1、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。 —— 陶行知
2、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。
3、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。
4、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
5、教師的職務是“千教萬教，教人求真”;學生的職務是“千學萬學，學做真人”。
6、人生辦一件大事來，做一件大事去。
7、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn);工不重師，則工必粗陋;國民不重師，則國必不能富強;人類不重師，則世界不得太平。
8、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。
9、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始;手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。 ——陶行知教育名言
10、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
11、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
12、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。
13、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
14、先生不應該專教書，他的責任是教人做人;學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
15、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
16、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領(lǐng)，也無甚用處。
17、本來事業(yè)并無大小;大事小做，大事變成小事;小事大做，則小事變成大事。
18、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
19、我們深信教育是國家萬年根本大計。
20、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益。
1. 要用四通八達的教育來創(chuàng)造一個四通八達的社會。
2. 我們要活的書，不要死的書;要真的書，不要假的書;要動的書，不要靜的書;要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。
3. 千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。
4. 我們深信教育是國家萬年根本大計。
5. 我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。
6. 行是知之始，知是行之成。
7. 我們研究學問，非只為增加一點個人的幸福，目的總是要改造社會。
8. 創(chuàng)造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。
9. 靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢!
10. 我們研究學問，非只為增加一點個人的幸福，目的總是要改造社會。
11. 人類社會處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。
12. 行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。
13. 我們深信教育是國家萬年根本大計。
14. 鄉(xiāng)村教師與未來的鄉(xiāng)村教師，心里都應當有一個“理想的社會”。
15. 智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。
16. 教育是實現(xiàn)理想社會的歷程，假使理想社會里有不好的東西，我們就要運用教育力量去變化它;至于優(yōu)良的雖在這社會之外，也要把它吸進來。
17. 把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……
18. 要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
19. 在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
20. 我們深信教師應當做人民的朋友。
1、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。——陶行知
2、人生辦一件大事來，做一件大事去。——陶行知
3、第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見;二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。——陶行知
4、我們每一個人，能把“一”(指“專一”)“集”(指“搜集”)“鉆”(指“鉆進去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韌”(指“堅韌”)五個字做到了，在做學問上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會都有貢獻。——陶行知
5、教育是立國之本。——陶行知
6、不運用社會的力量，便是無能的教育;不了解社會的需求，便是盲目的教育。倘使我們認定社會就是一個偉大無比的學校，就會自然而然地去運用社會的力量，以應濟社會的需求。——陶行知
7、做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。——陶行知
8、多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。——陶行知
9、“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領(lǐng)，也無甚用處。”——陶行知
10、一舉一動、一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步。——陶行知
11、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。——陶行知
12、把公民和讀書的精神，化合在一處，以培植其做國民的能力。——陶行知
13、發(fā)明千千萬,起點是一問。禽獸不如人,過在不會問。智者問得巧,愚者問得笨。人力勝天工,只在每事問。——陶行知
14、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?mdash;—陶行知
15、一個人一次只能著手解決一項有限——陶行知
16、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。——陶行知
17、中國人幾千年歷史傳下來的觀念，都最看重讀書，看重讀書人，但還未以不讀書，不讀書的人為可恥。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事?，F(xiàn)在急需造成一種輿論，以不讀書為可恥。——陶行知
18、要人敬者，必先自敬。——陶行知
19、(一)迷??根據(jù)孩子們不斷的迷在某種特殊活動的天性，透過特殊的環(huán)境、設(shè)備和方法，我們培養(yǎng)并引導他們成長,踏進未知之門。(二)悟??根據(jù)孩子們的一般的智力，透過啟發(fā)性的普通教育，我們培養(yǎng)和指導他們對特殊活動取得更深的了解，對人生各方面的關(guān)系和宇宙人類的歷史的發(fā)展取得更廣的認識。(三)愛??根據(jù)孩子們愿意幫助別人的傾向，透過集體生活，我們培養(yǎng)和引導他們對民族人類發(fā)生更高的自覺的愛。——陶行知
20、奮斗是萬物之父。——陶行知