初的園務(wù)工作計(jì)劃開始到各類活動的開展，所有這些工作中表現(xiàn)出來的職業(yè)化工作習(xí)慣，意味著所有工作我們都能按計(jì)劃進(jìn)行，并且有可預(yù)見性。我們的職業(yè)化尤為體現(xiàn)在我們六一的大型戶外親子運(yùn)動會中。當(dāng)我園決定六一組織這個活動時，很多老師連在幼兒園組織孩子過六一兒童節(jié)的經(jīng)驗(yàn)都沒有，但我們還是勇于挑戰(zhàn)自己，這是因?yàn)槲覀冞@個年輕的團(tuán)隊(duì)有職業(yè)化的工作習(xí)慣。我們雖然沒有進(jìn)行一次彩排，但是提前一個月就制定了詳細(xì)的計(jì)劃，計(jì)劃的目的是讓老師都清楚我們要干什么，會干到什么程度。并且，我們多次組織老師開會溝通，確保大家很清楚活動當(dāng)天的每個環(huán)節(jié)，能夠期待什么樣的結(jié)果。
我們每年進(jìn)行一次的崗位競聘，這也是職業(yè)化的—種體現(xiàn)，是將企業(yè)的競爭機(jī)制導(dǎo)入幼兒園內(nèi)部管理的一個典型。我們的老師都認(rèn)可接受這樣的競爭，在這樣能者上、庸者下的崗位競聘中，我們努力為每個老師搭建屬于自己的舞臺。
因?yàn)槲覀冇新殬I(yè)化的工作習(xí)慣，在突發(fā)事情來臨時，能夠迅速做出反應(yīng)。在臨近十一假期時，我園灶房工作人員下午五點(diǎn)多滑倒?fàn)C傷。第二天上午，假期護(hù)理燙傷同事的值班表就經(jīng)過管理層和家住在幼兒園附近的老師討論制定出來。教師對假期要去醫(yī)院護(hù)理同事沒有一絲怨言，帶班的老師上完早班后，主動來到灶房要承擔(dān)些工作。感動之余，試想如果我們團(tuán)隊(duì)中的每個人都站在自己的角度上考慮問題，事情對我有利就干，沒利就不干，那么我們工作就沒有什么團(tuán)結(jié)制勝的結(jié)果可言。我們的職業(yè)化是以結(jié)果為導(dǎo)向的，有結(jié)果意味著職業(yè)化的工作并不是“動作”好看或者規(guī)范就可以了，最重要的還是要取得結(jié)果，而且是能夠不斷提升的結(jié)果。
幼兒園的管理工作是個動態(tài)的過程，在不斷積累經(jīng)驗(yàn)的同時，我們管理層也在不斷嘗試創(chuàng)新。通過不斷學(xué)習(xí)，完善我園的工作，我們在管理方法、教育理念上都有了質(zhì)的飛躍。我們打破了所有的固有思維，敞開了我們的胸懷，接納了更多的思想。我們將繼續(xù)帶領(lǐng)我們的教師團(tuán)隊(duì)迎接新的挑戰(zhàn)。
讀了《面向創(chuàng)造性和人性的教育》這篇文章給我感受頗深，修正了許多我自己對于教育方法錯誤的理解，深刻的感覺到作為一位幼兒教師的責(zé)任感和對于幼兒人格發(fā)展是何其的大。
例如，我很喜歡給小朋友講故事。我講故事也非常注重自己的語音語調(diào)，想要用自己的夸張動作和詼諧多變的語調(diào)來吸引孩子，殊不知這恰恰扼殺了孩子的想象力。我沒有想到要用故事的本身內(nèi)容來引導(dǎo)孩子進(jìn)行自我消化，而是我直接加入了自己的情感將這篇故事呈現(xiàn)給孩子，沒有去考慮孩子是否和我的理解是一樣或他們被動的接受我傳遞給他們的感情，他們是否會適應(yīng)呢？看了本文我才知道，我的方法是大錯特錯的，我們往往會低估幼兒的能力，他們其實(shí)比我們更具想象力，在他們的世界里可以把它呈現(xiàn)的更加豐富多彩。
我同時也在思考為什么我這么急于想要向幼兒表達(dá)自己對于故事的理解呢？
第一點(diǎn)，我總是把幼兒置于一個很低的位置，覺得他們什么都不懂，什么也都不了解，需要我們的引導(dǎo)。看了本文才明白，我們需要敬畏兒童，他們是一個特殊的團(tuán)體，而不能把他們當(dāng)做小大人的方式來進(jìn)行培養(yǎng)。
第二點(diǎn)，我的教學(xué)進(jìn)度理念太過于急躁，想要幼兒立馬就接收到我所傳遞的信息。這就和我們傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)有了相似之處，這樣方式直接忽略了兒童思考和發(fā)覺自己內(nèi)心世界的過程。我夸張的動作和詼諧多變的語調(diào)使得故事形象過于鮮明化，它阻礙了幼兒創(chuàng)造性的沖動，無法表現(xiàn)真實(shí)孩子的內(nèi)心感受。
第三點(diǎn)，源于整個社會的教育大背景。在全實(shí)踐的過程中，主班老師會要求我給幼兒講故事，這時的主班老師就會有一個對于我外在表現(xiàn)的評價。我也是為了得到他人的認(rèn)可，才會這樣賣弄自己的才能，從我內(nèi)心來講也是非常樂意去展示我聲音特色和故事表現(xiàn)力，以及對幼兒的喜愛。這樣說來在社會的教育大背景下，老師也存在一定的“自私性”。就像我們每到一定的年齡段都會有升學(xué)考試一樣，各科的老師會為了自己的升學(xué)率以及優(yōu)秀率給孩子施加各種各樣的壓力。這種方式有好也有壞，面對我們多人口的國家，這的確是個很好的選拔優(yōu)秀人才的手段。但同時它的的確確讓我們的學(xué)生生活的很痛苦，本來學(xué)習(xí)應(yīng)該是很快樂的.一件事，就像華德福教育一樣在游戲中得以學(xué)習(xí)，可是應(yīng)試的魔爪已經(jīng)將學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和積極性消磨光了，可能這也是中國在目前為止沒有一位本土人獲得諾貝爾獎的原因之一吧。
這讓我十分羨慕華德福教育下的孩子，他們沒有過早的成熟。華德福教育針對不同年齡的孩子采取不同的形式，竭力給予他們一個善、美、真的世界。其教育的主要特征是創(chuàng)設(shè)一個孩子能創(chuàng)造性游戲的環(huán)境，使得這些具有創(chuàng)造力、熱衷于游戲的孩子將來會成為最優(yōu)秀的學(xué)者和最全面平衡發(fā)展的人。華德福教育非常強(qiáng)調(diào)游戲的重要性和成長環(huán)境的自然性。他們的玩具都是未完成的玩具，原材料均來源于生活，孩子若想真正地開展游戲，他們必須有一種夢幻般的意識，在那種想要玩的強(qiáng)烈欲望的驅(qū)使下，使得自己的行動力增強(qiáng)，各項(xiàng)身體機(jī)能得到了更好鍛煉。讓孩子的真正地游戲是成長過程中最重要的事情。游戲是孩子釋放天性的一種載體，是成長的必經(jīng)之路，如果成人過多的去干涉或者是干擾勢必會成為一種負(fù)面的形式反映在他們的行為中。
這又不得不讓我想起第一次進(jìn)行全實(shí)踐發(fā)生的窘事。首先我必須聲明，我很喜歡學(xué)前教育這個專業(yè)是自愿填報的并且也想在這個專業(yè)領(lǐng)域上有所最為，所以在幼兒園也會表現(xiàn)得很積極。當(dāng)時我全實(shí)踐所在的班級是小班，當(dāng)兒童在進(jìn)行蒙氏活動時，我想更加親近孩子，就會跑去問他們問題，這時我的指導(dǎo)老師就會把我叫到一邊，說我這樣做會干擾到兒童的獨(dú)立思考和專注力的培養(yǎng)。當(dāng)時我就很羞愧也很感謝這位老師，是她讓我懂得了一位幼兒園老師不是那么輕松容易的，你需要有專業(yè)的知識理論來支撐你的教學(xué)行為，這樣你的教學(xué)模式才能得以漸行漸遠(yuǎn)。本身我對于自己的專注力也是不敢恭維的，因?yàn)樽约涸诳磿@一塊總是會注意力不集中，沒有培養(yǎng)起愛讀書的興趣也是人生的一大憾事吧，所以我希望我的學(xué)生可以養(yǎng)成更好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我會經(jīng)常強(qiáng)調(diào)自己是個行動派的人，不喜歡照本宣科的教條理論，喜歡在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題然后去找尋遵循的理論根據(jù)。
完整仔細(xì)的看了這篇《面向創(chuàng)造性和人性的教育》并結(jié)合自己全實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)自己大錯特錯了。沒有很好的教育理論作為根基，你連最基本的教育目標(biāo)和教育方法都不明確，那要做個合格的幼兒園老師談何容易呢？找到了自己的弊端，我會克制自己去完善它，更好的投身于自己的教育領(lǐng)域。
看了《面向創(chuàng)造性和人性的教育》還想著重強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)就是，孩子是通過模仿來學(xué)習(xí)的。成人的工作是孩子游戲的一個十分重要的補(bǔ)充。孩子不僅模仿你的工作，還模仿我們對待工作的專注神態(tài)，以及投入其中的熱情。孩子是很聰明也很敏感的，他們有著很強(qiáng)的模仿能力，他們能感知外界事物對他們的刺激。有些家長會困惑如何去教導(dǎo)幼兒，原來方法是那么的簡單，家長只需要成為一位遵紀(jì)守法，勤勞勇敢合格的公民，給孩子樹立一個好的學(xué)習(xí)榜樣，那么想讓孩子成為一個像自己一樣的人還是輕而易舉的。有本文也再次證實(shí)了榜樣的力量。人永遠(yuǎn)會喜歡像他的人，永遠(yuǎn)會像他喜歡的人。也證明了幼兒在幼兒園這個群體中，老師會經(jīng)常表揚(yáng)做得好的小朋友，為其他幼兒樹立了很好的榜樣，其他幼兒也會有模有樣的去學(xué)習(xí)榜樣的行為習(xí)慣，這對于幼兒的教育也是有著重要的作用的。
看過本文后還有許多感受在這里就不在進(jìn)行一一贅述了，都在打印文本里進(jìn)行了標(biāo)注，我相信這對于我以后的教育生涯將是一個很好的借鑒。也謝謝甘老師提供這么好的學(xué)習(xí)資料供我們學(xué)習(xí)。
20__年7月13日，在教體局張局長帶領(lǐng)下，我們40多位滑縣教育管理者和部分中小學(xué)校長來到了鐘靈毓秀的南京市，參加了第__屆新教育年會。
本次年會活動的主題是新教育十大行動之一的“家校合作共育”。7月14日，我們首先在金陵小學(xué)參加了“20__中美教育論壇”，吳重涵博士、洪明博士等從理論的角度分享了他們的研究成果，來自美國的嚴(yán)文蕃教授和他的團(tuán)隊(duì)交流了美國教育在家校合作領(lǐng)域方面的探索與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
7月15日上午，進(jìn)行的是智慧校長、榜樣教師、卓越課程、完美教室、年度人物的頒獎活動。通過一個個獲獎人雖簡短的頒獎詞，可以感受的到他們對教育的情懷，對學(xué)生的熱愛，對新教育的踐行。下午，是十位新教育人的敘事，共寫親子日記、建立教育同盟、1236家校共育模式……每一個教育故事讓我們感動的同時，也給大家?guī)砹嗽S多啟發(fā)，讓我們學(xué)到了許多好方法、好經(jīng)驗(yàn)。特別是我們滑縣新城小學(xué)段云飛校長《推動家校共育，實(shí)現(xiàn)共同成長》的報告，展示了滑縣新城小學(xué)的'新教育行動與成果，獲得了嚴(yán)文蕃教授等專家的高度評價。
7月16日上午，我們參觀了南師附中仙林學(xué)校初中部，他們的辦學(xué)特色星光校本課程、藝體拓展、社團(tuán)選修、特色活動等'開發(fā)卓有成效。下午，朱永新教授的主題報告【家校合作激活教育磁場-新教育實(shí)驗(yàn)‘家校合作共育’的理論與實(shí)踐】，呼喚家校合作共育，剖析家校合作共育的內(nèi)涵和特征，梳理、總結(jié)家校共育的路徑和方法，正是希望在信息時代背景下，通過家校合作共育，通過定位家庭和學(xué)校，進(jìn)而重建家庭和學(xué)校，以每個人的自我成長、自我前行，推動教育乃至社會的改良。
作為教育管理工作者，我在想如何提高我縣學(xué)校的校園文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，通過校園文化與綠化環(huán)境的提升，讓學(xué)生在潛移默化中提升品格，強(qiáng)化品質(zhì)。通過參觀南師大仙林初中，使我感受很深，我縣的學(xué)校是否也能從中根據(jù)自己實(shí)際借鑒呢？
東啟明，西長庚，南箕北斗。
春牡丹，夏芍藥，秋菊冬梅。
這幅對聯(lián)就是仙林初中校園文化環(huán)境的寫照，其中，上聯(lián)切合仙林初中的文化理念：有差異，無差生人人皆明星;下聯(lián)體現(xiàn)了學(xué)校綠化環(huán)境：春有花，下有蔭，秋有果，東有青。
南師大仙林初中環(huán)境優(yōu)美，交通便利，人文環(huán)境優(yōu)雅，校園占地面積50891平方米，建筑面積19141平方米，綠化率達(dá)到35.2，綠化覆蓋率接近40，校園內(nèi)一年四季芳草茵茵，通透式的建筑格局，錯落有致的整體布局，功能各異的分布布局，使整個校園美輪美奐。另一方面，學(xué)校推進(jìn)星光計(jì)劃，開設(shè)面向師生、校友、家長、學(xué)者的星光論壇，架構(gòu)量身打造、滿足學(xué)生共需發(fā)展的“私人訂制”的星光課程，完善自然、生動、和諧的智慧星光課堂，讓不一樣的教育成就不一樣的人生，共創(chuàng)師生發(fā)展的廣闊星空。另一方面，以“綠化、美化、智化、文化”為園林式校園創(chuàng)建的目標(biāo)，圍繞“五本”“六園”“七星”“十八景”的主線，打造星光校園。經(jīng)過長期不懈的努力，一個充滿文化氣息，令人流連忘返的校園已然呈現(xiàn)在我們眼前。
校訓(xùn)：嚼得菜根，做的大事
校風(fēng)：誠樸
教育理念：推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)每一位學(xué)生充分發(fā)展----讓優(yōu)秀者更優(yōu)秀，讓平常者不平常。
培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)有愛心、負(fù)責(zé)任、會生活的一代新人。
教育文化：給你一部歷史，讓你去翻閱
給你一種文化，讓你去感受
給你一些時間，讓你去安排
給你一個舞臺，讓你去表演
給你一些機(jī)會，讓你去創(chuàng)造
給你一個期待，讓你去成長
星光計(jì)劃
開設(shè)星光論壇，力求資源共享、共同成長
打造星光課堂，關(guān)注情智共生、教學(xué)相長
架構(gòu)星光課程，滿足私人訂制、個性發(fā)展
開展星光交流，旨在優(yōu)勢互補(bǔ)、攜手共進(jìn)
五本：校訓(xùn)石、校風(fēng)石、菜根居主體教育餐廳、本部院士墻、本部名家雕塑
六園：百草園、書香園、蘋果園、寰宇園、九州園、故鄉(xiāng)園
七星：星光標(biāo)識、星光導(dǎo)視、星光漂流書吧、星光樓宇、星光道路、星光廣場、星光大道
在學(xué)習(xí)了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》后深刻的感受到《綱要》是一個“人民群眾滿意、符合中國國情和時代發(fā)展要求的高水平規(guī)劃綱要”，既是國家意志的體現(xiàn)，也反映了人民的期盼，更表達(dá)了廣大教育工作者的意愿；一個國家的發(fā)展離不開教育。要使我們國家盡快走上繁榮富強(qiáng)、邁入世界發(fā)達(dá)國家的前列，應(yīng)該對教育問題形成共識，抓緊抓實(shí)抓好?！毒V要》把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置，這為實(shí)現(xiàn)我國由人力資源大國向人力資源強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)；教育要發(fā)展，根本靠改革，核心是改革人才培養(yǎng)機(jī)制，提高人才培養(yǎng)水平；必須樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀，注重內(nèi)涵發(fā)展，才能出名師、育英才。
人民教師的神圣職責(zé)就是傳授知識，傳承民族精神，弘揚(yáng)愛國主義，為祖國和人民培養(yǎng)合格的人才。教書者必先強(qiáng)己，育人者必先律己，教師的道德品質(zhì)和人格對學(xué)生有重要的影響。我們應(yīng)注重言教，更要注重身教。我們的日常工作雖然是平凡的，但教育工作的意義卻是不平凡的。我們既應(yīng)有腳踏實(shí)地、樂于奉獻(xiàn)的工作態(tài)度，又應(yīng)有淡泊明志、甘為人梯的精神境界。以自己的高尚人格教育和影響學(xué)生，努力做學(xué)生的朋友，成為全社會尊敬的人。
我們要真正做到切實(shí)減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，就必須進(jìn)行教學(xué)改革，力求真正引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給他們自主學(xué)習(xí)的機(jī)會，提高課堂教學(xué)的有效應(yīng)；教學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)，掌握認(rèn)知的手段，而不僅在知識的本身，學(xué)生不僅要學(xué)會知識，還要學(xué)會動手，學(xué)會動腦，學(xué)會做事，學(xué)會生存，學(xué)會與別人共同生活；注重學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，教會學(xué)生如何思考問題，尋求解決問題的途徑。
教師在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要的使命，教師富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。我們應(yīng)該具備求真務(wù)實(shí)，勇于創(chuàng)新，嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度和學(xué)術(shù)精神，努力發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)道德。教師是知識的重要傳播者和創(chuàng)造者，連接著文明和進(jìn)步的歷史、現(xiàn)在和未來，更應(yīng)該與時俱進(jìn)，不斷用新的知識充實(shí)自己，成為熱愛學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模。
《教育的理想和信念》是一本隨筆集，正如作者肖川自己所說的，隨筆就在一個"隨"字：隨和，隨意，隨緣。他的隨筆折射著一種靈性，時刻有靈感的火花在閃爍。的確，讀肖川的隨筆是一種享受，一種教育的享受。
面對新課程日趨深入的今天，肖川博士比絕大多數(shù)人都思考得深，思考得早，無論是《教育給了我們什么》，還是《審視教育目標(biāo)》，《教育的靈魂》或者是《完美的教學(xué)》等，都滲透著一種新的教育教學(xué)的思想和理念。他說的高考制度，是"全面的豐收，導(dǎo)致全面的平庸。"說得真是精彩極了，"大考小考的排隊(duì)分等，使學(xué)校成為造就敗者的場所，進(jìn)而導(dǎo)致厭學(xué)和恐學(xué)，導(dǎo)致內(nèi)心的畸變和人格的扭曲。"我們不得不也思考，教育到底給了我們什么，我們到底該如何教育呢。
我曾看到自己小學(xué)時威風(fēng)凜凜，才華出眾的班長，經(jīng)過無數(shù)次教育地"洗禮"，高中過后，簡直判若兩人，人不但變得傻呆呆，連基本的人際交往也不會，面對昔日的.老同學(xué)居然一句話也不會說。難道這就是教育給我們的嗎？這不得不讓我們?nèi)ァ秾徱暯逃繕?biāo)》，肖川博士又很好的告訴我們"現(xiàn)代社會……需要培養(yǎng)的是具有理性精神，具有廣博深厚的基礎(chǔ)文明的教養(yǎng)，具有某一領(lǐng)域的專門知識和技能，具有自由與責(zé)任的意識和能力。概括地說，就是有靈魂，有頭腦，有專長，能夠創(chuàng)造幸福生活和服務(wù)社群的人。"他希望我們的教學(xué)是一種《完美的教學(xué)》，并且闡述了新課改下的學(xué)習(xí)方式，在我們學(xué)習(xí)新課程的同時，完全有必要好好的研讀一番，因?yàn)?quot;有效的教學(xué)能喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。"
肖川博士直達(dá)理性和內(nèi)在的教育表達(dá)，讓我佩服不已，有時我在想是什么讓肖川博士有那么多教育和寫作的靈感呢？我想一個不善于思考，一個不懂得吸收，一個漠視生命，一個不懂得生活的人，是無論如何也不會有的。此時的我只想更好地，更多地去學(xué)習(xí)他的教育思想，去感受他的人格魅力，讓這一把激情之火同時也能點(diǎn)燃我！