要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就必須建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國。生態(tài)文明第一課心得同學們寫得怎么樣？下面給大家分享一些關(guān)于2024收看“生態(tài)文明第一課”寫的心得（通用15篇），希望能夠?qū)Υ蠹业男枰獛砹λ芗暗挠行椭?/p>
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期，人類本身是自然長期進化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時期，人們敬畏自然，主張順天應(yīng)時。到了工業(yè)文明時期，人們在改造自然的能力迅速增強的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設(shè)生態(tài)文明，則為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會主義生態(tài)文明新時代，對于生態(tài)文明建設(shè)，我從尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會。
一、尊重自然，就是強調(diào)自然與人出于對等狀態(tài)
在我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ髦?，處理人與自然的關(guān)系時，不能絕對化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳?、工作都?yīng)該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。
二、順應(yīng)自然，強調(diào)人類在日?；顒又幸J識和正確運用自然規(guī)律
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ?、工作都?yīng)該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律辦事。經(jīng)濟建設(shè)則立足實際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇有院蛣?chuàng)造性，合理有效地利用自然。
三、保護自然，強調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性，從保護的角度處理人與自然的`關(guān)系
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明新理念，才能實現(xiàn)人與自然和諧相處，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實科學發(fā)展觀，立足經(jīng)濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料變?yōu)樨敻??！碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標志，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經(jīng)濟發(fā)展的引擎。同時，經(jīng)濟發(fā)展也為環(huán)境保護提供了物質(zhì)條件。
聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認識、適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的趨勢，生態(tài)文明是科學發(fā)展的標志。時勢所趨，經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實現(xiàn)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的“共贏”。
科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟體強烈。
總體來看，當前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應(yīng)當看到，造成欠發(fā)達地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強生態(tài)保護設(shè)施建設(shè)，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費極其嚴重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設(shè)中，江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過生態(tài)市場制度的建立，提供生態(tài)市場運行的制度保障。
江西省還積極探索建立綠色國民經(jīng)濟核算考評機制，加快推進水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價格改革，開展排污費改環(huán)境稅試點，探索建立水權(quán)交易制度，推進生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償?shù)?。開展的集體林權(quán)制度改革，不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一起到了重要作用。
江西省的經(jīng)驗表明，科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。實現(xiàn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟規(guī)劃和相關(guān)政策，堅持“有所為、有所不為”，重點建設(shè)區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經(jīng)濟的理念使生態(tài)經(jīng)濟的“涓滴效應(yīng)”擴散開來，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中最大限度地發(fā)揮作用。
在制度建設(shè)上，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價格機制，因為產(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護稀缺資源，價格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。
此外，還要充分發(fā)揮市場機制的作用，積極鼓勵人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過推動技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率。
推進綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達地區(qū)往往蘊藏著較豐富的'原生態(tài)資源，同時也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟發(fā)展與保護生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù)。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來保護環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
新世紀以來，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的最大承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢。江西要實現(xiàn)科學發(fā)展、人民富裕、社會和諧，必須要有新的發(fā)展模式。為此，江西省委、省政府把實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護作為引領(lǐng)科學發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探索經(jīng)濟文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。做出建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)兩年多來，全面啟動了“十二項重大生態(tài)經(jīng)濟工程”建設(shè)，包括以生態(tài)保護、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設(shè)工程和以保護“一湖清水”為重點、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎(chǔ)設(shè)施工程。
再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來投資最大的水利建設(shè)項目，被譽為江西的“三峽工程”，具有防洪、灌溉、發(fā)電和航運等重大社會、生態(tài)和經(jīng)濟效益，該水利工程建成后，將對江西經(jīng)濟核心區(qū)域防洪安全起到保障作用，年均防洪效益達7.5億元。在防洪的同時，每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能，有效緩解江西電力供需緊張狀況。另外，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展，促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”。
江西在實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展的同時，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提高中保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設(shè)區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位，林業(yè)產(chǎn)值突破千億，上升為全國第六。
當前，世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達地區(qū)推進綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機遇。探索“在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護”的路徑，形成面向未來的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟增長模式，才能帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，才能在擴總量、上水平與轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的有機統(tǒng)一中贏得主動。
經(jīng)過改革開放三十多年持續(xù)快速發(fā)展，我國逐漸出現(xiàn)了資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化等一系列問題，若不及時加以制止，我國未來經(jīng)濟的發(fā)展必將受到制約。報告首次提出五位一體總布局，將生態(tài)文明建設(shè)納入社會主義事業(yè)總體布局進行部署，體現(xiàn)了我黨的生謀遠慮、高瞻遠矚，也為我黨今后的工作指明了方向。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來、關(guān)系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否實施的長遠大計，我們要重視之，并把這一思想體現(xiàn)于政策制定中，貫徹在實際行動下。通過本次公需課學習，心得體會如下：
一是加大環(huán)境保護力度。在社會公眾層面，在全區(qū)大力倡導“保護環(huán)境，人人有責”的觀念；在決策管理層面，牢固樹立可持續(xù)發(fā)展觀念，在項目審批建設(shè)中實行環(huán)?！耙黄狈駴Q制”。從建設(shè)生態(tài)文明全局著眼，將保稅區(qū)打造成適合商建、適合人居的生態(tài)文明品質(zhì)之區(qū)。
二是鼓勵發(fā)展綠色環(huán)保產(chǎn)業(yè)。建設(shè)生態(tài)文明，既要保持經(jīng)濟健康快速發(fā)展，又要毫不放松節(jié)能減排。以綠色、環(huán)保、低能耗為發(fā)展主流，堅定不移走生態(tài)型、環(huán)保型發(fā)展路子。發(fā)揮政府的導向作用，積極引導投資進一步向社會公共服務(wù)事業(yè)、新興科技創(chuàng)新、生態(tài)環(huán)保、資源節(jié)約等領(lǐng)域轉(zhuǎn)移。努力運用新材料、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)、新設(shè)備，改善過度依賴資源環(huán)境的現(xiàn)狀，堅決淘汰落后產(chǎn)能。
三是優(yōu)化生態(tài)環(huán)境。我們只有一個地球，沒有良好的生態(tài)環(huán)境，我們就沒有未來。首先要改變以往先發(fā)展后治理的觀念，堅持預(yù)防為主，防治結(jié)合，逐步推進河道污染，水土流失等相關(guān)問題的.綜合治理工作；同時努力加快經(jīng)濟發(fā)展方式向集約型轉(zhuǎn)變，節(jié)約集約利用資源，提高資源利用率。
四要健全生態(tài)文明制度。人少靠道德，人多靠制度。根據(jù)黨的報告要求，把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，建立健全體現(xiàn)生態(tài)文明要求、推動生態(tài)文明建設(shè)的長效機制。在政府工作中，以考核體系為指引，逐步推進生態(tài)文明建設(shè)各項工作；在民生工作方面，繼續(xù)實施政府節(jié)能補貼工程，大力發(fā)揮政府在生態(tài)文明建設(shè)工作中的引導作用；在企業(yè)管理中，加大監(jiān)管力度，有效遏制浪費資源現(xiàn)象，健全生態(tài)環(huán)境保護責任追究制度和環(huán)境保護賠償制度，并嚴格執(zhí)行，對于破壞環(huán)境的單位或行為人嚴懲不怠。
生態(tài)文明建設(shè)是一項長期必須堅持的偉大工程，關(guān)系到我國經(jīng)濟能否持續(xù)健康發(fā)展，關(guān)系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否繼續(xù)實施，更關(guān)系到我們中華民族能否延續(xù)。保護生態(tài)環(huán)境，建設(shè)美麗中國，你我共同參與。
如今，“綠色”成為時尚，綠色食品、綠色發(fā)展…。我們須意識到，全球惡化的生態(tài)環(huán)境形勢已不是單純的科學技術(shù)就可挽救的，要靠政策、靠政治，更要靠全社會覺悟的生態(tài)道德文化觀。否則，如何拯救“瀕臨失衡的地球”。通過對報告生態(tài)文明建設(shè)，綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，建設(shè)美麗中國的深入學習，結(jié)合保護區(qū)工作，就生態(tài)文明中的生態(tài)道德教育談點體會。
加強生態(tài)道德教育，作為一名老師，我認為認為要以“綠色通道”中特殊先行的“綠”來為生態(tài)道德教育開道。
一、生態(tài)道德教育意識的“綠”
人類對社會的依賴性與其對自然的依賴性，構(gòu)成了自己生存與發(fā)展的兩個相輔相成的方面。生態(tài)的破壞、環(huán)境的污染、沙塵暴、霧霾天氣、經(jīng)濟發(fā)展中的透支等現(xiàn)象，并非主要出自科學上的無知或技術(shù)上的缺失，而是與人們的道德水平直接相關(guān)。確立新型的人與自然的和諧關(guān)系，是生態(tài)道德這一觸及人類的道德規(guī)范的必然要求。然而長期以來，我國的德育教育特別是學校德育教育的內(nèi)容，主要是圍繞如何處理自己與他人、集體、社會、國家的關(guān)系而展開，相對忽略了如何處理人與自然，包括人類與其他生命之間關(guān)系的教育，沒有把生態(tài)道德教育作為其中的重點來進行。針對目前我國生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀，提高全民對生態(tài)道德教育重要性的認識很是必要。
二、生態(tài)道德教育制度的“綠”
學校在“生態(tài)教育”的統(tǒng)領(lǐng)下，用生態(tài)教育思想關(guān)注每一位孩子，關(guān)注孩子的每一個方面。學校通過建立并完善相關(guān)的制度將生態(tài)道德教育與學生的日常生活及管理結(jié)為一體，利用制度來約束學生的行為，促進學生形成節(jié)約資源、愛護環(huán)境的意識，從外部環(huán)境促進學生把接受的生態(tài)教育內(nèi)化為自己所認可的價值觀，再外化為學生的生態(tài)行為。
三、生態(tài)道德教育目標的“綠”
生態(tài)道德建設(shè)是一個復雜的社會系統(tǒng)工程，要使其目標得以實現(xiàn)，就必須選擇和運用與科學發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會要求相適應(yīng)的方法和途徑。生態(tài)道德意識教育的目的，在于使生態(tài)道德思想轉(zhuǎn)化為人們的生態(tài)道德實踐，并且使其真正成為公民的一種素質(zhì)，其中，開展自然價值和生態(tài)美意識的教育，進行綠色消費和適度消費意識的教育，以及實施生態(tài)保護和生態(tài)創(chuàng)造意識的教育，是相輔相成的幾個方面。從生態(tài)道德規(guī)范教育的作用來看，主要在于使人們尊重生命、尊重生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)過程，正確處理控制人口與合理消費、適度發(fā)展與維護生態(tài)平衡、消除貧困與反對奢侈之間的相互關(guān)系。只有持續(xù)、有效地提高人的生態(tài)道德素質(zhì)，才能使人擁有保護自然和生命的道德意識、道德能力與道德習慣，才能自覺遵循保護生態(tài)環(huán)境的行為準則和道德規(guī)范。
四、生態(tài)教育行動的“綠”
生態(tài)道德教育最根本的是幫助人們樹立綠色的消費理念，倡導科學、文明、健康的生活方式和可持續(xù)的消費方式。學校要讓同學們從利用身邊的廢物做起，從而提高資源的使用率。在手工制作中，要引導同學利用廢棄物制作精致的小作品。
五、生態(tài)道德教育心靈的“綠”
在進行生態(tài)道德教育時，要通過繼承傳統(tǒng)美德教育的合理內(nèi)核，通過創(chuàng)設(shè)情景、誘發(fā)道德體驗、引導反思等方式，以心理體驗的形式促進德行的生成和發(fā)展，比單純的說教或灌輸要更有效。學校的“環(huán)境愛護，從我做起”活動讓學生走進大自然，感悟大自然，欣賞大自然，培養(yǎng)對大自然的敬畏之感與欣賞之情，來消除人與自然對抗的情緒，從而積極地恢復和改善生態(tài)環(huán)境，努力營造一個人與自然和諧相處的美好環(huán)境，培養(yǎng)起人與自然積極健康的生態(tài)道德情感。學校通過各種途徑：如環(huán)保講座、知識競賽、征文等來傳授生態(tài)和環(huán)保知識，并注重校園的綠色環(huán)境和綠色文化建設(shè)，營造良好的'接受綠色環(huán)保教育的氛圍。還要通過組織學生野外實地參觀考察及在“地球日”“愛鳥周”“世界環(huán)境日”等特殊日子里參加校內(nèi)外環(huán)保宣傳和環(huán)保行動等方式開展環(huán)境教育。
六、國家生態(tài)安全教育中的“綠”
要把國家生態(tài)安全作為生態(tài)道德教育的重點。全球環(huán)境的變化，國民生產(chǎn)、生活方式的狀況，跨越國境的污染，生物的入侵以及軍事沖突等，都會直接或間接地影響到國家的生態(tài)安全。如今我國面臨著比以往任何時代都更為嚴峻的生態(tài)安全問題，如果對國家生態(tài)安全不及時予以高度重視并采取相應(yīng)的嚴厲措施，就會給國民經(jīng)濟與社會發(fā)展帶來難以預(yù)料的負面影響。因此，我們一方面要積極建立國家生態(tài)安全預(yù)警與防范體系，改變經(jīng)濟增長和資源利用方式，開展國家生態(tài)安全的國際合作，形成區(qū)域性和全球性的生態(tài)補償機制，實施環(huán)境戰(zhàn)略影響的評價等；另一方面，要把維護國家生態(tài)安全的相關(guān)舉措作為全民生態(tài)道德教育的重點，并且通過各種現(xiàn)代傳媒對有關(guān)案例適時加以披露，使人們更加清醒地認識到保障國家生態(tài)安全的極端重要性，對一切導致生態(tài)惡化現(xiàn)象的危害性引起高度警覺，進而把實現(xiàn)人與自然的和諧化為全體國民的自覺行動。
保護區(qū)應(yīng)充分發(fā)揮生態(tài)科普教育基地的作用，以學校為主陣地;積極有效地開展生態(tài)道德教育，引導人們運用科學理性和道德規(guī)范來指導、約束自己的需要，提升公民的綠色發(fā)展理念，實現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展。
“滴答，滴答，滴答”，從廁所傳來一陣陣漏水的聲音，吵醒了我的美夢，哦，原來是水龍頭沒關(guān)緊啊。但是我卻沒有抱怨，而是不顧寒冷，穿著秋衣秋褲去把水龍頭關(guān)緊了。你可能會說，不就是幾滴水嘛，計較什么計較，你也太小氣了吧！
這位朋友，眾所周知，水是生命之源，而現(xiàn)在全球局部地區(qū)缺水，如果再不采取行動，世界上剩下的最后一滴水，就是人們的淚水！你想想看，一秒鐘浪費一滴，一分鐘就是60滴，一小時就是360滴，一天就是8640滴，一周就是60480滴，一個月就是259200滴，一年就是3153600滴！多么驚心動魄的數(shù)字呀，難道我們不應(yīng)該節(jié)約水資源嗎？
而我，也不是從小就有這么高的覺悟，恰恰相反，我卻曾經(jīng)是一個喜歡浪費水的孩子。這是幼年就開始的事情了。
記得小時候，我自從接觸到那種叫“水槍”的東西時，特別愛不釋手，尤其最愛一邊歡快地笑著一邊把水裝進那可愛的小水槍里，然后一陣亂噴，或用它來攻擊“敵人”，或用它在地上寫下一個個大字，畫上一幅幅漂亮的畫。總之，只要看見那晶瑩的水花被太陽鍍上一層金色又耀眼的光芒，我小小的心里就充滿著無限說不出來的快樂。
我到了六七歲，兒時的'最親密的玩伴之一——水槍，漸漸被我疏遠了，后來竟不知丟到哪里去了，緊隨其后，洋娃娃很快取而代之，占領(lǐng)了我的心。我開始像每個小女孩那樣死纏硬泡，終于讓爸爸媽媽給我買回了一個又一個的娃娃。
水是生命的搖籃，水是生存的港灣！可見，水在我們的生活中是多么重要。沒有水，就沒有我們干凈的衣服，沒有水，就沒有我們健康的身體。水，好比是幼苗需要的陽光雨露；水，好比是嬰兒喜愛的甘甜乳汁。3月22日，是世界愛水日，就讓我們協(xié)手，珍愛生命之水，共建生態(tài)文明！
記得有一年，當時我還小，常常喜歡在衛(wèi)生間里玩水。盛滿一個小桶，奮力往天空一揚，看著大大小小的水滴，落到地上，灑在臉上，是我最開心的事情。一次、兩次，我玩不夠，三次、四次，我不滿足！就這樣，一桶桶純凈的水被無聲地浪費了。直到有一天，一條令我現(xiàn)在都難以忘懷的新聞報道改變了我的想法。那一天，我和爸爸媽媽一起坐在電視機前，看著新聞聯(lián)播。忽然，爸爸驚訝地叫了一聲，我趕緊詢問情況。爸爸對我說：“專家估計，2025年全世界將有30億人面臨嚴重的缺水。也就是說，再過幾年，我們還有更多的人都喝不上干凈的水了！”什么?我簡直不敢相信。“這是為什么??？”我疑惑地問媽媽?！昂⒆樱F(xiàn)在越來越多的人不注意節(jié)約用水，浪費、污染水資源的現(xiàn)象越來越嚴重……”聽了媽媽的話，我想到了自己玩水時的'情景，慚愧地低下了頭。在幼小的心靈中下定了決心，以后不但自己要節(jié)約用水，而且還要用實際行動喚醒我身邊的每一個人，保護水資源！當天晚上，我為這件事，翻來覆去地睡不著覺。
忽然，“滴答，滴答”的聲音傳入房間，我豎起耳朵細細地聽，原來是衛(wèi)生間的水龍頭在滴水，要不要給它擰緊？我剛要翻身起床，卻又被外面黑黑的一片嚇了回來，怎么辦？要叫醒媽媽嗎？我著急地不知所措。“滴答，滴答”，聽著水龍頭越來越傷心地哭泣，我終于壯起膽子，大步走進去，擰緊了水管，水龍頭不哭了！我高興地回到床上，這一覺睡得格外甜！還夢見了今后全世界的人們都喝上了甘甜、純凈的水呢！
第二天，我把這個“壯舉”自豪地告訴給了爸爸媽媽，他們夸獎了我：“對節(jié)約就要從點滴做起！”是啊，關(guān)“住”點點滴滴，珍愛生命之水，共建生態(tài)文明！
“春來江水綠如藍”“綠樹村邊合”“濃綠萬枝紅上點”……這些千古佳句中有一個共同點，就是都有“綠”，我們大家都知道，綠色代表著大自然，是一個極其美麗的顏色，然而，在最近幾年，綠色就逐漸要逐漸消失了。
家鄉(xiāng)寬闊的馬路上，不時傳來刺耳的汽笛聲，還可以聞到令人咳嗽窒息的汽油味；大貨車隆隆而過，塵土飛揚，行人轉(zhuǎn)身避讓；工廠、供暖站煙囪翻滾著煙，為社區(qū)披上灰紗……
一位美國社會學家說過：“我們遇到的最大的敵人就是我們自己。”這樣，雖然大自然給我們提供了豐富的物產(chǎn)資源，但是如果我肆意地索取，那么，當過去若干年以后，藍天白云、花草樹木、清澈河流，以及我們?nèi)祟惖呐笥选B兒，也只能在夢境中出現(xiàn)罷了。在若干年后，我們的子子孫孫將會承受著我們破壞生態(tài)的惡果，那時我們流下悔恨的淚水，那就已經(jīng)太晚，太晚了。也許若干年后，當最后一只鳥兒死亡之際，我們?nèi)祟惖倪M步也將戛然而止。
所以，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的平平常常的小事做起，一些舉手之勞，同樣可以為環(huán)保生態(tài)做出許多——隨手關(guān)燈、擰緊水龍頭、不亂扔垃圾、不隨地吐痰，到社區(qū)義務(wù)撿拾垃圾，用自己的“小手”牽家長的那只“大手”，讓保護“綠色”在我們的.心中扎根永存，讓我們勇做小小宣傳員，牽上父母、親人的雙手，與家鄉(xiāng)人民共營生命綠色，共建生態(tài)文明……
另一方面還要保護好森林和海洋，不亂砍濫伐森林，不讓海洋受到污染，從而保護那些浮游生物的生存。我們還可以通過植樹造林，減少使用一次性方便木筷、竹筷，節(jié)約一張紙……這些都是我們?nèi)祟愐Ｗo生態(tài)家園的準則，只有遵守這些準則，我們的子孫后代才能健康地茁壯成長。
20__年__月20日，天府新區(qū)正興街道涼風頂社區(qū)攜手成都市天府新區(qū)大夢公益服務(wù)中心，舉辦的“多彩涼風頂”自組織培訓——垃圾分類我能行主題活動，在正興街道涼風頂社區(qū)退役軍人服務(wù)站開展，吸引了23名居民參與。
本次活動先通過給社區(qū)居民分享垃圾分類的相關(guān)知識，讓居民分享自己在日常生活中進行垃圾分類的和感受，在學習和分享的過程中，加深居民們做垃圾分類的記憶，提升社區(qū)居民的環(huán)保意識。
在學習完垃圾分類的小知識后，我們就要把理論知識運用到實踐中來。第一個是“垃圾分類棋步走”，要扔骰子走步數(shù)，一共分為三組，每組一人扔骰子走棋，其余人輪流回答相應(yīng)步數(shù)上垃圾的分類；接著進行第二個運用，即垃圾“一擲即中”，要先辨別垃圾沙包的類別，然后再擲到相應(yīng)的垃圾布袋。最后，獲勝組給失敗組提了一個小小的懲罰活動，跳，居民們也是積極的接受懲罰，快樂的跳廣場舞。
通過此次活動，使得復雜的理論知識與游戲相結(jié)合，在活動中加深關(guān)于垃圾分類知識的記憶，讓在活動中收獲快樂和知識，同時也提升了涼風頂社區(qū)居民的環(huán)保意識，為打造綠色、環(huán)保涼風頂貢獻力量。
說到環(huán)境保護，我們經(jīng)常會看到一些環(huán)保標語，比如說“保護環(huán)境，人人有責”，還有像“珍愛生命，保護環(huán)境”這些標語，相信大家也都不陌生。雖然這些標語都很簡短啊，我覺得它確非常清楚地闡釋了一個道理，那就是：我們在保護環(huán)境的同時也是在保護自己，所以我們必須堅定地保護環(huán)境。
人類在地球上生存了一代又一代，接受著自然贈予我們的新鮮的空氣，溫暖的陽光，還有澄清的水，在那之前我們往往都是和自然環(huán)境非常和諧的相處著。而之后隨著工業(yè)的發(fā)展，科技越來越發(fā)達，經(jīng)濟也越來越好，人們過上了富裕，更為方便快捷的生活。然而，任何事物總是具有雙面性的。
工業(yè)的發(fā)展同時也對環(huán)境帶來了嚴重的破壞。森林里不知有多少樹木，他們經(jīng)受住多少風雨的考驗，經(jīng)受住歲月的變遷，但是許多不法分子亂砍濫伐，讓這些樹木，乃至整片森林都漸漸趨近消失，還有河流污染，許多化工廠污水肆意排放，河流質(zhì)量受到嚴重影響，許多水里的魚類等生物大片死亡。
還有上海松江打撈出上千頭死豬的事情，這實在令人氣憤啊！養(yǎng)豬場的豬死掉了，管理人員不是合法處理死豬，而是都扔到水里，他們難道不想到這是大家賴以生存的河流，如果有人因為飲用了這樣的水而發(fā)生意外難道他們不會受到良心的譴責嗎，這真是一種非?？蓯u的行為。
保護自然環(huán)境，我覺得要從日常小事做起。首先應(yīng)該大力宣傳保護環(huán)境的重要性和必要性，讓人們從小就養(yǎng)成不隨地扔垃圾，隨地吐痰，踐踏花草，盡量不實用塑料袋和一次性筷子，珍惜水資源的好習慣，這樣如果這些小細節(jié)都可以做的很好，那么我想就不會犯下更大的錯誤。還有就是對于破壞壞境的違法者應(yīng)當給予重罰，不然只會讓更多的人加入這樣的行列中。
希望國家可以做好宣傳，使人們可以真正認識到保護環(huán)境的重要性，所有的中國人都有強烈的環(huán)保意識，也都知道善待地球就是善待我們?nèi)祟愖约海尨蠹疑羁痰囊庾R到破壞環(huán)境無異于作繭自縛。
生產(chǎn)力的發(fā)展和工農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，保護和環(huán)境就勞動力再生產(chǎn)的必要條件。發(fā)達的資本主義已走過的道路早就證明，清潔的環(huán)境也就現(xiàn)代化。我國是發(fā)展中國家，不注重環(huán)境保護工作，甚至了環(huán)境的嚴重污染和退化，則不只與發(fā)展生產(chǎn)力的目的不相符合，而且也會危害現(xiàn)代化建設(shè)本身。這是因為：
（1）自然資源的退化和破壞將生產(chǎn)力發(fā)展的障礙。
（2）生產(chǎn)的發(fā)展勞動對環(huán)境的要求愈來愈高范文寫作，環(huán)境污染嚴重將會引起尖銳的矛盾，人的生產(chǎn)性。
（3）現(xiàn)代化的生產(chǎn)裝備（設(shè)備、儀表等）需要清潔的環(huán)境（精密的產(chǎn)品如此）。
在某種意義上說，搞不好環(huán)境保護也就難于現(xiàn)代化生產(chǎn)，是對人類健康的嚴重威脅，不只是致癌，而且胎盤危及胎兒，引起遺傳變異，染色體畸變和遺傳基因退化。這不只是代、代的問題，嚴重時使人類的質(zhì)量退化，貽害子孫后代，無可挽回的損失，要幾十年、上百年才能恢復，則難以逆轉(zhuǎn)。
如據(jù)近些年來記錄的統(tǒng)計，約有110多種獸類、130多種鳥類業(yè)已滅絕，有1/3是十九世紀以前滅絕的，1/3是十九世紀絕種的，1/3是近50年來被消滅掉的。全世界估計有25000種植物，1000多種脊椎動物，正滅絕的邊緣。人類正在許多局部性保護措施，但珍貴動植物還在走向滅絕，人類活動的全球性有害遠遠勝過局部保護性措施所產(chǎn)生的。
嚴重的，非解決不可。例如，城市環(huán)境污染嚴重，大氣污染使冬季人的死亡率顯然（呼吸系統(tǒng)疾?。?。據(jù)57個城市統(tǒng)計飄塵都超標，超標三倍的有28個；
二氧化硫的年排放量已達1500萬噸。從水體來看，地下水硬度增高，水位下降已大城市性的。加之有些地方地表水污染嚴重，水資源緊張已生產(chǎn)發(fā)展的嚴重問題。
此外，噪聲污染和自然資源的破壞也很嚴重。如湖北江漢湖群，素有千湖之稱，現(xiàn)在湖群已由原來的1000多個到300多個。長江上游因植被受到破壞，引起嚴重的水土流失，每年沖入長江的泥沙達6億多噸。
是經(jīng)濟建設(shè)中的戰(zhàn)略性問題。國民經(jīng)濟各的比例關(guān)系失調(diào)，花幾年功夫可以。而生態(tài)平衡遭到破壞，十幾年，幾十年，甚至上百年的是難以的。來分析問題，才能更地認識我國環(huán)境保護工作的迫切性。
一切環(huán)境保護工作者、生產(chǎn)的者和管理干部、工程技術(shù)人員，都要既有生產(chǎn)觀點，又要認識保護環(huán)境的重要性，在發(fā)展生產(chǎn)的過程中搞好環(huán)境保護。
地球環(huán)境的惡化引起了人們的廣泛關(guān)注，如何保護我們生存的環(huán)境，這需要大家的共同努力，讓我們攜起手手來，做到以下幾點：
1、拒絕使用珍貴木材制品。
現(xiàn)在，社會上形成一種盲目攀比、追求奢華的消費風氣。“物以稀為貴”的思想使人們舍得花高價購買和使用珍貴木材制成的家具。然而這種畸形的消費觀念正對大自然造成嚴重的破壞。以紅木為例。
紅木是熱帶雨林山產(chǎn)的珍貴木材，價格年年攀升。一雙紅木筷子上百元，一套紅木家具數(shù)萬元、數(shù)百萬元，但仍有人購買。我國嚴禁砍伐紅木，我國的紅木家具都是國外市場流入的。然而地球的生態(tài)系統(tǒng)是一個整體，任何地區(qū)熱帶雨林的砍伐都會破壞動物的棲息環(huán)境，造成整體的生態(tài)失衡。另外，珍貴木材取自珍稀樹種，而珍稀樹種是不可復生的自然遺產(chǎn)。
一萬年前，地球上約1/2的陸地面積覆蓋著森林，約62億公頃，而如今只剩下28億公頃了。全球的熱帶雨林正在以每年1700萬公頃的速度減少著，用不了多少年，世界的熱帶雨林資源就會被全部破壞。雨林是地球之肺，失去了肺的地球?qū)豢霸O(shè)想。保護雨林、保護珍稀樹種從拒絕消費珍貴木材制品做起。
2、拒絕使用一次性筷子。
一次性筷子又稱“衛(wèi)生筷”、“方便筷”，是人類社會生活節(jié)奏加快和社會服務(wù)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，曾被視為一種文明標志。然而，現(xiàn)實表明，其所謂“衛(wèi)生”和“方便”不過是人們一種虛幻的心理期望，它的使用與“折枝為筷”本質(zhì)相同，與每餐清洗消毒、不需要眾多生產(chǎn)基地和繁瑣運送過程的多次性筷子比，既不衛(wèi)生，范文網(wǎng)也不方便。
它的生產(chǎn)，是一種野蠻的掠奪行為，它的儲運中伴隨著難以避免的污染，而其使用，顯然是不潔和浪費。一株生長了20年的大樹，僅能制成6000-8000雙筷子。我國每年生產(chǎn)一次性筷子1000萬箱，其中600萬箱出口到日、韓等國。
日本人發(fā)明了一次性筷子，卻不用自己國土上的森林生產(chǎn)，而且用后回收用于造紙等。我國森林覆蓋率不足日本的1/4，每年為生產(chǎn)一次性筷子減少森林蓄積200萬立方米。因此，我們提倡外出就餐拒絕使用一次性筷子，平時學習和工作中拒絕使用木桿鉛筆。
3、使用節(jié)能型燈具。
在改善照明技術(shù)的過程中，白熾燈比蠟燭發(fā)光效率高70倍，壽命長100倍；
比油燈效率高20倍，同時提供更高質(zhì)量的照明。最新節(jié)能照明產(chǎn)品——小型熒光燈比白熾燈效率又高3倍，壽命長9倍，而且發(fā)出的光的亮度相當。
和白熾燈一樣，小型熒光燈降低了照明成本。手機版在美國，小型熒光燈的照明成本僅為白熾燈的一半，即使減去燈本身的成本（約20美元），用小型熒光燈代替白熾燈，也能節(jié)省30美元。目前全世界使用著大約5億個小型熒光燈。如果同時使用的.話，節(jié)約的電能相當于28座大型火力發(fā)電廠的發(fā)電量——約2.8萬兆瓦。
除此之外，使用節(jié)能燈還可通過減少耗電量減輕由能源使用導致的環(huán)境副作用。如氣候變化、酸雨和煤炭燃燒時產(chǎn)生鉛、砷等有毒金屬。同時，使用電能涉及發(fā)電、送電、用電以及大型設(shè)施的建設(shè)和維護，所有步驟都會產(chǎn)生廢物。據(jù)估計，在美國，一支節(jié)能型的小型熒光燈最終將少產(chǎn)生90公斤固體廢物。我國素有節(jié)電傳統(tǒng)，應(yīng)該發(fā)揚光大。
4、多用肥皂，少用洗滌劑。
肥皂是由天然原料——脂肪再加上堿制成的。肥皂使用后排放出去時，很快就可由微生物分解。所以相對來說，肥皂在生產(chǎn)和使用上，對環(huán)境的影響是輕微的。與肥皂相比，洗滌劑對環(huán)境的影響較大。合成洗滌劑的制造過程中產(chǎn)生大量的廢水和廢氣，它的使用，特別是含磷洗滌劑的使用，又增添了一系列的環(huán)境污染。
含磷洗衣粉中的磷酸鹽能刺激水藻的過分增長，水藻在死亡時會因其自身有機物質(zhì)分解使水生態(tài)系統(tǒng)負荷過重，造成水體富營養(yǎng)化等問題。被磷污染的水域含有供水藻生長的豐富肥料，水藻的過分生長又造成氧耗竭，以致水域里的魚蝦因為無力與水藻爭氧而死亡。被磷污染的江河湖海中，都會形成“死亡帶”。為了盡量減輕對環(huán)境的破壞，我們大家都應(yīng)該多用肥皂，少用洗滌劑。
5、不焚燒秸稈。
日前，在全球范圍內(nèi)，—個毋庸置疑的事實是，土壤的質(zhì)量正在退化。盡管農(nóng)民施用了很多的氮磷鉀化肥，它們迅速而方便地替代了土壤在侵蝕過程中或在種植農(nóng)作物過程中輸出的許多營養(yǎng)成分，但是在發(fā)現(xiàn)增加化肥用量可以提高產(chǎn)量的幾十年后，在許多國家，可種植的作物品種對化肥的接受效應(yīng)達到極限，施肥也不再能夠掩飾越來越嚴重的土壤退化。
化學肥料不可能代替真正肥沃的土壤，它們不能給土壤提供包括有機物，微生物、昆蟲、水等在內(nèi)的一些基本成分。這些基本成分的相互作用，會為植物創(chuàng)造一種有益的環(huán)境。比較流行和有效的做法是讓秸稈還田，提高土壤中有機質(zhì)的含量，防止土壤退化。我國—些地方有焚燒秸稈的壞習慣，應(yīng)該敦促其改正。
6、節(jié)省紙張，回收廢紙。
在報紙電視中，我們常常可以看到一些造紙廠污染環(huán)境的報道。大量的污水把水體變得又黑又臭，魚蝦絕跡，兩岸農(nóng)田減產(chǎn)或絕收。生產(chǎn)紙張大部分以木材為原料，而木材的來源——森林是我們賴以生存的根本，是“地球之肺”，同時造紙還要污染環(huán)境，所以節(jié)約紙張就等于保護了我們生存的空間。在我們每天繁忙的學習和工作中，留心一下準備扔掉的廢紙，也許反面還能用。即使是沒有空白的廢紙也不要隨便扔進垃圾桶。
回收一噸廢紙可以少砍17棵大樹，生產(chǎn)800公斤好紙，減少35%的水污染，節(jié)省—半以上的造紙能源。我國的廢紙回收率很低，每年都要進口廢紙，僅1996年就進口了137萬噸。我們可以把學校和家中的舊報紙、舊課本、廢紙片等集中起來，送往廢品收購站。在購買紙張時選擇再生紙，用實際行動支持廢紙的循環(huán)利用。還可以把廢紙回收的好處告訴同學和父母，大家都來回收廢紙。
7、少吃口香糖。
香糖作為一種休閑食品，香糖固然有很多可愛之處，但是近年來在一些發(fā)達國家，香糖的名氣卻開始臭了。原因很簡單：口香糖入口時爽口，“出口”時卻只會讓人惡心。更要命的是，口香糖吐在地上后形成的殘跡難以清除、難以降解，給環(huán)衛(wèi)工作添了很多麻煩。在神圣的北京天安門廣場，口香糖殘跡就像一攤攤雞屎，搞不好還會粘在游人的鞋上。
為了防止讓口香糖殘跡敗壞形象，國外—些城市近年來開始制定法規(guī)，禁止人們在公共場合吃口香糖。比如在新加坡，膽敢在公共場合吃口香糖的人將被處以高額罰款。雖然現(xiàn)在中國還沒有對口香糖消費采取什么限制措施，但任何一個關(guān)心環(huán)保的人都應(yīng)該對口香糖說“不”，至少在吃口香糖時不要出口成“臟”。
保護地球，保護環(huán)境，從小事做起從減少垃圾污染開始。您千萬別小看垃圾污染，垃圾通常是先被送到堆放場，然后再送去填埋。但它的填埋的費用是高昂的，而且垃圾填埋場不復為耕地，也無法建成生活小區(qū)。因此，垃圾分類勢在必行。
一、推行創(chuàng)新性課程，提升環(huán)境意識
1、編創(chuàng)垃圾分類繪本，實現(xiàn)垃圾分類教育游戲化。以學前教育“一園一品”目標，縣中心城區(qū)幼兒園普及幼兒垃圾分類繪本編創(chuàng)。通過專題親子活動，征集垃圾分類童話小故事，首次匯編“垃圾分類小飛車”繪本。以繪本為載體，舉行垃圾分類小課堂、兒歌、繪本表演、家長助教等活動，引導幼兒在家中、幼兒園養(yǎng)成垃圾分類的好習慣。
2、編制校本教材，實現(xiàn)垃圾分類教育課程化。為了提高垃圾分類知曉率，縣教育局引導學校自行組織科學、美術(shù)、語文學科教師編寫首批垃圾分類校本教材。根據(jù)學生認知規(guī)律不同，首次編制了適用于小學低段和高段的《垃圾分類，小事從我做起》校本教材。該教材低段教材6課時，高段教材9課時，以滿足不同層次學生需要，并在春暉小學舉行了教材首發(fā)儀式?？h教育局統(tǒng)一將垃圾分類課程納入教學不少于6課時，確保師生對于垃圾分類的知曉率和參與率達到100%。
3、建立首個校園展示館，實現(xiàn)垃圾分類教育智能化?？h教育局在綜合執(zhí)法局、環(huán)保局、文明辦等部門的支持幫助下，在春暉小學成立全縣首個垃圾分類校園展示館，預(yù)計8月底完工。通過模型、圖片、文字等形式，展示垃圾分類的意義、方式、作用等。在展館內(nèi)，學生還可通過觸屏式多媒體設(shè)備進行垃圾分類知識的學習，系統(tǒng)可根據(jù)學生的選擇和判斷即時進行互動式教學。
二、建設(shè)節(jié)約型校園，踐行環(huán)境理念
1、控制廚余垃圾數(shù)量，實現(xiàn)無害化處理。根據(jù)省食品安全縣創(chuàng)建要求，縣內(nèi)所有學校的廚余垃圾全部由已獲得特許經(jīng)營權(quán)的德清旺能生態(tài)科技有限公司進行統(tǒng)一收集、運輸、處置。以經(jīng)濟杠桿控制餐廚垃圾數(shù)量，對廚余垃圾按照重量以105元/噸的標準收取相應(yīng)費用，從而促動學校合理配置食品，從源頭上杜絕浪費。嚴格執(zhí)行《浙江省餐廚垃圾管理辦法》，對不按規(guī)定處理餐廚垃圾的，予以500元以上20000元以下的罰款。
2、建設(shè)智慧生態(tài)校園，節(jié)約財產(chǎn)資源。利用互聯(lián)網(wǎng)及信息化手段，大力推廣無紙化辦公和教學活動，逐步減少廢紙、廢渣等廢棄物產(chǎn)生。建立了縣教育系統(tǒng)辦公平臺，實現(xiàn)了文件、通知等信息的無紙化傳達。利用智慧教育平臺，開展在線調(diào)查和測試，節(jié)約了物質(zhì)成本和時間成本，年均節(jié)約資金8萬余元。引導各校開展“整潔教材傳遞行動”，教育學生愛護書本，將音樂、美術(shù)等部分教材傳遞給低年級繼續(xù)使用，實現(xiàn)部分教材的循環(huán)利用，年均節(jié)約教材20000余冊，節(jié)約資金16萬余元。
生命是綠色組成的，綠色帶給我們歡樂，讓我們幸福生活，可是這綠色正在大片大片的消失……
在遠古時代，地球氣候溫暖濕潤，空氣清新，水源豐富，植被茂密，鳥語花香，是人類夢想的棲息之地?？墒墙暌詠?，隨著地區(qū)人口增加，土地被很多開墾，人們又多以木材為燃料，致使森林很多減少，造成水土流失，導致河床堵塞等多種惡果。
森林過去曾是動物們的天然綠色的居住場所，它們能夠在那兒悠閑自在地生活?？墒呛镁安婚L，這“風水寶地”被人類發(fā)現(xiàn)了，他們把森林開辟出來，用來造房子、工廠。從這以后，那里就變成人類的棲息地，動物的'集中營，動物們只好千方百計逃亡?？伤麄兲拥侥膬耗?？在食物鏈中植物（即生產(chǎn)者）是最重要的一環(huán)，要是這一環(huán)出現(xiàn)嚴重問題，就等于割斷了動物的命脈。從而導致動物們無法生存，讓動物們?yōu)l臨滅種。別忘了，人也只是所謂“高等動物”。
人類生活所需的森林資源本來是能夠再生，為人類長期做貢獻的?？墒且驗槿祟悂y砍伐樹木，用來造紙、做家具、修鐵路、造房子……森林資源逐日變得供不應(yīng)求了。樹木的作用廣泛，于是人們便很多采伐，越來越多的樹木進入了加工廠，以至于一些樹種漸漸絕跡了。人們大肆地亂砍濫伐樹木，還造
成水土流失，洪水泛濫。雖然有有公德心和環(huán)保意識的人會去制止他們這樣做，可是幾乎于事無補：還是有一些人打著“需求”的旗號去砍伐樹木，而去還不是少數(shù)。有人認為，一個地球上森林面積那么廣，砍一些也沒有關(guān)系。這種說法，在遠古時代能夠這么說；而在此刻，就大錯特錯了。你砍“一些”我砍“一些”，森林資源只會越來越少，沙漠的面積只會日益增加，也許不久的將來，地球就會變的光禿禿的。
古語云：“地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足；取之無度，用之無節(jié)，則常不足?！边@難道還不清楚嗎？開發(fā)是要度的，你超過了這個度是會成惡果的?？墒沁€得請你自我吞下這枚苦果。
除此之外樹木還能夠凈化空氣。這就是為什么城市的空氣質(zhì)量總是沒山區(qū)好了：車多人多但樹少，樹木也忙可是來呦。
現(xiàn)代社會，幾乎每家都有車，車要排放廢氣，廢棄會污染環(huán)境，會危害人的健康，樹葉能夠吸附灰塵，從而減少了空氣污染對人體健康的危害。在綠樹的環(huán)繞中，人們能夠鎮(zhèn)定神經(jīng)，降低血壓，也容易解除疲勞。樹木還能制造氧氣，l公頃闊葉林1天能夠吸收1噸二氧化碳，釋放出0．73噸氧氣。樹木是殺菌能手。許多樹木在生長過程中會分泌出殺茵素，殺死由粉塵帶來的各種病菌。據(jù)調(diào)查，每立方米空氣中的含菌量百貨大樓為400萬個，林蔭道上為58萬個，公園里為100個，而林區(qū)僅有55個。林區(qū)與百貨大樓空氣中的含菌量相差7萬多倍?？梢姌淠镜闹匾杂卸啻蟆４送?，樹木還能夠調(diào)節(jié)氣候、防風降噪、蓄水防旱，是人類最好的朋友。
樹木對我們的人類有這么大的幫忙，它能夠讓我們更好的生活，你還會無情的去砍伐它們嗎？植樹節(jié)就要到了，伴隨著春天，我們把一粒粒樹種放在泥土中，給予它們養(yǎng)料，讓它們長成一片郁郁蔥蔥的森林！
“白云朵朵，綠草如茵。”這不是每個人所向往的嗎？可隨著社會的發(fā)展，這種生活已離我們越來越遠了，生態(tài)環(huán)境已遭到了嚴重的破壞，全球都十分注重生態(tài)環(huán)境的禮貌。
其實，說起生態(tài)禮貌，說起我以前的做法，我深感愧疚。
以前，我總以為生態(tài)禮貌離我很遙遠，所以亂仍垃圾，浪費資源這種事我是經(jīng)常干，雖然別人多次告誡我，要保護生態(tài)環(huán)境，可我卻總是滿不在乎。讓我印象最深，也是讓我最慚愧地要數(shù)那一次了。
那是一個寒冷的冬天，凜冽的寒風呼呼地吹著，天空還飄起了小雪?？善谶@樣寒冷的天氣里我做值日。這么冷的天誰不想早點兒回家？于是我們著急慌忙地做完了室內(nèi)的值日，最終只剩下垃圾沒倒?？烧l想在這么冷的天去倒垃圾呀！俗話說：三個和尚沒水吃，我估計我們就是那“三個和尚”了。幾個人在空蕩蕩的教室里大眼瞪著小眼，瞪了半天，組長才發(fā)話：“這垃圾總得有人倒，可你們都不愿意，我看不如這樣吧！采用抽簽的方法決定誰去倒。”說罷，從桌子上拿起幾張廢紙，又拿了一根筆，涂涂畫畫一陣后，她將紙條遞給了我們。我順手拿了一個，懷著忐忑不安的心境打開了它?？善⑵页橹辛?。無奈，我只得去倒了。我用腳踩了踩裝得滿滿的垃圾，提著它下了樓。
不料，剛一下樓，一陣凜冽的寒風夾雜著冰雪向我刮來。我連忙閉上眼睛，待風刮完后，我覺得垃圾好像輕了許多。緊之后，我眼前就飄過了幾團白色的東西。遭了，垃圾被吹飛了，我環(huán)顧了一下四周，發(fā)現(xiàn)沒有人，算了！不管了，倒了垃圾好回家。可正當我走時，我卻聽到了一個聲音：“姐姐，不要走，紙已經(jīng)不‘飛’了，快把它撿起來好嗎？”我回頭一看，是一個剛?cè)雽W的小女孩，正在望著我。我剛想去撿，可轉(zhuǎn)念一想：不行，如果被人看見了，多丟人！小女孩看我不動，就自我撿了起來，我看著小女孩，心想：人家才是一個剛?cè)雽W的，就這么明白環(huán)保，可我呢？都一個中學生了，真是自愧不如啊！想到這兒，我與小女孩一齊撿起了垃圾。這次雖然回家晚了，可卻給我上了一堂生動的環(huán)保教育課。自那以后，我再也不做對生態(tài)環(huán)境不好的事情了，每當看到有人破壞環(huán)境、有不禮貌的行為時，我會主動上前制止。因為我明白，生態(tài)環(huán)境是否禮貌對我們來說實在是太重要了。
是的.，我們的力量是有限的，我們也無法做什么轟轟烈烈的大事跡，但我們要從小培養(yǎng)生態(tài)禮貌從我做起的理念。我們能夠從小事做起，比如不浪費資源，節(jié)儉每一滴水，不亂仍垃圾，不使用一次性用品，在學習上少用或不用木制鉛筆，學會廢物利用，提倡低碳生活……。這些事情雖然很小，但如果每個人都這么做，也能為生態(tài)禮貌貢獻不小的力量。
讓我們共同保護環(huán)境吧！讓天空增添一抹藍，森林增添一抹綠。我呼吁：生態(tài)禮貌從我做起！
環(huán)保，綠色在我們的身邊到處都能看到這些宣傳資料，只要你是有心人，必須能做到環(huán)保，必須會擁有健康的生活。
在我們的日常生活中，經(jīng)常會聽到很多人這樣報怨的：“為什么吃的食物不是純天然的？不是綠色食品”？因為此刻有空氣、水源、土地都遭到了污染。還有一些是為了個人利益故意添加到食品里。在我們的'生活中就有許多遭到污染的現(xiàn)象，如：燃燒礦物燃料，放出很多的二氧化碳；毀林，削減了綠色植物進行光合作用吸收二氧化碳的本事。另外，大氣中還增加了許多人造的溫室氣球，使地球表面聚積的熱量越來越多，最終導致了全球變暖，冰川消融速度加快，莊稼都被淹沒了，這樣生態(tài)平衡就遭到了破壞。
我認為我們應(yīng)當學會節(jié)能減排，比如：節(jié)儉用紙，盡量用手帕，這樣就能少砍伐一棵樹木了，我相信這樣做會有一棵樹感激你，拒絕使用一次性用品，綠色出行，少開車，坐公交車，少排放尾氣，選用節(jié)能電器，多植樹造林……
我曾在報紙上讀過一個真實的人和事，講的是一位外國人，他為了宣傳環(huán)保，來到了我們昆明，一住便是12年，在這12年里他到處宣傳生態(tài)禮貌，低碳生活，12年只穿過兩套衣服。我們都應(yīng)當像他學習這種環(huán)保精神。我們必須要有保護生態(tài)禮貌、低碳生活的意識。我相信幾年以后，微風吹過，我們將聽到微風和樹葉的低語聲，呼吸到香甜的空氣！
生態(tài)禮貌、低碳生活，從我們做起，從此刻做起！
風吹過，緩緩地落在我的手心里，于是開始，沾沾自喜……
——題記
暖風過境，紫檀的葉沙沙地響著，這是校園一天早晨的協(xié)奏曲，溫柔，和諧。我感到無比欣悅。清晨，踏著一縷柔光，開始我一天的忙碌，有時偷懶下，抬頭問候一下蔚藍的天空，或者眺望遠方那處朦朧，思緒翩翩。
沒有過多的言語，一如往常。在繁快的生活節(jié)奏里，也有一縷動人心弦的緩音調(diào)，讓人心曠神怡。小賣部里的人兒正歡快地忙碌著，愜意著。云兒正悠閑地散步著，偶爾遇到風，然后行色匆匆。小鳥的聲音清新悅耳，我不禁有些神采飛揚，我感到一切都是那么美好。
更多的時候，我揣著這有些青澀的年紀，想念著，沾沾自喜地念著我在這里所擁有的回憶，嘴角上揚，沉思良久。海南，給了我太多的回憶。當我在歡快的時光中倒流著，一路上，不斷把美好與感動收藏著，青蔥郁郁，旭日暖暖，透亮清清，琥珀般的日子，一如從前。
在如水的青春里，我沒有讓它空白，我自信地認為，我過得豐富而又簡單。在海南這個溫暖的家里，我積極地為自己而勞動著。在這片被綠意染色的土地上，我演繹著青春該有的故事……
我用盡所有力氣愛它，我輕輕地問候它：“嗨，海南，我的家，你好嗎？”對你，這片我有記憶以來就生長著的土地，我有太多的眷念；對你，我以全部的激情燃燒你；對你，我總有太多的悄悄話……我的家，多想一生睡在你的懷抱你，緊緊擁抱你……
四季不停輪回，綠意不曾衰減。披著一身綠的我的家，我在這里，想念你。
在這片綠地上，在那些我所認為幸福的日子里，我將用一生去收藏，去回味，這樣的美好，我也將用生命訴說……
我是環(huán)保小衛(wèi)士我家在浙江省衢州市，是一個衛(wèi)生城市。
聽媽媽說：在我小的時候，我們的城市為了爭創(chuàng)衛(wèi)生城市，花了不少力氣。馬路改寬了，人行道平整了，花壇種上了各種美麗的花草，空氣也比原來清新多了。為了讓“衛(wèi)生城市”的稱號名副其實，為了讓我們生活的家園更加潔凈，這一周我們組成了小組。在星期二上午花徑幼兒園門口進行了這次有益的活動。 早晨，我仰望蔚藍的天空，只見天邊還有隱隱的朝霞，白云像一片片魚鱗似的，美麗極了。我騎上自行車，飛快地來到集合點，拿起棕掃把，賣力地掃起地來。忽然，葛格叫起來：“快看??！好大的一只花斑蜘蛛呀！”只見那只花斑蜘蛛在悠閑地織著蛛網(wǎng)，弄得四周蛛網(wǎng)密布。行人走過時，很容易弄一身蜘蛛網(wǎng)。我們把蜘蛛趕走，再把蜘蛛網(wǎng)清理得干干凈凈。過路的行人都向們投來贊許的目光。
我們又人們丟在草叢里的紙片、塑料袋等垃圾都撿進了垃圾袋，扔到了垃圾桶里。抹了抹頭上的汗，看著我們的“成果”，我開心地笑了。這次活動讓我感觸很深。隨著生活水平的提高，人們的環(huán)保意識并沒有提高。還沒有意識到保護環(huán)境的重要。有時向街上環(huán)視一番，能瞧見水果、包裝紙、垃圾袋、廣告紙等垃圾還在一些死角的地方纏賴著不肯離開。我想：“衛(wèi)生城市”這個稱號是大家共同努力爭取來的，為什么大家還意識不到保護環(huán)境的重要性呢？難道就是為了一點臉面嗎？難道就是為了一點榮譽嗎？
我的心中還有許多疑問。我希望通過這次活動能讓大家清楚地意識到保護環(huán)境的重要性，改掉自己的哪些陋習。讓我們走在大街上，就像走在花園里。讓我們都來爭當“環(huán)保小衛(wèi)士”吧！
環(huán)境保護是指人類為解決現(xiàn)實的或潛在的環(huán)境問題，協(xié)調(diào)人類與環(huán)境的關(guān)系，保障經(jīng)濟社會的持續(xù)發(fā)展而采取的各種行動的總稱。
我國把環(huán)境保護宣布為我國的一項基本國策。所以我們要努力做好環(huán)境保護。然而，現(xiàn)在有許多不好的現(xiàn)象，例如：許多人在街上隨地扔垃圾，吐痰。汽車的尾氣超標，等等。為了保護環(huán)境，保護我們的家園，我提出如下建議：
1、珍惜現(xiàn)在的每一口空氣，把工廠的數(shù)量盡可能的減少，工業(yè)廢氣也會隨之減少?？上驳氖?，我們看到政府已將許多重污染的工廠叫停，限期整改或遷移。我們還知道每家每戶用的煤氣已改成了天然氣，倡導步行少用汽車，這都是保護大氣的舉措。我們還要多植樹造林，森林不僅能呼出新鮮空氣，還能凈化空氣。要制止亂砍伐森林的行為，要少破壞大自然。
2、不要濫用各種資源，如，煤、礦、木、水……如果這些資源被無止境的開采，必定會形成各種資源的枯竭，當人們沒有資源時，我們就無法生存了。
3、水是生命的源泉，但是它又實在太少了。雖然表面看起來地球上大面積都被水覆蓋，可是能用的卻不到十分之一，許多城市嚴重缺水，所以，我們要節(jié)約用水。目前，學校倡導我們在家里的馬桶水箱里放一個礦泉水瓶子，不正是節(jié)約用水的舉措嗎?用洗菜、淘米的水澆花，用洗衣服的水沖馬桶，不正是為節(jié)約用水盡一份力嘛!
環(huán)保是現(xiàn)代生活中人類面臨的最大問題。要解決這一問題必須從現(xiàn)在做起，為了地球的明天，我們必須要從自己開始努力，好好地保護環(huán)境!