借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。既然這樣，那么2024山東高考優(yōu)秀作文怎么寫？下面小編給大家?guī)?024山東高考優(yōu)秀作文，供大家參考，希望可以幫助到你！！
當(dāng)今社會(huì)，人工智能越來越普遍地出現(xiàn)在大眾眼前，手機(jī)、平板以及各式各樣的機(jī)器人，它們現(xiàn)在或替代或掌控著人類。
機(jī)器人被科研家們研制的愈發(fā)像人類，有形似人類的外表，他們能跳舞，能調(diào)酒，能對(duì)話，毫不夸張地說它們中的部分已經(jīng)具備了一些人類的思想，他們中的一些甚至已經(jīng)能想人類一樣思考了，雖然并不是很全面，因?yàn)樗鼈儾痪邆淙祟惖那楦?，從這點(diǎn)就能輕松分辨出人與人工智能。
科研家們還在努力，他們?cè)趪L試讓更多的機(jī)器人像人類一樣思考，全面的那種。有許多人擔(dān)心再這樣下去，遲早有一天，機(jī)器人將完完全全替代人類，甚至成為這個(gè)世界的主宰者，使人類像努力一般為其工作。
當(dāng)人這般害怕時(shí)，蘋果公司總裁庫侖卻十分淡定，他并不擔(dān)心人工智能像人一樣思考，因?yàn)樗⒉徽J(rèn)為他們擔(dān)心的事會(huì)發(fā)生，但他擔(dān)心人類變成人工智能，沒有情感，只是機(jī)械化地達(dá)成目標(biāo)或度過一生，那這樣的后果將不可想象。
很多人覺得他擔(dān)心的事情很可笑，人生來就是由情感的，人是高等動(dòng)物，怎么可能會(huì)變成人工智能。但現(xiàn)在的種種跡象表明，離這樣的日子其實(shí)已經(jīng)不遠(yuǎn)了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名，這些在以前而言，那是正常不過的`事情，應(yīng)該不算是什么新聞，但在這些好人好事愈來愈少的現(xiàn)代，那可是個(gè)大新聞。
路上的行人一個(gè)個(gè)健步如飛;四周發(fā)生車禍也只是冷漠地站在一旁看戲，任由車主們互相爭(zhēng)吵甚至大打出手;在公交車上給老人讓座的現(xiàn)象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現(xiàn)嗎?機(jī)械化的工作、吃飯、睡覺，冷漠得似冰塊，怪不得冬天越來越冷了，人間溫情都沒了，氣溫能高到哪里去?
庫侖所擔(dān)心的事似乎正一點(diǎn)一點(diǎn)實(shí)現(xiàn)著，人類逐漸失去了價(jià)值觀和同情心，在一大部分時(shí)間里人都活成了人工智能，而人類卻絲毫不自知，這才是真正的可怕之處。
但人工智能是人創(chuàng)造出來的，應(yīng)該是讓人工智能活成人類，制造出來的目的也是為人類效勞，怎么最后反倒是人變成了人工智能。
可別讓庫侖的擔(dān)心實(shí)現(xiàn)。人是人，人工智能是人工智能。人創(chuàng)造出人工智能，而不是“進(jìn)化”成人工智能。
隨著科技的發(fā)展社會(huì)的進(jìn)步，新一代信息技術(shù)正在著力打造智慧生活，互聯(lián)網(wǎng)、智能機(jī)、液晶電視、空調(diào)也逐漸步入了千千萬萬的家庭。
1977年英國世界上大的互聯(lián)網(wǎng)公司的經(jīng)理預(yù)料，將來任何人都不會(huì)在自己的家里擁有一臺(tái)屬于自己的計(jì)算機(jī)。計(jì)算機(jī)不會(huì)被大多數(shù)人使用，然而在日新月異發(fā)展的現(xiàn)代化社會(huì)里不是用電腦這幾乎是不可能的，高樓大廈里職員們正使用計(jì)算機(jī)記錄完成上級(jí)布置的任務(wù);漫畫家打好畫稿在用計(jì)算機(jī)進(jìn)行掃描、上色;學(xué)校里每一間教室都放置一臺(tái)，老師則利用計(jì)算機(jī)為學(xué)生講解課文;打印店里一臺(tái)臺(tái)計(jì)算機(jī)正忙碌的工作著。然而那位經(jīng)理怎么也想不到將近半個(gè)世紀(jì)的今天計(jì)算機(jī)已經(jīng)在我們的生活中起著不可代替的作用，也從原來笨重的以至于塞滿一整個(gè)房間的機(jī)器到如今教科書厚的液晶。
展望未來。
未來，一個(gè)抽象的代名詞——觸摸不到，感受不到。每個(gè)人都有美好的暢想，我暢想暢想著城市美好的未來。城市的美好，必然少不了那一片霓虹燈。繁華的夜景，熱鬧的人市。那繁榮景象的背后又是什么呢?是一片黑暗嗎?不，至少有盞明燈。是那些流浪者的家嗎?不，至少有間草屋。光明固然美好，黑暗也將會(huì)被無數(shù)明燈所點(diǎn)亮。我暢想，暢想城市那份恬靜。
當(dāng)人們迎著朝陽開始一天的工作時(shí)，他們的心情是平靜而喜悅的。此時(shí)，自行車已成“古董”，人們只能在博物館才能見到。在寬闊、現(xiàn)代化的立交橋上，一輛輛高級(jí)轎車來回穿梭。在居民小區(qū)里，物業(yè)管理是機(jī)器人，二十四小時(shí)服務(wù)。工作的地方?jīng)]有了原來的狹隘，不再只是人手一臺(tái)電腦埋頭工作，而是兩三個(gè)人一個(gè)辦公室，攝像頭、監(jiān)視器什么的都不在有，人們誠實(shí)守信、勤勤懇懇。工廠是機(jī)器人工作的崗位。
我們把美好的夢(mèng)想層層堆砌，讓高瞻遠(yuǎn)矚的目光投向時(shí)代的前沿，審視昨天，展望未來，沿著金光大道，一步一步靠近我們心中向往的地方。讓我們暢想美好的明天，走向美好的未來!
其實(shí)幸福。很難!當(dāng)黑暗籠罩住了城市，永遠(yuǎn)沒有那一角：有人在打架斗毆。難道這就是美好城市?現(xiàn)在這份重任落下來了，在每個(gè)人的肩上，還有我們——新時(shí)代的中學(xué)生，更落在了我們的筆尖，我們要用筆去描繪未來的城市，畫出她可愛的一面、美麗的一面。我們的校園里，紙屑很珍貴，因?yàn)樗鼜牟宦睹?。微笑很普通，因?yàn)樗笠缭诿總€(gè)人的臉上。城市的美好如同筑房子——第一層是文明，第二層是平安，第三層是繁華，第四層是快樂。只有不停地建造，才能蓋上它的屋頂——美好。讓我們共同攜起手來，建造這幢“美好”的城市!
隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的創(chuàng)新，越來越多的新興產(chǎn)品被發(fā)明與生產(chǎn)。其中，人工智能已引起人類的普遍關(guān)注和重視。對(duì)此蘋果公司總裁庫克認(rèn)為：我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)那樣思考。這是為何呢?
誠然，人工智能在很大程度上方便了人們的生活，但它也在逐漸影響人們的生活觀念與世界觀，甚至失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。而導(dǎo)致如此沉重后果的原因，大抵正是因?yàn)槿祟愖兊门c計(jì)算機(jī)一般，不再有活躍的思想，不再有豐富的感情了吧!
人類與計(jì)算機(jī)的關(guān)系是役使和被役使，是我們發(fā)明了它并使用它。計(jì)算機(jī)是永遠(yuǎn)無法超越人的智慧的，因?yàn)槿说闹腔鄄粌H在于對(duì)數(shù)據(jù)、概念的分析，更在于人的意識(shí)的存在。帕斯卡爾說：人因思想而偉大。即使再人工智能也無法擁有真正的思想，況且它本身的存在便是人所賦予的，所以我們并不怕其會(huì)像人類一樣思考。
在高速發(fā)展、信息大爆炸的當(dāng)下，人們的生活快節(jié)奏、碎片化，因而大部分人缺少了時(shí)間來獨(dú)處，去反思去思考社會(huì)與人生。我們的思想漸漸被格式化，所追求的創(chuàng)新也往往只是一個(gè)層次的“新”。如今人造古城愈多、網(wǎng)絡(luò)上同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，就連文學(xué)也似乎在日漸式微。
同時(shí)，人們愈加重視客觀事物的價(jià)值了，變得巧言令色、嘩眾取寵、以利為首，缺少了那份人性的真、善、美。畢淑敏說：“在非洲游覽，沒有無緣無故的熱情服務(wù)，來自陌生人的溫暖流暢，幾乎都要靠金錢來潤滑?！彪m然人的確很難完全離開錢財(cái)而生活，但身外之物卻畢竟不是我們最為重要的東西。古時(shí)的“魚傳尺素、驛寄梅花”雖已不在，但古今人心相通人情相同，我們?yōu)槿说拿舾小⒓?xì)膩、深沉是不會(huì)因時(shí)代不同而磨滅的，這些人情味遠(yuǎn)遠(yuǎn)比物質(zhì)財(cái)富來得更溫暖更值得保留。
網(wǎng)紅直播直言要求粉絲支付寶轉(zhuǎn)賬，言語粗魯多謾罵的毒蝎與不文明卻被網(wǎng)友貼上人性的標(biāo)簽;面對(duì)流言蜚語，不細(xì)究真相就人云亦云，成為輿論下的愚者……這些都是當(dāng)今人們失去了價(jià)值觀與思考的后果。我們?cè)诤饬坷字凶兊米鍪鹿詮?qiáng)，對(duì)待人情世故過于客觀理性，這不是與計(jì)算機(jī)無所差異了嗎?
不做、不成為“人工智能”!
在如今車水馬龍的現(xiàn)代化社會(huì)中，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展越來越迅速，從而誕生了人工智能，在無時(shí)無刻地影響著人們的生活。但我們不可以被人工智能所束縛，失去自己的認(rèn)知與情感，因此，應(yīng)正視人工智能。
“人工智能”是一種抽象化詞語，是指由人類工作創(chuàng)造出的一種高科技、智能的技術(shù)。生活中無處不充斥著人工智能——手機(jī)、電腦、機(jī)器人……這些都是人類的智慧結(jié)晶，體現(xiàn)了人類的大腦思維發(fā)達(dá)。但是切記不可被其約束，正如庫克認(rèn)為：我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考?？芍?jì)算機(jī)像人類一樣思考是技術(shù)的先進(jìn)的表現(xiàn)，但人類像計(jì)算機(jī)一樣思考是人類衰落的表現(xiàn)，而且其后果不堪設(shè)想。
勿被人工智能捆綁，應(yīng)正視人工智能，是因?yàn)槿祟惒豢墒r(jià)值觀和同情心，罔顧后果，從而導(dǎo)致道德的淪喪。越來越多的人工智能產(chǎn)品溢滿人類生活，不少人被所謂的高科技牽著鼻子走，生活得像計(jì)算機(jī)一樣思考而沒有自己的主見，簡(jiǎn)直與機(jī)器人般無異，更不要說擁有自己的情感，這樣下去，反而會(huì)失去價(jià)值觀，甚至是為人們所傳誦的傳統(tǒng)文化道德品質(zhì)的.丟失。所以，我們更應(yīng)該理智對(duì)待生活中的人工智能，而不應(yīng)該成為技術(shù)的犧牲品。
除此以外，還是因?yàn)槿祟愐龅讲灰塾谖锏木辰?，不可變得如?jì)算機(jī)般麻木呆滯。管子曰：“君子使物，不為物使。”意思是君子役使物，不可被物役使。那些像計(jì)算機(jī)一樣思考的人類不就像被物役使一般嗎?他們按照規(guī)定好的步驟程序一步一步執(zhí)行，規(guī)劃著生活，一天天循環(huán)著每天的紛繁事務(wù)，過著雷同的生活，不僅從中獲得不了生活得樂趣，還會(huì)在這個(gè)沼澤地中越陷越深，無法自拔，被物所役使，變得越麻木呆滯，這并不是件好事。于是我們更應(yīng)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，切不可反其道而行。
誠然，人類像計(jì)算機(jī)一樣思考有諸多弊端，但人工智能也有其好處，不僅體現(xiàn)了人類科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，同時(shí)突出了時(shí)代的前進(jìn)，促進(jìn)了生活水平的發(fā)展。但是對(duì)于人工智能要理智對(duì)待，不可有惻隱之心，行小人之事。
充滿物質(zhì)生活的社會(huì)，隨著人工智能地加入，弊端、優(yōu)點(diǎn)都增加，但是我們應(yīng)該揚(yáng)長避短，讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，而切不可讓人類像計(jì)算機(jī)一樣思考。
以前我們談起科技的進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用，總是會(huì)說它是一把雙刃劍，有利也有弊。而如今，面對(duì)日益發(fā)達(dá)的人工智能，我卻要說：如今，擺在我們眼前的任務(wù)是，讓它變成一把單刃劍。
讓人工智能變成單刃劍，是要我們用正確的態(tài)度去面對(duì)它。就像險(xiǎn)勝阿爾法狗一局的李世石說：人機(jī)大戰(zhàn)并沒有讓我感到失敗的痛苦，反而是有更理解棋的快樂。就像是三局連敗的天才棋手柯潔說：阿爾法狗讓我更理解圍棋的奧妙。我們?cè)诿鎸?duì)人工智能越來越迅猛的發(fā)展時(shí)，也要有更積極的態(tài)度和更清醒的認(rèn)識(shí)，不能一味的夸贊，人工智能如何優(yōu)秀，如何無敵也不能盲目的貶低人類看清人類，我們要知道的是阿法狗只是一個(gè)機(jī)器，一個(gè)我們?nèi)祟悇?chuàng)造出來的'玩意兒，他沒有頭腦，沒有情感，甚至沒有智商他的智商，不過就是我們研發(fā)時(shí)輸入的那一堆冰冷的代碼罷了，所以無需驕傲自大，也無需妄自菲薄，我們與人工智能是平等的地位，而在某些時(shí)候他們可以成為我們的工具。
讓人工智能變成單刃劍，需要我們?nèi)チ私馑?。俗話說知己知彼，百戰(zhàn)不殆。網(wǎng)上曾有人說，如果人工智能獲得人的意識(shí)，那么它們便反過來奴役人類了。未來將是人工智能的天下，由此搞得人心慌慌。首先，人類現(xiàn)在還沒有能力使一個(gè)機(jī)器擁有意識(shí)，很多人也沒有了解到意識(shí)產(chǎn)生的起源。做出這的無用的猜測(cè)，其實(shí)沒有任何的實(shí)際意義。而現(xiàn)在我們能做的，不過是摸清它的運(yùn)行規(guī)律，了解他的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。掌握運(yùn)用人工智能的方法。接下她神秘的面紗，而不是看著他蒙起的面紗做出胡亂的揣測(cè)。
讓人工智能變成單刃劍，最重要的是揚(yáng)其長避其短。是的，事物都有兩面性，就如先前一直爭(zhēng)論的學(xué)生該不該用手機(jī)的問題一樣，手機(jī)在自律性差的人手中，自然得不到什么好的運(yùn)用，而在有清醒頭腦和強(qiáng)自律性的人手中，他卻能把他的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮的淋漓盡致。而絲毫不會(huì)讓劣勢(shì)影響的自己，人工智能也是一樣。我們現(xiàn)在要注意的是提高自己應(yīng)用人工智能的能力。讓這些過分聰明的機(jī)器在我們手中得到合理的應(yīng)用，使其劣勢(shì)消融，讓優(yōu)勢(shì)彌彰，如此，才能讓人工智能得其所才，盡其所用。
問：如何讓人工智能成為單刃劍?答曰：以正確的態(tài)度面對(duì)他，以積極的方式了解他，而后揚(yáng)其長，避其短，如此，乃利用人工智能之良策也。
你，還在為忘帶鑰匙而被困家門外嗎?你，還在為關(guān)燈這種小事而煩惱嗎?別擔(dān)心，人工智能來幫你。
忘帶鑰匙這種事情估計(jì)誰都經(jīng)歷過，被困門外是家常便飯。有了智能指紋鎖這個(gè)神奇的東西后，之前那些事都不叫事。換上這個(gè)門鎖，錄入指紋，就能直接用指紋解鎖了。以后，我們就可以避免鑰匙忘帶或弄丟，有家不能回，被臭罵一頓的“悲慘經(jīng)歷”。又能在小偷“光臨”時(shí)，讓他兩手空空而歸。讓自己心情無限好，可謂“一舉三得”。
平時(shí)有人會(huì)有用手機(jī)聽音樂的習(xí)慣，一個(gè)智能音箱就足夠了。連接手機(jī)后，聲控選擇要播放的音樂肯定是不在話下，同時(shí)它還帶有幾種新用法。連上電器，開關(guān)燈、空調(diào)等，基本可以躺在床上一動(dòng)不動(dòng)了。開關(guān)燈和空調(diào)，聲控指揮就能打開，簡(jiǎn)直是懶人的'福音。躺在床上累得不行的時(shí)，一下就能享受到這種待遇?；卮鸸δ芤彩潜夭豢缮佟５幸淮?，妹妹在客廳里自言自語，智能音箱突然冷不丁來一句回答了她，妹妹嚇得魂飛魄散，一邊叫嚷一邊跑進(jìn)房間里找媽媽。這個(gè)看似簡(jiǎn)單卻又大有內(nèi)涵的音箱，也為我們生活增加了便利。
連著幾天下雨，衣服晾不干是常有的事，拿到暖氣前手動(dòng)烘干，衣服沒干，人都要變成魚干了。其實(shí)智能晾衣桿就能解決。洗好的衣服掛在衣架上，自動(dòng)上升下降，方便快捷。晾不干時(shí)，打開烘干按鈕即可，還自帶紫外線消毒殺菌功能，解放了雙手，不用愁衣物晾不干，“人生”一大難題解決，生活更舒適。
現(xiàn)在的人工智能已經(jīng)讓生活變得更美好、舒服，那未來會(huì)不會(huì)出現(xiàn)更新奇，像寫作業(yè)機(jī)器人這樣的人工智能呢?我正期待著……
隨著人工智能的快速發(fā)展，機(jī)器人越來越像人。前有妙語連珠的siri、小冰，后有世界第一位機(jī)器人公民索菲亞。這不禁使一些人產(chǎn)生了擔(dān)憂，機(jī)器人的發(fā)展，會(huì)不會(huì)對(duì)人類本身造成威脅?
在我看來，機(jī)器人對(duì)人類的模擬只是計(jì)算的產(chǎn)物，但在機(jī)械得以被廣泛應(yīng)用的這個(gè)時(shí)代，如何守護(hù)好我們與機(jī)器人的根本區(qū)別——人性，才是最緊迫的問題。
當(dāng)阿爾法狗擊敗李世石和柯潔時(shí)，人們都感受到了人腦與計(jì)算機(jī)計(jì)算能力的巨大差距。面對(duì)只望一眼棋盤就能縱觀千萬種可能性，一直看到棋局最后的阿爾法狗，我相信天才的棋手也只能敗下陣來。但是，正如柯潔所言，他在棋局中的汗水和糾結(jié)、對(duì)進(jìn)步的喜悅、對(duì)失敗的苦痛，是任何機(jī)械都無法感受到的。它們只是知道如何下，卻不知道為何而下，更感受不到下棋的樂趣。在劉慈欣的短篇小說《詩云》中曾有這樣一個(gè)場(chǎng)景：超級(jí)文明掏空了地球，耗盡了太陽系的全部資源，創(chuàng)造出了巨型的詩歌儲(chǔ)存器，里面包含了古往今來以及未來的所有詩歌。但是，它卻無法分辨詩歌的好壞，只能就這么漂浮在太空中;它包含著所有美的可能性，卻只能等待人們將它們寫出。所以，機(jī)器人越來越像人又如何?機(jī)器人會(huì)下棋、會(huì)寫詩又如何?機(jī)械終究只是機(jī)械，只有人類才能感受到那背后所包含的愛、樂與美。
但是，在機(jī)器的背后，藏著的還是人類。與其關(guān)注機(jī)器人會(huì)如何越來越像人，擔(dān)心著那些子虛烏有的威脅，不如關(guān)注它們對(duì)人類本身造成的影響。早在工業(yè)革命時(shí)期，近代機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展就曾使得社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，大量農(nóng)民被迫轉(zhuǎn)移至二、三產(chǎn)業(yè)。如今，機(jī)器人被應(yīng)用的范圍更加廣泛：除了工業(yè)機(jī)器人，極通“人性”的機(jī)器人們更是被應(yīng)用于服務(wù)業(yè)等領(lǐng)域，照顧孩童、陪伴老人、餐廳點(diǎn)餐上菜……許多人又因此而擔(dān)憂，害怕機(jī)器人會(huì)在許多方面替代人類，進(jìn)而導(dǎo)致失業(yè)等一系列風(fēng)波。但我要說，無論這些機(jī)器人再怎么像人、怎么替代人類完成基礎(chǔ)性工作，也終究無法在創(chuàng)造力等方面代替人類。而為了應(yīng)對(duì)失業(yè)困境，我們更會(huì)在機(jī)器施加的壓力之下普遍提高教育水平、提高藝術(shù)鑒賞力和創(chuàng)造力水平，讓人性站在更高的巔峰。正如法國科學(xué)家蘇埃爾所言，“機(jī)器高度擬人化，將重新定義‘人’的價(jià)值”。我想，緊緊抓住我們與機(jī)械間的區(qū)別，珍惜人性的閃光，這才是生而為人的嶄新價(jià)值所在。
那么，如何才能在機(jī)械背后更好地讓人性閃光呢?首先，我們應(yīng)防范不法之徒利用科技危害人類安全。真正的威脅不來自機(jī)器人本身，而來自于操控它們的人類。第二，應(yīng)當(dāng)大力宣揚(yáng)主流價(jià)值觀，從源頭上根絕惡性思潮的出現(xiàn)，同時(shí)播撒人性之美。第三，提高人的創(chuàng)造力的同時(shí)，加強(qiáng)藝術(shù)、文化的熏陶，在機(jī)器轟鳴聲中，品茗讀書，成就一方凈土。
庫克說：“我并不擔(dān)憂機(jī)器人像人一樣思考，我只擔(dān)心人像機(jī)器人一樣思考?！弊尡涞臋C(jī)器背后，永遠(yuǎn)保留人性的閃光，不至于讓人變得同機(jī)械無異，這才是我們最需要的。
隨著工業(yè)4·0的逐步推進(jìn)、深入，人工智能的.概念一再被提及乃至應(yīng)用到生活實(shí)際。從阿爾法狗大敗人類棋手到各類手機(jī)內(nèi)置的語音助手，人類在不斷設(shè)法同化計(jì)算機(jī)——即用“ai”讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考。這仿佛夠令人們緊張了，“‘a(chǎn)i’革命”、人工智能控制人類。然而，恰如庫克所言，我們應(yīng)當(dāng)警惕的是另一種同化。人工智能時(shí)代下，計(jì)算機(jī)對(duì)人的同化才是人類如臨的大敵。
生活中，我們時(shí)常會(huì)遇到這樣的人：凡事精打細(xì)算、講究最佳策略卻遇事冷漠、自我中心。他們甚至為了自身利益而罔顧因此對(duì)他人所造成的后果，循環(huán)往復(fù)地機(jī)械操作著每一件其主觀肯定的流程。這類計(jì)算機(jī)同化下的精致利己主義者無疑是遭人厭惡的，是社會(huì)的害群之馬。歸根結(jié)底，乃是計(jì)算機(jī)對(duì)人類的同化才導(dǎo)致了今人與前人的異化。
同化之本，當(dāng)是價(jià)值觀的同化。人有三觀，三觀正則人不歪。計(jì)算機(jī)的一大重要組成部分即算法——運(yùn)算某個(gè)程序的邏輯順序。計(jì)算機(jī)本是人類制造以供使用的工具，算法也是人類依據(jù)自然科學(xué)的規(guī)律編碼而成，是以最優(yōu)解為根本目的的。而現(xiàn)如今，人們推崇的是算法而非價(jià)值觀。從修改同學(xué)志愿，到寢室內(nèi)下毒，這一件件悲劇不正是因?yàn)楫?dāng)事人摒棄了其價(jià)值觀的判斷、取舍，選取了某個(gè)他所認(rèn)為的“最優(yōu)解”嗎?沒有了價(jià)值觀的約束，算法得出的“解”會(huì)是答案嗎?失去了價(jià)值觀，人變得如同一臺(tái)臺(tái)直立行走的計(jì)算機(jī)。
與此同時(shí)，同化也在同情心、同理心上進(jìn)行著。計(jì)算機(jī)是冰冷、生硬的工業(yè)造物，而人類是熱血流淌的血肉之軀。而現(xiàn)在，越來越多的人將自己的心臟換成了“機(jī)械芯”，從此不問人情冷暖。魯迅筆下的看客在新時(shí)代以新的面貌、新的形式呈現(xiàn)在世人面前——受機(jī)械同化的、無同情心的人。他們機(jī)械地接收信息、機(jī)械地進(jìn)行運(yùn)算、機(jī)械地進(jìn)行輸出。何其可怖!
當(dāng)一個(gè)人失去了價(jià)值觀和同情心后，他還剩下什么?我不禁想起千年前那個(gè)經(jīng)典的悖論——當(dāng)一艘船上所有的木板都被更換以后，這艘船還是原來的那艘船嗎?我想，當(dāng)一個(gè)人全身上下都被計(jì)算機(jī)同化過后，他已經(jīng)就是一臺(tái)計(jì)算機(jī)了，他已徹底與人類異化而絕緣了。那么，讓我們?cè)O(shè)想一下：當(dāng)人類完完全全像計(jì)算機(jī)一樣思考呢?嗬!還擔(dān)心什么人工智能威脅人類?人類就是人工智能啊。
請(qǐng)重視起人工智能這個(gè)同化與被同化的話題吧，莫讓“救救人類”的呼聲最終回響在計(jì)算機(jī)房。
歷史的齒輪不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，人類的智慧在歷史的燦爛星河里熠熠生輝，從人類誕生的這幾千年里，不斷地演變、進(jìn)步、發(fā)明、創(chuàng)新。至如今，人類進(jìn)入了一個(gè)史無前例的高發(fā)展時(shí)代——互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。人們又將之稱為人工智能時(shí)代。
在這樣一個(gè)時(shí)代里，人們迎來了生活中不可或缺的一個(gè)朋友——人工智能。隨著科技的進(jìn)步，從阿法狗到小胖，再到日本的反人類女性機(jī)器人。這一產(chǎn)業(yè)的不斷更新，創(chuàng)造了奇跡，書寫了歷史。
人工智能的出現(xiàn)無疑給人類帶來了便利，人工智能可以幫忙打掃衛(wèi)生，可以幫忙做實(shí)驗(yàn)，可以幫忙碌的父母照顧無人照看的孩子，在人工智能的研究上，人類還處于初級(jí)階段，但我相信隨著社會(huì)的進(jìn)步，人類一定能夠走到輝煌的彼岸，人工智能一定能夠發(fā)展得越來越好。
然而人工智能所帶來的不只是機(jī)遇，還有挑戰(zhàn)。
在發(fā)展迅速的表象后面，人類還面臨著“能源問題”“環(huán)境問題”，而其中最頭痛的是如何處理人工智能與人類的關(guān)系。近年來啊，阿法狗打遍圍棋界，憑借其高超精細(xì)的計(jì)算打敗了一個(gè)又一個(gè)圍棋大師。令人類驚嘆，又令人類惶恐，并且有許多機(jī)器人在照顧孩子的時(shí)候打傷了孩子，讓人類不得不去思考未來，假使智能發(fā)展到一定階段，人類的命運(yùn)又將何去何從?也許現(xiàn)在人工智能還是冰冷的機(jī)器，但是誰也不能保證他們會(huì)不會(huì)成為與人類一樣有思想有感情的“人”，并與人類爭(zhēng)奪地球的“居住權(quán)”。
日本的仿人類女性機(jī)器人，其外表與普通女性基本沒有區(qū)別，他們甚至有細(xì)膩的皮膚，當(dāng)這方面的人工智能發(fā)展到一定階段，人類又將如何?
正因如此，人類才要不斷地進(jìn)化，不斷地演變。幾萬年前我們的祖先還只是在森林里到處蕩來蕩去的.猿人，然后我們祖先下到地上走出了叢林，拿起了工具，一步步進(jìn)步演變，直到現(xiàn)在成為了現(xiàn)在的我們。而現(xiàn)在的我們面臨著人工智能潛在的危險(xiǎn)，更應(yīng)該盡最大的努力讓自己變得更加強(qiáng)大更加優(yōu)秀。
人工智能所帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)可能會(huì)促進(jìn)人類的進(jìn)步，我們要朝著未來努力前進(jìn)，直到夢(mèng)的遠(yuǎn)方，迎接一切機(jī)遇與挑戰(zhàn)，成就自我。
Alphago成功擊敗世界圍棋冠軍。當(dāng)這條新聞出現(xiàn)在每個(gè)人的眼前時(shí)，人們都為之感嘆，世界在變化，人工智能在崛起。不少名人大家做出了人工智能在未來將替代人類的陰謀論。但在這眾多的呼聲中，卻有一個(gè)不一樣的聲音堅(jiān)定地傳了出來，那就是蘋果公司總裁庫克。他不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人一樣思考，更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。
這樣的觀點(diǎn)讓我不禁背后發(fā)涼，想起了經(jīng)典反烏托邦作品《1984》中的情景，每個(gè)人的思想都被禁錮，被統(tǒng)一，人們的價(jià)值觀被扭曲，同情心這種“無用”的情感被掃蕩。所有人都活在一個(gè)統(tǒng)一而“快樂”的生活中，愚昧而不自知，意志堅(jiān)定而錯(cuò)誤。就像計(jì)算機(jī)一樣，照著既定的程序去思考，去行動(dòng)而罔顧后果。
人之所以為人，在于其心其思想。正是每一個(gè)人都有著不同的價(jià)值觀，才有了豐富多彩的社會(huì)。正是有每一個(gè)人一生不斷地思考，才能出現(xiàn)五彩斑斕的人類史。正是每一個(gè)人有著跨越種族，國界的同情心，才會(huì)有那些廣為傳頌，可歌可泣的美好故事。
從人工智能到“人”工智能，兩個(gè)看似相同的詞，卻是完全不同的含義。人工智能的發(fā)展，是現(xiàn)代科技發(fā)展的必然結(jié)果，是自然規(guī)律的選擇。任何妄圖阻擋其發(fā)展的行為，都無異于螳臂擋車。但倘若說人工智能是造成“人”工智能這一現(xiàn)象的根本原因，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了“人”工智能的病源其實(shí)依舊在人。
人心在這浮躁的社會(huì)中浮沉，人們被迫適應(yīng)著社會(huì)的節(jié)奏。在與社會(huì)的聯(lián)系中，磨平了自己的心。每一分每一秒，人們都在被社會(huì)的洪流沖刷，而漸漸失去了自我。人不在為人，卻成了“機(jī)器”。價(jià)值觀和同情心被消去，沈?yàn)槿说腵基本底線被打破。人心變得空虛，靈魂變得空洞，生活變得破碎，行為變得機(jī)械，思維變得刻板。一切的一切都讓人變得統(tǒng)一而愚昧。也許“人”工智能確實(shí)能帶來短期的利益，但在長遠(yuǎn)上，卻是得不償失的。人類的可能性，在這一過程中被抹殺。這樣的社會(huì)即使并非末世也恰似末世。
作為一個(gè)個(gè)體的人，也許無法對(duì)這一大趨勢(shì)做出任何行動(dòng)，所謂的宣講，教育都收效甚微。只有一個(gè)人意志的覺醒，才能打破這一現(xiàn)狀認(rèn)清自我，找回失去的人性，不要讓那個(gè)機(jī)械無趣的你替代活力生機(jī)的你。
不要讓人工智能成為“人”工智能。
在這快速發(fā)展的新時(shí)代，越來越多的新生事物出現(xiàn)在人們眼中。許多舊的事物逐漸被人們淘汰。那么我們?cè)鯓涌创@些新生事物呢?
進(jìn)入21世紀(jì)，人工智能也慢慢進(jìn)入人們的視野。在機(jī)器人方便了人們的生活的同時(shí)，有一些人開始擔(dān)心起人工智能的未來。人工智能可以對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程的`模擬。人工智能不是人的智能，但能像人那樣思考、也可能超過人的智能。所以人們開始擔(dān)心在未來，人工智能會(huì)有支配人類的能力。越來越多的科學(xué)家開始研究人工智能。在各個(gè)領(lǐng)域，人工智能超過人類的例子也越來越多。但是，我們不能過于依賴人工智能。人工智能永遠(yuǎn)脫離不了人類的掌控，如果脫離了人類的控制，那就不是人工智能了。它的好處是解放了人類的一部分繁瑣的腦力和體力勞動(dòng)，使人類有更多的精力投入到更新更好的智慧創(chuàng)造之中。而問題也正是這個(gè)，人類把解放出來的智慧用在何處，如果不加以控制任其泛濫，那人類也將會(huì)自取滅亡。
另外，人工智能的崛起也導(dǎo)致一部分人的失業(yè)。盡管短期內(nèi)一些工作消失的弊端會(huì)被全新職位出現(xiàn)的長期影響完全抵消且?guī)砀蟮暮锰?，但?9世紀(jì)工業(yè)革命的經(jīng)驗(yàn)表明，轉(zhuǎn)變的過程極其痛苦。從停滯不前的生活水平上反映出經(jīng)濟(jì)的增長需要幾百年，而從顯著的收入變化上來看只需幾十年。人口從鄉(xiāng)村大量涌入城市工廠，在當(dāng)時(shí)的歐洲引發(fā)動(dòng)蕩。各國政府花費(fèi)了整整一百年的時(shí)間構(gòu)建新的教育和福利體系適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變。但這一次的轉(zhuǎn)變似乎更為迅速，當(dāng)前科技傳播的速度可比200多年前快多了。得益于技術(shù)的輔助，高技術(shù)工作者的薪資會(huì)更高，因此收入不平等的現(xiàn)象正在不斷加深。這給用人公司和政府帶來了兩大挑戰(zhàn)：如何幫助工作者學(xué)習(xí)掌握新技能;如何讓后代做好準(zhǔn)備，在滿世界都是人工智能的社會(huì)求得工作機(jī)會(huì)。
人工智能是由人類創(chuàng)造，為人類服務(wù)的。盡管技術(shù)快速進(jìn)步，工業(yè)時(shí)代的教育和福利系統(tǒng)并沒有完全實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，相關(guān)制度也不夠靈活。革新勢(shì)在必行，決策者必須行動(dòng)起來，否則當(dāng)前福利系統(tǒng)會(huì)面臨更大的壓力。19世紀(jì)40年代，約翰·穆勒寫道，“沒有什么比立法者對(duì)這類人的照顧更為正當(dāng)了”，他們的生活被技術(shù)的發(fā)展所累。在蒸汽時(shí)代，這是真理，在人工智能的時(shí)代，同樣也是。
圍棋高手李世石慘敗人工智能，寫作機(jī)器人轉(zhuǎn)瞬間創(chuàng)作優(yōu)美華章，護(hù)理機(jī)器人為健康生活保駕護(hù)航……人工智能不斷在各個(gè)領(lǐng)域刷新著人們的認(rèn)知?？擅鎸?duì)這個(gè)方興未艾的新事物，人們?cè)谙硎苌钪A麗轉(zhuǎn)型、機(jī)器之輕松便捷的同時(shí)，對(duì)人工智能的日益強(qiáng)大也產(chǎn)生了恐慌——人工智能是否會(huì)導(dǎo)致機(jī)器人像刪除垃圾郵件一樣“刪除”人類?
是的，正如霍金預(yù)言：“全面化人工智能可能意味著人類的終結(jié)?！彪S著人工智能日益滲透我們的生活，人類社會(huì)面臨著生存競(jìng)爭(zhēng)、倫理困境等方方面面的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，然而，冷靜想一想，AI其實(shí)本質(zhì)上與互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)等科技相差無幾，其終極目標(biāo)都是為了讓我們的生活更快捷方便，我們?yōu)楹我獙?duì)AI的到來感到恐慌?私以為，面對(duì)人工智能全面化的大勢(shì)之趨，我們理應(yīng)勇立潮頭，迎戰(zhàn)AI洪流。
毋庸置疑，人工智能無可比擬的學(xué)習(xí)速度，不知疲倦的高能運(yùn)作，面面俱到的系統(tǒng)分析，以及龐大繁雜的數(shù)據(jù)體系，勢(shì)必會(huì)占據(jù)了人類相當(dāng)比重的生存空間，機(jī)器人種種優(yōu)勢(shì)人類也難以企及，但是，AI的誕生不是為了消滅、打敗人類，而是要讓人類不斷突破自我，尋找新的可能。在幾十年前，我們誰能想到如今的互聯(lián)網(wǎng)科技能徹底改變我們的生活?同樣地，我們也無法否認(rèn)未來在AI時(shí)代我們的生活會(huì)再次被__。拒絕AI更是對(duì)更美好未來的拒絕，唯有與AI同行，讓復(fù)雜的世界更簡(jiǎn)單，我們才能迎來更好的時(shí)代。
其實(shí)，哪一次技術(shù)革命沒有沒有給人類帶來紅利?——蒸汽機(jī)的創(chuàng)造，使人類從農(nóng)業(yè)手工業(yè)時(shí)代進(jìn)入了工業(yè)社會(huì);電動(dòng)機(jī)的誕生，使人類從工業(yè)社會(huì)跨入了“電氣時(shí)代”，而以原子能、電子計(jì)算機(jī)、空間技術(shù)和生物工程為主要標(biāo)志的信息技術(shù)革命，更是翻開了自動(dòng)化、信息化時(shí)代的篇章。每一次技術(shù)革命，伴隨的都是生產(chǎn)力的發(fā)展和人類自身的解放。人類以驚世駭俗的創(chuàng)造力與超乎想象的決心意志排除萬難，刷新高度，又有什么理由被AI的洪流擊倒呢?
是的，無論是哪個(gè)時(shí)代，“被替代”的隱患始終存在，但也恰恰是這些隱患與挑戰(zhàn)，篩選著、鞭策著人們。成也挑戰(zhàn)，敗也挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于當(dāng)洪流襲來，你是否有勇立潮頭，發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的勇氣。正如王鼎鈞所言，“時(shí)代像篩子，篩得多數(shù)人流離失所，篩得少數(shù)人出類拔萃。”我相信，那些自甘墮落，向人工智能俯首稱臣的人只會(huì)在社會(huì)中逐漸淡去，唯有那勇立潮頭的少數(shù)人才能提升自我，在AI洪流中暗藏的機(jī)遇中大放異彩。
人工智能之大勢(shì)已成定局，然人類未來之命運(yùn)猶未可知。面對(duì)AI洪流，是消沉，還是迎戰(zhàn)?由君定奪。
“你覺得人工智能是什么?”剛上大學(xué)的哥哥和我視頻時(shí)問道。我歪著頭反問：“是電腦和手機(jī)嗎?”哥哥笑了一下，接著說：“差不多吧，人工智能的英文叫做artificial，technology，簡(jiǎn)稱ai，而真正意義上的人工智能就是能夠幫助人類完成復(fù)雜工作的東西。”說著，他把電腦打開，然后在一個(gè)黑黑的屏幕上敲出了一連串大多數(shù)我不認(rèn)識(shí)的英文單詞，敲完后按下回車鍵，一個(gè)用虛線連接的卡通人物出現(xiàn)在屏幕中，真是太奇妙了!
“剛剛你在屏幕上看到的那些英文單詞和數(shù)字組成的就叫做‘代碼’，有了代碼就有了這個(gè)卡通人物。你經(jīng)常用的瀏覽器也是用代碼開發(fā)出來的。你知道嗎?你經(jīng)常用的那款經(jīng)常推送學(xué)習(xí)干貨的'應(yīng)用程序也是用哥哥現(xiàn)在寫代碼的這個(gè)小窗做出來的。”哥哥說道。忽然間我有了一個(gè)新的想法，便問哥哥：“哥哥，機(jī)器人算不算人工智能呀?”哥哥說：“當(dāng)然是了，它是由許多的算法集成的?！笨鞉煲曨l時(shí)，哥哥告訴我：“玲玲，如果以后你想學(xué)人工智能，那你要好好學(xué)習(xí)，掌握更好的學(xué)習(xí)方法，為以后大學(xué)的專業(yè)打牢基礎(chǔ)咯。”
人工智能已經(jīng)滲透到了各類行業(yè)中，不愿意接受“智能世界”的洗禮，最后只能被這個(gè)時(shí)代拒之門外。因?yàn)楦绺缃o我的介紹，我對(duì)人工智能多了一層了解，并對(duì)人類的智慧感到無比的敬畏。
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我國的科技日新月異，突飛猛進(jìn)。掃臉支付方便快捷，線上課程多種多樣，新能源發(fā)展迅速……有這么多高科技的發(fā)明，都取得舉世矚目的成績，而最讓我驕傲的是人工智能。
聽爺爺奶奶說，那一輩人，生長于戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他們大半輩子都在吃不飽穿不暖的時(shí)代里生活。我們父母趕上中國改革初期，他們?cè)谏顗毫?，都沒有安穩(wěn)的生活。如今的我們一部手機(jī)在手便可做很多事。手機(jī)拿起來，撥通號(hào)碼便可連線對(duì)方，或者直接打開微信留言，語音通話、視頻通話樣樣方便，這些都是人工智能的偉大。
當(dāng)今之下，人工智能已經(jīng)遍布了祖國各地，手機(jī)的功能也越來越顯著了!手機(jī)不僅能聊天、拍照，還能足不出戶地打開手機(jī)淘寶，搜索自己想要的物品，用手機(jī)支付一下，就可以得到自己想要的東西了!還能用美團(tuán)、餓了么訂餐，在家就能吃遍全天下的美食!
現(xiàn)在不管是大人還是小孩，就連我的爺爺奶奶們，也都對(duì)手機(jī)“精通”，變時(shí)尚了呢!我，也學(xué)會(huì)了用手機(jī)照相編輯、剪輯照片、錄下視頻，留下自己的Vlog。
一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，我拿起手機(jī)，刷起了抖音，看到了一條關(guān)于視頻剪輯的內(nèi)容，分分鐘鐘讓你秒變剪輯高手。我心想：心動(dòng)不如行動(dòng)。便打開了剪映APP，按著視頻上的步驟一步一步的'操作，看視頻挺簡(jiǎn)單的，你可別小瞧它，實(shí)際操作起來還是會(huì)有點(diǎn)難的。要先選10張照片，再添加音樂等等，在剪輯的過程中有點(diǎn)復(fù)雜，不過，“慢工出細(xì)活”，整個(gè)作品還是非常成功的!當(dāng)看到自己親手剪輯好的成品時(shí)，成就感滿滿的!
在我家還有一個(gè)陪我聊天，放音樂給我聽，提醒我做事的“小伙伴”，它就是——天貓精靈智能音箱。只要隨叫一聲“天貓精靈”，它都會(huì)聽從你的吩咐，為你服務(wù)哦!
隨著人工智能時(shí)代的到來，我的智能童年，變得更豐富有趣!我們知道，時(shí)代的步伐在加快，中國的發(fā)展日益增強(qiáng)，作為小學(xué)生的我們，要緊跟時(shí)代新步伐，發(fā)揚(yáng)祖國的新精神，不斷自我激勵(lì)，為祖國的發(fā)展做出一份貢獻(xiàn)。
現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展越來越快，科學(xué)家發(fā)明了一種新型計(jì)算機(jī)――人工智能。它能和人類“一樣”思考。隨著科技的迅速發(fā)展，計(jì)算機(jī)在普通生活中對(duì)于人們來說已經(jīng)見怪不怪了。原本一些都需要人來完成的事，現(xiàn)在全部都可以用計(jì)算機(jī)來代替了，人們只要簡(jiǎn)單的操控它，便能輕松又準(zhǔn)確的完成工作。而現(xiàn)在出現(xiàn)在人們眼前的是更高端的“人工智能”，它可以完全代替人來工作，它的思維和人一樣，甚至比人的思維能力還要強(qiáng)。有些人類完成不了的事，它卻可以完成。
人工智能雖說很厲害，但機(jī)器人就是機(jī)器人，它永遠(yuǎn)都代替不了我們?nèi)祟?。人工智能是人類費(fèi)盡心思創(chuàng)造出來的，它有的是全是線路的腦袋，聰明才智也是人類做出來的，它比人類聰明但它沒有人類身上的許多東西。人類可以自己思考，有自己不同的`思維方式，有感情，有價(jià)值觀……但人工智能不會(huì)有，它有的只是在某個(gè)方面能夠迅速又準(zhǔn)確的操作。
雖說人工智能現(xiàn)在比不上人類，但科學(xué)家們還在研究地更深入。這既是科技發(fā)展的好方法也是令人擔(dān)憂的一件事。讓人工智能變得越來越人性化，能更好的利用它來為世界做出貢獻(xiàn)，是人類的生活水平得到提高，這是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的一大好處。如果在將來的某一天，科學(xué)家們研究發(fā)明了一個(gè)能夠完全自主思考的人工智能機(jī)器人，然后肯定會(huì)有大批量的人工智能機(jī)器人被創(chuàng)造出來使用于各個(gè)方面，當(dāng)人工智能有了能獨(dú)立思考的能力后，它便會(huì)不再聽命于人類，那個(gè)時(shí)候人類已經(jīng)變得極度依賴人工智能，自己卻什么都不會(huì)，變得跟機(jī)器人一樣冷漠無情。那這個(gè)世界就變成了機(jī)器人的世界了，人類就銷聲匿跡了。
讓科技發(fā)展是好的，但也不能不顧后果地大力研發(fā)，不然這個(gè)世界就太可怕了。
蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能計(jì)算機(jī)會(huì)像人類一樣思考，我更擔(dān)心地是人類會(huì)像計(jì)算機(jī)一樣的思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。
我認(rèn)為人工智能可以帶給人類更舒適的生活，更優(yōu)越的環(huán)境，但也可以給人類帶來災(zāi)禍。對(duì)于人工智能的研發(fā)和使用我們要適可而止，謹(jǐn)慎使用。