在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，既然這樣，那么典耀中華傳承有我個人作文怎么寫？下面小編給大家?guī)碜钚碌湟腥A傳承有我個人作文，供大家參考！
隨著中國綜合國力的提高，中華文化顯得尤為重要。五千年的中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，其內(nèi)涵更是隨著時代的發(fā)展而不斷豐富。中華文化歷經(jīng)長久而不衰，始終矗立于世界民族文化之林。
華夏文明五千年，古代的詩書典籍?dāng)?shù)不勝數(shù)。漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等都是我們?nèi)A夏文化的遺產(chǎn)。這些寶貴的精神財富是中華民族文化成就的重要標(biāo)志。然而，在傳統(tǒng)文化中有些不合時宜的東西，我們要予以剔除，做到在傳統(tǒng)中繼承，在繼承中發(fā)展。
文化長河緩緩流過，李白，這個極賦盛名的人物，他揮毫潑墨，繪出了這個才子的大唐山河。余光中說：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。李白用他手中的筆寫下了許多膾炙人口的詩篇?！靶新冯y”中，長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。讓我們看到了這位大文豪對未來充滿信心的品格;一曲“將進(jìn)酒”更讓所有人為之折服，是金錢如糞土用在他身上絲豪不為過;一首“靜夜思”讓我們明白他也不過是一個游子，也會思念家鄉(xiāng)，思念親人，為他平添了親切之感。
儒學(xué)在我國的古代始終占據(jù)主導(dǎo)地位，漢代董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”隋唐更是一儒學(xué)作為科舉考試的內(nèi)容，明清“八股取士”讓儒學(xué)文化到達(dá)頂峰。
如今的孔子學(xué)院遍布世界各地，儒學(xué)文化被世人所推崇，這是因為儒學(xué)文化包含著我國的傳統(tǒng)美德，孔子學(xué)院把中國的文化向四面八方傳遞，讓更多的人了解中國文化，了解中國。作為中國人，我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)儒學(xué)文化。
信力建的文章中寫道：“要看唐代的中國，就去日本;要看明代的中國，就去韓國;要看民國的中國，就去臺灣?！彼脑捔钊松钏迹腥A文化延續(xù)了五千年，可最后留下的又是什么?要看中國古代的文化，竟然要去別的國家。這無疑是對中國人的諷刺。中國傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財富，我們應(yīng)該讓它更好地傳承下去，莫讓歷史哀嘆。
我們是優(yōu)秀文化的繼承人，是中華文化的傳播者、我們應(yīng)該繼承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓它更好地繼承下去。
太陽徐徐升起，帶著些朦朧的，柔美的光暈，在初醒的萬物上點起層層明媚的暖意，罩上人們的眼眸，喚起心中最遙遠(yuǎn)的記憶。遠(yuǎn)處，古跡舊樓中的一磚一瓦也講述著自己的故事，中華文化的印跡正在全國的各個角落熠熠生輝。
依稀地，往昔幼時的家鄉(xiāng)模樣在眼前浮現(xiàn)：也曾踱步房中努力背誦王之渙的詩句，只因他代表著家鄉(xiāng)永恒的驕傲;也曾捧書細(xì)閱《西廂記》中的每一情節(jié)，只因被這如同家鄉(xiāng)諸多純情一般的愛意所打動;也曾漫步于永樂宮中觀賞每個壁畫，只因這一描一畫間蘊含著豐厚的中華傳統(tǒng)文化。漸漸地，年齡增長了的我，明白了詩句的豪壯情懷，懂得了愛情的可貴質(zhì)樸，理解了壁畫的情節(jié)道理。
我知道在我所處的這片土地上擁有著怎樣無與倫比的美麗，文化背后所該有的歷史與情誼，在幾千年的時間里滌蕩，留下了屹立不倒的優(yōu)秀與光明。所有被埋藏的秘密，正等待著重見天日的時刻，而每一個人，也應(yīng)不斷發(fā)掘未知的美好和感動。我們以往的祖輩父輩，將他們畢生所領(lǐng)悟的道理，攢簇成一個個淺易的文字，記錄中華最初的'文明，一年年，一代代，文化在堆積，在傳承。然而，也有可能會被部分掩埋。
輕撫歷史遺留的建筑樓宇，一種與祖輩產(chǎn)生的共鳴微微相應(yīng)，也許我們每個人身中流淌的一腔血脈，也正與文化流傳之河有所相依，我們骨子里的氣質(zhì)與風(fēng)情，也在天地間回蕩。我們因此而自豪，愿以己之力努力傳承。
當(dāng)春風(fēng)拂起，行走在校園間，不時地看到傳統(tǒng)文化的輪廓與影子，細(xì)聽隱約傳來的讀書聲，也感受到了經(jīng)典的代代相傳。將相和的故事在教室中演繹重現(xiàn)，關(guān)羽的俠肝義膽可昭日月，我們在文字中領(lǐng)悟著運城有名文化與精華，懷揣著閃現(xiàn)的過往光影，惦念著與我們生活在同一土地的文人驍將。這一切，即使是在今天，在這個飛速發(fā)展的時代，也未嘗遺失了它的獨特韻味。作為新時代的青年人，我們應(yīng)當(dāng)秉以對文化的尊重和喜愛，努力地發(fā)展傳承，使其不斷適應(yīng)當(dāng)代潮流。
文化長河漫長而悠遠(yuǎn)，我們每個人也終將成為歷史的片段，愿每一個中國人都能在中華文化中找尋到自我，使之發(fā)揚與流傳。愿中華文化長河永不枯竭，在陽光下永遠(yuǎn)熠熠發(fā)光!
是什么，提高了人們的素質(zhì)?是什么，在人與人之間搭建了友誼之橋?是什么，把我們帶到和諧的社會?那是無處不在的文明禮儀，是我們中華民族幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)。
從上學(xué)期開始，學(xué)校開展了有關(guān)“文明禮儀”的各項活動，同學(xué)們各個都積極背誦“禮儀歌訣”，正是有了這些歌訣，使整個學(xué)校的同學(xué)都變得文明有禮了，守秩序，守紀(jì)律。當(dāng)然，我也不例外。
自從學(xué)習(xí)了關(guān)于“公共汽車”的禮儀歌訣后，一次，我乘公共汽車去圖書館，途中有老人家上車，車上的乘客紛紛把位置讓給老人家，而我卻在一旁若無其事。想起自己在學(xué)校里學(xué)習(xí)的禮儀歌訣，臉頓時紅了，后悔當(dāng)初沒有給老人家讓座，那在學(xué)校里學(xué)習(xí)的知識不就白學(xué)了嗎?不行，我一定要使用好這些歌訣。這時，又有一位老人家上車了，我應(yīng)該把座位讓給她。我環(huán)視了四周，乘客們絲毫沒有讓座的意思。于是，我鼓起勇氣站起來，對那位老人家家說：“老人家家，請您坐吧!”這時，汽車?yán)锏某丝投及奄澰S的目光投向我，仿佛在說：“現(xiàn)在的小學(xué)生真懂事。”
下了車后，我覺得天氣特別晴朗，天空上白云漂浮著，似朵朵盛開的白蓮花一般，路邊的婀娜多姿的小花向我微笑，綠油油的小草為我剛才的表現(xiàn)鼓掌，這一切是多么美好啊!
文明禮儀，陪伴在我們左右，是我們成長中的好伙伴。我們應(yīng)該把這種美德發(fā)揚光大，讓文明之花開遍社會各地!
在海灣戰(zhàn)爭中，幾乎每個美國士兵都在研讀千年以前的中國兵書《孫子兵法》?；蛟S會有人疑惑，軍事科技如此發(fā)達(dá)的美國軍隊，為什么會需要中國古人所著的兵書呢?美國人接受并吸收了《孫子兵法》，挖掘出了它的價值，并將古老的兵法運用到了現(xiàn)代戰(zhàn)場上，從而得到了突破與勝利。而作為先人璀璨遺產(chǎn)的直接繼承人，我們中國人自己又從中得到了什么呢?
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”歷史的長河滾滾而去，文化的星空浩瀚無垠，中華文化歷盡千年的洗滌，在千姿百態(tài)的各民族的.文化中露出它的智慧與滄桑?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，是愛國英雄對日下江山發(fā)出的喟然嘆息;“不以物喜，不以己悲”，是千古偉人在巍巍古樓上的深遠(yuǎn)豁達(dá);“逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也”，是浩然智者對世事變遷的淡然和對世人的諄諄教誨。
前人留下無盡財富，后人得以享其蔭蔽，然而現(xiàn)代青年卻多對本國文化報以漠視的態(tài)度，語文書上精選的古文，考試時死記硬背，考完后就拋之腦后，有幾人會鉆研其中的內(nèi)涵與寓意。在西風(fēng)東漸的今天，人們狂熱地追求外國文化，認(rèn)為只有國外傳來的才是先進(jìn)時尚的，而國內(nèi)文化則代表了古舊與劣質(zhì)。誠然，國外的發(fā)達(dá)與進(jìn)步確實有諸多值得學(xué)習(xí)的地方，而國內(nèi)的某些文化也已不適應(yīng)現(xiàn)在社會發(fā)展的趨勢，但是，文化的發(fā)展靠的是人的推動，去其糟粕，取其精華，如果一味地蔑視國學(xué)而推崇外國文化，那么先人世代流傳的文化瑰寶靠誰來傳承和弘揚?中華文化擁有五千年的底蘊，博大精深，源遠(yuǎn)流長，為什么不通過我們的努力，將它變?yōu)榉蠒r代需求的先進(jìn)文化呢?
學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化是提倡社會主義核心價值觀的要求，是每一個中華兒女永生不忘的責(zé)任，而作為有著優(yōu)良條件的一中學(xué)子，我們更是承擔(dān)起了更重的責(zé)任。讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中華巨龍騰飛于世界的東方!
每一次指尖輕觸琴弦的觸動，每一次琴弓擦弦而過的輕顫，都帶動著人的心弦，訴說著一個又一個優(yōu)美而凄婉的故事，二胡，中華傳統(tǒng)文化，民族之樂!我與它緊密接觸，用心傳承!
就在我還在牙牙學(xué)語時，母親便為我?guī)砹硕@位朋友，我便開始練習(xí)二胡，可是漸漸它便不再是我的朋友，我開始對它厭惡，避之不及，因為媽媽總催我練習(xí)，二胡也沒有好聽的聲音，拉起來手還很疼……
窗外淅淅瀝瀝下著小雨，天陰沉沉的，壓得人仿佛喘不過氣來，我無奈的看了看手中的二胡，嘆了一口氣，心中十分煩躁，心想：什么《梁山伯與祝英臺》，這么難拉，煩死了!這時樓下的小伙伴喊我下去玩，可媽媽出門時說不讓我下去，于是我只好作罷，重拾二胡，帶著萬分仇恨，拉了起來，刺耳的聲音，令我更加煩躁。
終于我有些受不了了，拿起手機，想到有梁山伯與祝英臺這部影片，于是便抱著玩樂的心思打開電影，想看看影片中的二胡拉得有多好!——-一陣飛鳥飛過，綠樹青山，一位佳人出現(xiàn)，是那么的美麗，此時一陣婉轉(zhuǎn)的二胡聲響起，是那么的柔美輕快，我被帶入到音樂中。在梁山伯與祝英臺無法喜結(jié)良緣時，那凄慘的幽悵的二胡聲，仿佛一下子捏住了我的心臟，讓我難受的說不出話來。在梁山伯化為怨靈哭訴時，黃沙漫天，二胡聲也變得低沉憤怒，仿佛在批判控訴封建不自由婚姻的罪惡。我一口氣看完了整個影片，意猶未盡，時而緩，時而急的二胡聲還在我的耳邊回旋，余音繞梁。我感到這才是真正的二胡，真正的傳統(tǒng)音樂，是在用心演奏，用心在傳承。
我輕輕拿起一旁的二胡，端正心態(tài)與身姿，開始拉奏。一邊拉，我一邊回想影片中的一幕幕場景，有歡快輕松，也有沉重憤怒，我仿佛就是梁山伯與祝英臺，我仿佛與曲子融為了一體，二胡的琴弦時而顫動時而平緩，琴弓時而悠長，時而停頓，我拉奏的曲子好像是一個故事，訴說著梁山伯與祝英臺的故事，也訴說著我自己的心事。我忘我的拉奏著，直到最后一個音符落下時，我好像沉浸其中，無法自拔。我感到了二胡的精髓，中華民族音樂的精髓。我是在用心演繹，用心傳承，即使自己的胳膊再酸，手被劃破，也再也不在意。我與二胡有了親密的接觸!
是啊!“天降大任于斯任也”，每一位炎黃子孫都有義務(wù)去傳承中華傳統(tǒng)文化，我也不例外，與二胡的一次緊密接觸讓我理解了傳承的真正含義，無論前方的路有多么的艱險，我都會堅持下去，將我們的文化傳承下去!
我們中華人民共和國有著數(shù)千年的歷史文化。古時候，人們通過某種方式，讓這世間多了一份和諧，多了一份關(guān)愛。知道那是什么嗎?且聽我慢慢道來!
孝道是我中華民族一項神圣的傳統(tǒng)美德。它是冷酷無情的，一旦錯過了，就再也無法挽回。有些人，父母去世后才懂得盡孝，但已經(jīng)晚了，父母已經(jīng)不在人世了，找誰去盡孝呢?
如果大家都不懂得盡孝，那世界不就亂套了嗎?不過還好，總是有那么一些人站出來，有自己的實際行動告訴人們：孝道是最重要的!
我們的古訓(xùn)《弟子規(guī)》中曾提到：父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶;父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承。意思是說：父母呼喚，應(yīng)及時應(yīng)答，不要拖延遲緩;父母交代的事情，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。這般有道理的古文古訓(xùn)，現(xiàn)在的人們竟有大半不知道是什么意思!這真是中華民族的恥辱!
作為一個中國人，我們應(yīng)該繼承祖先對我們的期望，去完成它，去實現(xiàn)它!盡自己的最大努力，在父母的有生之年里，去關(guān)心他們，去孝順?biāo)麄?。同時，讓我們一起攜起手來，去傳承中華文化，弘揚傳統(tǒng)美德吧!
中國是四大文明古國之一，有著源遠(yuǎn)流長，博大精深的傳統(tǒng)文化，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，孕育出世世代代自強不息，勤勞樸實的中華人民。我們的能力令人欽佩，我們的智慧令人景仰，我們的道德品質(zhì)更是令人敬重。
中國素有“禮儀之邦”著稱， “謙讓”似一縷春風(fēng)吹到每個人的`心中。古今“謙讓的故事”比比皆是，其中《傳承中華文化 共筑精神家園》中的“六尺巷的故事”讓我為之一震，謙遜、禮讓更是銘記在我心中。“六尺巷的故事”主要講了清朝康熙年間，安徽桐城縣宰相張英的家人與鄰居吳家為了墻基爭地界，打起了官司，雙方各不相讓，事情越鬧越大，后來家人飛書告訴張英，張英看完來信后釋然一笑，揮筆寫道：一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。家人看了信后，明白了張英的意思，主動將墻后移了三尺，吳家為之感動，也將墻后移了三尺，因此才有了現(xiàn)在聞名遐邇的六尺巷。
讀完這個故事，我深受感動。張英一封家書化解了鄰里之爭，修身為先，大度做人。讓人三尺又何妨，失三尺之地，換萬世流芳。生活中我們也要學(xué)會謙讓，比如不小心碰到別人，一句“對不起”就能解決問題，但往往因為我們的一時沖動，弄得大家都不愉快。我也有過這樣的事。
那一天，英語課上楊老師在講解試卷，當(dāng)我正專心致志地研究錯題時，我旁邊的李宇辰同學(xué)不小心把我的試卷碰到地上，她用腳踩著還給我?？粗嚲砩蠟鹾诘哪_印，我怒火中燒，一股憎恨的情緒油然而生，我拿過她的試卷，“嘭嘭”踩了兩腳……最后，我倆都被老師批評了，并且寫了一篇反思。
現(xiàn)在想來，如果我當(dāng)時不沖動，而是把腳印給擦去，一起不愉快就避免了。如今，我下決心養(yǎng)成謙讓的好習(xí)慣，不沖動，不辜負(fù)中華優(yōu)良傳統(tǒng)，做一個讓大家都喜歡的人。如果我們每個人都能像張英那樣謙遜、禮讓，我相信，我們的明天將會更加燦爛，更加美好!
不管在學(xué)校，在家里，還是在路邊，文明禮儀每天伴隨著我們成長，他是我們的朋友。我們應(yīng)該做到講文明，懂禮貌，見到班主任要問好，看到垃圾要撿起來，尊敬父母，長輩和班主任，不要追逐打鬧這樣的好習(xí)慣，岡察爾曾經(jīng)說過：禮貌是最容易做到的事情，也是最珍貴的東西。
我小的時候經(jīng)常窩在家里，哪里都不肯去，不管家長硬拉硬扯也不肯，就算去了親戚朋友也不會打招呼，不說話，朋友生日也不說祝福語，送禮物，所以我小時候常常被媽媽罵我不講文明。不過自重上了小學(xué)之后，通過班主任教我們文明禮儀，我認(rèn)識到了我小時候的錯誤，從那時候，我每天和文明禮貌同行，我不僅通過班主任那里知道 ，還從做黑板報的過程知道了文明禮貌，在五年級的時候，每個班級的學(xué)生都要通過自己的雙手去做黑板報，班主任選中了我，那一次的題目是《文明禮貌伴我行》，從那次板報，我更加認(rèn)識到了文明禮貌的重要性。
在上個周的國旗臺上，江班主任說學(xué)校的文明禮儀做得非常不好，亂丟垃圾和追逐打鬧的人非常多，之后，文班主任就對我們進(jìn)行了教育，讓我們要把文明禮儀放在身邊，心里，我們要養(yǎng)成有文明禮貌的好習(xí)慣，奧古斯丁說過：習(xí)慣不加以仰制，不久她就會變成你生活上的必需品。
文明禮貌伴我行，他是我們的朋友，親人，我們要時時刻刻把他放在身邊!
中國，一個有著5000年悠久歷史的大國。是漢民族同其他兄弟民族在不斷融合中共同創(chuàng)造的寶貴財富。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。從我們祖先創(chuàng)造甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子的百家盛況;從《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》四大名著，到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué);從書法繪畫到建筑水利;無不閃耀著中華民族智慧的光芒。
中華民族的節(jié)日是多姿多彩。
春節(jié)是最隆重、最熱鬧的一個節(jié)日。春節(jié)到了，意味春天及將來臨。萬物復(fù)蘇，又到了一個耕種，播撒的季節(jié)。
端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)。端午節(jié)起源于中國，最初為祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競賽形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗，后是屈原抱石自投汨羅江身死，紀(jì)念屈原的`節(jié)日。
中國建筑具有悠久的歷史和光輝的成就。修建在崇山峻嶺之間、蜿蜒無盡的萬里長城，是人類建筑史上的奇跡，是人類文明史上的一座豐碑。山海關(guān)、居庸關(guān)、八達(dá)嶺、司馬臺、慕田峪、嘉峪關(guān)等處的長城，已成為馳名中外的旅游勝地。
中國古典長篇小說四大名著，是指《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西游記》這四篇巨著。四大名著是中國文學(xué)中的經(jīng)典作品，是在文化長河上的一顆耀眼的明珠，是世界寶貴的文化遺產(chǎn)。
中國人是“龍的傳人”。龍也是被作為中華民族信仰的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說。在龍的身上也聚集了人們美好的愿望，也常把世間杰出人物稱為人中之龍。
無論是什么中華文化，我們都應(yīng)傳承下去，從現(xiàn)在開始，“讀圣賢書，立君子品”，做有道德的人。要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，傳承中華傳統(tǒng)文化。
作為華夏兒女，中國的文化想必每個人或多或少都知曉一些。作為一個擁有上下五千年歷史的泱泱大國，中國的文化可以說是現(xiàn)存的歷史最久的國家。中國文化博大精深，從人們的衣、食、住、行等方面就能體現(xiàn)出來，今天就讓我們來談一談中國的飲食文化。
中國擁有豐厚的文化底蘊，其飲食文化可大有講究。首先是人們對食材的講究。對于北方人來說，他們以面食為主，肉食為輔。由于地理環(huán)境的因素，北方的氣候條件更適合豬、牛等牲畜的生長，所以他們做菜以牛羊肉居多。而南方的居民們則偏向于水產(chǎn)品、家禽等。南方人以米飯為主食，因為南方氣候條件溫和，適合水稻種植和魚類養(yǎng)殖。除了南北地域的劃分，沿海地區(qū)的人們世代居住在海邊，以海產(chǎn)品為主，所以當(dāng)?shù)厝藗兇蠖喽汲院ｕr。這些便是對于食材的考究。
更為重要的還是餐桌禮儀。餐桌禮儀的起源可以追溯到很久之前，相當(dāng)完善是在周代，中國向來有禮儀之邦的美稱，古人對于這些禮儀是十分注重的。在古代，為了更好地體現(xiàn)長幼、尊卑之分，餐桌禮儀就顯得尤為重要了。首先便是入座，請別人吃飯時應(yīng)先請客人入座上席，這是對客人的尊重。再請家中的長輩入座客人旁邊的座位，這是對長輩的尊重。最后才是自己。有一點值得注意的是，入座時不能發(fā)出太大的聲響，并且入座之后不要隨便動碗筷。吃飯時，先請客人動筷子然后請老人動筷子，夾菜的時候要少夾一些。這才能體現(xiàn)出作為主人的文化素養(yǎng)。還有一些必須要注意的行為舉止，如不要隨意打嗝，吃魚或骨頭的時候應(yīng)將魚刺和骨頭輕放在自己碟子或一張紙巾上。作為主人，可適當(dāng)調(diào)節(jié)一下氣氛，多和客人談笑。作為客人，在離席是要向主人表示感謝，并且表示下次請他吃飯。這些餐桌禮儀是十分重要的，這不僅僅體現(xiàn)了自己的禮貌禮儀，還展現(xiàn)了自己的文化之風(fēng)，使別人對你印象良好。
對于餐具的考究，我國的文化也是很久遠(yuǎn)的。簡單說一下筷子，作為東方的大國，與西方國家有著明顯的差異，西方國家的人吃東西慣用刀叉，而國人更偏向于使用筷子。筷子的歷史十分久遠(yuǎn)的，在古代，筷子叫做“箸”，箸的歷史最早可以追溯到3000年前，而刀叉的廣泛使用卻是在11世紀(jì)的意大利塔斯卡地區(qū)，刀叉的歷史僅僅只有1000多年，而筷子比它久遠(yuǎn)得多。在古代，筷子作為方便夾菜的餐具開始廣泛使用。到了后來，筷子還成為了一種象征性的物件。裝飾豪華精美的筷子，常常象征了高貴的權(quán)利和豐厚的財力。到近后代，筷子已然成為了百姓們的餐具，一直流傳到現(xiàn)在。
國學(xué)是以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化。國學(xué)經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，她是一把開啟智慧的鑰匙。在誦讀經(jīng)典的過程中，感受中華五千年歷史的脈動，聆聽古代圣賢的諄諄教誨，他們的話語點燃我們心底的明燈，照亮我們前行的腳步。
從《詩經(jīng)》里走出來，宛如在水中央的窈窕女子，蕩氣回腸的經(jīng)典楚辭，更不用說老少莫不能誦的唐詩，那“床前明月光，疑是地上霜”的婉約思鄉(xiāng)，更有“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”的豪放。更不乏蘇軾那“明月幾時有，把酒問青天”的千古佳作，隨手撿拾的詩詞，都震撼著我們的靈魂……
閱讀經(jīng)典，我能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣回腸的愛國情。屈原峨冠博帶、手執(zhí)長劍，佇立在汩羅江邊眺望楚都，憂嘆長問，文天祥在零丁洋上悲壯的豪邁高歌，岳飛壯志未酬白發(fā)陡生的剜心之痛，情景畢現(xiàn)，無不撥動人們的心弦。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，感受中華文化的無窮魅力，領(lǐng)略中華民族多彩的風(fēng)土人情和深厚的文化內(nèi)涵。誦讀國學(xué)經(jīng)典，讓傳統(tǒng)文化的種子悄悄撒播在我們心里，生長在我們的人生旅途，讓我們受用一生。
源遠(yuǎn)流長的國學(xué)經(jīng)典，是華夏文明經(jīng)久不衰的精神瑰寶，誦讀國學(xué)經(jīng)典，使我們情懷高尚，靈魂純潔，使我們的人生豐滿充盈。
這幾天我讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書，不僅使我感受到了我國文化的博大精深，還讓我學(xué)到了不少可貴的民族精神。其中我印象最深的就是《范仲淹勤奮讀書》這篇了。
雖然范仲淹幼年喪父，母親改嫁，但他并沒有放棄學(xué)習(xí)，而是更加刻苦用功。他常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。同學(xué)送來了美味佳肴，他卻說，如果吃了這些美味佳肴，以后就過不習(xí)慣艱苦的生活了。就是這樣，艱苦的生活使他領(lǐng)悟了六經(jīng)的`主旨，成為了北宋時期著名的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家。
范仲淹這種自強不息、刻苦學(xué)習(xí)的精神非常值得我們學(xué)習(xí)。這也使我想起了我和朋友白燁的事。以前我剛上小學(xué)的時候，總認(rèn)為學(xué)習(xí)是為了爸爸、媽媽，上課常常不認(rèn)真聽講;作業(yè)任務(wù)總是馬馬虎虎完成，做好了作業(yè)便看電視玩電腦，心思一點也沒在學(xué)習(xí)上。一個學(xué)期期末的前兩周，一天晚上，我早早地寫完作業(yè)，想找?guī)讉€小伙伴一起做游戲，就給她一個電話，她說：“快要考試了，我要在家復(fù)習(xí)功課，今天不去玩了?！甭牭竭@兒，我感到一陣心酸。白燁把學(xué)習(xí)看得那么重，而我，作為她的朋友，為什么沒有學(xué)會她刻苦、勤奮學(xué)習(xí)的精神呢?
此時，我如夢初醒，突然間明白了：爸爸媽媽辛苦掙錢供我讀書，我非但沒有好好珍惜，還把時間給荒廢了。太不應(yīng)該了!如果我也能像她那樣刻苦學(xué)習(xí)，那一定能取得好成績的。我立刻跑回家去背書了。
現(xiàn)在我更下定了決心要讀好書，作業(yè)寫完了，不再像以前那樣看電視，而要去多閱讀課外知識，鞏固課文理解，爭取優(yōu)異的成績。
所以，只要自強不息，便能學(xué)有所得。讓我們從現(xiàn)在做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦讀書，把我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，讓民族精神發(fā)揚光大，讓它光照千秋吧!
我們中華民族自古以來就以文明禮儀著稱，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段?？墒牵诋?dāng)今社會中，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀，但為什么沒有幾個人可以實施這所謂的文明呢?
我們接受文明的教育，自己卻吝于履行。其實很多小事都體現(xiàn)了文明的所在，看：路上交通順暢，沒有爭來搶去。大街上干干凈凈，不吵不鬧。行人們見面道聲好，你謙我讓。這是多么容易的事情呀!但是，有些人嫉妒不愿意去做好文明：校園里遍地都是垃圾，飯盒、塑料袋。同學(xué)們滿口臟話，上課還影響同學(xué)。怎能不叫人痛心疾首呢!文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。我們現(xiàn)在已經(jīng)長大了，不應(yīng)該漸漸淡忘文明。而是永遠(yuǎn)銘記文明。你會慢慢地發(fā)現(xiàn)，這是一件多么美好的事。
每個人都有做錯事的時候，當(dāng)然，我也不例外。我以前也不太懂文明禮儀，過馬路時，我對紅通通的燈視而不見，還是往前沖，現(xiàn)在不會了。在公交車上，明明看見了年過花甲的老人站著乘車，可屁股仿佛粘在凳子上，站不起來，現(xiàn)在不會了。下雨時，看見了沒帶傘的同學(xué)，由于自私，把撐開的傘又收了回去……現(xiàn)在更不會了。這種事在我們身邊還有許多。同學(xué)們愿不愿意遵守呢?魯迅先生曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
弘揚中國傳統(tǒng)文明，繼承現(xiàn)代燦爛美德。為了自身的品德，我們要做一個嚴(yán)律行己的人。為了祖國的繁榮昌盛，我們要做文明的主人， 向文明看齊，向文明致敬!
中華民族是一個屹立在東方強大的民族，五千年的中華文化源遠(yuǎn)流長，近現(xiàn)代更是蓬勃發(fā)展。當(dāng)今世界，中國正起著巨大作用，但卻也面臨巨大危機。在今天，中國雖然在國際上起著重要作用，中國文化卻也遭到西方文化的重大沖擊。傳統(tǒng)文化的沒落，西方文化的盛行。這卻也不得不讓人陷入深深的思考。中華傳統(tǒng)文化真的正在消失嗎?
1977年，盧溝橋事變以后，中華民族便開始了長達(dá)八年的抗日戰(zhàn)爭，在這場戰(zhàn)爭中，有多少革命先烈為了中華民族的傳承而犧牲，那些被人記住了的，那些沒被人記住的，數(shù)也數(shù)不清。今天的中國是他們用鮮血換來的，他們用實際行動告訴我們什么是中華民族的`民族精神。然而在今天，多少人忘記了那段悲痛的歷史，忘記了今天的中國是無數(shù)先輩用生命換來的，如果，一個民族失去了傳統(tǒng)文化與民族精神，那么這個民族也失去了戰(zhàn)斗力，將會變的不堪一擊。在這個崇洋媚外的今天，我們更應(yīng)該守住底線，把我們中華民族的傳統(tǒng)文化繼承下去，中華文化，博大精深，是一代又一代傳承下來的，三百六十行，每一行都有著每一行的學(xué)問，這些學(xué)問就是我們中華文化的表現(xiàn)，不管哪一行，我們都應(yīng)該很好的傳承下去，不要讓它在歷史的長河中消失了，中國是禮儀之邦，禮貌是我們中國每個人都具有的美德，在我們很小的時候，父母就會告訴我們要做一個講禮貌的好孩子，這就是中華文化的傳承。民族精神，更表現(xiàn)出一個民族的凝聚力，當(dāng)我們中華民族危難之時，無數(shù)熱血青年挺身而出救我中華民族于水火，他們代表的是民族精神，他們是中華民族的脊梁，中華民族是一個團結(jié)的民族，在過去的歷史中我們共同抵抗外族侵略者，在今后的生活中，我們會更加團結(jié)的生活在一起，中國由千萬個家庭組成，中國是千萬個小家的大家，既然是家人，我們更應(yīng)該團結(jié)在一起互幫互助，在別人需要幫助時，伸出援助之手。在這個世界有很多好心人，在別人需要幫助時幫助過別人，他們不求回報，他們傳遞的是正能量，是民族精神。
在當(dāng)今社會，中華文化雖遭到西方文化的沖擊，但卻依然默默地傳承。民族精神也在幫助別人的同時在傳承著。中華傳統(tǒng)文化真的正在消失嗎?答案當(dāng)然是否定的。
中華傳統(tǒng)美德在華夏源遠(yuǎn)流長，自古至今，從未間斷。前有古人，后有來者。
發(fā)揚傳統(tǒng)美德是我們新一代中學(xué)生的責(zé)任。
今天，我在爸爸的帶領(lǐng)下，去超市買了十袋水餃和一些水果，去看望自己的奶奶。到了家，奶奶不在家，我和爸爸將水果放在桌上，動手幫爸爸煮起餃子來，不一會而，白花花的餃子浮出了水面，我知道這是科學(xué)中浮力原理，餃子熟了，體積膨脹，浮力增大，于是浮起來了。爸爸把餃子盛了許多碗，一字排開，兩碗留給爺爺奶奶，其余的送給鄰居老人家。不多久，奶奶回家了，一進(jìn)門就聞到了香氣，就知道是我們來了。吃到餃子的鄰居爺爺奶奶，都來到奶奶家，跟我們嘮叨嘮叨家常，都夸我爸爸是個孝子，我是個孝孫女。我們都開心的聊了一個上午。
我認(rèn)為發(fā)揚美德是一種提升自我人生價值的方式，也是塑造人的基本素養(yǎng)的形式。我向老人盡孝，付出的只有一份心，收獲的卻是老人的全部。于是我明白了：美德其實就在我們的身邊。一次幫同學(xué)拿衣服，一次幫助媽媽洗腳，一次，一次，都是美德的具體體現(xiàn)。在家里孝敬父母老人，在學(xué)校團結(jié)同學(xué)，尊敬老師，在這些看似簡單的事情中，都能折射出我們的身上是否有美德基因。
美德之所以稱之為美德，是因為它是一個真理，一種內(nèi)在的美。