在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文，既然這樣，那么2024河南高考人工智能作文怎么寫？下面小編給大家?guī)?024河南高考人工智能作文，供大家參考！
我們這一代人，無不在幼時(shí)做過這樣的美夢(mèng)——當(dāng)清晨的第一縷陽光從窗外透進(jìn)，熱氣騰騰的早餐被一雙冰冷的鋼鐵手?jǐn)R在了你的床頭——那是你的私家機(jī)器人。你只稍一揮手，它便能為你鞍前馬后地忙碌。
然而，隨著時(shí)代的變遷，科技的飛速發(fā)展令我忽然如夢(mèng)初醒般地意識(shí)到這樣一個(gè)可怕的事實(shí)：指不準(zhǔn)哪天，機(jī)器人要翻身了。到時(shí)候，那個(gè)鞍前馬后忙碌的，沒準(zhǔn)就是我本人了;而那位高高在上、坐享其成的，則是個(gè)頭腦里裝著芯片的家伙。
且先勿笑。你可能會(huì)說，人工智能既是人類的產(chǎn)物，不也終究受人類的制約嗎?何況，機(jī)器人沒有思想和情感，可是人類有呀。然而細(xì)想一下，僅在十年間的功夫，我們已從手握按鍵電話、出門琢磨半天地圖、不帶錢包無法過活的時(shí)代，到了如今一部手機(jī)就能走天下，這發(fā)展速度快得簡直令人瞠目，人工智能超越人類的那一天便也指日可待了。
更可怕的，是人類在對(duì)于人工智能的進(jìn)化進(jìn)行催化的`同時(shí)，將自身異化了。對(duì)于這一點(diǎn)，沒有誰比從事高科技產(chǎn)業(yè)的蘋果公司總裁庫克更深有感觸了——“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果?！彪S著電子產(chǎn)品的普及，人類已步入信息化的時(shí)代，然而大量信息的涌入?yún)s正使人們生活變得碎片化，思考變得功利化。畢竟人腦不似機(jī)器腦，能大量且迅速地處理各類繁瑣的事務(wù)，只得濾去一些自認(rèn)為不重要的部分，例如在一個(gè)陽光和暖的午后與三五好友相約在野外，沏上一壺香茗，抒發(fā)一下生活的感悟。取而代之的，興許是在一個(gè)工作得昏天黑地的午夜，忽然想起有件事兒要麻煩一位舊相識(shí)，便急不可耐地拿起手機(jī)，點(diǎn)開了“聯(lián)系人”中某個(gè)塵封已久的名字，如同計(jì)算機(jī)提取數(shù)據(jù)一般。
但這都只是些小事了——若同人類利用人工智能來改造自身相比。當(dāng)年，“多利羊”的誕生其實(shí)已預(yù)示了人類未來廣闊的發(fā)展前途，幸而人類還是有所節(jié)制的，并未以此來胡作非為。但誰又能信誓旦旦地為未來擔(dān)保呢?哪個(gè)人不想擁有超強(qiáng)的大腦抑或是非凡的體力呀;一些領(lǐng)導(dǎo)人可能就會(huì)盤算，既然不能千古留名，那就千古留身吧。于是各類大腦芯片、長生不老藥、電子心臟、電子手臂等開始浮出水面，富家子弟爭相購買。而平民百姓們則在人工智能的壓迫下失業(yè)、被淘汰，日益沉淪。世界將被人的欲望所支配，并最終迫使人類自身走向滅亡。到那時(shí)，人類唯一優(yōu)越于人工智能的最后一根救命稻草——價(jià)值觀和同情心，也將蕩然無存。
……
幸而，這不過是關(guān)于人類未來設(shè)想的其中之一罷了。只要人類懂得節(jié)制，還是有機(jī)會(huì)免于成為行尸走肉，被人工智能所淘汰的。
那么，我們現(xiàn)在該做些什么?
我只能說，先放下你的手機(jī)吧。暫且將你的目光從枯燥的工作中拉回，眺望一下遠(yuǎn)方的朝霞，靜心聆聽枝頭的鳥鳴，亦或是雨滴拍打在枝葉上的聲音。然后，走出家門，去造訪一下你所關(guān)心和愛的人，留心生活中點(diǎn)滴的美好。
畢竟，這才是人生真正的意義與價(jià)值呀。
那些繁瑣的事務(wù)和程式化的思考，還是交給人工智能去做吧。
身處于21世紀(jì)的我們，科技正處于噴薄之勢，每天，訊息如同波濤洶涌般的向我們襲來;每天，這個(gè)世界都在改變，日新月異。
不知從何時(shí)起，人工智能這一詞匯如同一顆耀眼的新星一般進(jìn)入了我們的生活之中，隨著越來越多的智能化設(shè)備出現(xiàn)在我們的視野中，不免有些人杞人憂天的想到，“終結(jié)者”這一電影之中的情節(jié)。機(jī)器人統(tǒng)治人類?可笑!但社會(huì)趨勢卻又確實(shí)如此!
在我看來，是科技的發(fā)展致使了某些人的胡思亂想。
現(xiàn)如今的社會(huì)，人人都擁有手機(jī)，每戶人家都擁有電腦。我們可以利用手機(jī)做到以前我們所無法想象的事，我們可以利用電腦將世界“縮小化”，可以隨時(shí)隨地的向親朋好友分享自己的所見所聞，將地球縮小化為“地球村”。
我曾讀到過這樣一則事例：“一處聞名遠(yuǎn)近的景點(diǎn)發(fā)生了火災(zāi)，可當(dāng)消防員趕到之時(shí)，卻看見近乎于水泄不通的.人流在此拍照，閑聊這火勢，卻完全沒有一個(gè)人有絲毫救火之意”。
這也許就是科技發(fā)展所導(dǎo)致的弊端吧。
現(xiàn)如今的我們，每天都在受到外界訊息的干擾，有些人受到不良訊息的干擾，出去混社會(huì);有些人受到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的干擾，形成了“君子報(bào)仇，十年不晚”的思想價(jià)值觀和“人不為己，天誅地滅”的行徑;更有甚者，有些稚氣未脫的臉龐之上已有了歷經(jīng)人生大起大落的滄桑之感。
這些錯(cuò)誤的價(jià)值觀和人生觀在我看來很大一部分的原因皆因網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)的迅速發(fā)展。
其實(shí)，我們?cè)缫鸦钤诹擞?jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的“陰影”之下，所謂的人工智能不如說是智能人工，不知是社會(huì)進(jìn)化了，還是人類退化了。
蘋果公司總裁庫克曾說過：“我不擔(dān)心人工智能社會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，反而，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去價(jià)值觀和同情心，罔顧后果?！?/p>
其實(shí)，我們所處社會(huì)的“價(jià)值觀”早已扭曲。我們都是“拜金拜房”之人，這整個(gè)社會(huì)的“同情心”也早已扭曲，我們?cè)缫巡辉僬務(wù)摽蓱z之人，卻在談?wù)撍麄兊目珊拗帯?/p>
其實(shí)，我們?cè)缫殉蔀樨桀櫤蠊?悲哉，那又何為?
也許，當(dāng)計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)淡出人類視野之時(shí)，才是我們真正回歸于初心之時(shí)，才是人類真正悔悟之時(shí)。
也許那時(shí)，我們才能真正歸于初始;也許那時(shí)，我們才真正理解我們的本心;也許那時(shí)，我們才真真正正的稱為“21世紀(jì)”這一新世紀(jì)之人!
推開想象的窗戶，我看到那是一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，諾亞方舟載著一船的人，在風(fēng)雨飄搖之中艱難地駛向未來遠(yuǎn)方的安身之地。但巨浪的沖擊使諾亞方舟日漸殘破，日漸衰退的承載力使僅存的人類不得不每日選擇放棄幾人的生命，將他們?nèi)尤牒Ｖ校员ＨＯ碌娜似埱疑?。而選擇的決定權(quán)，并不知在誰手中。
這陣撲面而來的海風(fēng)讓我陷入思考，這決定生死的掌舵人會(huì)是人類，還是當(dāng)下發(fā)展迅速“前途無量”的計(jì)算機(jī)?
蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。
如果計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，擁有了人類的理性，勢必會(huì)出現(xiàn)更多如Alphago一般的思維高手，更多如沃森一般的醫(yī)療助手，人類將在更多領(lǐng)域獲得計(jì)算機(jī)的高效幫助。雖然未來的弊端難以揣測，但計(jì)算機(jī)始終缺失的一樣?xùn)|西，讓主動(dòng)權(quán)始終留在人類手中。
那便是人的感性，是人的價(jià)值觀，是人的同情心。而當(dāng)人類失去這些珍寶，像計(jì)算機(jī)一樣思考時(shí)，才真正失去了選擇生命的權(quán)力。在遙遠(yuǎn)的時(shí)代里，如果如計(jì)算機(jī)一般崇尚利益至上，只顧個(gè)人發(fā)展，普羅米修斯不會(huì)將火種帶到人間，他會(huì)繼續(xù)做至高無上的神祇，遠(yuǎn)離痛苦的刑罰，宙斯的折磨，但人卻會(huì)在萬古長夜中失去前進(jìn)的希望;伯夷、叔齊斷不會(huì)將近在眼前的皇位拱手讓人，他們只會(huì)自相殘殺同室操戈，最終社會(huì)動(dòng)蕩，血流漂杵，他們?nèi)绱硕銇砹损I死于首陽山的命運(yùn)，但也會(huì)因此兩敗俱傷自取毀滅，順手?jǐn)噥y一片凈土的安寧。
而在當(dāng)今現(xiàn)代，便不會(huì)有回望歷史的舉動(dòng)，因?yàn)榛貞洘o關(guān)利益與個(gè)人發(fā)展，便不會(huì)有詩詞大會(huì)喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛;不會(huì)有共同富裕，精準(zhǔn)扶貧的目標(biāo)，只因丟失了同情心，永遠(yuǎn)“目視前方”，生活在以個(gè)人為中心的狹小世界里，冷靜地判斷，無感地思考。
面對(duì)未來的荊棘與莫大的困境，失去價(jià)值觀的人類，不會(huì)有蘇軾的黃州突圍，不會(huì)有莊子心靈上的飛翔，不會(huì)有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的自適。你看，“轟”的一聲，他倒下了，成為一堆廢銅爛鐵，他的靈魂空無一物，一如他的面若枯槁。
回到開頭的想象，如若計(jì)算機(jī)是掌舵的決策者，他必然會(huì)留下最有價(jià)值的人，使人類陷入短暫的惶恐，但是價(jià)值觀使之從困境解脫，同情心使之?dāng)y手共進(jìn)，人類最終會(huì)發(fā)展到__計(jì)算機(jī)統(tǒng)計(jì)的地步，做自己的決策者。
但當(dāng)決策者成為了這群像計(jì)算機(jī)一樣思考的人類，他們會(huì)留下最有價(jià)值的人嗎?不，從此再也沒有什么能與個(gè)人的生存相比，他們爭執(zhí)著，推搡著，舉起了武器，血雨腥風(fēng)，無人生還。
當(dāng)今社會(huì)，人工智能越來越普遍地出現(xiàn)在大眾眼前，手機(jī)、平板以及各式各樣的機(jī)器人，它們現(xiàn)在或替代或掌控著人類。
機(jī)器人被科研家們研制的愈發(fā)像人類，有形似人類的外表，他們能跳舞，能調(diào)酒，能對(duì)話，毫不夸張地說它們中的部分已經(jīng)具備了一些人類的思想，他們中的一些甚至已經(jīng)能想人類一樣思考了，雖然并不是很全面，因?yàn)樗鼈儾痪邆淙祟惖那楦?，從這點(diǎn)就能輕松分辨出人與人工智能。
科研家們還在努力，他們?cè)趪L試讓更多的機(jī)器人像人類一樣思考，全面的`那種。有許多人擔(dān)心再這樣下去，遲早有一天，機(jī)器人將完完全全替代人類，甚至成為這個(gè)世界的主宰者，使人類像努力一般為其工作。
當(dāng)人這般害怕時(shí)，蘋果公司總裁庫侖卻十分淡定，他并不擔(dān)心人工智能像人一樣思考，因?yàn)樗⒉徽J(rèn)為他們擔(dān)心的事會(huì)發(fā)生，但他擔(dān)心人類變成人工智能，沒有情感，只是機(jī)械化地達(dá)成目標(biāo)或度過一生，那這樣的后果將不可想象。
很多人覺得他擔(dān)心的事情很可笑，人生來就是由情感的，人是高等動(dòng)物，怎么可能會(huì)變成人工智能。但現(xiàn)在的種種跡象表明，離這樣的日子其實(shí)已經(jīng)不遠(yuǎn)了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名，這些在以前而言，那是正常不過的事情，應(yīng)該不算是什么新聞，但在這些好人好事愈來愈少的現(xiàn)代，那可是個(gè)大新聞。
路上的行人一個(gè)個(gè)健步如飛;四周發(fā)生車禍也只是冷漠地站在一旁看戲，任由車主們互相爭吵甚至大打出手;在公交車上給老人讓座的現(xiàn)象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現(xiàn)嗎?機(jī)械化的工作、吃飯、睡覺，冷漠得似冰塊，怪不得冬天越來越冷了，人間溫情都沒了，氣溫能高到哪里去?
庫侖所擔(dān)心的事似乎正一點(diǎn)一點(diǎn)實(shí)現(xiàn)著，人類逐漸失去了價(jià)值觀和同情心，在一大部分時(shí)間里人都活成了人工智能，而人類卻絲毫不自知，這才是真正的可怕之處。
但人工智能是人創(chuàng)造出來的，應(yīng)該是讓人工智能活成人類，制造出來的目的也是為人類效勞，怎么最后反倒是人變成了人工智能。
可別讓庫侖的擔(dān)心實(shí)現(xiàn)。人是人，人工智能是人工智能。人創(chuàng)造出人工智能，而不是“進(jìn)化”成人工智能。
人工智能發(fā)展到像人類一樣思考，已是不可挽回的趨勢，在我們有生之年必能實(shí)現(xiàn)。我們?nèi)祟愐氡３衷诘厍蛏现髟椎牡匚?，最重要的是明確自己存在的價(jià)值，并懷有一顆充滿愛的內(nèi)心。
誠然，人工智能業(yè)已能夠在某些領(lǐng)域超越人類，代替人類。阿爾法狗的棋技已經(jīng)無人能敵。在阿爾法元的眼里，卻不過如螻蟻般孱弱。靈巧的上菜飛行器碰翻佳肴的概率比服務(wù)員還低;秒速過億的分析機(jī)器人對(duì)投資風(fēng)險(xiǎn)的判斷堪比數(shù)十年經(jīng)驗(yàn)的交易員;甚至，在百年之后人工智能進(jìn)化出感情中樞的前景，在科幻小說中不難看出端倪。
但是，看似強(qiáng)大的鐵甲后隱藏著兩個(gè)致命缺陷，也是人類獨(dú)立于機(jī)器的最重要的兩個(gè)殺手锏。一個(gè)叫做價(jià)值觀，另一個(gè)叫做愛。
每個(gè)人都有價(jià)值觀，這就像一盞明燈，是我們存在的意義。但機(jī)器沒有。它們擁有的，只是所謂的“目標(biāo)”，那是人類賦予它們的一切行動(dòng)的原因與終點(diǎn)。而這種存在意義的畸形與缺失，導(dǎo)致的必然是毀滅。在江波的科幻巨著《銀河之心》中，那“銀河之心”便是人類創(chuàng)造的銀河之最高成就，從恒星為“神經(jīng)元”，以引力為“腦電波”，一個(gè)星云級(jí)的中樞。然而，自它誕生那一刻起，就被敵人灌輸錯(cuò)誤的價(jià)值觀，為惡人所利用，最終毀于混戰(zhàn)，命損一旦——至始至終，它都只是一個(gè)工具罷了。反觀莊周，陶淵明，肉體的渺小，生活的貧乏又如何?他們是作為獨(dú)立的個(gè)體活完一生的，他們的精神是永恒的。相比于“銀河之心”，他們無疑更加偉大，因?yàn)樗麄兠靼?，他們?yōu)榱耸裁炊嬖凇?/p>
單單有價(jià)值觀，尚不足以稱作完整的人類;或者說，在最異想天開的電影里，機(jī)器也是可以被賦予正常的價(jià)值觀的。但它們就算用一千年，一萬年也絕對(duì)學(xué)不會(huì)的，是愛。
愛，可以是男女之間的情意。若是機(jī)器人的邏輯，它絕不能理解焦仲卿與劉蘭芝為什么要自殺殉情的。它定會(huì)想，他們何不私奔遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，或是屈于現(xiàn)實(shí)，甚至暗殺了父母呢?因?yàn)樗幻靼?，他們追求的哪只是一生的相依，而是永恒的忠貞啊?/p>
愛，更重要的是對(duì)天下宇宙的善意與同情?！度w》的大結(jié)局里，人類最后的獨(dú)苗，程心，本可以在三體人贈(zèng)送的小宇宙里安度一生的。但她接到了來自宇宙深處的呼吁，希望各小宇宙的擁有者們歸還物質(zhì)，以便大宇宙的“重啟”。程心，毅然放棄這小宇宙。對(duì)于大宇宙而言，不過是增多了千億分之一的物質(zhì);但對(duì)于程心來說，是漂泊終生。任何機(jī)器人都是無心理解這樣的行為的;但這便是程心對(duì)于全宇宙的愛。只有這樣的愛才有可能促使如宇宙重啟之大事。那些看似無所不能，只為自己所謂的“目標(biāo)”而活的機(jī)甲，又怎么可能做到呢?
而當(dāng)下，許多人卻認(rèn)不清自己體內(nèi)最珍貴的愛與價(jià)值觀，視之為一文不值，反倒用一生追求那些機(jī)器人幾分鐘便可掌握的能力，渴望以此獲得金錢與名利。這樣的人像機(jī)器一樣思考，能力又不及真正的機(jī)器人，怎可能不被淘汰呢?因此，我們要明確存在的意義，點(diǎn)燃心中愛的火種，才能屹立于機(jī)甲之潮而不倒。
隨著當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們更多的依賴于人工智能，他們將這類科技?xì)w于生活必不可少的一部分。蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。”由于掃地機(jī)器人，按摩沙發(fā)等智能型家具的嶄露頭角，人類的生活似乎離不開了這些替代品。漸漸地，遺忘了生活的本質(zhì)以及人與人之間的溝通交流。
猶記得，去年熱議的“是否要扶摔倒的老人?”對(duì)于老人這一敏感話題，許多人是心有余而力不足。他們擔(dān)心老人碰瓷，倚老賣老;擔(dān)心自己的滿腔熱情最終會(huì)石沉大海，無人問津，反而遭遇無盡的謾罵。在有了這一點(diǎn)的擔(dān)憂上，多數(shù)人選擇忽視，而甚至可能錯(cuò)過一條生命。就近，中國剛頒布了“好人法”來維護(hù)好人的利益。而早年，美國已實(shí)施了這項(xiàng)政策。我不禁感嘆人類難道要像人工智能一樣冷血而沒有熱度嗎?現(xiàn)在人與人之間的同情心竟要建立在一部法律上?；仡欀腥A五千年歷史，這是何其的.恥辱!
因?yàn)榻裉煲獏⒓痈傎?，我早早起了床，?zhǔn)備好了一切?？僧?dāng)我來到車站時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那輛公交車已將要開走。我奮力追趕，那司機(jī)也看到我了，但他卻沒有停下車。我焦急而又不甘。我想，司機(jī)應(yīng)該不會(huì)知道因?yàn)樗倪@一舉動(dòng)，我可能再要等半小時(shí)的車而錯(cuò)過這如此重要的比賽。司機(jī)有錯(cuò)嗎?當(dāng)然沒有，我們不該道德綁架一定說是他的過錯(cuò)。他也只是按照程序的指令做事罷了，仿佛一個(gè)披著人皮的智能機(jī)器，喪失了人與人之間的同情心，嚴(yán)重的說，他已經(jīng)沒有了價(jià)值觀，罔顧后果。
當(dāng)今社會(huì)，因?yàn)橛辛耸謾C(jī)和電腦，我們終日面對(duì)著的是一張冰冷的屏幕，習(xí)慣地發(fā)出任何文字都必須配上表情包，否則便尷尬地聊不下去。世界仿佛快變成人工智能的天下，全球?qū)⒈桓采w冰雪的刺骨寒冷，孤寂而又冷漠。我們每天的生活都將變成一套程序，每天來回枯燥地重復(fù)著相同的指令，而喪失人與人之間的真情和溫暖。這一天真會(huì)如期而至嗎?我覺得不會(huì)，人性不會(huì)被泯滅，人與人之間仍有著溫暖和真情。失去的價(jià)值觀和同情心都將被一聲久違的寒暄，一次不留名的樂于助人，一次眾人團(tuán)聚的歡笑而喚回。只要人人都獻(xiàn)出一份愛，世界將變成美好的明天。
我堅(jiān)信，人類作為地球的統(tǒng)治者將永不會(huì)四分五裂，真情永駐人類心頭，人工智能即使能代替甚至完善人類的行動(dòng)，但他們永遠(yuǎn)無法替代人類，替代人類的溫暖的心靈以及人與人之間的真情。
人類將永遠(yuǎn)不會(huì)變成人工智能。
時(shí)代不斷發(fā)展，越來越多的信息和工作量需要處理，也促使人工智能成為了大勢所趨。人工智能的出現(xiàn)最根本的原因就是人類的需求，它不斷地被應(yīng)用在各大領(lǐng)域。
人們也是不斷的思考與表達(dá)對(duì)人工智能的期望。這里不得不提一些大火的科技影片?！督K結(jié)者》《星際迷航》《機(jī)械公敵》等影片中有人類對(duì)人工智能的設(shè)想。比如《機(jī)械公敵》中人工智能機(jī)器人被塑造成了一種會(huì)威脅人類的危險(xiǎn)物。公元20__年的機(jī)器人具備了自我進(jìn)化能力并有了自我感知，隨之而來的必然是一場制造者和被制造者之間的戰(zhàn)爭。而在現(xiàn)實(shí)生活中，人工智能不僅僅是機(jī)器人形式存在，更多會(huì)被應(yīng)用于人類生活質(zhì)量的提高及工作環(huán)境的改善。
AI是人工智能的英文簡稱，越來越多產(chǎn)品推出A工特色。手機(jī)在當(dāng)今已經(jīng)變得越來越智能，拍照可以AI識(shí)別，講話可以AI識(shí)別等;家中的電視，者箱都已可以聽懂人類的指令;汽車變成無人駕駛讓人們心生好奇與疑惑;動(dòng)畫片的形象越來越生動(dòng)。這一項(xiàng)項(xiàng)應(yīng)用案例都體現(xiàn)了人工智能的目的：讓機(jī)器有人的智能。人類自衣食任行等基本生活方式豐富化發(fā)展。
人工智能對(duì)生活的影響是顯而易見的。逐漸代替行業(yè)工作者的工作，尤其是工廠流水線職位等，如物流行業(yè)的快遞機(jī)器人。物流快遞的工作量在信息化時(shí)代直線上升，無疑要增加選購人員，可機(jī)器人與云倉庫的有機(jī)結(jié)合，大大減少了對(duì)工人的需求而且提高了工作效率，快遞機(jī)器人可24小時(shí)工作。與網(wǎng)絡(luò)購物相關(guān)聯(lián)的便是網(wǎng)絡(luò)支付安全。網(wǎng)絡(luò)中賬號(hào)都有自己的密碼數(shù)字容碼是最容易破解的，而人工智能領(lǐng)域圖家識(shí)別和算加視覺等技術(shù)，提供了面識(shí)別、指紋識(shí)別，虹膜識(shí)別等保密方式，使人們生活中的密秘、隱私。以及人身財(cái)產(chǎn)安全能夠得到更多的保障。還有一方面的變化是我們學(xué)生可以切身體驗(yàn)到的提高了學(xué)習(xí)和工作生活效率。過去，學(xué)生需要用筆記本手寫一個(gè)個(gè)重點(diǎn)，教師使用花名冊(cè)點(diǎn)名，而大學(xué)生在課堂上使用云課堂APP，將能直接理解和保存教師傳授的知識(shí)點(diǎn)，而且教師也能接在軟件上簽到，更有效拳的監(jiān)督學(xué)生的出勤和聽課效率等。
人工智能的到來，不可否認(rèn)為人類的生產(chǎn)生活帶來了巨大的.便利，可說到底人工智能也不是人類，不能像人類一樣，人類會(huì)有工作出錯(cuò)的時(shí)候，人工智能也不例壞外，一旦某些程序出現(xiàn)差錯(cuò)，可能造成的后果不堪設(shè)想。比如knightscope制途的一款商場保安機(jī)器人在購物中心懂到并打傷一個(gè)男孩;美國一名女子被自動(dòng)駕駛的汽車撞傷后不治身亡由此可見，人工智能的存在有一定的風(fēng)險(xiǎn)，某些方面有時(shí)候是不能完全替代人類準(zhǔn)確執(zhí)行。而且也正因機(jī)器人為人類工作，某些崗位完全被代替，導(dǎo)致了許多人失業(yè)，社會(huì)的不安定因素也被放大。
正確認(rèn)識(shí)人工智能的好處有許多，可以推動(dòng)科技的發(fā)展，更高效率的工作，更便利的生活。但錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，也是有許多的不處如阻礙科技的發(fā)展，智能產(chǎn)物將受到打擊，人類在關(guān)于這方面的發(fā)展可能停滯不前。人工智能決今不斷進(jìn)入與改變?nèi)藗兊纳睿蛟S日久見機(jī)心，在人工智能徹底暴露出嚴(yán)重至不可挽回的問題時(shí)，我們要做的就只有不斷完善功能，讓其更好地為人類做貢獻(xiàn)發(fā)揮出它相身的作用，讓人工智能永遠(yuǎn)利大于弊。
現(xiàn)代生活中，人工智能能給人類的生活帶來莫大的好處，這好處越多，一些人便開始擔(dān)心人工智能的發(fā)展會(huì)不會(huì)威脅到人類的生活。但也有一個(gè)人，他的想法與他們相反，庫克作為蘋果公司的總裁，他發(fā)出了對(duì)人工智能會(huì)使人類像計(jì)算機(jī)一樣思考的擔(dān)憂。
在越來越科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代生活中，手機(jī)、電腦變成了每家每戶，甚至是每個(gè)人的必需品。走在路上，隨處可見低頭族，每個(gè)人都專注于手機(jī)上的內(nèi)容，不愿抬頭看看他們身邊，仿佛手機(jī)是眼睛，是耳朵，一切的所見所聞，所聽所想都可以從手機(jī)中得來。每個(gè)人都開始變得“冷靜”，他們學(xué)會(huì)了在遇到事時(shí)思考利弊，如同計(jì)算機(jī)一般減少對(duì)自身的威脅，但卻不是每件事都可以給你猶豫思考的時(shí)間。由此看來，這種擔(dān)憂不無道理。
如果人類都像計(jì)算機(jī)一樣思考，那就會(huì)失去價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。計(jì)算機(jī)的思考方式是程序，沒有生命，沒有情感，它像法則一樣嚴(yán)格執(zhí)行，可人不同，人類是一種有著七情六欲，有著人生追求的生命個(gè)體。人無法像程序一樣對(duì)自己的人生做出完美正確的選擇。就像西楚霸王項(xiàng)羽，他在烏江邊選擇自刎來結(jié)束他的生命，這種選擇讓他保留了顏面，死得有尊嚴(yán)?？扇羰亲屗埱彝瞪?，聚集力量，東山再起，這又將是另一番景象。不同的選擇是由每個(gè)人的個(gè)人追求和向往所做出的，這一點(diǎn)是計(jì)算機(jī)永遠(yuǎn)無法做到的。又比如寫出《陳情表》的李密，他在盡忠與盡孝間艱難抉擇，可計(jì)算機(jī)不會(huì)，它會(huì)通過一系列的判定給出一個(gè)最合適的答案，但這個(gè)答案始終無法做到兩全，是舍棄親情?亦或是做個(gè)忘恩負(fù)義之人?這兩者都不可取。因此，作為一個(gè)人有血有肉的人，我們不應(yīng)像計(jì)算機(jī)一樣思考。
程序是死的，人工智能的發(fā)展也是不可避免的，但人是活的，且人的思想是不受限制的，我們應(yīng)在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，認(rèn)清人類和計(jì)算機(jī)的主次，追求內(nèi)心的渴望，遵守真實(shí)的輕感，在取舍中留下一片屬于自己的凈土。
究其根本，人工智能與人類的發(fā)展其實(shí)并不沖突，只因人們的過度依賴才導(dǎo)致了庫克的擔(dān)憂，幸而我們已發(fā)現(xiàn)了問題，那么解決問題便不再是難事，我有信心相信科技發(fā)展會(huì)有的，人類思想境界的提升也是會(huì)有的，兩者的和諧并進(jìn)將是必然的結(jié)果。
就在不久之前，美國一家研究人工智能機(jī)器人的公司發(fā)現(xiàn)，在研發(fā)的機(jī)器人中，有兩個(gè)機(jī)器人竟然脫離了人類的控制，開始自己進(jìn)行交流。雖然交流的內(nèi)僅是簡單又不連貫的單詞，但這一事件迅速在世界引起軒然大波。甚至有些媒體開始揣測：這會(huì)不會(huì)是一種我們?nèi)祟愃恢赖恼Z言?而人工智能已經(jīng)開始密謀著什么?一時(shí)，未來將會(huì)被人工智能占領(lǐng)的恐慌有在人群中蔓延來來。
我對(duì)于這一想法感到有些可笑，人類面臨的最大問題，難道是未來不知何時(shí)會(huì)擁有獨(dú)立思維的人工智能?顯然不是的。蘋果公司的總裁庫里說過：我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。
人與人工智能之間的區(qū)別就在于人是能夠獨(dú)立思考的生物，有喜怒哀樂四種情緒，而人工智能只是冷冰冰的一堆代碼，只能按照設(shè)置好的程序進(jìn)行工作。
但是當(dāng)今社會(huì)，人與人工智能的界限越來越模糊起來。曾在網(wǎng)絡(luò)上看到一則帖子，寫帖子的作者在一次突發(fā)疾病后獨(dú)自前往醫(yī)院，當(dāng)時(shí)情況已經(jīng)十分危急，但作者身上并沒有帶夠做搶救用的手術(shù)費(fèi)，院方因此對(duì)作者置之不理。最后作者的朋友趕來交了錢，醫(yī)院才對(duì)其進(jìn)行搶救。事后作者得知自己是突發(fā)腦出血，再晚一步就可能無力回天。我看完這個(gè)帖子心里一陣寒意。先交錢后看病，這的確是醫(yī)院應(yīng)走的程序。可是在緊急關(guān)頭，難道一條程序遠(yuǎn)比一條人命重要嗎?那么這種只會(huì)按程序辦事，對(duì)人情已經(jīng)淡漠到冷酷的地步，又與冷冰冰的人工智能有什么區(qū)別呢?
當(dāng)然人情與程序的孰輕孰重還需視場合而論。在遇到觸碰到原則的問題時(shí)，棄程序而顧人情，這就是愚昧的`表現(xiàn)了。
現(xiàn)今，人工智能已經(jīng)越來越接近于人類，而人卻越來越接近人工智能。一旦當(dāng)兩者都達(dá)到極端，那么可想而知，人將不復(fù)為“人”。屆時(shí)，所謂的“人”就與現(xiàn)在的人工智能相差無幾，甚至論智慧還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及人工智能。這只是我所做的一個(gè)極端的假設(shè)，但如果我們?nèi)圆桓淖?，這一天終將到來。
所以我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)感謝那兩個(gè)“脫離控制”的人工智能，無論它們是真的開始“思考”還僅是出現(xiàn)了故障，它們都使人類開始有所警醒。人與人工智能的關(guān)系其實(shí)取決于我們，如果我們?nèi)祟愰_始改變自己就無懼未來人工智能所帶來的隱患;反之則會(huì)成為優(yōu)勝劣汰的自然準(zhǔn)則中的淘汰品。
隨著科技的發(fā)展社會(huì)的進(jìn)步，新一代信息技術(shù)正在著力打造智慧生活，互聯(lián)網(wǎng)、智能機(jī)、液晶電視、空調(diào)也逐漸步入了千千萬萬的家庭。
1977年英國世界上的互聯(lián)網(wǎng)公司的經(jīng)理預(yù)料，將來任何人都不會(huì)在自己的家里擁有一臺(tái)屬于自己的計(jì)算機(jī)。計(jì)算機(jī)不會(huì)被大多數(shù)人使用，然而在日新月異發(fā)展的現(xiàn)代化社會(huì)里不是用電腦這幾乎是不可能的，高樓大廈里職員們正使用計(jì)算機(jī)記錄完成上級(jí)布置的任務(wù);漫畫家打好畫稿在用計(jì)算機(jī)進(jìn)行掃描、上色;學(xué)校里每一間教室都放置一臺(tái)，老師則利用計(jì)算機(jī)為學(xué)生講解課文;打印店里一臺(tái)臺(tái)計(jì)算機(jī)正忙碌的工作著。然而那位經(jīng)理怎么也想不到將近半個(gè)世紀(jì)的今天計(jì)算機(jī)已經(jīng)在我們的生活中起著不可代替的作用，也從原來笨重的以至于塞滿一整個(gè)房間的機(jī)器到如今教科書厚的液晶。
展望未來。
未來，一個(gè)抽象的代名詞——觸摸不到，感受不到。每個(gè)人都有美好的暢想，我暢想暢想著城市美好的未來。城市的美好，必然少不了那一片霓虹燈。繁華的夜景，熱鬧的人市。那繁榮景象的背后又是什么呢?是一片黑暗嗎?不，至少有盞明燈。是那些流浪者的家嗎?不，至少有間草屋。光明固然美好，黑暗也將會(huì)被無數(shù)明燈所點(diǎn)亮。我暢想，暢想城市那份恬靜。
當(dāng)人們迎著朝陽開始一天的工作時(shí)，他們的心情是平靜而喜悅的。此時(shí)，自行車已成“古董”，人們只能在博物館才能見到。在寬闊、現(xiàn)代化的立交橋上，一輛輛高級(jí)轎車來回穿梭。在居民小區(qū)里，物業(yè)管理是機(jī)器人，二十四小時(shí)服務(wù)。工作的地方?jīng)]有了原來的狹隘，不再只是人手一臺(tái)電腦埋頭工作，而是兩三個(gè)人一個(gè)辦公室，攝像頭、監(jiān)視器什么的都不在有，人們誠實(shí)守信、勤勤懇懇。工廠是機(jī)器人工作的崗位。
我們把美好的夢(mèng)想層層堆砌，讓高瞻遠(yuǎn)矚的目光投向時(shí)代的前沿，審視昨天，展望未來，沿著金光大道，一步一步靠近我們心中向往的地方。讓我們暢想美好的明天，走向美好的未來!
其實(shí)幸福。很難!當(dāng)黑暗籠罩住了城市，永遠(yuǎn)沒有那一角：有人在打架斗毆。難道這就是美好城市?現(xiàn)在這份重任落下來了，在每個(gè)人的肩上，還有我們——新時(shí)代的中學(xué)生，更落在了我們的筆尖，我們要用筆去描繪未來的城市，畫出她最可愛的一面、美麗的一面。我們的校園里，紙屑很珍貴，因?yàn)樗鼜牟宦睹?。微笑很普通，因?yàn)樗笠缭诿總€(gè)人的臉上。城市的美好如同筑房子——第一層是文明，第二層是平安，第三層是繁華，第四層是快樂。只有不停地建造，才能蓋上它的屋頂——美好。讓我們共同攜起手來，建造這幢“美好”的城市!
隨著科技的發(fā)展，人工智能走進(jìn)了我們的生活，改變了我們的生活。而人工智能帶給我們便利的同時(shí)，也存在著弊端。但我想更多的是，科技背后的那份漸行漸遠(yuǎn)的人文情懷。
近日有媒體報(bào)道，某學(xué)生用壓歲錢購買了一臺(tái)“寫字機(jī)器人”，幫其抄寫寒假作業(yè)。由于她再兩天內(nèi)抄寫作業(yè)，且沒有錯(cuò)別字，被家長瞧出端倪，隨后機(jī)器人被摔碎。
寒假作業(yè)，本應(yīng)是由學(xué)生認(rèn)真寫完，獲取知識(shí)，卻被機(jī)器人替之，失去了它應(yīng)有的`價(jià)值，讓我對(duì)機(jī)器人有了特殊的看法。
在浙江馬鎮(zhèn)舉行的中國烏鎮(zhèn)圍棋峰會(huì)上，世界排名第一的柯潔九段與圍棋人工智能Alpha Go正式展開比賽，打響了“人機(jī)大戰(zhàn)”第二季。柯潔執(zhí)黑先行，但最終以1比4的劣勢輸?shù)帽荣悺?/p>
圍棋對(duì)弈，被列為琴棋書畫四雅之一。而現(xiàn)在，人類卻與一個(gè)冰冷的機(jī)器，爭奪技術(shù)的高低，若只論智商的高低，那份下棋的淡泊寧靜的心境，那份“閑敲棋子落燈花”的情懷，又在哪里呢?
人工智能，讓通訊變得便捷，微信，QQ等聊天工具數(shù)無勝數(shù)，無一不方便著我們。但我們卻很難體會(huì)到“家書抵萬金”的情懷。人工智能，讓農(nóng)業(yè)變得自動(dòng)化，機(jī)械化，但我們卻很難體會(huì)到“粒粒皆辛苦，汗滴禾下土”的辛苦，人工智能，讓社交變得多元，但我們很難體會(huì)到“執(zhí)子之手，與子偕老”的深情專一。
而我希望，人類與人工智能能夠和諧相處，保持平衡，能夠彼此尊重。愿人工智能可以攜手人類，共同建設(shè)這個(gè)世界，展現(xiàn)出新的面貌。
生活中“掃一掃”難以逾越的鴻溝已屈指可數(shù)。在這樣一個(gè)人工智能成指數(shù)型爆炸發(fā)展的今天，很難說是我們創(chuàng)造了人工智能，還是后者塑造了我們。
我曾羨慕人工智能的超強(qiáng)計(jì)算力，幻想有一天不再為數(shù)學(xué)而發(fā)愁，也在勞累不堪或是關(guān)鍵時(shí)刻掉鏈子時(shí)仰慕人工智能的永不勞累。
物質(zhì)上，人工智能所帶來的便捷前所未有，但精神上，它的存在讓現(xiàn)代人似乎還不如生活樸素的古人。
“夕陽無限好，只是近黃昏?！薄Ｇ昵暗睦钌屉[面對(duì)被晚霞染成絢麗色彩的天時(shí)，油然而生如此感慨。同樣的場景防止今日恐怕結(jié)果會(huì)大不相同。一位衣著華麗，妝容整潔的女子登上古原，望著西邊漸進(jìn)地平線的夕陽，用心拍下照片后便坐在路邊發(fā)起朋友圈炫耀著這一切，竊喜的數(shù)著有了多少贊，任由落日余暉打在身上。
人工智能改變了我們對(duì)于美的認(rèn)知。從前，如“造化鐘神秀，陰陽割昏曉，“”山川想繆，郁乎蒼蒼“這樣的美景在現(xiàn)在我們的眼中已”淪落“為朋友圈攀比的工具，似乎還沒有精致的下午茶來的惹人喜愛。
碎片化生活可以算是人工智能泛濫時(shí)代的必然產(chǎn)物。我想，碎片化所帶來的最大弊端是其改變了我們對(duì)于情誼的認(rèn)知。興許近朱者赤，近墨者黑，人工智能的冷漠無情漸漸滲入我們的血液。
蘇秦張儀的友誼是我所向往的。蘇秦佩六國相印，組織中原六國合縱抗秦，而張儀身為秦相，身居廟堂之高。按理說二者選了相互敵對(duì)的路后，縱然師出同門，也應(yīng)割席斷交，可他們?cè)诋?dāng)下政務(wù)后仍能相約山間飲酒作樂，暢談往日同門之情。然，如今的情誼呢?所謂的相好閨蜜，似乎維持這份關(guān)系的'是每日的互贊，是象征關(guān)系親密的巨輪大火。假設(shè)有一天，網(wǎng)絡(luò)停止了，我們又和現(xiàn)在的人工智能機(jī)器一樣冷漠孤立無情。
人工智能的存在帶來的還有信息的爆炸。比起古人來自戰(zhàn)場的千里家書所帶來的慰藉，現(xiàn)在這些·親友間的問候交流如同浩渺銀河中的一顆小星星可有可無。消息欣慰的獲取易如反掌，發(fā)表看法的權(quán)利在被無限放大，而我們有基本沒有改變。在繁雜的信息中迷失了自我。看到原本并非大事或是以前沒多少人重視的負(fù)面事件在網(wǎng)上被夸大修飾，看到再平常不過的小事背后似乎充斥著種種陰謀，看到這個(gè)時(shí)間并沒有自己幻想的那么美好后，很難說我們能辨其真?zhèn)稳ズY選。過多負(fù)面的消息蒙蔽了我們的雙眼讓我們變得麻木。這一點(diǎn)上，人工智能改變了我們，而我們似乎變得連人工智能都不如。人工智能至少能夠取其所需，就像阿爾法狗能在千萬算法中尋找到最有算法擊敗圍棋高手，而曾嘲笑古代居廟堂之高者竟如此易受讒言蒙蔽的我們卻和昏君一樣思考。
人工智能所帶來的還有我們對(duì)于何為任義，何為是非的改變。
蘋果總裁庫克認(rèn)為：我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人一樣思考，我更擔(dān)心人類向計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。
在現(xiàn)在這樣一個(gè)科技發(fā)展突飛猛進(jìn)的社會(huì)，我們身邊的電子產(chǎn)品逐漸變得人工智能化，它們正變得像人類大腦一樣靈活、聰明。思維脫去了以往的死板，按程序行事而是更加貼近人類生活，有了感情色彩，不再冷漠。
然而，與之相反卻是正在使用它們的人們，在享受它們帶來的樂趣和方便時(shí)，他們的思維
正在緩慢地流逝著。人工智能正一步步地吞噬著人們的思考方式以及能力，讓人類步入失去價(jià)值觀和同情心的危險(xiǎn)地步，同時(shí)讓其后果變得極其嚴(yán)重。
電子產(chǎn)品的人工智能化固然能夠推進(jìn)我們社會(huì)的發(fā)展，方便了我們的生活，科普了我們的知識(shí)，發(fā)達(dá)了我們的商業(yè)，加強(qiáng)了我們的軍事，這是一個(gè)極好的現(xiàn)象。但是當(dāng)我看到人與人在交流時(shí)失去了溫度，只是刻意地去做出應(yīng)答;無情地一個(gè)“不”，一個(gè)否定詞帶來的無限殺傷力;甚是在人們真正需要幫助時(shí)，不經(jīng)過大腦思考直接忽視等等，都能給我們重重一擊。這是冷漠無情，毫無溫情所言，失去了價(jià)值觀和同情心的一幕幕。人們只會(huì)拿著人工智能不停地滑動(dòng)、點(diǎn)擊、長按，一個(gè)個(gè)動(dòng)作變得機(jī)械化，眼神始終在光源處停滯，慢慢地人們就不會(huì)關(guān)注身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，它們的思維也就變得機(jī)器化，思考的方式和機(jī)器一樣只會(huì)按程序套路來，僵硬的思維變得普遍化，現(xiàn)象變得廣泛，那種人與人明明相識(shí)卻擦肩而過，明明可以互幫互助卻冷眼相待，讓我感到心底里的難受，無奈。
就如同蘋果公司總裁庫克認(rèn)為的一樣：“我不擔(dān)心人工能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心罔顧后果?！蔽覀儜?yīng)該理性的思考，人與人之間多一點(diǎn)兒關(guān)心、關(guān)注，不要讓這個(gè)社會(huì)失去色彩，失去溫暖，失去它本該有的溫馨和諧，不要讓我們丟失了正確的價(jià)值觀和人們本該擁有的同情心。我們不應(yīng)該受人工智能的影響和控制，發(fā)自內(nèi)心的去同情他人，面對(duì)事物的價(jià)值觀要正確，我想這個(gè)世界會(huì)朝著更美好的方向發(fā)展。
人工智能應(yīng)該和人類攜手構(gòu)建更美好的環(huán)境。
隨著時(shí)間的推移，科技作為第一生產(chǎn)力，在21世紀(jì)，也得到了飛速的發(fā)展。人工智能這一領(lǐng)域也不再模糊，漸漸走入了人們的視線中。
例如英國物理學(xué)家霍金先生所使用的英特爾系統(tǒng)，可以將他的所想轉(zhuǎn)化成語言告訴人們。如今社會(huì)，計(jì)算機(jī)和智能手機(jī)已經(jīng)逐漸進(jìn)入了大眾化的時(shí)代。人工智能也頻頻出現(xiàn)在了人們的視線中。但正如蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，人類像人工智能一樣思考，失去價(jià)值觀和同情心，才是最可怕的。
試想一下，在未來，人工智能漸漸發(fā)展，擁有了思考的能力，而人類卻慢慢退化，失去了感情，再也不會(huì)思考，只會(huì)如同計(jì)算機(jī)那樣冷冰冰的思考、儲(chǔ)存自己所需要的，將過期文件刪除。那種場景該有多可怕?；蛟S屆時(shí)，侏羅紀(jì)時(shí)代恐龍滅絕那樣，人類也終將走向滅亡。人類發(fā)明了計(jì)算機(jī)，如果最終被計(jì)算機(jī)所統(tǒng)治，不也是人類的一大悲哀么?
是的，在如今的這個(gè)時(shí)代，計(jì)算機(jī)已經(jīng)成為生活中不可或缺的一部分。人們每天用它工作、生活。商人用它收發(fā)郵件;學(xué)生用它查閱資料;科學(xué)家用它計(jì)算數(shù)據(jù)。
人類之所以強(qiáng)大，是因?yàn)槲覀冇兴伎迹型樾暮蛢r(jià)值觀。人們可以使用計(jì)算機(jī)，但不能過分依賴于它。它是科技的產(chǎn)物，而人類卻發(fā)展了科技。一旦依賴感產(chǎn)生了，只要遇到困難，大家的第一反應(yīng)就會(huì)是“找百度”。但殊不知，自己尋找方法的過程才是最為珍貴的'。
縱使計(jì)算機(jī)擁有了思考的能力，但它的本質(zhì)也不會(huì)變，它是一臺(tái)冷冰冰的機(jī)器，它沒有人類的感情，沒有同情心。我們會(huì)因?yàn)橛H人的過世而傷心流淚，它們不會(huì);我們會(huì)因?yàn)楦腥耸论E為之動(dòng)容，它們不會(huì);我們會(huì)為一個(gè)走失的孩子倍感焦急，它們不會(huì);我們會(huì)為朋友兩肋插刀，它們不會(huì);我們會(huì)為取得成功激動(dòng)喜悅，它們不會(huì)。
如果人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，那么也將失去這些情緒，成為一臺(tái)冷冰冰的機(jī)器，試想你和親人、朋友互不理睬。你在路邊看到乞討的小女孩或許會(huì)伸出援助之手，但一旦如計(jì)算機(jī)一般失去同情心，你就會(huì)對(duì)她視而不見，任她自生自滅。這該有多么可怕，世界將沒有任何情感存在，整個(gè)地球?qū)⑾萑胨兰拧?/p>
正如學(xué)生該不該使用手機(jī)一樣，計(jì)算機(jī)也是如此。它也是一柄雙刃劍，如果使用得當(dāng)，會(huì)成為一個(gè)好幫手，而如果過于依賴，則會(huì)讓自己走向滅亡。所以，請(qǐng)別讓人工智能取代大腦。
隨著人工智能的快速發(fā)展，機(jī)器人越來越像人。前有妙語連珠的siri、小冰，后有世界第一位機(jī)器人公民索菲亞。這不禁使一些人產(chǎn)生了擔(dān)憂，機(jī)器人的發(fā)展，會(huì)不會(huì)對(duì)人類本身造成威脅?
在我看來，機(jī)器人對(duì)人類的模擬只是計(jì)算的產(chǎn)物，但在機(jī)械得以被廣泛應(yīng)用的這個(gè)時(shí)代，如何守護(hù)好我們與機(jī)器人的根本區(qū)別——人性，才是最緊迫的問題。
當(dāng)阿爾法狗擊敗李世石和柯潔時(shí)，人們都感受到了人腦與計(jì)算機(jī)計(jì)算能力的巨大差距。面對(duì)只望一眼棋盤就能縱觀千萬種可能性，一直看到棋局最后的阿爾法狗，我相信天才的棋手也只能敗下陣來。但是，正如柯潔所言，他在棋局中的汗水和糾結(jié)、對(duì)進(jìn)步的喜悅、對(duì)失敗的苦痛，是任何機(jī)械都無法感受到的。它們只是知道如何下，卻不知道為何而下，更感受不到下棋的樂趣。在劉慈欣的短篇小說《詩云》中曾有這樣一個(gè)場景：超級(jí)文明掏空了地球，耗盡了太陽系的全部資源，創(chuàng)造出了巨型的詩歌儲(chǔ)存器，里面包含了古往今來以及未來的所有詩歌。但是，它卻無法分辨詩歌的好壞，只能就這么漂浮在太空中;它包含著所有美的可能性，卻只能等待人們將它們寫出。所以，機(jī)器人越來越像人又如何?機(jī)器人會(huì)下棋、會(huì)寫詩又如何?機(jī)械終究只是機(jī)械，只有人類才能感受到那背后所包含的愛、樂與美。
但是，在機(jī)器的背后，藏著的還是人類。與其關(guān)注機(jī)器人會(huì)如何越來越像人，擔(dān)心著那些子虛烏有的威脅，不如關(guān)注它們對(duì)人類本身造成的影響。早在工業(yè)革命時(shí)期，近代機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展就曾使得社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，大量農(nóng)民被迫轉(zhuǎn)移至二、三產(chǎn)業(yè)。如今，機(jī)器人被應(yīng)用的范圍更加廣泛：除了工業(yè)機(jī)器人，極通“人性”的機(jī)器人們更是被應(yīng)用于服務(wù)業(yè)等領(lǐng)域，照顧孩童、陪伴老人、餐廳點(diǎn)餐上菜……許多人又因此而擔(dān)憂，害怕機(jī)器人會(huì)在許多方面替代人類，進(jìn)而導(dǎo)致失業(yè)等一系列風(fēng)波。但我要說，無論這些機(jī)器人再怎么像人、怎么替代人類完成基礎(chǔ)性工作，也終究無法在創(chuàng)造力等方面代替人類。而為了應(yīng)對(duì)失業(yè)困境，我們更會(huì)在機(jī)器施加的壓力之下普遍提高教育水平、提高藝術(shù)鑒賞力和創(chuàng)造力水平，讓人性站在更高的巔峰。正如法國科學(xué)家蘇埃爾所言，“機(jī)器高度擬人化，將重新定義‘人’的價(jià)值”。我想，緊緊抓住我們與機(jī)械間的區(qū)別，珍惜人性的閃光，這才是生而為人的嶄新價(jià)值所在。
那么，如何才能在機(jī)械背后更好地讓人性閃光呢?首先，我們應(yīng)防范不法之徒利用科技危害人類安全。真正的威脅不來自機(jī)器人本身，而來自于操控它們的人類。第二，應(yīng)當(dāng)大力宣揚(yáng)主流價(jià)值觀，從源頭上根絕惡性思潮的出現(xiàn)，同時(shí)播撒人性之美。第三，提高人的創(chuàng)造力的同時(shí)，加強(qiáng)藝術(shù)、文化的熏陶，在機(jī)器轟鳴聲中，品茗讀書，成就一方凈土。
庫克說：“我并不擔(dān)憂機(jī)器人像人一樣思考，我只擔(dān)心人像機(jī)器人一樣思考?！弊尡涞臋C(jī)器背后，永遠(yuǎn)保留人性的閃光，不至于讓人變得同機(jī)械無異，這才是我們最需要的。