寫觀后感是一種非常有益的方式來提升你的寫作水平，同時讓你真實地記錄下自己看完一部作品的感受。電影的觀后感的作文規(guī)范是怎樣的？下面給大家整理了一些電影的觀后感的作文，供大家參考。
窺古展今文如江，泛舟學(xué)海水泱泱。物格知至文可相，手閱文學(xué)始留香。
——題記
當(dāng)清晨的第一縷陽光姍姍來遲，一彎殘月仍高懸空中，我會想起“殘月皓煙霧”;當(dāng)正午陽光正烈，四處樹蔭正濃，我會不禁輕吟：“樹蔭滿地日當(dāng)午，夢覺流鶯時一聲”;當(dāng)傍晚斜陽依偎著西山，我會嘆道：“夕陽無限好，只是近黃昏”;當(dāng)夜晚明月高懸，蟬兒在清風(fēng)里長吟，我便不由想到“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”。一天中的每個時光，都有詩詞相伴，在文學(xué)中徜徉，總會心生一股清幽典雅之意。古人常說“心靜自然涼”，也莫過于此。
當(dāng)我想一步登天之時，總會想起“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”中國古典文學(xué)教會我，做事要循序漸進(jìn);當(dāng)我做事想要放棄時，又回想起“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”;中國古典文學(xué)教會我持之以恒，絕不半途而廢;當(dāng)我遇到難題，百思不得其解時，而后總會想到“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。
現(xiàn)在的許多人，寧愿把時間花在看那些不切實際的言情小說，也不愿一瞥積滿灰塵的中國古典文學(xué)作品。在許多人眼中，這些文學(xué)作品都是些苦澀難懂的書，而相比之下，言情小說就顯得引人入勝了些。
隨意走到哪里，總有人談?wù)摰溃骸按议L發(fā)及腰，少年你娶我可好”之類的流行小說用語，然則古典詩詞就比不上這些嗎?“山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”的海誓山盟;“在天愿做比翼年，在地愿為連理枝”的情意綿綿;“君當(dāng)如磐石，妾當(dāng)如蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”的海枯石爛，怎樣都要比荒謬怪誕的言情小說。
總而言之，走近中國古典文學(xué)，是對精神的陶冶，靈魂的洗滌，心靈的洗禮;走進(jìn)中國古典文學(xué)，為心靈取得一抹淡淡幽香。
看這部電影之前實際上是不知道主要故事情節(jié)的，如果說純是為了羅南去的也未嘗不可，而她也沒讓我失望，依舊是能把角色演出自己味道的完美氣質(zhì)。不過這部電影倒是不甚如意。
電影講了一個天真爛漫而有一點與眾不同的十四歲少女被心理扭曲的鄰居誘殺后靈魂滯留，不愿意拋下生者，但最終放下曾經(jīng)的愛恨到達(dá)天堂的故事。
必須承認(rèn)的是，這部電影的主題非常混亂，就好像把一個故事活生生端上來了一樣，不加處理。影片涉及了很多個主題，父母家人對孩子的跨越生死的愛、連環(huán)殺人兇手作案、生死視角轉(zhuǎn)換、青春愛情故事，甚至還有一個能通靈的奇異女孩，而這些東西全都混作一團(tuán)，根本沒有強(qiáng)調(diào)出的主題也沒有易于把握的節(jié)奏。這些題材，任取其一都可以獨當(dāng)一面，這部電影卻哪個也不肯舍棄。
再來討論另外一種情況，比如說《戰(zhàn)爭與和平》，看完之后每位觀者都可能生發(fā)出不同的感慨，這個角度甚至更多，也沒有什么明顯的主題可言，但為什么這就是好的?因為這個作品當(dāng)中描繪的是一個相當(dāng)宏大的背景，即使作者將它描述出來也不能任意的對其發(fā)表看法或者評論，制作者的主要責(zé)任是盡可能完整地將真實的歷史背景托出，人物和故事情節(jié)旨在更好地表達(dá)這個背景，就好比這是珍貴的原生食材，最好就是原汁原味。但《可愛的骨頭》卻并非這樣的鴻篇巨制，顯然提及的題材都是易于引人注意的，但它們之間的組合就好像是用膠水粘起來的，機(jī)械的拼接，不僅失真而且膚淺。試想，如果要看連環(huán)殺人案，或者是愛情片，或者是靈異故事，或者是家庭生活，每一個領(lǐng)域都有佼佼者，誰會想到這部面面俱到的大拼盤電影?兩個小時的時長，用來講一個故事可能尚且不夠，更何況沒有規(guī)劃的分給四五個主題?況且這個連環(huán)殺手的作案方式實在是沒有什么吸引力，太俗套了。
可能劇情設(shè)計上唯一的買點就是整部影片的主要視角了——從一個已經(jīng)去世卻還留戀人間的小女孩看生者世界，看將要去向的天堂，同時也看這兩者之間的游離狀態(tài)。但是——仍然是但是——出席自己的葬禮什么的故事早就在一些優(yōu)秀的文學(xué)作品里看到過了，人間天堂之間的世界除了一些美麗的場景之外什么也沒有。Shallow.
我實際上不懂電影，所以除了《可愛的骨頭》以外，特意回避了“電影”這個詞，因為大概一切藝術(shù)作品的目的都是一樣的，就是表達(dá)。文學(xué)、美術(shù)、音樂、電影乃至其他表現(xiàn)形式，不論手法，目的都是相似的，所以就姑且囫圇混為一談了吧。
最后點名表揚西爾莎·羅南，奧斯卡給這個與眾不同的女孩的絕對不止一個最佳女主提名。
昨天我學(xué)了初中的第一篇文言文《童趣》，它的作者是清代文學(xué)家沈同。我讀完后深深體會到了中國語言文學(xué)的博大精深。這個令人入迷的文字就是——文言文。我小學(xué)的時候受文言文版的《三國》，《水滸》的影響，接觸了一篇文言文——諸葛亮的《誡子書》。這篇文章不僅僅只是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家書，更是世代學(xué)子修身立志的名篇。 “夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性。 年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!”這就是《誡子書》的原文。 這篇文章不長，甚至很短。但只要讀懂它的人一定會說“英雄所見略同”，就一定會佩服這個才高八斗，學(xué)富五車的作者諸葛亮。 諸葛亮就是想告訴我們學(xué)習(xí)得靜下心來，不要浮躁，要珍惜光陰，刻苦學(xué)習(xí)才會有大作為。這篇文言文的中心句子就是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這句話讓我深刻體會到人不追求名利，生活簡單樸素，就能顯示出自己的志趣;如果不追求熱鬧，心境安寧清靜，就能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。諸葛亮當(dāng)年躬耕于南陽，保全性命于亂世，他不求為諸侯做事，放棄了功名利祿。在劉備三顧草廬后，助劉備與東吳聯(lián)盟共抗曹操，后又輔助劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮一生都在追求“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！钡纳?，這樣的生活才有意義。 而我也向往這種生活。
下午刷微博的時候看到有人吹《驢得水》，晚上回來立馬在網(wǎng)上找來看了一下。
不得不說，確實牛逼。很久沒看過這么好看的電影了。近幾年的國產(chǎn)喜劇電影，要么刻意裝逼，要么難看得要死，卻整天發(fā)牢騷，說沒人懂得欣賞，要么全程穿梗，搞得情節(jié)支離破碎，甚至邏輯都難以自恰?！扼H得水》卻能將可看性和深度結(jié)合得很好，全程沒有故裝深沉，偶爾的插科打諢，也是那么自然而然。
如果對情節(jié)感興趣，建議大家自己去看，畢竟一百個讀者有一百個哈姆雷特，我這里就不贅述了。我只是想在這里分享幾點自己的一些想法而已。
首先，戲劇性。我們花2個小時去電影院或者在家里，安安靜靜地欣賞完一個故事，為的是什么?我想絕不會是為了看一日三餐，菜米油鹽來著，我們渴望看到我們?nèi)粘Ｉ钪杏霾坏降墓适?，體驗?zāi)遣煌瑢こ５慕?jīng)歷。一個好的故事，必不脫一個奇字，比如灰姑涼嫁給王子，底層少年遇到種.種奇遇最終成為武俠高手，等等。一個離奇曲折的故事，讓我們暫時忘記了生活的平淡，還有無奈、無力?？梢哉f，一個故事的生命力和張力，都在這個奇字上了。
在這一點上，這個故事可以說足夠離奇了：一個英語老師竟然是一頭驢，不對，是一個鐵匠。為了掩蓋這個謊言，眾人不得不撒更多的謊言，故事，就這樣被這個謊言帶著走。在面對謊言的時候，在真誠和利益的拷問下，每個角色都現(xiàn)出了自己最真實的人性。
其次，真實性。如果一味獵奇，失去了真實性，那么就不會讓人產(chǎn)生代入感，故事將不再是故事，電影也不再是電影，而成了一長串瑰麗的幻燈片了。這里的真實就是邏輯自恰的意思，不是說一定要和現(xiàn)實世界一樣。比如我看《長城》，就覺得很難受，完全沒辦法融入故事的情境中，整個故事的邏輯性一塌糊涂。比如讓女兵站在城墻外吊著圓環(huán)跳下去與異獸戰(zhàn)斗這個設(shè)定，讓我非常難受，這導(dǎo)演白癡啊，城墻的作用是什么，你跳下城墻與敵人戰(zhàn)斗，那要這城墻何用?《驢得水》這部電影，在我看來，就是太真實了，真實得讓人難以接受。
鐵匠一出場的時候，我一直以為后面他會成為逆轉(zhuǎn)局勢的正面人物，努力讀書，最后成為接班孫校長夢想的旗手。沒想到，鐵匠，他還是鐵匠。周鐵男，我以為他會強(qiáng)項到底，沒想到在子彈的威脅下，他也會認(rèn)慫，不僅認(rèn)慫，直接變成軟骨頭了。不對，應(yīng)該說我沒想到編劇敢這么寫，因為其實周的反應(yīng)才是一個正常人的，在那種情境下的人物應(yīng)該有的反應(yīng)。導(dǎo)演只是遵從了真實，但這個真實卻是那么地震撼，一點都不平淡。我承認(rèn)，如果我在那種情境下，我也會認(rèn)慫的，這才是最真實的人性。只是我們都很難承認(rèn)，我們總是希望有一個勇敢的英雄可以在這個時候挺身而出，反轉(zhuǎn)劇情，很多故事就是這么寫的，但導(dǎo)演沒有這么干，這又是一“奇”。其他各個人物，他們的所有行為，雖然看起來讓人難受，但他們都嚴(yán)格遵守著自己的設(shè)定，絲毫沒有逾距，這就是講故事的時候需要的克制，很多導(dǎo)演和作者都沒有這個品質(zhì)，想一股腦往作品里拉好東西，結(jié)果反而破壞了作品的一致性。
電影的最后，陸一曼用撿到的那把槍結(jié)束了自己的生命。雖然很傷心，但我仍能接受，因為我知道，這就是她的命運。不是死，就是瘋，沒有第三條路可以走。她在自己短暫的清醒時刻，用一種不那么痛苦的方式，結(jié)束了自己的生命，這可能是導(dǎo)演最后的仁慈吧。
解釋一下為什么說陸一曼只有死和瘋兩條路可走。因為人物設(shè)定，或者說，如果這是一個真實的故事，那么這就是她的真實歸宿。如果說，貫穿這個故事的引線是驢得水是英語老師這個謊言，通過這個謊言推動著整個故事的進(jìn)展。那么，現(xiàn)實與理想的沖突，則是制造波瀾的力量。這個沖突，在陸一曼身上體現(xiàn)得最為明顯。陸在城里的事情故事里并沒有交代，但我推測可能是這樣的：陸在城里遭到了無法言說的侵害，她無法承接這巨大的羞恥感，所以只能合理化侵害，把自己變成一個蕩婦，否則她無法活下去。這種合理化，就像在說，看吧，不是你侵害我，而是老娘在睡你。后來，可能在城里實在混不下去了，她投奔了孫校長。所以，來到三民小學(xué)的陸一曼，其實是帶著蕩婦的面具來的，這個面具對她來說，是一個保護(hù)層。因此也可以理解，為什么裴魁山向她求婚的時候，她果斷地拒絕了。來到小學(xué)后，從電影一開頭可以看出，她活得還是很自在的，至少表面上如此。但是，當(dāng)她尊敬的孫校長剪掉了她美麗的波浪長發(fā)后，她從鏡子中看到了血淋淋的自己，那個被隱藏的自己。 是的，頭發(fā)可以再長出來，但是，這個情境，肯定喚醒了被她小心翼翼地掩藏著的傷痛體驗。被侵害，但是無力反抗的傷痛體驗，意識的容器無法容納這巨大的沖突，為了保護(hù)自己，只能讓自己瘋掉，隔絕意識，從而也隔絕了這些痛苦的感受。影片的最后幾次插入了她想象著校服已經(jīng)做好，幾位老師和孫校長一起照相的溫馨畫面，這是想象，可惜現(xiàn)實并沒有這么美好。當(dāng)她看到掉到地上的那把槍的時候，她的意識突然那么一絲的清明，原來，還有另外一條路可以走。
當(dāng)她拿起地上的那把槍的時候，我的第一反應(yīng)就是：馬上把在場的所有壞蛋都給崩了。但她沒有，要是這樣做的話，她就不是陸一曼了，也不會來到這個地方了，她會有截然不同的命運。
親愛的朋友呵，當(dāng)你手中有一把槍，請把它指向你的敵人，千萬不要指向自己的大好頭顱啊。
整個電影看下來，沒感覺導(dǎo)演在批評誰，或者揭露誰，他只是在呈現(xiàn)。他好像在說，看，事實就是這樣。每個人在現(xiàn)實與理想的矛盾中，都選擇了自己認(rèn)為正確的選擇。你能說想改變自己現(xiàn)狀的銅匠是錯的嗎?你能說為了理想委屈求全的孫校長是錯的嗎?你能說在生命受到威脅時屈服的周鐵男是錯的嗎?你能說完全臣服于現(xiàn)實的裴魁山是錯的嗎?不能，你不能。每個人都在他們身上看到了自己，而當(dāng)你看到了自己的時候，你就會體驗到那種我們籠統(tǒng)地叫感動的情緒。這時候，這部電影便有活了過來。
做了選擇的人，命運亦為他們準(zhǔn)備好了相應(yīng)的歸宿。沒有誰是誰非，這只是生活本來的樣子罷了。
“鞋子合不合腳，只有穿的人才知道?！薄笆澜缟蠜]有包治百病的靈丹妙藥，也沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展模式?！敝飨蜗笊羁痰剡@樣論述發(fā)展道路。
時光如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼間改革開放已經(jīng)40周年。40年的風(fēng)雨兼程、40年的接力奮斗、40年的春風(fēng)細(xì)雨。中國的改革開放在黨的領(lǐng)導(dǎo)和全體人民的共同努力下取得了輝煌的成就。
改革開放40的發(fā)展，讓中國人民的生活從貧窮到溫飽并即將邁進(jìn)全面小康的新時代。我們現(xiàn)如今的好生活，都是來源于改革開放的優(yōu)惠政策，體會最深的是人民生活變化。改革開放以來，人民的衣食住行都發(fā)生了很大的變化，這些變化也已經(jīng)深深融入到我們的生活。作為一個80后的農(nóng)村孩子，自身的成長過程也算是對祖國改革開放發(fā)展歷程的一種見證。
【衣】
我記得小的時候經(jīng)常穿補(bǔ)丁衣服，媽媽也會手工縫制衣服給我們家人穿，買新衣服要憑布票，且數(shù)量有限。在當(dāng)時那個年代，我們小孩子最高興的莫過于過年了。只有過年了，媽媽才會給我們做新衣服穿。也沒有人會注意到衣服的面料、顏色、款式。對比現(xiàn)在。每當(dāng)我們走在繁華的大街上，看著過往的行人，穿著是各樣的衣服。真的是豐富多彩，五顏六色?，F(xiàn)在人民生活水平提高了，也不在單單追求衣服的新舊，而是追求衣服是否個性，是否時尚。
【食】
小時候在我們農(nóng)村，每個家庭吃的食物差不多，除了自家地里面長的或者集體統(tǒng)一供應(yīng)的再無差異而言。在那個年代，沒有大型超市，沒有蔬菜批發(fā)市場。經(jīng)常一年到頭才能吃上一次肉，經(jīng)常吃魚吃肉那是夢中的生活。改革開放的今天，我們的物質(zhì)生活已經(jīng)有了很大的改變。超市，疏菜批發(fā)市場比比皆是，里面琳瑯滿目的食品應(yīng)有盡有。人們對于吃的要求也越來越高。不僅要吃得飽、吃得好，還要吃得健康。
【住】
小時候我家里的房子是那種土毛坯房。房屋破舊，一到下雨就漏水，家里的鍋碗瓢盆都能派上用場。但是當(dāng)時的我們也沒有覺得有什么，畢竟大家都是這樣過的。到了改革開放的今天，大家生活水平有了很大的改善。就算在我們農(nóng)村，也很少在見到以前那種老房子了。鄉(xiāng)親們都住上了新型的兩層小平房。人們也從居者“憂”其屋發(fā)展成為了今天的居者“優(yōu)”其屋。這在以前是根本無法想象的。
【行】
在當(dāng)時那個年代，我們農(nóng)村的出行方式主要依靠“11號汽車”雙腿出門。當(dāng)時也有牛車、馬車等牲口車出行，但是要等到農(nóng)忙或者有什么大型活動的時候才能使用。所以步行是當(dāng)時最普遍的出行方式。隨著改革開放發(fā)展的不斷深入，我們農(nóng)村也逐漸有了自行車、摩托車、拖拉機(jī)，直到現(xiàn)在的家庭轎車也是屢見不鮮。
社會生活方式的改變，是時代變遷的一種體現(xiàn)。回首過往，我們的祖國經(jīng)過改革開放40年的艱苦奮斗與不懈努力，社會總體建設(shè)水平以及人民生活水平都有了顯著提高。
最近一直閱讀了讀一本英文書《me before you》，因為被小說的情節(jié)吸引，但每天的閱讀量是固定的，不能超量，于是我按耐不住看了電影版，總體上來說還是不錯的，至少男主的笑容很有魅力，我非常喜歡。
就像電影中的女主，如果你把自己限定在某個范圍或者區(qū)域里，你就無法真正認(rèn)識你自己，無法去發(fā)掘更多的潛力與可能。因為車禍而高位截癱的will曾是那么熱愛生活，后來卻被困在小小的輪椅之上，盡管家庭富足，他不用擔(dān)心生計，但是，那曾經(jīng)可以自由馳騁，自由翱翔的心靈是不堪囚禁的。他與父母約定的在他選擇安樂死之前再活半年。半年里，lou的到來給了他愛與快樂，卻未能改變他要結(jié)束生命的決定?？吹絯ill選擇在lou和家人面前安樂死的時候，我忍不住落淚，但若換成我，我也一定會像will一樣。
不是瑪麗蘇的結(jié)局，will雖選擇了離開，卻給lou留下打開了新世界的希望和資源。她不再因為家庭的經(jīng)濟(jì)來源問題被困在那個小鎮(zhèn)，她可以自信地穿著最愛的大黃蜂條紋打底褲，坐在巴黎的街頭，品味著經(jīng)典的苦咖啡和新出爐的牛角包，然后微笑著走進(jìn)那家香水店，購買will推薦的那款適合她的香水，帶著will給她的永恒的愛與希望前行。
結(jié)局雖不圓滿，卻是最好的，因為will不用再過每天睜開眼就期待這一天結(jié)束的日子，心靈不會再被身體禁錮，因為lou終于可以去過自己的生活，去看更大的世界……
will應(yīng)該從來沒想過自己會被一輛摩托車毀掉一生。生命或者說生活永遠(yuǎn)都是未知的，我們無法窺探未來，或許，解放自己，過好自己的每一天，去發(fā)現(xiàn)，去嘗試才不枉生活。但在我們的文化中，各種關(guān)系和羈絆很多時候你是無法放下的，因為就算你是對的輿論的壓力太大。
在過去的一年里，應(yīng)該很多人都覺得很累，或許這已經(jīng)是一種常態(tài)了。上班的人有太多迫于生活的壓力而發(fā)條式的前進(jìn)著，全職媽媽們也疲于24h全年無休的工作?；蛟S，我們都需要一點點時間，一點點空間，去療愈我們自己，哪怕只是看幾頁我們喜歡的書，或者看一部我們喜歡的電影，哪怕是在陽光明媚的午后，坐在窗前靜靜地發(fā)會呆，釋放一下心流，又哪怕只是聽一首歌，品一杯茶……只要我們是全身心的陪伴自己。
懷著好奇與激動地心情，我觀看了微電影《希望》。這部微電影由我校的領(lǐng)導(dǎo)和師生參與拍攝，講述了一個與奶奶相依為命的單親女孩趙向男的故事，塑造了一個拾金不昧、誠實守信、文明有禮、愛護(hù)環(huán)境的新時代好少年形象。
整部影片的故事情節(jié)雖然很簡單，但引發(fā)了人們的深思。讓我感觸最深的是記者問趙向男為什么這么執(zhí)著地尋找失主時，趙向男說：“這還問為什么呀!人家大老遠(yuǎn)慕名來到咱梨鄉(xiāng)，在咱這里丟了東西，找不到會怎么想呀?咱要叫人家知道，咱梨鄉(xiāng)呀，不但梨好，人更好!”
她使我想起了我以前親眼看到的一件事。一個寒風(fēng)凜冽的早上，我裹緊衣服走在街上。街上行人不是很多，一個個行色匆匆。走到十字街路口，我發(fā)現(xiàn)一個小姑娘正在四處張望，臉凍得紅紅的，滿臉焦急的神情。這時，我注意到，她那胖乎乎的小手緊緊地攥著一個包。
一位滿頭銀發(fā)的老奶奶走了過來，邊走邊四處找尋著什么。她小聲地詢問著行人：“我的錢包掉了，你看見沒有呀?”行人搖搖頭。老奶奶急得眼淚都要掉下來了。“老奶奶，這是你的錢包嗎?”正是那個小姑娘從遠(yuǎn)處走了過來，老奶奶接過錢包，撫摸著小姑娘漆黑的頭發(fā)，激動地說：“是我的，是我的，你真是個拾金不昧的好孩子!”小姑娘羞澀的笑了，像開在陽光下的迎春花。
拾金不昧是我們國家的傳統(tǒng)美德，“金”不僅是指財物，而更多應(yīng)該看到的是一顆發(fā)光發(fā)亮的金子般的心靈。我更希望通過觀看微電影《希望》，讓每一個人都能學(xué)榜樣，做榜樣，讓《希望》的希望落地生根，讓向男的精神內(nèi)植于心，外踐于行，讓作為祖國花朵的我們競相開放，綻放出我們新一代好少年的光芒!