作文可以說是我們思想的體現(xiàn)，只是它是更加具體、直面的一種表現(xiàn)形式。既然這樣，那么傳承紅色基因走進愛國教育作文怎么寫？下面小編給大家?guī)?024傳承紅色基因走進愛國教育作文，供大家參考！
什么是“紅色基因”?是革命先烈們留下來偉大的愛國精神。
現(xiàn)在，我們的雙腳踏著的土地，你們有沒有想過，這些都是怎么得來的?
董存瑞、劉胡蘭、邱少云……一個個堅強不屈的革命先烈為了人民、祖國獻出了自己年輕而寶貴的生命。
什么是“傳承紅色基因”是一代代英雄人民用生命，為我們鋪了一條條通往中國夢的道路。托起了我們民族的脊梁骨，我們要做的，就是傳承這種精神。
我們現(xiàn)在的生活是多么美好啊!大家知道嗎?我們現(xiàn)在的幸福生活都是革命先烈們用生命換來的，他們犧牲了自己的生命換來了我們今天的幸福生活，換來了祖國的繁榮富強。
歷史的長河記載了多少偉大英雄兒女的故事。黃繼光拖著重傷的身體爬到敵人的堡壘前，然后一躍而起，犧牲了自己。還有董存瑞，為了不讓戰(zhàn)友死亡，在找不到炸藥支撐點的情況下，他自己高舉炸藥，以身殉國……這些英雄事跡，讓我的心久久不能平靜。
中國人是偉大的，中國更是偉大的?！皞鞒屑t色基因”是我們每一個人義不容辭的責任。我們要懷著堅定的信念和必勝的信心，作為一個中國人，我們不能因為一件小事而動搖堅定的信念。
時代在前進，傳承“紅色基因”的方式也要與時俱進?！埃斡浭姑蔽覀円吲e_偉大旗幟，奪取新時代_建設偉大的勝利。我們要為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗，這樣崇高的理想我們要堅持下去，以實現(xiàn)中國夢為方向而奮斗!
作為中國人，我們要愛國，作為祖國的接班人的我們，更要為祖國添加光彩。
老師們常說，我們是祖國的花朵，是國家的棟梁。等我們將來長大后，要成為一個能為國家效力、對社會有用的人。
我們是新時代的接班人，所以應該把愛國精神落實到身邊的每一件事中?！拔鹜鼑鴲u，振興中華”!我們要把這種精神傳承下去，在學習中發(fā)揚，在校園中發(fā)揚，在社會中發(fā)揚，在建設中發(fā)揚。因此，我們從現(xiàn)在起，要做一個合格的中學生，在家?guī)透改?在校幫同學;在校外乘公交車時要給人讓座……為成為合格的青少年而努力。
同學們，行動起來，讓我們一起傳承紅色基因，振興中華!
“傳承”代表什么?簡單的物質上的存留，我們并不稱之為傳承。它強調的是一種在人們思想精神中的傳遞和永存，通過心靈的親近、感染和接受，從而使得子孫后代在千年之后仍然能感受到先人的智慧、體會到他們的思想精神，產生對本民族的認同和歸屬感。
傳承，要有“傳”有“承”。我們從父輩那里學習做人的道理、了解民族的歷史、體味傳統(tǒng)美德和智慧，將責任接到自己的肩上，這是“承”;我們又以言傳身教、耳濡目染的方式教育我們的后輩，將種子又種在他們的心田，這是“傳”。中華民族的精神與文化就在這一傳一承中薪火相繼，綿延千年不絕。
傳承是我們每個人的責任。精神財富并沒有物質的載體，它們的.載體就是我們每個人的心。先哲們積累下來的經驗和感悟都流淌在我們的心中，又通過我們流向后人。我們每個人都是文化傳承的“水渠”，只有每個人都用心呵護這涓涓細流，不讓它灑了、漏了、流失了，我們的文化才不會斷流。
傳承文化，不一定就要去學習后繼乏人的高超的技藝、鉆研艱深的國學文獻。中華民族的傳統(tǒng)美德和歷史文化氣息就在我們生活中。主動了解、親近我們的文化，在學習、感受、實踐中體味中華文化的美并將這種體驗傳遞給更多的人，我們就是合格的文化傳承人。
用心“承”好先人給予我們的無價之寶，并身體力行地將它“傳”下去。別讓光輝燦爛的中華文化在我們這一代沒落，用我們的努力讓文化的火苗更加旺盛。
在我們呼吁“珍愛糧食，傳承美德”的同時，有人在說：“這是小題大做不就是點糧食么?”是的，也許你扔掉的糧食不多，可是當你了解一下“三年自然災害”和“貴州畢節(jié)兒童自殺案”你就不會那么說了。
“三年自然災害”是我國從古至今最為慘烈的一次饑荒饑荒餓死的人數(shù)遠遠超過第二次世界大戰(zhàn)，在饑荒初期，人們便靠著吃樹葉，草根等東西糊口度日，慢慢的想找片樹葉都不容易，因此便有許多人餓死，最后還出現(xiàn)了人吃人的現(xiàn)象，據村中老人說：“那個時候胖點的人都不怎么敢出門，因為怕被別人打暈拖回家吃掉”，再回到現(xiàn)在，我們在食堂中吃飯，每次同伴吃完，便把剩下的一點，扔到垃圾箱，和同伴一起返出食堂的大門。
我曾這么做過，雖然那幾口飯對于我們不算什么，但對他們來說，這幾口飯能夠緩解一下一個人的饑餓，想到這里我便覺得十分慚愧，如果可以時間倒流，我將不會再浪費食物。但這顯然是不可能的，所以說我們要從現(xiàn)在開始節(jié)約糧食，這樣以后發(fā)生自然災害，我們也就不會挨餓。
就在今年貴州畢節(jié)四個留守兒童因為饑餓而絕望自殺，這件事曾震驚了整個社會，聽到這件事的我曾留下眼淚，我在想：在這個一片和諧的社會竟還會發(fā)生這樣的事情，我們每天只吃自己喜歡的東西，不喜歡的一筷子也不夾就扔了，而他們卻連選擇的余地都沒有，雖然這件事過去了很久，但寫到這里，我的心覺得很沉重。那四個孩子，其中大的'13歲，小的才五歲，他們的人生之路還漫長著，而他們的生命卻在那一刻終結了，他們是有多么饑餓從而陷入絕望的漩渦之中。在我們這個解決溫飽問題，在我們這個邁向小康的國家，竟還有如此貧困與饑餓實在讓你悲憤、心疼、難以想象。那些擁有上千萬甚至上億資產的人，只要稍微奉獻一點愛心就可以讓這些悲劇避免，而他們卻一餐飯吃了幾千幾萬，點了一桌飯卻沒動多少，這不是浪費美食嗎?如果那些孩子看到如此豐盛的飯菜，一定會沖上去吃個精光。
那些有錢人他們吃的都是面子。難道他這一個面子比人命還重要么?再看看海外僑胞，他們經常自我組織慈善救濟活動，為生活極度困難的人購買食物，他們雖然經濟富饒，卻對糧食十分珍惜。他們雖然遠離中國，卻真正繼承了炎黃血脈，知道怎么做一個有道義、有慈悲之心的人。要知道勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，我們每天扔掉的剩飯不多，但同樣美德也從我們手中飛向垃圾筒。再呼吁一次：珍惜美食，傳承美德。
一個民族如果喪失了自己的文化，就會走向滅亡。作為一個土生土長的平湖人，更應該擔起身上的擔子，傳承平湖的文化，就像龍的傳人繼承中華文化一樣，這是我們義不容辭的責任與義務。
當下社會，隨著外來文化的接踵而至，人們已漸漸習慣于全盤皆收，對于自己的本土文化，卻愈加缺少一種保護意識。學會如何傳承傳統(tǒng)文化成了當務之急，而其中的關鍵是，我們要學會傳承其中的內涵。
對于幾千年來維系中華民族精華之源泉，蘊含著豐富營養(yǎng)成分的中國傳統(tǒng)文化，我認為只有歷史辯證地正視中國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，才能更好地傳承和發(fā)展平湖傳統(tǒng)文化。
《東湖女兒》中林淑華為愛堅持的故事告訴人們，她這一生，最看重的是“責任”與“堅持”，她說：“自己認為有價值的，就去做，而且堅決不放棄?！彼怯靡簧?，證明了她的看法責任，與堅持。深愛多年的丈夫去世后，她仍抱著對生活的希望，笑對人生的態(tài)度，這深深地觸動了我，讓我感動，讓我明白生命的真諦。
這讓我聯(lián)想到兩個故事，一個是泰坦尼克號中Rose和Jack凄美的愛情故事，另一個是：從前，司馬光是個貪玩貪睡的`孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑。在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病。為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床。接著，他又想了一個辦法，用圓木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒。從此他每天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學識淵博的人，后寫成了《資治通鑒》。
他們用行動證明了他們身上所具備的那種可貴品質。雖然有著不同的責任，但他們都為了自己的理想而堅持不懈，為了責任而不惜一切，這不正是平湖人所應該追求的品質嗎?為自己身上所背負的責任而堅持，這是我讀林淑華這個故事所明白的道理。
傳承與發(fā)揚平湖的傳統(tǒng)文化需要我們持之以恒地努力，但是，我相信，不管未來的道路多么艱辛，人生多么坎坷，我都會一如既往地繼續(xù)堅持下去，因為對于平湖人來說，從古流傳至今的文化習俗代表著無數(shù)先人智慧的結晶，是數(shù)不勝數(shù)的。馮友蘭曾說過：“中國人最關切的是中國文化和文明的繼續(xù)和統(tǒng)一?！笨上攵?，我們的優(yōu)秀文化不但需要傳承，更需要創(chuàng)新與發(fā)展。就因為我是平湖人，所以我要為我的家鄉(xiāng)做出自己的貢獻，盡管只是微薄之力。
“魚不可脫于淵，大國利器不可以示人?！痹诂F(xiàn)今社會，國之利器是國家強盛的象征，是值得我們拿來夸耀并自豪的。國之利器，在于對傳統(tǒng)文化的傳承。
我們從小便開始書寫方塊字，一撇一橫間，我們體味著是非真假，美丑善惡;我們朗誦詩詞歌賦，于唐詩宋詞間，感受著文人墨客的才情。_年北京語文高考分值由150分提升至180分，英語分值由150份降至100分，這一舉措是國家對于傳統(tǒng)文化的重視，傳統(tǒng)文化，大國利器，母語教學，隨著中國改革的進行，傳統(tǒng)文化日益受到人們的重視。
“少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年雄于歐洲則國雄于歐洲?！备呖贾贫鹊母母镉欣谂囵B(yǎng)青少年的愛國精神，增強對國家數(shù)千年歷史的了解。在各國都很重視外語教學的現(xiàn)今社會，外語教學固然值得肯定，但我們更應該注重傳統(tǒng)文化的學習。
在韓國對端午節(jié)申遺的沖擊下，國家越來越注視傳統(tǒng)文化，各地興建孔子學院也是傳統(tǒng)文化發(fā)揚的一個良好表現(xiàn)。國之利器，是文化。設想有一天，我們不再書寫方塊字，不再說著字腔方圓的漢語，這難道不是預示著一個民族的衰亡嗎?
“漢字書寫大會”掀起一股猛烈的文化浪潮，科技在發(fā)展，外來文化在入侵我們的生活，“提筆忘字”不僅預示著人們對傳統(tǒng)文化、對母語的疏離，更意味著我們面臨著一個巨大的挑戰(zhàn)。文化見證了時代的更替，事物的興衰，它從千年前向我們款款走來，帶著書卷的香氣，引起我們對文化的渴求。
新華網稱：“降低英語分值絕非放慢向外部學習?！敝袊趶娛?，但未來仍有一段路要走。對于外來文化，我們應正確對待，盲目拒絕只會象腐朽的清廷一樣自取滅亡，唯有堅守自我的同時，吸引外來文化的精華，將其變?yōu)槲覀兊酿B(yǎng)料，國家才會更興盛。
《人民日報》評論部主任陳吉寧說：“無論怎樣，請記得你所在的地方，就是你的中國;你怎樣中國就怎樣，你有光明中國便不在黑暗?！蔽覀兪亲鎳髽渖闲律l(fā)的嫩芽，充滿著無限的活力與朝氣，手握大國利器，讓我們再傳統(tǒng)文化的熏陶下，為祖國建設出力!
大國利器，文化傳承;文化傳承，在我少年!
迎著第一縷晨曦，我們踏上了紅色研學之旅。一路上，我們懷著忐忑而又期待的心情，憧憬著這次研學。
第一站，我們來到了山東抗日民主政權創(chuàng)建紀念館。該館坐落于我的家鄉(xiāng)青駝鎮(zhèn)，每年的清明節(jié)、國慶節(jié)，我都會來這里轉一圈，只是以往都是以好玩的心態(tài)，并沒有從中學到什么，這一次可不一樣了。我們跟著講解員進入館內，首先映入眼簾的是一尊尊栩栩如生的塑像，頓時肅然起敬。我們聽完一個個令人窒息的故事，從那段悲慘的歷史中，感悟到了“落后就要挨打”的深意。
接下來，我們抵達了大青山烈士陵園。當大巴車停在門口的那一刻，原本嬉笑打鬧的我們都不約而同地噤了聲，許是看見了神情嚴肅的教官，也許是看見了一眼望不到終點的長階，又或許，是因為看見了那一座座刻著“烈士之墓”的墓碑。排著長長的縱隊，我們進入了園內。入耳的，只有不怎么整齊的腳步聲，可能是怕打擾了這里長眠著的英靈吧，每一個同學都那么的小心翼翼。我們聆聽了他們的故事，向他們進獻花籃，為他們哀悼，最后向他們告別。整個過程中，九個班級近五百人鴉雀無聲，我想，安靜是對他們最大的尊重。
最后參觀的是沂蒙紅嫂紀念館，令我印象最深的，還是搭人橋的紅嫂李桂芳。那時的汶河水有幾十米寬，深到腰部，水流異常湍急，可是部隊亟待過河，不能耽擱。李桂芳連忙通知了村子里的婦女，很快，32名婦女立刻響應號召，用她們瘦弱的身軀扛起厚厚的門板，搭起了人橋。河水冰冷刺骨，但她們沒有絲毫猶豫地跳入河中，咬緊牙關，扛起木板，抵住急流，讓戰(zhàn)士們踏著她們的身軀渡過河。可人們不知道的是，這些婦女中，有的是懷著身孕的少婦，有的是正在生理期的姑娘，最后，有人為此落下終身殘疾，更有人獻出了寶貴的生命。我深深折服于她們的義無反顧，那份浸潤了鮮血的沂蒙精神值得我們銘記，那一個個閃耀光輝的紅色基因值得我們傳承。
在返校的路上，我的腦海里一直反復回響著那句口號：“跟黨走，紅色基因代代傳”。我想：未來，我會繼續(xù)聆聽你們的故事，厚植你們的情懷，發(fā)揚你們的精神，傳承紅色的基因。唯有此，才是對歷史最大的尊重。
“少年強則國強”。中國夢，我的夢想就是我的動力。夢想，是每個人前進的目標，夢想是人生道路上的照明燈，夢想是……
端硯的發(fā)源地：肇慶端州。肇慶是個很小的城市。而精美的端硯就誕生于此，一天，我去了端硯的收藏館—閱江樓。輕輕跨過門檻，走一步，兩步。首先映入眼簾的是一排排整齊有序的陳列在兩邊的端硯。隔著玻璃的工藝品靜靜地躺在硯座里。旁邊還有黃絲布和紅絲布相互輝映，襯托出了端硯古韻的美。
在展館慢慢的走了一圈，里面的工藝品真是實應接不暇，多種多樣。仿佛在發(fā)出墨香。有的端硯小巧玲瓏，工藝精美。有的寬厚樸素，顯現(xiàn)出穩(wěn)重……仔細看，能清晰地看到端硯上的線條。流暢的線條組成了一幅幅惟妙惟肖的畫面。畫面中，人物的.細節(jié)都能看得一清二楚：衣服的皺褶，生動的表情……都表現(xiàn)得栩栩如生。用手輕摸，指尖感受到線條。有的深，有的淺。端硯的一點一滴，都是端硯大師的心血之作。
端硯是肇慶特有的藝術瑰寶。要把這燦爛的藝術傳承下去，一定要得經過我們一代代的努力。一塊上好的端硯，通過選材、開料、設計、雕刻、打磨、拋光等，先從硯石里選出好的，再一一分級，接著由大師構思造型，再雕刻。就這樣一個精美的端硯就隨之誕生。
我想我自己不是要像塊硯石嗎?未經雕琢時只不過是塊普通的石頭，只要通過努力，歷盡艱辛，相信我會將最好的一面展現(xiàn)出來，既能傳承祖輩的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又可以發(fā)揮自己獨特之處。
所以，我要建立自己的夢想，為國為家爭光。現(xiàn)在我就要為自己做好計劃，努力學習，不斷用知識充實自己，改正缺點，不怕艱辛。我相信自己會像一塊精美的端硯，一顆璀璨的明珠在閃耀。
在祖國西南邊陲，有一個神奇美麗的地方。這里有藍藍的天，白白的云，綠綠的草，清清的流水。這里的一山一水都充滿著大自然的靈氣，一草一木仿佛都在訴說著動人的故事。這就是我們可愛的家園——大理，就是你一生不能不到的地方。大理是一塊集千萬般寵愛于一身的人間樂土，是從600多個城市中脫穎而出的中國最佳魅力城市之一。
綠色大理綠色是什么?綠色是生命的源泉，綠色是人與自然的和諧結晶，綠色是和平與安寧，綠色是現(xiàn)實與理想。大理就像一顆綠寶石，綻放著她璨燦的光彩。然而，近幾年來，大理受傷了，我們的蒼山受傷了。一次又一次殘酷的森林火災降臨在翠綠的蒼山上。蒼山在哭泣，烈火焚燒的破壞不是大自然的杰作，而是被自己所養(yǎng)育的人民施加于身，你說她能不哭嗎?對此，她只得一次次把痛苦與心酸深深地埋藏在心里：喜洲鳳陽山上的火災，“三八”下關將軍洞火災，挖色鎮(zhèn)山上那升起的毒火……這些殘酷的教訓還不夠嗎?難道要讓無辜的山林遭到涂炭嗎?秀美的蒼山，你昔日俊俏的面容今日不知又添了多少傷疤。據調查，絕大部份的森林火災是由跟我們年齡相近的青少年兒童玩火所致。這應該引起我們的反思：環(huán)保意識在當今青少年心中是何等的.淡薄。這就有賴于學校與家庭雙方面的宣傳教育。呼吁社會大眾，共筑愛心長城。從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起!讓我們每人節(jié)約一滴水，江河湖海就會多一點透明，讓我們每人多種一棵草，地球就會添一分新綠。
只要我們人人都獻出一點愛，蒼山會更綠，洱海會更藍，明天的大理定會充滿一片蓬勃的綠色。人文大理大理不僅有自然景觀，而且有歷史悠久的人文景觀，既有風光綺麗的高山大峽谷和變幻無窮的云霞景觀，又有聞名遐邇的蝴蝶泉和南詔德化碑。有千年冰川遺跡，也有大理國故都舊址。崇圣寺百年的歷史與三塔的風光交相輝映。而當你站在大理古城街頭，你看到的永遠是一幅《清明上河圖》般古風怡然，緩緩流動的畫面，好像時間來到這里，就故意放慢了腳步。
這個城市永遠不會有疾馳的地鐵，飛奔著上班的人群。它有的只是坐在板凳上下棋的老人與蹲在水池邊洗菜的母親，同樣邁著無比舒坦腳步的年輕人，這些就是大理人心性隨和的體現(xiàn)。大理人興學堂，重禮義，重視與內部的文化交往，是聞名于世的“文獻名邦”。大理人自古崇尚禮節(jié)，重視讀書的風氣一直延續(xù)到如今，給我們留下了豐富的精神文明遺產。大理文化是質樸與善良，大理精神是拼搏與勇敢，大理氣質是高雅與尚禮。
傳承與發(fā)揚人文大理文化遺產是我們每個當代大理人應盡的責任。讓我們行動起來，把人文大理推向全國，面向世界。讓我們發(fā)揚大理古老的文明傳統(tǒng)，向世人展示我們大理人獨有的魅力與風采，將文明傳遞下去。和諧大理一個地方的人民對社會公德的態(tài)度，反映出這個地方的文明程度，是這個地方文明的窗口，它不僅直接影響到社會秩序和人民生活，而且對經濟建設也有很大影響。
21世紀的人都在說和諧，什么是和諧?我認為和諧其實就是要處理好三種關系，即人與自然，自己與他人，個人與社會這三種關系。
在中國傳統(tǒng)文化中，傳承一直是中國人最重視的一點，古人云，不孝有三，無后為大，充分顯示了國人對待傳承的態(tài)度。于是便衍生了傳家寶一說，要論中國最經典的傳家寶，莫過于賈寶玉口中的那塊通靈寶玉了。
且望中華五千年文化傳承，難道僅僅承載于一顆浸染世俗，被物質化的玉嗎?答案必將是否定的。
看那戰(zhàn)火紛飛，動蕩不安的南宋，抗金將領岳飛背負母親所刺精忠報國四字，傳承一腔愛國熱情，奔赴戰(zhàn)場，保家衛(wèi)國。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”是他的憤怒，“直搗黃龍”是他崇高的目標，“待從頭收拾舊山河，朝天闕”是他畢生的夙愿。他用肩膀扛起天下興亡的重擔，他是中華民族的脊梁，傳承的是一種亙久不變的愛國精神。
愛國，一直傳承在中華歷史長河中。
再看那偏遠貧窮而又寧靜質樸的小山村，一個弱小的身影在廚房忙碌，一雙勤勞的小手仔細的給父親擦著身子，一對瘦弱的肩膀背著沉重的書包奔跑在上學的路上。她就是感動中國的孝子——孟佩杰。十三歲，本是在父母懷里撒嬌的年齡，她卻用瘦小的身軀扛起家庭的重擔，侍候病癱的父親，任勞任怨的堅守了十年。十年風雨歷程，十年艱辛苦楚，她用自己的質樸行動向全世界詮釋了中華孝道的含義。
孝道，一直穿正在中華文明長河里。
又看那紙醉金迷，歌舞升平的香港都市，一位精神矍鑠，雙目有神的老人站在主席臺上，慷慨陳詞，一揮手，一棟棟希望小學在山區(qū)如春筍般立起。他就是著名的港商慈善家——邵逸夫。他將畢生努力換來的心血，化作涓涓細流，滋潤一代又一代在神州大地上茁壯成長的花骨朵。他將自己的一生奉獻給了社會，給了國家。
奉獻，一直傳承在中華民族文化長河中。
五千年文明，中華民族傳承了一年又一年，那些所謂價值連城的.傳家寶，早已泯滅在歷史的長河中。唯一恒久不變的，是中華民族偉大的民族精神，它是古代先賢前輩智慧的結晶，它是近代革命先烈奮勇拼搏的成果，它亦是新世紀的我們不斷傳承創(chuàng)新的驕傲。
中華文明，上下五千年，亦延綿不息，源遠流長。在這片華夏大地，炎黃子孫世代傳承著一種偉大堅強的精神，這種精神使我們的民族跨越了五千年不曾中斷，使我們的民族歷經磨難而更加頑強。它就是中國精神，浩浩的中華魂。
滾滾黃河，浩浩蕩蕩，向東奔騰。五千年前它在奔騰，五千年后它仍不停歇。它，孕育著五千年的中華文明，它，凝聚了五千年的民族精神。曾記否，從三皇五帝到夏商周，從千古一帝到開皇、貞觀、開元，再到腐敗懦弱的清王朝，再到新中國成立。中華民族從繁榮昌盛到落后挨打，從輝煌的古代文明到水深火熱的近代磨難，再到中華民族的偉大復興。曾記否，屈原吟著《離騷》飲恨汨羅江。蘇武持節(jié)匈奴而飲雪吞氈，不辱國威。岳飛謹記“精忠報國”抗金有功。文天祥留取丹心照汗青。譚詞同在戊戌政變的壓迫下，寫下“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉”的絕命一語。楊靖宇以棉花樹皮裹腹抗擊敵人。聞一多面對國民黨的手槍拍案而起……他們哪一個不是具有著民族精神?
而今伴隨著新中國的誕生，民族精神與時俱進。團結一致，保家衛(wèi)國的志愿軍。振興默默無聞，無私奉獻的雷鋒。艱苦奮斗，不屈不撓的大慶石油工人，徹底摘掉我國貧油國帽子。勇于探索，不畏艱難的航天工作人員，讓中國人的航天夢想得以實現(xiàn)，從此躋身世界先進行列。培育出第一代雜交水稻，解決了世界上億人口糧食問題的袁隆平。還有百折不撓，萬眾一心的抗震救災精神。更高更快更強的奧運精神。正是這種偉大的中國精神，賦予了中華民族振興中華，實現(xiàn)中華民族偉大復興的無窮力量。
“今日之責任，不在他人，而全在我少年?！碑敶袑W生是跨世紀的一代新人，在我們的肩上，背負著時代賦予的歷史重任，盡管新的歷史使命仍任重道遠，但是我們謹記的要求，做既有知識才干，又有優(yōu)良品德，立志報國的時代青年，讓我們中華民族的精神世代相傳。
前幾天，恰好去了市里的烈士陵墓。走近一間大大的革命烈士陳列室，里面陳列著烈士生前的照片、遺物等個人資料，以及詳細地記載了革命烈士一個個動人的壯烈事跡?？赐旰蟀傥峨s陳，心里很是感慨。
走出陳列室，抬頭前方是一片整齊的綠蔭成林。我不免想到，這片生機勃勃花紅柳綠的大地、以及我們所擁有的美好生活，是多少革命烈士在這片土地上浴血奮戰(zhàn)拼下來的，他們?yōu)槲覀冧伨土艘粭l條通往實現(xiàn)美好中國的光明大道。董存瑞、黃繼光、劉胡蘭、趙一曼等一個個有血有肉的鮮活生命，在民族存亡之際，全然地舍棄個人利益、放下他們摯愛的這片熱土和親友，為了人民的利益、祖國的未來，他們毫不猶豫地獻出了自己年輕的寶貴生命，他們的事跡流傳不息、家喻戶曉，傳播大江南北整個中華大地。董存瑞懷抱炸藥義不容辭地走向戰(zhàn)場與敵人共歸于盡;劉胡蘭因為拒降而被鍘死在鋼刀之下;邱少云在燃燒的炙熱烈焰里為了保護戰(zhàn)友而任由大火吞噬了自己……回想起課本里這熟悉的一幕幕，我的眼眶濕潤了，敬畏之心油然而生。
對于我們二十一世紀的新一代，這些或許已變得遙遠飄渺了。只是，在當今和平年代的我們，雖有著豐富的物質條件，生活不再艱苦困頓，但不少人明明懷抱夢想卻在燈紅酒綠的世界邊緣中慢慢地迷失了自我。我們當代人逐漸活成了這個樣子，上班上學混蒙度日，手機電腦不離不棄。終日沉迷于電子產品、網絡游戲，渾渾噩噩得過且過。就像俗語說的，做一天和尚撞一天鐘。并且，遇到一點點困難就偃旗息鼓、逃之夭夭，不敢自我挑戰(zhàn)迎難而上。缺乏勇氣缺乏毅力，受到挫折就垂頭喪氣、自艾自憐。想到這些，我不禁臉頰發(fā)燙羞愧不已。
盡管戰(zhàn)火時代早已離去，沒有了炮火轟鳴、硝煙彌漫的艱苦歲月，有的是安逸平靜的幸福生活，但我們仍然不能忘記那個缺衣少食、貧窮困苦、遭受敵軍圍剿的年代。革命烈士為我們打拼出這么美好的今天，我們更應該時刻銘記這一切的來之不易。也正是這一種偉大的精神力量托起了中華民族的脊梁，我們應該將這種精神傳承下去。因為只有傳承紅色信任，才可以做真正意義上的時代新人，才可以實現(xiàn)中國夢，才可以中華振興。
“生吾炎黃，育我華夏。待之有為，必報中華!”
凡是傳承下來的傳統(tǒng)，便有它存在的理由——題記
古以家天下，天下為家。千年前我們是世界上的“禮儀之邦”，邦即國，國為家。數(shù)千年，我們傳承著自己的家風。
風起《詩經》，真正的家風始自孔孟。古代我們以禮治國，儒道天下，故有四書五經傳著于世?！墩撜Z》中主張人應有孝、義、仁、忠。孝字為首，這便是家風的核心意義。現(xiàn)在看來，又何嘗不是?十月懷胎，二十載照料，我們時刻都需要父母的陪伴，而我們，又怎能報還這份養(yǎng)育之恩?人之常理，人性之現(xiàn)。
《弟子規(guī)》開篇寫道：“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。”仁禮之道，是對朋友誠，對陌生人仁。不少家長都說過：“在家靠父母，在外靠朋友?！比伺c人之間應該相互坦誠，不虛假，不做作“與朋友交，而不信乎?”于是，我們和陌生人成為朋友，生活變得更加和諧。晉商當時為何能富甲天下，就是因為廣泛交友，講誠信，守道義，作為山西人的我們，更該踐行這古老而淳樸的誠信仁義家風。
《朱子家訓》中寫道：勿忘先輩創(chuàng)業(yè)之艱辛，勿奢侈淫佚，勿將基業(yè)揮霍一空。勤儉，作為我們傳統(tǒng)的美德，父母從我們兒時開始教導我們不剩飯，不浪費，戒奢以儉，方累萬貫家財。
為人清白，不收非仁不義之財。我們先做人，后做事，古人兩袖清風，但在如今這個物欲橫流的社會中，我們也不應該被金錢蒙蔽雙眼。取之有道，生財有方，這才是我們想要的。
家風，其實就是我們的傳統(tǒng)，將中華民族文明精神融鑄于其中，是傳統(tǒng)文化的直接表現(xiàn)，而我們，也就是靠著這樣一種方式來將文化、文明傳承下來，在一代又一代的實踐中，改善，摒棄，從而使我們的.民族，社會，國家不喪失原本的內涵并且穩(wěn)步發(fā)展，繼續(xù)流傳著千年炎黃華夏文明。
家風與傳統(tǒng)踏過歷史長河，走過時空的煙塵，帶著古老的意志，來到現(xiàn)在。 —— 后記
有一種愛，叫做從不舍棄;有一種情，叫做永不割舍;有一種根，叫做血脈相連;有一種夢，叫做代代相傳!
——題記
憂國憂民千古流芳
他們，在流逝的長河中影影綽綽，飄拂的衣襟漫天，掩不去他們緊鎖的額頭，焦慮的眼神。他們，為國為民嘔心瀝血，譜下千年悲音。他們，越走越遠，但他們的足跡依然清晰，足音依然清脆。
縱使他胸懷大志、滿腹經綸，卻依然躲不轉命運的輪回;縱使他有心報國，可大楚依然逃不掉亡國的悲劇;縱使他唱罷離歌，也未挽回最后的辛酸。
他投身汨羅，自此，時光停，日月落，只聽一人唱《離騷》。孤燈難眠，歲月停留，只等為他唱一首悲歌。
他，是屈原。
少年存志，苦讀詩書，聲聲讀書聲響徹天地，誓要金榜題名;不趨私利，忠君愛民，聲聲舞劍聲振聾發(fā)聵，誓要保家衛(wèi)國;流放貶官，心系改革，聲聲哀嘆聲震蕩千古。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”《岳陽樓記》名傳千古，只聽得一人在默默大雨中悠然長嘆……
他，是范仲淹。
赤膽忠心名流千古
金戈鐵馬，掩不去飛揚的黃沙;歲月飛轉，抵不過他們的英姿;沙場孤寂，忘不掉他們的羌笛。一生戎馬，是他們給世人最真實的寫照;萬里山河，是他們傾盡心血的畢生守護。
十七歲，他征戰(zhàn)沙場，盡顯少年英雄本色。十九歲，他再次領兵，驃騎將軍凱旋而歸。二十二歲，他領兵大漠，匈奴漠南再無王庭!熱血男兒，終為那片故土而征戰(zhàn)!
二十四歲，他魂歸茂陵，他不甘!“匈奴未滅，何以為家!”壯志男兒的血要熱灑疆土!越過幾千載風塵，你可瞧見了屹立在馬背上的他?英姿勃發(fā)，盡顯男兒真本色!
他，是霍去病。
精忠報國，是他的信仰;守護山河，是他的職責;收復失地，是他的追求。他不在乎功名，不在乎金錢，他只在乎江山，只在乎百姓。在郾城、在潁昌、在淮西……你瞧見他了嗎?拳打得虎虎生威，槍舞得風聲陣陣。他于馬上飛馳，手起刀落，敵人滾于馬下，鎧甲熠熠生輝，他是戰(zhàn)場上的王者!
可他卻終敵不過十二道金牌的急詔令，被迫班師回朝。佞臣的誣陷、莫須有的罪名，終究將他打入了死牢。“天日昭昭，天日昭昭!”絕筆八字是他最后的聲音。
聽風起，聽風落，枯葉蕭蕭，百年前的劍戟撞碰聲，清晰入耳。
他，是岳飛。
傳承精神歷久彌新
漫漫歷史長河，他們的身影卻依舊如新，如茶般厚重，如酒般醇香。他們只是蒼茫的.歲月之海的一片剪影，如他們一樣的人依然有很多。因為在歲月中，國與家是他們畢生的守護，他們愿意為自己的信仰去奉獻青春、奉獻歲月、奉獻生命。
憂國憂民的情懷、血灑疆場的豪邁、英勇不屈的傲骨……無一不是中華在千年光陰中積下的厚重文化。他們的愛恨，是因為國;他們的情仇，是因為國;他們的悲喜，是因為國。國，是他們家;國，是他們的根;國，是他們的魂!
正是他們，挺起了中國的脊梁!
我們呢?我們又何理由忘記這種精神?
所以，挺起你的胸膛，請大聲的說：“我是炎黃子孫，我們的夢是——復興中華!”
所以，記住我們的夢吧，我們要把祖先的夢代代傳承。
四大文明古國想必大家都了解，那就是古巴比倫、古埃及、古印度和中國。而到了現(xiàn)在，前面三個古文明已經湮沒在滾滾的歷史長河中，留存至今的只有中國。而中國能夠源遠流長，留存至今的原因有很多，我個人認為其中最重要的一點就是中華民族的精神家園。
秦始皇滅六國，建立秦朝之后，頒布了“書同文，車同軌”的詔令，自此，中華經典便開始了它源遠流長的傳承，也讓我能夠在幾千年后的今天讀到那時候的經典，從經典中我能粗略地了解到先秦的諸子百家爭鳴的精彩，盛世的和平，百姓的安居樂業(yè)，亂世的.動蕩和悲慘。不是這些經典，我們是不會了解中華歷史中所發(fā)生的這一切。
中華經典，我的精神家園?！度纸洝方塘宋易鋈说牡览?，《千字文》讀起來朗朗上口讓我愛不釋手，《論語》讓我知道了孔子為人處世的方法，《三國演義》讓我知道了劉備的仁德，關羽的義薄云天，張飛的勇武，曹操的奸詐，《西游記》讓我一下就進入了那奇幻的世界，也讓我知道了不管多困難我們只要認定自己的目標不放棄，就一定能夠成功。
中華經典浩瀚如海，而我看的只是其中的滄海一粟，在往后的日子里，我要閱讀更多的中華經典，學習更多的古人智慧，更加充分了解我們中華民族的傳統(tǒng)文化，并且讓更多的人接近它們了解它們，把它們傳承發(fā)揚到世界各地，展現(xiàn)出我們中華文化獨特的魅力。
“魚不可脫于淵，大國利器不可以示人?！痹诂F(xiàn)今社會，國之利器是國家強盛的象征，是值得我們拿來夸耀并自豪的。國之利器，在于對傳統(tǒng)文化的傳承。
我們從小便開始書寫方塊字，一撇一橫間，我們體味著是非真假，美丑善惡;我們朗誦詩詞歌賦，于唐詩宋詞間，感受著文人墨客的才情。_年北京語文高考分值由150分提升至180分，英語分值由150份降至100分，這一舉措是國家對于傳統(tǒng)文化的重視，傳統(tǒng)文化，大國利器，母語教學，隨著中國改革的進行，傳統(tǒng)文化日益受到人們的重視。
“少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年雄于歐洲則國雄于歐洲?！备呖贾贫鹊母母镉欣谂囵B(yǎng)青少年的愛國精神，增強對國家數(shù)千年歷史的了解。在各國都很重視外語教學的現(xiàn)今社會，外語教學固然值得肯定，但我們更應該注重傳統(tǒng)文化的學習。
在韓國對端午節(jié)申遺的沖擊下，國家越來越注視傳統(tǒng)文化，各地興建孔子學院也是傳統(tǒng)文化發(fā)揚的一個良好表現(xiàn)。國之利器，是文化。設想有一天，我們不再書寫方塊字，不再說著字腔方圓的漢語，這難道不是預示著一個民族的衰亡嗎?
“漢字書寫大會”掀起一股猛烈的文化浪潮，科技在發(fā)展，外來文化在入侵我們的生活，“提筆忘字”不僅預示著人們對傳統(tǒng)文化、對母語的疏離，更意味著我們面臨著一個巨大的挑戰(zhàn)。文化見證了時代的更替，事物的興衰，它從千年前向我們款款走來，帶著書卷的香氣，引起我們對文化的渴求。
新華網稱：“降低英語分值絕非放慢向外部學習?！敝袊趶娛ⅲ磥砣杂幸欢温芬?。對于外來文化，我們應正確對待，盲目拒絕只會象腐朽的清廷一樣自取滅亡，唯有堅守自我的同時，吸引外來文化的精華，將其變?yōu)槲覀兊酿B(yǎng)料，國家才會更興盛。
《人民日報》評論部主任陳吉寧說：“無論怎樣，請記得你所在的地方，就是你的中國;你怎樣中國就怎樣，你有光明中國便不在黑暗。”我們是祖國大樹上新生發(fā)的嫩芽，充滿著無限的活力與朝氣，手握大國利器，讓我們再傳統(tǒng)文化的熏陶下，為祖國建設出力!
大國利器，文化傳承;文化傳承，在我少年!