研究背景及意義
研究背景
隨著醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的進一步深入，醫(yī)院的經(jīng)營模式及所有制形式正處在變革當中，醫(yī)院國家、集體、個體等多種所有制并存的形式代替了原來單一的國家所有，國有醫(yī)院的經(jīng)營模式和運行方式也在朝著適應(yīng)市場運作規(guī)律的方向發(fā)展，醫(yī)院必將面臨日益激烈的競爭。
在新形勢下，隨著國家衛(wèi)生改革政策的不斷推進，醫(yī)療市場的競爭迫使醫(yī)院必須抓管理，講效益，運用營銷策略[1]。因此，醫(yī)院管理者要轉(zhuǎn)變觀念，運用現(xiàn)代營銷學的觀點，通過營銷手段樹立良好的醫(yī)院品牌形象，提高競爭力，更好地滿足廣大人民群眾對醫(yī)療服務(wù)的多層次需求，根據(jù)我國衛(wèi)生事業(yè)的性質(zhì)，借鑒國內(nèi)服務(wù)行業(yè)市場營銷和國外醫(yī)院市場營銷的成功經(jīng)驗，并結(jié)合我國的國情，建立一套適合中國醫(yī)院發(fā)展的市場營銷模式。近幾年來，國內(nèi)大部分醫(yī)院開始有市場營銷的意識，開展了一些諸如廣告、傳播、服務(wù)措施優(yōu)質(zhì)化與多樣化的操作。但由于缺乏系統(tǒng)的營銷理論和實操經(jīng)驗，許多操作還很不規(guī)范，使醫(yī)院的市場營銷工作很難有針對性，其結(jié)果是醫(yī)院在制定競爭策略時大多沒有體現(xiàn)差異，缺乏個性，形不成自身的核心競爭力湖南省中醫(yī)院是一所有著 7余年歷史的省級中醫(yī)名院。素有 湖湘中醫(yī)發(fā)祥地 三湘名醫(yī)之搖籃 譽稱。屬國家三級甲等中醫(yī)醫(yī)院，是省內(nèi)集醫(yī)療、保健、教學、科研于一體的中醫(yī)龍頭醫(yī)院之一。
擁有 17 個中醫(yī)特色專科和 5個中醫(yī)?？茖２￠T診，其中 4 個國家重點?？啤? 個湖南省重點?？啤ｉ_放病床 606 張。醫(yī)院正在著手修建一棟 28 層醫(yī)療教學綜合大樓，大樓建成后將增加病床 100張。湖南省中醫(yī)院歷史悠久、名醫(yī)薈萃、中醫(yī)特色濃郁、?？茖２〗ㄔO(shè)突出。但醫(yī)院身居鬧市，周邊醫(yī)院林立，市場競爭激烈 。因此，正視服務(wù)營銷在醫(yī)院發(fā)展中的作用，提升醫(yī)院的知名度和美譽度，提高醫(yī)院的市場占有率，讓更多的病友享受到中醫(yī)簡便廉驗的預防與治療，是當前一個亟需思考、比較迫切的問題;如何利用服務(wù)營銷的系統(tǒng)理論，對湖南省中醫(yī)院進行服務(wù)營銷策略研究顯得迫在眉睫。
選題意義
新時期，醫(yī)療機構(gòu)的改革和醫(yī)療市場的競爭給醫(yī)院的發(fā)展帶來了機遇，同時也帶來了挑戰(zhàn)。在充滿競爭的市場經(jīng)濟中，醫(yī)院管理者已經(jīng)開始意識到營銷的重要性，重視醫(yī)院營銷活動，但當前許多醫(yī)院，由于其特定的專業(yè)性、技術(shù)性，缺乏整體的市場營銷理念和理論，沒有充分發(fā)揮營銷在醫(yī)院發(fā)展中的重要作用。
研究思路與基本框架
論文主要包括以下五個部分的內(nèi)容：第一章緒論。介紹本文的研究背景、研究的方法以及對醫(yī)院服務(wù)營銷、醫(yī)療服務(wù)消費者研究、服務(wù)質(zhì)量理論、關(guān)系營銷理論、內(nèi)部營銷理論等相關(guān)文獻研究進行綜述。
第二章運用波特五力模型、swot 分析法等對湖南省中醫(yī)院服務(wù)營銷內(nèi)外部環(huán)境進行深入分析。
第三章通過對湖南省中醫(yī)院市場進行細分，對其目標市場選擇和定位進行深入研究。
第四章是在前文分析研究的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)而又有重點的分析和制定醫(yī)院服務(wù)產(chǎn)品、服務(wù)價格、服務(wù)渠道、服務(wù)促銷、服務(wù)人員、服務(wù)過程、有形展示等要素的具體應(yīng)用策略。
第五章是提出實施湖南省服務(wù)營銷策略的保障措施。
最后對本文進行總結(jié)。
論文選題的目的、意義和研究動態(tài)：
(1)本選題的理論或應(yīng)用價值;
(2)相關(guān)研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀和研究進展分析;
(3)本選題領(lǐng)域國內(nèi)外研究成果簡述;
(4)本選題的主要研究內(nèi)容、重點和特點。
研究方案：
(1)實施方案所需的條件;
(2)要解決的主要問題;
(3)預期能達到的目標，可期望的創(chuàng)新成果;p副標題e
(4)可能遇到的困難及應(yīng)對。
主要參考文獻目錄：
(1)較全面地列出對開題報告有參考價值的文獻，及在開題報告中引用他人的學術(shù)觀點或?qū)W術(shù)成果所涉及的文獻;
(2)參考文獻應(yīng)按在開題報告中出現(xiàn)的順序列出;
(4)參考文獻應(yīng)能反映國內(nèi)外新的學術(shù)成果，且一般應(yīng)有1/2左右的外文文獻。
幼兒藝術(shù)教育的范疇是很廣泛的，幼兒美術(shù)、幼兒音樂、幼兒歌舞、幼兒表演、幼兒文學、幼兒影視、幼兒書法、幼兒圖書等都是它涉及的教育領(lǐng)域。它既是幼兒教育的組成部分，又是藝術(shù)教育的啟蒙階段。堅定不移地把體、智、德、美全面育人的幼兒教育目的作為幼兒藝術(shù)教育的目的是正確的。
我國真正具有現(xiàn)代意義的幼兒藝術(shù)教育是從本世紀二十年代開始，在新中國成立以后發(fā)展起來的。曾經(jīng)受到蘇聯(lián)教育模式的影響，表現(xiàn)在過分注重共性而忽視個性。我國幼兒藝術(shù)教育的指導思想集中體現(xiàn)在《幼兒園教育綱要》中對幼兒園音樂、美術(shù)教育的闡述之中：
教給幼兒唱歌、舞蹈粗淺的知識和技能。初步培養(yǎng)幼兒對音樂、舞蹈的興趣和節(jié)奏感。發(fā)展幼兒對音樂的感受力、記憶力、想象力和表現(xiàn)能力等。陶冶幼兒的性情和品格。
在幼兒觀察物象的形狀、顏色、結(jié)構(gòu)等的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)他們用繪畫和手工(泥工、紙工、自制玩具等)充分表現(xiàn)自己對周圍生活的認識和情感，初步培養(yǎng)幼兒對美術(shù)的興趣以及對大自然、社會生活、美術(shù)作品中的美的欣賞力。發(fā)展幼兒的觀察力、想象力、創(chuàng)造力，發(fā)展幼兒手部肌肉動作地協(xié)調(diào)性、靈活性，初步掌握使用美術(shù)工具及材料的技能。
《綱要》的這一闡述，在促進我國幼兒藝術(shù)教育的發(fā)展中發(fā)揮過重要的作用，而且仍然具有指導今天幼兒藝術(shù)教育的現(xiàn)實意義。同時也應(yīng)看到，時代發(fā)展了，人們對藝術(shù)早期教育認識的普遍提高以及經(jīng)濟、文化生活的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)藝術(shù)人才的需求，都為幼兒藝術(shù)教育的進一步深化和提高提供了可能性和前提。實踐要求幼兒藝術(shù)教育不應(yīng)停留在原有的水平之上，而應(yīng)面對多樣化的社會需求。由于社會、歷史、教育條件的種種不同，我們的幼兒藝術(shù)教育也不應(yīng)照抄照搬西方的教育模式，而應(yīng)立足國情和現(xiàn)代化的實際，樹立明確的、更為 完善的幼兒藝術(shù)教育目的。
幼兒藝術(shù)教育對幼兒的認知 、情感、智力、創(chuàng)造力等都具有一定的教育功能，而且樂于被幼兒所接受，下面簡述這些功能。
幼兒藝術(shù)教育能夠有效地促進幼兒感知美和表現(xiàn)美的情趣。藝術(shù)是人類審美意識中最集中、最典型、最概括的表現(xiàn)形式，用藝術(shù)培養(yǎng)幼兒完善的審美心理結(jié)構(gòu)具有不可忽視的作用。色彩鮮艷的圖畫、悅耳動聽的歌曲、引人入勝的故事、活潑愉快的舞蹈、妙趣橫生的表演、變幻奇特的動畫片等等，都能喚起幼兒的美感。幼兒藝術(shù)教育以符合幼兒形象思維特點的直觀、感性的方式直接感染幼兒，從而培養(yǎng)起幼兒 有音樂感的耳朵和能感受形式美的眼睛。 使幼兒逐漸形成欣賞美、熱愛美的心理傾向。
幼兒藝術(shù)教育能夠促進幼兒的智力。對幼兒來說，藝術(shù)活動也是一種認識周圍世界的有趣的方法，這種方法可以鍛煉幼兒的聯(lián)想能力，催發(fā)幼兒的想象。另外，在各種教育活動中，只有藝術(shù)是比較自由的。它可以為幼兒的想象提供一種具體的、現(xiàn)實化的表現(xiàn)形式，使幼兒的想象不受時間和空間、有生命和無生命、現(xiàn)實和幻想的種種限制而自由馳騁。藝術(shù)活動又有許多是操作性活動，在活動中，視覺、聽覺、觸覺的信息刺激和反饋的雙重作用，使幼兒達到心靈手巧?？傊?，藝術(shù)教育對幼兒智力的發(fā)展雖然不象智力訓練那樣直接，但對成長過程中幼兒的智力素質(zhì)具有促進作用。美國心理學家霍華德?加德納對人的智力進行研究，提出了一個叫多智力的理論。他認為人的智力有六種：語言運用智力、數(shù)學運算智力、音樂智力、空間造型智力、身體活動智力和個人控制感情與體察他人情緒的智力。這六種智力既能獨立發(fā)揮作用，又能相互協(xié)作，是一種 混合體 。 藝術(shù)教育對其中各種智力的發(fā)展也都具有直接或間接的作用。
幼兒藝術(shù)教育能夠促進幼兒的身心發(fā)展。藝術(shù)具有潛移默化的薰陶作用，健康、優(yōu)美的藝術(shù)作品和藝術(shù)活動可以使幼兒在不知不覺中獲得首先教育。諸如文明禮貌、助人為樂、熱愛自然、團結(jié)友愛、見義勇為等等內(nèi)容幾乎都可以通過各種藝術(shù)影響幼兒，從而促進幼兒的道德感和道德認知的發(fā)展。藝術(shù)教育又能促進幼兒右腦的發(fā)育和成長。促進幼兒手、眼、腦的協(xié)調(diào)以及手部小肌肉群的健康發(fā)展。在體質(zhì)方面，舞蹈尤其具有健美肢體并使之傳情達意的作用。
幼兒藝術(shù)教育能夠使幼兒認知藝術(shù)語言、學習藝術(shù)符號，并促進藝術(shù)創(chuàng)造力。我們說，藝術(shù)是一種語言，各種藝術(shù)都有自己獨特的語言，例如音樂，它的語言是節(jié)奏、旋律、音色等。美術(shù)的語言是線條、色彩、形體等。 對于沒有音樂感的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義，不是對象。 (馬克思)而有音樂感的耳朵又恰恰是音樂，而不是別的什么培養(yǎng)出來的。所以，對藝術(shù)語言的認知，只有通過藝術(shù)教育去培養(yǎng)。在幼兒藝術(shù)活動中，幼兒接觸和能夠掌握的藝術(shù)語言雖然是淺顯的，但卻是各門藝術(shù)中最基本的要素，最基本的語言。運用 這些語言，幼兒就可以表達感情、實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造。幼兒時期是創(chuàng)造能力萌芽的時期。藝術(shù)活動為幼兒的創(chuàng)造性提供了易于實現(xiàn)的形式，使這種創(chuàng)造性借助藝術(shù)而表現(xiàn)出來，并使幼兒對此建立起信心，從而有助于幼兒藝術(shù)創(chuàng)造力的發(fā)展。
由于幼兒藝術(shù)教育具有以上的功能，因此它是幼兒教育必不可少的重要組成部分。筆者認為：幼兒藝術(shù)教育的目的可以理解為兩個方面。一方面是基本的教育目的，可稱為一般性目的。一般性目的是面對所有幼兒進行教育的目的，是幼兒園藝術(shù)教育必須遵循的教育目的。另一方面是對有藝術(shù)天賦的幼兒培養(yǎng)和教育的目的，可稱為特殊性目的。幼兒藝術(shù)教育的一般目的不是為了培養(yǎng)小畫家、小演奏家、小舞蹈家、小演員而進行的教育 ，而是為了培養(yǎng)幼兒對藝術(shù)的興趣，通過藝術(shù)萌發(fā)幼兒美感，通過具體的藝術(shù)活動使幼兒的認知、情感、智力、技能得到健康發(fā)展。而特殊性目的則是對具有藝術(shù)天賦和藝術(shù)才能的幼兒進行培養(yǎng)和訓練的教育目的。它是為了培養(yǎng)未來的藝術(shù)人才進行的教育準備。它除了應(yīng)以一般性目的為基本內(nèi)容之外，還應(yīng)特別注重幼兒的藝術(shù)創(chuàng)造力、藝術(shù)技能技巧的學習，以及以藝術(shù)創(chuàng)造力為核心的審美心理結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)。
綜上所述，幼兒藝術(shù)教育是一個內(nèi)容廣泛的教育。它具有體、智、德、美的教育功能。它的教育目的應(yīng)理解為一般性目的和特殊性目的。這種認識有助于幼兒園藝術(shù)教育明確自己的目標，也有助于藝術(shù)人才的早期教育和培養(yǎng)，使幼兒藝術(shù)教育得到健康發(fā)展。
看了學前教育畢業(yè)論文開題報告范文