教師可以把教學(xué)反思總結(jié)歸類(lèi)整理提升，形成一些帶有規(guī)律性的東西，供以后教學(xué)時(shí)參考使用，下面給大家分享一些關(guān)于2024教師教育學(xué)期教學(xué)反思總結(jié)【精選15篇】，希望能夠?qū)Υ蠹业男枰獛?lái)力所能及的有效幫助。
《人之初》這一課精選了《三字經(jīng)》的兩個(gè)片斷，第一個(gè)片斷講述了教育孩子的重要性，第二個(gè)片斷講述了學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性?！度纸?jīng)》是中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材，也是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來(lái)，家喻戶(hù)曉，與《百家姓》、《千字文》并稱(chēng)為三大國(guó)學(xué)啟蒙讀物，其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō)，正所謂“熟讀《三字經(jīng)》，可知千古事”。所以本課的學(xué)習(xí)更應(yīng)該激發(fā)學(xué)生了解中華文化的興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化的'情感。
正因?yàn)楸菊n的特殊性，教學(xué)時(shí)比較有特點(diǎn)的是新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)，引導(dǎo)“周處自新”的故事，很好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也使學(xué)生在故事中理解課文前兩句的含義。另一方面就是在課堂結(jié)尾的拓展延伸環(huán)節(jié)，借用有趣的視頻動(dòng)畫(huà)講了“孟母三遷”和“孔融讓梨”的小故事，讓同學(xué)們進(jìn)一步感受《三字經(jīng)》除了含有豐富的知識(shí)還有非常有趣的小故事，并且蘊(yùn)含著深刻的道理，在學(xué)生心中播下傳統(tǒng)文化的種子，從而激發(fā)學(xué)生課后閱讀的興趣。
本課是韻文識(shí)字，所選的韻文是一首三字經(jīng)詩(shī)歌，分別介紹了六谷、六畜、七情、五色、五味的特點(diǎn)。全文語(yǔ)言生動(dòng)活潑，充滿(mǎn)情趣，非常適合中年級(jí)學(xué)生閱讀。
在教授本課之前，雖然我做了充分的準(zhǔn)備，有很多成功之處，但也存在著不足：
成功之處：
1、充分利用各種教學(xué)資源，抓住學(xué)生心理，用多彩的課文吸引學(xué)生，把課文內(nèi)容與識(shí)字、學(xué)文相結(jié)合，讓學(xué)生輕輕松松地學(xué)知識(shí)。
2、充分準(zhǔn)備了各種實(shí)物圖片，讓學(xué)生有了視覺(jué)上的感受，讓學(xué)生了解現(xiàn)實(shí)生活中的植物動(dòng)物等，更增強(qiáng)了他們學(xué)習(xí)本課的興趣。
3、將生字寶寶藏在插圖中小動(dòng)物的后面，引起學(xué)生們的好奇心，吸引學(xué)生們的注意力。
4、注意傾聽(tīng)學(xué)生的話(huà)，并及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤。
5、注意到班級(jí)的每個(gè)學(xué)生，及時(shí)調(diào)動(dòng)他們的情緒，使每個(gè)學(xué)生都能積極地參與到課堂學(xué)習(xí)中。
6、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)認(rèn)真，詳細(xì)，并注意提醒學(xué)生們做好“三個(gè)一”。有助于使每個(gè)學(xué)生養(yǎng)成規(guī)范書(shū)寫(xiě)的`好習(xí)慣。
需改進(jìn)之處：
1、識(shí)字不應(yīng)該脫離課文，如果選擇隨文識(shí)字會(huì)更好。這樣既有助于學(xué)生們結(jié)合特定的情景理解并記住生字，又有助于學(xué)生理解課文，進(jìn)而孰能成誦。
2、要注意培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，注意引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)完整話(huà)，這樣可以提高學(xué)生的表達(dá)能力，也可為以后的寫(xiě)作做鋪墊。
3、新課標(biāo)要求每節(jié)課中，學(xué)生寫(xiě)字的時(shí)間不少于10分鐘，本節(jié)課的指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)部分如果再加指導(dǎo)“豕”字和“咸”字會(huì)更合理一些，這樣，課時(shí)分配上也更合理，更平衡。
4、教學(xué)中如果加入開(kāi)火車(chē)讀生字，考察學(xué)生識(shí)字情況這一環(huán)節(jié)會(huì)更好，能及時(shí)了解學(xué)生掌握生字的情況，并能及時(shí)給予指導(dǎo)，使學(xué)生能完全消化本堂課所學(xué)知識(shí)，不欠賬。
雖然只是短短40分鐘的課，但我會(huì)受益終生的。在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，我也收獲頗多。我相信在他人的指導(dǎo)和自己的努力下，我一定會(huì)很快成長(zhǎng)起來(lái)，成為一名優(yōu)秀的人民教師，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學(xué)生。
《三字經(jīng)》中講了許多歷史故事和做人的道理，是一部家喻戶(hù)曉的啟蒙讀物，我校二年級(jí)的校本教材就是學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的內(nèi)容。這節(jié)課我所教學(xué)的內(nèi)容便是從“人之初”到“老何為”這一段，為創(chuàng)設(shè)出國(guó)學(xué)課堂的韻味，還要有機(jī)滲透我校生本課堂的理念，。
首先，我播放了新編三字經(jīng)兒歌，動(dòng)聽(tīng)的歌聲頓時(shí)吸引了同學(xué)們的注意力，很好地創(chuàng)設(shè)了輕松愉悅的教學(xué)氛圍，激發(fā)起同學(xué)們學(xué)習(xí)的興趣。歌中吟唱的三字經(jīng)內(nèi)容正是我所要教學(xué)的這部分內(nèi)容，在一定程度上起到幫助同學(xué)們朗讀和記憶的效果。
為了更好地幫助學(xué)生在了解文段含義的基礎(chǔ)上來(lái)記憶學(xué)習(xí)內(nèi)容，我找到了一些跟本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的小故事，借助這些故事幫助學(xué)生理解其含義及做人的道理。這些內(nèi)容中講了兩個(gè)歷史故事，分別是《孟母三遷》和《竇燕山教五子》。如在教學(xué)“昔孟母，擇鄰處……”時(shí)，我播放了《孟母三遷》的視頻，里面講了孟母為了給孟子選擇良好的學(xué)習(xí)環(huán)境而三次搬家的故事，學(xué)生看得津津有味。通過(guò)小主持人請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)看完故事后的感受，可以看出同學(xué)們從故事中理解了故事的大意，也學(xué)會(huì)了一些做人的道理。
低年級(jí)孩子對(duì)熟讀成誦的要求比較容易達(dá)成，但對(duì)句子意思的`理解就有一定困難了。針對(duì)這一點(diǎn)，我先讓小組交流討論，借助工具書(shū)理解每句話(huà)的意思；然后小主持人指名匯報(bào)，同學(xué)們互相點(diǎn)評(píng)；由于低年級(jí)同學(xué)對(duì)古文的理解能力有限，很多同學(xué)說(shuō)得并不到位，這也是我課前預(yù)見(jiàn)到的，所以我播放課件，讓同學(xué)們通過(guò)視頻圖像和解說(shuō)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)句子意思的理解。
為了使低年級(jí)同學(xué)了解我國(guó)古典文化的一些現(xiàn)狀，促使其產(chǎn)生該有的歷史責(zé)任感，我查閱了一些資料，制作成ppT，把這些滲透到同學(xué)們的心里，明白我們不能放棄傳統(tǒng)文化的道理。
在教學(xué)中，我對(duì)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練還不夠，國(guó)學(xué)知識(shí)應(yīng)強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生從讀中感受到詩(shī)句美、韻律美，從而達(dá)到熟讀成誦的目的。
《端午棕》選自作家屠再華寫(xiě)的童年散文集《嘟嘟糖和小雪燈》課文是以?xún)和目谖巧鷦?dòng)地向我們介紹了粽子的樣子、味道和花樣。讀好長(zhǎng)句子是本課的教學(xué)重點(diǎn)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)閱讀的指導(dǎo)，讓學(xué)生在朗讀過(guò)程中品味語(yǔ)言，體會(huì)作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解。因此，我在教學(xué)設(shè)計(jì)有感情朗讀課文時(shí)，讓學(xué)生走進(jìn)文本，引導(dǎo)學(xué)生從讀入手，在讀中感悟，在讀中識(shí)字，在讀中與生活實(shí)際相融合。端午棕對(duì)于孩子們并不陌生，但是端午節(jié)孩子們就不是很熟悉，課前我給孩子們看了有8分鐘的一段視頻，激發(fā)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生的好奇心。沒(méi)想到效果真是好極了，考慮到課堂時(shí)間有限，不可能所有的字詞都面面俱到，所以在教學(xué)中也按“音”、“形”、“義”進(jìn)行了側(cè)重教學(xué)。課文中的“箬葉”一詞在讀音上學(xué)生很容易混淆，在發(fā)音中容易出現(xiàn)“l(fā)、r”混讀的情況，在教學(xué)中，我著重進(jìn)行“箬”字的拼音教學(xué)，先讓學(xué)生讀準(zhǔn)“若”這個(gè)曾經(jīng)學(xué)過(guò)的字，然后結(jié)合形聲字告訴他們這兩個(gè)字的讀音是一樣的.，最后以開(kāi)火車(chē)的方式進(jìn)行逐個(gè)正音。
“學(xué)本課堂”即以學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)為中心?！皩W(xué)本課堂觀”充分相信學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，當(dāng)學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)會(huì)自主合作探究學(xué)習(xí)以后，教師和學(xué)生將以平等的身份共同開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。對(duì)于一年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，最喜歡的學(xué)習(xí)方式就是在學(xué)中玩，在玩中學(xué)，在通讀課文是帶著問(wèn)題去讀書(shū)，圈一圈劃一劃的方法，讓學(xué)生動(dòng)嘴動(dòng)手，掌握學(xué)習(xí)方法。感受課文大意，在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，讀通順每一句話(huà)，增強(qiáng)學(xué)生自主閱讀的能力。接著讓孩子們?cè)诶首x長(zhǎng)句子是設(shè)計(jì)了一個(gè)游戲環(huán)節(jié)，我和學(xué)生配合讀，但是與以往不一樣的地方是我先讀，我讀停下來(lái)的時(shí)候?qū)W生讀，鍛煉他們的聽(tīng)力和反應(yīng)能力，孩子都很積極的配合，耳朵聽(tīng)，眼睛看，注意力集中，這樣就巧妙的將學(xué)生帶到主動(dòng)學(xué)習(xí)的氛圍中。
把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主角，把培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力是學(xué)本課堂教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)，多讀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)，我用了一個(gè)填空式的形式，把端午棕的樣子、味道和花樣，讓學(xué)生梳理課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)能力。我在平時(shí)的教學(xué)中落實(shí)“改變一點(diǎn)點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)的改變”的思想，如，改變備課方式，改變我的教學(xué)觀念，有效的作業(yè)與訓(xùn)練等，研究學(xué)生，課程標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，讓我的課堂真正屬于學(xué)生。
《端午粽》選自作家屠再華寫(xiě)的童年散文集《嘟嘟糖和小雪燈》。
課文調(diào)理清晰，圍繞端午粽，以?xún)和目谖巧鷦?dòng)地向我們介紹了粽子的樣子、味道和花樣。第1自然段先介紹端午節(jié)，外婆會(huì)煮好粽子等我們回去；第2自然段具體介紹了粽子的色香味；第3自然段重點(diǎn)了粽子的花樣多；最后點(diǎn)出了端午吃粽子習(xí)俗的由來(lái)。
端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的習(xí)俗活動(dòng)之一。上課伊始，課件出示端午節(jié)的活動(dòng)場(chǎng)景，出示各種粽子圖片，帶學(xué)生走入情境，感受端午節(jié)品粽子的節(jié)日氣氛。通過(guò)看圖“品嘗”端午粽，學(xué)生們對(duì)端午粽從外形、種類(lèi)及端午粽的由來(lái)有了初步的認(rèn)知。然后直接學(xué)習(xí)第2自然段，引導(dǎo)學(xué)生弄清本段有幾句話(huà)，每句話(huà)主要寫(xiě)了粽子的哪一方面的，結(jié)合課件，讓學(xué)生進(jìn)一步明確了粽子的顏色、味道等特點(diǎn)。
“品”粽從“讀”粽開(kāi)始，通過(guò)多種形式、方法的朗讀，增強(qiáng)了學(xué)生自主閱讀的'興趣，并提高了閱讀的能力。本課的朗讀主要有兩個(gè)重點(diǎn)，一是讀好帶“的”的短語(yǔ)，另一個(gè)是學(xué)習(xí)讀好長(zhǎng)句子。教學(xué)時(shí)，采用了“內(nèi)容分解法”，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)長(zhǎng)句的內(nèi)容進(jìn)行分解，明白了句子所表達(dá)的內(nèi)容，再運(yùn)用各種方式練度、鞏固。此外，生字的教學(xué)也和讀結(jié)合起來(lái)，以讀代講，在讀中進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，使識(shí)字教學(xué)和閱讀教學(xué)完美地融合在一起。
課文條理清晰，圍繞端午粽，以?xún)和目谖巧鷦?dòng)地向我們介紹了粽子的樣子、味道和花樣。本課的重點(diǎn)是正確朗讀課文，讀好長(zhǎng)句;能用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)粽子的`樣子、味道等。
我在教學(xué)過(guò)程中把握住住了教學(xué)重點(diǎn)，注重了讀長(zhǎng)句子的訓(xùn)練了和完整話(huà)的訓(xùn)練，讓孩子用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)粽子的樣子和味道，但是本以為孩子們都能吃過(guò)粽子肯定能說(shuō)的很好，但是說(shuō)話(huà)訓(xùn)練沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果，發(fā)現(xiàn)孩子們對(duì)于粽子的樣子和味道表達(dá)得不夠完整。
我反思一下他們對(duì)于說(shuō)話(huà)訓(xùn)練不夠完整的原因，主要有兩個(gè)，第一是有的孩子不喜歡吃粽子根本沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，第二就是對(duì)文本第二自然段理解不到位。第二自然段主要寫(xiě)了粽子的一些特征，并且是從外到里的順序描寫(xiě)了粽子的樣子。
訓(xùn)練長(zhǎng)句子的能力，在反復(fù)誦讀中訓(xùn)練，這樣才能培養(yǎng)語(yǔ)感。但是我班孩子的朗讀能力是比較薄弱。，主要一節(jié)課又要分析重點(diǎn)段又要認(rèn)讀生字還有書(shū)寫(xiě)生字?？偢杏X(jué)給孩子們朗讀課文的時(shí)間不多。再有就是在家不能做到充分的閱讀，孩子們對(duì)于文本內(nèi)容不熟悉，所以影響朗讀效果。做好語(yǔ)文課前預(yù)習(xí)我覺(jué)得非常必要。
七年級(jí)歷史上冊(cè)課本第二單元的第二課《燦爛的青銅文明》，主要講述我國(guó)奴隸制國(guó)家夏、商、西周時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基能力實(shí)。課本通過(guò)兩目“青銅器的高超工藝”即“農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展”介紹了這一時(shí)期的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮景象。
“青銅器的高超工藝”是全課的重點(diǎn)子目。青銅制造業(yè)是我國(guó)夏商周奴隸制文明的典型代表，具有工藝高超、品種繁多、應(yīng)用普遍、分布廣泛等特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)這一課要突破一個(gè)難點(diǎn)：青銅文明這一概念。學(xué)生往往容易將青銅文明與青銅器或者青銅制造業(yè)簡(jiǎn)單地等同起來(lái)。所以，應(yīng)對(duì)這一概念進(jìn)行全面而準(zhǔn)確的講述。為突破這個(gè)難點(diǎn)，我在一開(kāi)始就介紹了青銅和青銅時(shí)代：
人類(lèi)最初的時(shí)候，主要使用石器進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，考古學(xué)家把這個(gè)時(shí)代叫做石器時(shí)代。原始社會(huì)末期，人類(lèi)發(fā)明了銅器。銅是人類(lèi)歷史上認(rèn)識(shí)的第一種金屬。自然界的銅，通常呈紅色，所以又叫紅銅。早在六千年以前，人們就用紅銅制作了一些小工具和小飾品。如刀、錐、鋸等。后來(lái)，人們?cè)谝睙捈t銅時(shí)加入少量的錫和鉛，制造出的工具更加鋒利和適用。這種合金銅呈金黃色，生銹后呈青綠色，所以又叫青銅。青銅熔點(diǎn)低、硬度大，這遠(yuǎn)比紅銅優(yōu)越。因此，青銅發(fā)明以后，很快代替了紅銅。歷史上把已經(jīng)掌握青銅冶煉和鑄造技術(shù)、普遍使用青銅工具和器具的.時(shí)代，稱(chēng)為青銅時(shí)代。
在講述夏商周時(shí)期的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮景象之后，我即時(shí)地提出了問(wèn)題：既然我國(guó)夏商周時(shí)期的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以“青銅”作為當(dāng)時(shí)的文明象征呢？
學(xué)生很快答出青銅制造業(yè)是我國(guó)夏商周奴隸制文明的典型代表，具有工藝高超、品種繁多、應(yīng)用普遍、分布廣泛等特點(diǎn)，具有鮮明的時(shí)代特征，所以用“青銅”作為當(dāng)時(shí)的文明象征。手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國(guó)夏、商、西周燦爛的青銅文明。
本課學(xué)習(xí)至此，咋看已經(jīng)很完整了，與本課主題“青銅文明”表面上聯(lián)系不太緊密地第三目“奴隸的悲慘生活”似乎可有可無(wú)。然而，仔細(xì)琢磨本目編者設(shè)計(jì)的一道“動(dòng)腦筋”題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這一目設(shè)置的必要和獨(dú)具匠心。
通過(guò)對(duì)七年級(jí)《夏商西周的興亡》這節(jié)課的講授，使我充分的認(rèn)識(shí)到了自己教學(xué)過(guò)程中的弊病，也使自己更加清楚地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，這為我以后教學(xué)工作的改進(jìn)，有很大的幫助，希望這節(jié)課成為我以后不斷改進(jìn)，不斷成長(zhǎng)的起點(diǎn)，自認(rèn)為本節(jié)課上的很失敗，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、考慮問(wèn)題不夠周全，對(duì)教學(xué)班的課程進(jìn)度未能及時(shí)的了解，對(duì)前節(jié)課的知識(shí)未做補(bǔ)充，就直接引課，造成了學(xué)生的冷場(chǎng)和茫然局面，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法失敗了，應(yīng)該有的效果未能體現(xiàn)出來(lái)。
2、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)上，以我校的自然分材教學(xué)理念為基礎(chǔ)，主體進(jìn)行設(shè)計(jì)，由于本人對(duì)這一理念的理解有欠缺，所以設(shè)計(jì)了四個(gè)自學(xué)提示，以問(wèn)題為導(dǎo)向，主要體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和教師的引導(dǎo)作用來(lái)完成本課的學(xué)習(xí)，但事與愿違，自己的設(shè)計(jì)和學(xué)生的學(xué)習(xí)不在一個(gè)調(diào)上，致使課堂教學(xué)形式單一，設(shè)置的問(wèn)題學(xué)生都在書(shū)中能夠找到，所以學(xué)生沒(méi)有新鮮感，問(wèn)題反而為了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。
3、從這節(jié)課上，我充分體會(huì)到了自己不敢放手發(fā)動(dòng)學(xué)生自主探究的這一毛病，這也不是一兩次了，怕放去收不回了，這也是自己的不自信造成的，老認(rèn)為自己駕馭課堂的.能力不夠，所以，就不敢放手。還有一個(gè)原因是：老認(rèn)為學(xué)生不懂就要講，大包大攬的包辦了學(xué)生該做的事，久而久之，就習(xí)以為常了。
4、未能在規(guī)定的時(shí)間里完成教學(xué)任務(wù)，就是因?yàn)樽约褐v的過(guò)多（都是學(xué)生容易懂的），浪費(fèi)了時(shí)間，若能做到學(xué)生會(huì)的不講，我的教學(xué)就是很大的進(jìn)步。
綜上所述，我在教學(xué)中需要改進(jìn)的地方還有很多，只有在今后工作中努力的使自己教學(xué)更有進(jìn)步。
曾記《學(xué)記》中有這樣一句話(huà)“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反困，然后能自強(qiáng)也，故曰：教學(xué)相長(zhǎng)”。教育學(xué)家波斯納也提出了“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”的公式，明確強(qiáng)調(diào)了反思的作用。
教師教完一堂課，定有自己的感受感悟、感想感嘆，若能對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要的歸納整理，撰寫(xiě)“教學(xué)反思”，則能幫我們理解課堂所反饋的信息，克服教學(xué)中的干擾因素則有助于找出教學(xué)過(guò)程中的成功和不足之處為教學(xué)供給可靠依據(jù)，也有助于加深對(duì)教材的理解和教學(xué)改革的力度。能促進(jìn)我們教師自己的教學(xué)能力、教學(xué)水平的提高。
誠(chéng)然，教學(xué)反思的作用人人皆知----它是教師再次備課的必要補(bǔ)充、是教師積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的好辦法、是教師提高教學(xué)水平的有效途徑，更主要的是：教學(xué)反思的`資料有哪些呢?怎樣撰寫(xiě)教學(xué)反思、提高教學(xué)能力呢?本人認(rèn)為主要在教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個(gè)方面，以教促學(xué)，以學(xué)促教，二者相互促進(jìn)、提高授課的時(shí)間資料安排得當(dāng)。
一、學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程是一個(gè)由感性到理性的認(rèn)知過(guò)程。
要使學(xué)生感知?dú)v史，首先就要狠抓基礎(chǔ)知識(shí)，正確處理識(shí)記與理解、分析、綜合等歷史思維能力的關(guān)系。
其次，在教學(xué)中要重視古今中外歷史的縱橫聯(lián)系。歷史所反映的是整個(gè)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程，在這一過(guò)程中，紛繁復(fù)雜的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等等之間彼此并不是孤立的，都有著某種必然的聯(lián)系。所以，在教學(xué)中僅有縱向貫通、橫向聯(lián)系，揭示歷史現(xiàn)象之間的內(nèi)外在關(guān)系，方能認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的本質(zhì)及總趨。
二、記教學(xué)過(guò)程中的“亮點(diǎn)”。
激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生情操歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，經(jīng)過(guò)對(duì)圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出形象、生動(dòng)、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。如在教學(xué)《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》一課的天朝田畝制度中，教師能夠針對(duì)教學(xué)資料布置學(xué)生課下查找資料，編寫(xiě)活動(dòng)劇本——三個(gè)農(nóng)民談《天朝田畝制度》，把農(nóng)民獲得土地的喜悅、上交剩余產(chǎn)品的無(wú)奈用活動(dòng)劇的形式展示出來(lái)，揭示制度的革命性、空想性、落后性，其直觀感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了教師的平鋪直述。
三、記教學(xué)過(guò)程中的“敗筆。
“智者千慮，必有一失“，一堂課中，無(wú)論設(shè)計(jì)多完善，也會(huì)有疏漏，無(wú)論教學(xué)多么成功，也難免有失誤之舉。如果每節(jié)課后，教師都能對(duì)自己或別人的課認(rèn)真進(jìn)行反思、探究和剖析，并研究解決問(wèn)題的方法，采用多種形式進(jìn)行補(bǔ)救，取長(zhǎng)補(bǔ)短，以避免在以后的教學(xué)中重蹈覆轍。
四、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
創(chuàng)新是民族提高的靈魂，是國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。在課堂上，教師應(yīng)尊重、信賴(lài)每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問(wèn)難、大膽發(fā)表。
總之，不進(jìn)行教學(xué)反思，以后再叫這部分就只能是老方法的簡(jiǎn)單重復(fù)。教師教學(xué)水平就會(huì)永遠(yuǎn)停留在原先基礎(chǔ)之上，實(shí)踐證明：反思教學(xué)中的得、失、，疑能使我們以后的教學(xué)揚(yáng)長(zhǎng)避短，常教常新，不斷提高，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。
三年級(jí)是個(gè)過(guò)渡時(shí)期，從低年級(jí)到中年級(jí)的轉(zhuǎn)變，教學(xué)目標(biāo)也有了新的變化。如何來(lái)上好三年級(jí)的語(yǔ)文課，我在教學(xué)過(guò)程中有所感悟，把理論運(yùn)用到課堂實(shí)踐上，有了一點(diǎn)收獲。
一、認(rèn)真?zhèn)湔n，提高教學(xué)效果
要想讓學(xué)生一堂課全神貫注的聽(tīng)講確實(shí)不易，就算是好同學(xué)也很難做到。開(kāi)始上課的時(shí)候常常覺(jué)得力不從心，覺(jué)得孩子總不認(rèn)真的聽(tīng)課，不專(zhuān)心，常開(kāi)小差，常常半路停下來(lái)處理課堂紀(jì)律問(wèn)題。反省后覺(jué)得是自己紀(jì)律沒(méi)抓好。之后看了一位教師的《給我一個(gè)班，我就心滿(mǎn)意足了》，才有所感悟。這位教師在里面寫(xiě)到“在我們班上課，孩子想開(kāi)小差都難！”這是因?yàn)樗凶銐虻淖孕抛尯⒆颖仨氃敢饴?tīng)自己的課。我開(kāi)始反思課堂紀(jì)律不單是孩子的問(wèn)題，更多的也是教師的問(wèn)題。我開(kāi)始注重提高課堂本身的`趣味性，更加用心的去好好的備課。你的課有活力，同學(xué)們就容易被你的活力所帶動(dòng)；你的課有意思，同學(xué)們才樂(lè)意全身心的步入你的課堂，樂(lè)于學(xué)習(xí)。所以要用心備課、認(rèn)真?zhèn)湔n，不備好課，不進(jìn)課堂。
二、提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
在新課程中，教師的變化最大，教師將不再只是知識(shí)的傳授者和管理者，更是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和引導(dǎo)者。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式從傳統(tǒng)的理解學(xué)習(xí)向自主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)必須要讓學(xué)生先學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)。語(yǔ)文預(yù)習(xí)簡(jiǎn)單而實(shí)用，編首打油詩(shī)，僅有二十字：讀思存疑問(wèn)，課前十分鐘。用心能堅(jiān)持，等同半天功。具體分析有：
（一）細(xì)讀。課前認(rèn)真閱讀每一篇文章，讀準(zhǔn)字音，讀清字形，讀明字義，讀對(duì)節(jié)奏，讀懂情感，讀出詩(shī)文的音樂(lè)美?！皶?shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，“讀”是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)。
（二）深思。預(yù)習(xí)中邊讀邊思，讀后深思，由表及里，理清文章的層次，總結(jié)文章的資料，鑒賞文章的技法，思考文章的哲理和蘊(yùn)含的情感。
（三）疑問(wèn)。學(xué)生在預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)了課文里的問(wèn)題，提前在心中存留疑問(wèn)，然后在課堂上有心聽(tīng)講，有的放矢，就能解決預(yù)習(xí)時(shí)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。如此這般，容易和教師互動(dòng)交流，就能夠到達(dá)事半功倍的效果。
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，學(xué)習(xí)也是如此。預(yù)習(xí)的好處很多：能夠強(qiáng)化聽(tīng)課的針對(duì)性，以便抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)，提高聽(tīng)課效率；能夠提高課堂筆記水平。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)如何預(yù)習(xí)時(shí)，那么他們的自主學(xué)習(xí)能力也將有所提高。
經(jīng)過(guò)三上學(xué)期的教學(xué)，從學(xué)生考試情景分析，總結(jié)反思如下：
一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
在新課程的背景中，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，勇創(chuàng)新的能力，我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，力求做到讓學(xué)生學(xué)得興致盎然，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)樂(lè)趣，從而發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
（1）注意新課導(dǎo)入的新穎；
（2）培養(yǎng)學(xué)生積極探究的習(xí)慣，發(fā)展求異思維能力，引導(dǎo)學(xué)生仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，大膽地各抒己見(jiàn)，對(duì)有分歧的問(wèn)題進(jìn)行辯論，課堂氣氛活躍，給學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)的空間。
二、重視朗讀品評(píng)感悟，讓課堂活起來(lái)。
北師大版的課文中每一篇課文都是文質(zhì)兼優(yōu)的佳作，其語(yǔ)境描述得美妙，語(yǔ)言應(yīng)用精巧，思維表達(dá)深刻，都是引導(dǎo)學(xué)生的重要資料。由于課堂教學(xué)時(shí)間有限，語(yǔ)文的精彩之處不可能引導(dǎo)學(xué)生一一感悟。為了使這些精彩給學(xué)生留下整全印象，我在閱讀教學(xué)中抓重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字反復(fù)誦讀，在誦讀中深化理解，升華認(rèn)識(shí)，填補(bǔ)空白，如教學(xué)《不愿長(zhǎng)大的小姑娘》一文，讓他們?cè)谄吩u(píng)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生活中自己的事應(yīng)自己做，不要總想依靠父母，感受到幫忙他人，歡樂(lè)自己。
三、注重課內(nèi)外結(jié)合。
美國(guó)的一位教育學(xué)家指出：“課堂的外延與課內(nèi)的外延相等。以課堂學(xué)習(xí)為核心，能動(dòng)地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活等各個(gè)生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為教訓(xùn)構(gòu)成有序、趣味、有力、有效的結(jié)合，取得語(yǔ)文教學(xué)的整體效益?！痹谛抡n程改革實(shí)踐中，我們把語(yǔ)文教學(xué)融入廣闊的.天地。讓學(xué)生閱讀《成語(yǔ)故事》《童話(huà)故事》等課外書(shū)；設(shè)采蜜本搜集好詞佳名，為深入理解課文資料奠定了基礎(chǔ)。其次，注重豐富多彩的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，如舉行筆下生花競(jìng)賽、書(shū)法競(jìng)賽、講故事比賽、編寫(xiě)兒歌。
此外，注意利用學(xué)科間的整合，讓學(xué)生從不一樣角度，采用不一樣途徑獲得知識(shí)，培養(yǎng)能力。并注重習(xí)作與活動(dòng)緊密結(jié)合。三年級(jí)學(xué)生作文才剛剛起步，怎樣批改才能收到實(shí)效呢
（1）改其一點(diǎn)，目標(biāo)明確。布置作文，讓學(xué)生明確要求，可先“約法一章”。以記事為例，可要求學(xué)生抓住重點(diǎn)，或要求過(guò)程清晰，或要求人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)描述突出，同時(shí)我十分注重鼓勵(lì)學(xué)生巧用語(yǔ)文書(shū)中的好詞佳句。批閱時(shí)根據(jù)事先約定的“法”，只要學(xué)生承諾所約的“法”之一，即使其他方面不夠夢(mèng)想，照樣給優(yōu)。這樣由于目標(biāo)單一、明確，讓學(xué)生每次習(xí)作做好一點(diǎn)就行，這樣大大降低了學(xué)生寫(xiě)作的難度，激發(fā)了學(xué)生的寫(xiě)作興趣，也為以后學(xué)生寫(xiě)好習(xí)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（2）重評(píng)輕改，抓典型。我在多年的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，要提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，應(yīng)把重點(diǎn)放在習(xí)作評(píng)導(dǎo)上。我覺(jué)得重指導(dǎo)，輕講評(píng)收效不佳。改得滿(mǎn)篇朱紅，費(fèi)時(shí)低效。我認(rèn)為可針對(duì)習(xí)作特點(diǎn)的要求，能夠在批閱時(shí)把主要精力放在歸納共性問(wèn)題上，找出典型習(xí)作抄在黑板上，或印發(fā)給學(xué)生，師生一起修改，指出優(yōu)點(diǎn)，找出失誤。互相研討，使其變成一篇佳作；或抽好、中、差幾篇抓住帶普遍性的問(wèn)題，進(jìn)行比較、分析，邊講述邊修改。如此下去，學(xué)生就會(huì)逐步掌握修改作文的方法。
（3）面批幾個(gè)，拔優(yōu)輔后。以吃“大鍋飯”為主，抓共性是必要的，但抓個(gè)性也不可少。最好的辦法是面批。但花時(shí)間更多，這就要求教師要充分利用作文課，在學(xué)生完成草稿后，每次輔導(dǎo)幾個(gè)，將有些“作文事故”消滅在萌芽中，防范于未然。
一學(xué)期下來(lái)，豈不是每個(gè)學(xué)生都有面批的機(jī)會(huì)嗎此種方法不僅僅照顧了作文的“困難戶(hù)”也能使作文尖子的寫(xiě)作水平更上一層樓。
讓學(xué)生學(xué)得趣味、學(xué)得有味，突出語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用是每個(gè)語(yǔ)文教師的職責(zé)。小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生經(jīng)過(guò)幾年的閱讀積累，已儲(chǔ)備了必須的知識(shí)，也有著相應(yīng)的閱讀理解和寫(xiě)作能力。
（一）因勢(shì)利導(dǎo)遷移應(yīng)用
六年級(jí)學(xué)生在學(xué)校里顯得更為活躍，他們有熱情，也顯得任性、容易沖動(dòng)。有時(shí)他們會(huì)在桌面上、廁所里涂寫(xiě)，幾句小詩(shī)、一行話(huà)語(yǔ)，好象像以此表達(dá)對(duì)學(xué)校的留念，更多的學(xué)生早在第一學(xué)期就忙著寫(xiě)臨別贈(zèng)言。教師如何因勢(shì)利導(dǎo)，抓住學(xué)生的情感契機(jī)，引導(dǎo)他們以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出來(lái)呢？實(shí)踐證明：積極疏導(dǎo)，把他們的心語(yǔ)得以外化，由此激發(fā)他們學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)是有效的路徑。組織學(xué)生為花壇寫(xiě)溫馨的宣傳用語(yǔ)，為教學(xué)樓內(nèi)部選擇格言警句、寫(xiě)凡人小語(yǔ)，為學(xué)校廣播站積極撰稿。在練筆、討論、推敲中學(xué)生樂(lè)而不疲，尊師愛(ài)校、友愛(ài)同學(xué)的完美情操得到提升。
（二）融會(huì)貫通，以一當(dāng)十
六年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)如果僅憑幾十篇課文的精講深挖、設(shè)計(jì)無(wú)數(shù)的練習(xí)，由此來(lái)提高學(xué)生的閱讀能力和習(xí)作水平，往往難以到達(dá)預(yù)期的效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣難以提高。的確，課文只是個(gè)例子，應(yīng)由一篇文章的閱讀觸及其余，啟發(fā)學(xué)生把知識(shí)融會(huì)貫通，靈活應(yīng)用，趣味有味地學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)思考、分析感悟能力，這是從文章的資料方面相串聯(lián)的；還能夠從作家的系列作品拓展，在學(xué)習(xí)小組里交流安徒生這位“世界童話(huà)大王”的名作，花時(shí)少、收效高，關(guān)鍵是培養(yǎng)了學(xué)生廣讀博覽的興趣；還能夠進(jìn)行讀寫(xiě)知識(shí)的遷移，在閱讀教學(xué)中巧設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的情感：新年的陽(yáng)光照著小女孩小小的尸體上，她的手里還捏著一把燒過(guò)了火柴梗。新年的街頭熱鬧依舊，可憐的'小女孩并沒(méi)有引起人們的關(guān)注。大家展開(kāi)了豐富的想象，他們的思維活動(dòng)向縱深發(fā)展。
由此，教師進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲求，讓這一久遠(yuǎn)的童話(huà)故事與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)：小女孩被奶奶緊緊地?fù)г趹牙?，她倆越飛越高，越飛越遠(yuǎn)，飛到那沒(méi)有饑餓、寒冷、痛苦的餓地方去了。她們向著光明和幸福飛去。看，那青青的芳草地、活潑的孩子們把她們吸引住了，她們來(lái)到了，來(lái)到了你們的中間。你會(huì)，你會(huì)，你會(huì)。在這樣的課堂教學(xué)中，充分體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科工具性和人文性的統(tǒng)一，學(xué)生的閱讀能力得到了培養(yǎng)。
音樂(lè)，作為全世界通用的語(yǔ)言之一，目前已經(jīng)有大量的試驗(yàn)可以證明，在非音樂(lè)學(xué)科中引入音樂(lè)作為輔助或以音樂(lè)為教學(xué)的主要途徑，能有效激發(fā)學(xué)生的興趣。利用人的感知能力以及音樂(lè)自身的特性，在整個(gè)素質(zhì)教育過(guò)程中引入音樂(lè)，對(duì)其他學(xué)科有很大的促進(jìn)作用。通過(guò)教學(xué)過(guò)程中引入的音樂(lè)，會(huì)由傳統(tǒng)被動(dòng)的“填鴨式教學(xué)”轉(zhuǎn)變成為自主展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng)。
一、音樂(lè)的基本內(nèi)容
所謂音樂(lè)，指的就是擁有旋律、節(jié)奏或和聲等，由人聲或者樂(lè)器、音響等部分共同構(gòu)成的藝術(shù)形式，是能夠詳細(xì)反映人類(lèi)生活以及不同情感的一種藝術(shù)。
在這一生之中，人類(lèi)時(shí)時(shí)刻刻都在進(jìn)行學(xué)習(xí)，只是內(nèi)容、形式有所不同而已。有一些注重教育的家長(zhǎng)，在懷孕時(shí)期就對(duì)孩子進(jìn)行教育，也就是所謂的胎教。我們不難看出，大部分的胎教基本上是利用音樂(lè)來(lái)進(jìn)行的，正是因?yàn)槿祟?lèi)對(duì)音樂(lè)天生的感知能力。
從音樂(lè)的功能方面入手，可以看出：
首先，音樂(lè)具有非傾向性。通常情況下，人們?cè)诼?tīng)到某一段音樂(lè)時(shí)會(huì)因?yàn)橐魳?lè)本身的旋律、色彩等，使得本身的情緒發(fā)生變化，或開(kāi)心、或悲傷；當(dāng)人們被外界、特定事件等影響而產(chǎn)生某一種特定情緒時(shí)，也會(huì)被音樂(lè)激緒上的變化。正是由于這樣的原因，利用初中音樂(lè)教學(xué)來(lái)帶動(dòng)其他非音樂(lè)學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)一步拓寬學(xué)生的思考范圍，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考。
同時(shí)，音樂(lè)還具有傾向性，其主要體現(xiàn)在：利用音樂(lè)這一形式的藝術(shù)，對(duì)社會(huì)環(huán)境和事件、活動(dòng)等產(chǎn)生一定影響。音樂(lè)本身帶著的感情是這一民族、時(shí)代、創(chuàng)作者對(duì)某一特定的事件所進(jìn)行的反饋，例如貝多芬創(chuàng)作的第五命運(yùn)交響曲不僅僅代表了貝多芬自己與命運(yùn)之間的抗?fàn)幓顒?dòng)，也在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的法國(guó)大革命；再來(lái)，我國(guó)的義勇軍進(jìn)行曲中最后一句歌詞為：“前進(jìn)、前進(jìn)、前進(jìn)進(jìn)”，是我國(guó)多年以來(lái)斗爭(zhēng)的反映。這一點(diǎn)又使得學(xué)生在利用音樂(lè)學(xué)習(xí)其他非音樂(lè)學(xué)科時(shí)，會(huì)進(jìn)行更深一層的思考和體會(huì)。
二、素質(zhì)教育下初中音樂(lè)教學(xué)對(duì)其他學(xué)科的作用
初中音樂(lè)教學(xué)，不僅有利于非音樂(lè)學(xué)科的教學(xué)，還有利于促進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展，其主要作用于以下幾方面：
1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師站在講臺(tái)上教授教材知識(shí)，而學(xué)生則是被動(dòng)聽(tīng)講。在這種模式下，學(xué)生自身的學(xué)習(xí)狀態(tài)和效率都較差，不利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。但通過(guò)初中音樂(lè)教學(xué)，并在適當(dāng)情況下將音樂(lè)融入非音樂(lè)學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中來(lái)，將單純的課本知識(shí)轉(zhuǎn)化為更加生動(dòng)的音樂(lè)旋律，可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高非音樂(lè)學(xué)科的教學(xué)效果。
2.促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)
教師要以學(xué)生的實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn)，有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。課堂開(kāi)始后，教師可播放相關(guān)的音樂(lè)內(nèi)容，引入本課的知識(shí)點(diǎn)。音樂(lè)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很好的引導(dǎo)材料，避免了學(xué)生毫無(wú)目的的遐想、空想；在整個(gè)思考的過(guò)程中不會(huì)出現(xiàn)因教師傳統(tǒng)的教學(xué)方法等方面的原因而壓抑了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)欲望。這樣一來(lái)，音樂(lè)這樣的教學(xué)在很大程度上提高了教學(xué)活動(dòng)的效率，使學(xué)生想要去學(xué)習(xí)更多其他學(xué)科的知識(shí)，有利于培養(yǎng)并促進(jìn)學(xué)生的`自主學(xué)習(xí)能力。
例如：我國(guó)絕大部分的學(xué)校在上課、下課時(shí)都會(huì)打鈴；但現(xiàn)階段已有很多的學(xué)校將傳統(tǒng)的打鈴改為音樂(lè)這一方式，在這一小小的變化上不難看出音樂(lè)對(duì)學(xué)生的促進(jìn)作用。這一點(diǎn)上還存在一定的完善空間，第一，學(xué)校要播放適合于學(xué)生身心發(fā)展的歌曲，為避免審美疲勞，還要定期進(jìn)行更換；第二，通過(guò)音樂(lè)，促使學(xué)生能夠進(jìn)一步理解音樂(lè)的意義，這樣做的主要意義在于：學(xué)生能夠得到充分的休息，在音樂(lè)中徹底放松身心，投入到下一節(jié)課的學(xué)習(xí)中去；另外，初中音樂(lè)教學(xué)也可以使學(xué)生受到一定的藝術(shù)教育。
初中的音樂(lè)教育與其他非音樂(lè)學(xué)科之間環(huán)環(huán)相扣、密不可分，音樂(lè)的教育對(duì)其他學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)有巨大的促進(jìn)作用。在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，初中音樂(lè)教育有助于學(xué)生培養(yǎng)獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)和思考能力、促進(jìn)自身在德、智、體、美、勞多方面綜合素質(zhì)的發(fā)展。因此，學(xué)校要提高對(duì)初中音樂(lè)教育的重視，加強(qiáng)音樂(lè)教師的專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)，進(jìn)一步促進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展。
作為一名音樂(lè)教師，盡管音樂(lè)課程不直接涉及升學(xué)考試，但對(duì)于學(xué)生的素質(zhì)教育和全面發(fā)展仍然至關(guān)重要。我所在學(xué)校的學(xué)生大多來(lái)自農(nóng)村，對(duì)音樂(lè)的感受能力相對(duì)較弱。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了音樂(lè)教育的重要性。
一、教材內(nèi)容提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
學(xué)生們對(duì)流行歌曲和偶像歌手表現(xiàn)出極大的熱情，但卻對(duì)教材中的歌曲不感興趣，這在音樂(lè)教學(xué)中是一個(gè)普遍現(xiàn)象。他們能輕易地列舉出一長(zhǎng)串自己喜愛(ài)的`歌曲和歌手，而對(duì)老師在課堂上反復(fù)教唱、解釋的歌曲卻記憶模糊，甚至完全忘記了。這種現(xiàn)象背后有很多原因，但我們作為教育者應(yīng)該反思教學(xué)中存在的問(wèn)題，包括我們的課堂教學(xué)方式是否能夠吸引學(xué)生的興趣，是否能夠激發(fā)他們對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。
二、改變教學(xué)方式，在上課的過(guò)程中驗(yàn)證反思。
在教學(xué)實(shí)踐中，課堂教學(xué)的方式方法需要靈活調(diào)整，因?yàn)椴煌瑢W(xué)生有不同反應(yīng)。教師在備課時(shí)設(shè)計(jì)的內(nèi)容可能需要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，需要不斷改進(jìn)和完善。因此，教學(xué)中出現(xiàn)的“意外”情況可以成為反思的素材，幫助教師不斷探索和提升教學(xué)水平。
作為音樂(lè)教師，我意識(shí)到自己還有很多提升的空間。在今后的教學(xué)中，我會(huì)積極吸取老師的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。教學(xué)反思對(duì)于提高教學(xué)水平至關(guān)重要，不論是主課還是副課都需要認(rèn)真對(duì)待。作為新課程背景下的音樂(lè)教師，我將不斷反思、提煉經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并努力提高自己的教學(xué)水平，成為一名科研型、反思型的教育工作者。在教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)識(shí)到需要注意以下幾點(diǎn)：
1、教學(xué)內(nèi)容和教材通常密不可分，因此教師在備課時(shí)應(yīng)該認(rèn)真籌劃，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。
2、教學(xué)中要注意到大部分學(xué)生，因材施教，個(gè)性發(fā)展。
在素質(zhì)教育中，音樂(lè)課扮演著重要角色，而音樂(lè)課的質(zhì)量至關(guān)重要。因此，如何設(shè)計(jì)一堂吸引學(xué)生、調(diào)動(dòng)積極性和參與度的音樂(lè)課成為音樂(lè)老師們面臨的挑戰(zhàn)。在日常教學(xué)中，許多樂(lè)理知識(shí)往往無(wú)法得到有效運(yùn)用。因此，我們需要思考如何創(chuàng)新音樂(lè)課堂教學(xué)，展示音樂(lè)的魅力，讓學(xué)生在愉悅中學(xué)習(xí)，健康快樂(lè)成長(zhǎng)。
眾所周知，好的音樂(lè)能給人美的享受，能陶怡人的情操。音樂(lè)教育是人類(lèi)所特有的一種生命活動(dòng)，也是人類(lèi)自身文明建設(shè)的一部分。隨著教育工作的不斷改革發(fā)展，素質(zhì)教育的呼聲越來(lái)越高，音樂(lè)教學(xué)中的美育教育成為素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面。那么，在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，我們作為音樂(lè)老師更應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)。音樂(lè)教學(xué)能夠提高學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)，能夠完善學(xué)生的人格，能夠激發(fā)學(xué)生的智慧和創(chuàng)造性，能夠培養(yǎng)和提高學(xué)生的情商，使學(xué)生在音樂(lè)課上能夠發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美。通過(guò)音樂(lè)課的教學(xué)，提高學(xué)生的的精神境界把他們培養(yǎng)成熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)人民的對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
一、美育教育在音樂(lè)課中的重要性
音樂(lè)課是中學(xué)實(shí)施美育教育的主要陣地之一，它和語(yǔ)文、美術(shù)等科目發(fā)揮同樣的作用，那就是培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，在中學(xué)美育教學(xué)中各具特色，共同為學(xué)生勾畫(huà)出一個(gè)五彩斑斕的世界。近年來(lái)，新課改明確提出要對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，不能只重視考試成績(jī)，要轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育的觀念。音樂(lè)課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要途徑之一，所以我們必須高度重視音樂(lè)課。在音樂(lè)教學(xué)中實(shí)施美育教學(xué)可以讓學(xué)生在優(yōu)美的旋律中，思想上受到政治教育，教師培養(yǎng)他們正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們明辨是非，分清善惡。中學(xué)音樂(lè)教材編配了許多關(guān)于祖國(guó)、家鄉(xiāng)、人民、大自然這樣的作品，通過(guò)對(duì)這些作品的學(xué)習(xí)，使他們能夠感受到祖國(guó)之美、家鄉(xiāng)之美、人民之美、大自然之美，從而激發(fā)他們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)大自然之情。通過(guò)音樂(lè)課的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生成為文明、守紀(jì)的社會(huì)主義建設(shè)人才。
二、音樂(lè)教材是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育的重要依據(jù)
音樂(lè)是文化的.重要組成部分，是人類(lèi)寶貴的精神文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶。中學(xué)生在音樂(lè)課上接受音樂(lè)教學(xué)的主要依據(jù)是音樂(lè)課本，教師要善于抓住音樂(lè)教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育，利用教材中作品所蘊(yùn)涵的美，使學(xué)生受到美的熏陶，使他們獲得審美愉悅的體驗(yàn)，從而達(dá)到美的教育。如飽含濃濃思鄉(xiāng)之情的《大海啊，故鄉(xiāng)》，在教學(xué)這首作品時(shí)，讓學(xué)體會(huì)感受作品中大海的藝術(shù)形象，體驗(yàn)作品蘊(yùn)含的真摯情愫，并讓他們能用優(yōu)美的聲音歌唱大海，表現(xiàn)對(duì)大海、對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)母親的真摯情感，從而達(dá)到深刻的審美教育。音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，是通過(guò)音響來(lái)塑造藝術(shù)形象，在中學(xué)音樂(lè)課本中編配了許多富含上進(jìn)心、充滿(mǎn)正能量的作品。對(duì)不同個(gè)性、不同特點(diǎn)的學(xué)生，教師可以有意識(shí)地引導(dǎo)他們聽(tīng)不同的作品，對(duì)不愛(ài)學(xué)習(xí)、討厭學(xué)校生活的同學(xué)，老師可以和他們?cè)谝黄鹇?tīng)像《青春舞曲》《校園的早晨》《校園時(shí)代》等，激發(fā)他們熱愛(ài)生活、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的熱情;對(duì)一些性格較內(nèi)向沉悶、不愛(ài)和同學(xué)打交道的學(xué)生，教師可以和他們一起聆聽(tīng)《青年友誼圓舞曲》《友誼地久天長(zhǎng)》《一二三四歌》等，通過(guò)這些歌曲的聆聽(tīng)，鼓勵(lì)他們和同學(xué)多交流、多溝通，健全自己的人格。針對(duì)初三畢業(yè)班的學(xué)生，因?yàn)楫厴I(yè)班的學(xué)生學(xué)習(xí)緊張、精神疲乏，整日處在高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)當(dāng)播放一些有助于緩解他們精神緊張的一些樂(lè)曲和歌曲，和他們一起傾聽(tīng)和欣賞如《春江花月夜》《雨打芭蕉》《月光下的鳳尾竹》這樣一些民族器樂(lè)曲，使他們的身心得到愉悅、放松。因此，作為音樂(lè)教師，我們應(yīng)當(dāng)采取一切措施為了學(xué)生身心健康發(fā)展而努力，使學(xué)生在豐富多彩、音樂(lè)風(fēng)格各異的音樂(lè)形象中，感受中華民族和世界各地音樂(lè)文化，感受人類(lèi)文明，從而達(dá)到提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)，提高他們的審美能力，做一個(gè)文明、守紀(jì)、熱愛(ài)生活的人。
三、音樂(lè)教師應(yīng)該是“美”的傳播使者
音樂(lè)課本身就是很“美”的課，是非常讓人享受的課，因?yàn)椤罢妗笔撬囆g(shù)的生命，“善”是藝術(shù)的品格，“美”是藝術(shù)的本質(zhì)。真正的藝術(shù)家總是通過(guò)他的作品來(lái)表現(xiàn)他對(duì)人、對(duì)事物、對(duì)大自然、對(duì)社會(huì)的真情實(shí)感，飽含著他們自己豐富的情感，當(dāng)人們接觸到這些優(yōu)秀的作品自然會(huì)被這些作品感動(dòng)，會(huì)被這些作品所激勵(lì)，會(huì)被這些作品所鼓舞，在生活中多多少少會(huì)受到這些作品的影響，從而會(huì)改變自己的一些言行，養(yǎng)成樂(lè)于助人、以誠(chéng)待人、寬厚善良的品格。因此作為音樂(lè)老師我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大音樂(lè)的這種審美升華功能，盡量以完美的姿態(tài)展示給學(xué)生，在平時(shí)的教學(xué)中，我們應(yīng)該注意自己的語(yǔ)言美和行為美，音樂(lè)教師的口頭語(yǔ)言應(yīng)該發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)言表達(dá)清楚、準(zhǔn)確，而且要充滿(mǎn)感情色彩，富于感染力。知識(shí)是打開(kāi)智慧大門(mén)的鑰匙，而音樂(lè)是打開(kāi)人們心靈窗戶(hù)的另一把鑰匙。學(xué)生是以情感體驗(yàn)和形象思維來(lái)體驗(yàn)音樂(lè)作品的，因此豐富而優(yōu)美的教學(xué)語(yǔ)言無(wú)疑是把學(xué)生帶進(jìn)美的殿堂的指明燈。作為教師，我們還應(yīng)該做到行為美。烏申斯基說(shuō)：“教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。”作為一個(gè)音樂(lè)老師，更應(yīng)該和規(guī)范注意自己的日常行為。如果自己能夠以身作則，以良好的儀態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生面前，以充滿(mǎn)朝氣、健康的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前，那么就能給學(xué)生一個(gè)示范作用。教師的言傳身教還能帶動(dòng)和激活課堂氣氛，使學(xué)生更樂(lè)于去學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握知識(shí)。