尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
節(jié)假日間，我與表弟一家相約去北歐風情小鎮(zhèn)游玩，到那時，月亮早已悄然明于夜空，十月的風微涼，吹得人心間舒暢?！敖悖覀冋倚↑S車騎車去吧”“好啊”我想都沒想便應(yīng)了下來。得此良辰美景，騎車夜游，豈不美哉?小弟循著那石子路尋“小黃車”的蹤影“啊，找到了!你快來掃!”我循聲而去，卻見他哭喪著臉。一看二維碼，被人家掛花了。干這事的人不少，也不覺詫異?！皼]事，車多著呢?！蔽野参啃缘恼Z言重新將表弟的熱情點燃?？烧嬲腥さ氖虑閬砹耍撕蠛貌蝗菀子终业饺v車，你猜怎么著?兩輛車的二維碼都被劃花了。還有一輛竟上了私鎖，我們倆夜游的興致也就此畫上了句號?！肮蚕恚蚕?，到最后都變成了私享!”表弟年紀雖小，但當他說出這話時，我也不由得深思了。我們口中常掛的道德之美，去哪了?
時代在飛速地改變，“共享”的理念自提出就站在了話題的浪尖上。隨處可見的是共享所帶來的各種便利，上班族需要它;學生需要它;每個人都享受著“共享理念”帶來的便捷。可是，就有這樣一些人，一邊享受著便利，一邊想著占為己有，甚至取消他人使用它的權(quán)利。我看到過有人將共享單車停放在自家的單元樓下;我也看到過有人在共享圖書上亂涂亂畫……但是，更多的人是選擇守護它，愛惜它!舉個簡單的例子，我總能在我們小區(qū)門口看見一些用完共享單車的人，將停放散亂的車一輛輛排好，這時，我才看到所謂的道德之美。我也看到，共享圖書中有人用可愛的貼紙將書邊亂涂的內(nèi)容貼掉，正是因為這樣的人多，共享理念才能繼續(xù)發(fā)展。
海明威曾說過：“每個人都不是一座孤島，只有當自己成為這世界上最堅固的島嶼時，它才能成為大陸的一部分?！比绻切④噭澔ǖ?，上私鎖的，亦或是在書上亂涂亂畫的人，守住了自己的道德。共享時代才算是真正意義上的到來。永遠不要盼求別人為自己改變什么，而是自己能改變什么。當共享即愛護的思想在每個人的腦中生根發(fā)芽時，那，才是我們一直追求的共享時代。而這一切的基礎(chǔ)，只不過在于“守好自己的道德?！?/p>
尊敬的老師、同學們：
大家好，我演講的題目是：如何做一個有道德的中學生。
你聽——“中國人?就是那些隨地吐痰，亂扔垃圾，滿嘴臟字，沒道德，沒修養(yǎng)的那些人?”“中國人?就是那以高價競標‘獸首’成功，卻遲遲不肯付款，反而認為是為國爭光的古董商所代表的人種嗎?”聽聽這些話吧，不難想象我們中國人給世界人民留下的印象是何等的糟糕。過去我們是為中華民族之崛起而讀書，現(xiàn)在我們應(yīng)為中華民族之印象而學習!
學習什么呢?道德。道德是我們的做人之本，立足之根。如果把人這一生所需要的全部智慧化作一棟房屋，那道徳修養(yǎng)就是構(gòu)建這棟房屋的鋼筋，混凝土，必不可少。
記得意大利的但丁曾說：“一個只是不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”知識固然重要，但社會更需要品德高尚有修養(yǎng)的人。
作為明日國家棟梁的我們需要做一個品德高尚有修養(yǎng)的人。
有句話說得好，要做就要做得最好。成為一個品德高尚有修養(yǎng)的人決不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，我們要堅持不懈持之以恒。萬丈高樓平地起，凡是從小事做起，譬如：隨手撿起腳下的垃圾放入垃圾箱;放學回家，看到累了一天的爸爸媽媽，趕忙送上一杯熱茶，向他們說聲你辛苦了;知道同學生病，及時幫忙，找醫(yī)送藥。別看事小，卻在文明禮貌，體諒關(guān)心，互敬互助中提高我們的道德水平。只要我們堅持從一點一滴的小事做起，尊敬老師，理解家長，關(guān)愛同學，我們定能成為品德高尚有修養(yǎng)的人。
做一個品德高尚有修養(yǎng)的人必須講文明，懂禮貌，講誠信。熟不見地震時的學生翠青、林浩，他們是我們的同齡人，那關(guān)心同學，不顧個人的行為令人可敬可嘆!他們是我們的榜樣，我們要向他們學習!
記得列寧同志為了完善一個重要決策，下樓。在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工上樓，還端著一盆水。那女工看到是列寧，就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把請字說得很響亮，很親切，然后緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。一個偉人懂得文明禮貌，百忙之中肯給一個婦女讓道，我們還有什么事比偉人的事更重要更急迫而不需要文明禮貌呢?從腳下做起，千里之行，始于足下，看到有廢紙撿起，見到不良行為及時制止，伸出友愛之手幫助困難的人……再堅持下去，持之以恒，我們定會成為一個有道德的人。
“有麝自然香，何須春風忙”擁有了高尚品德定會受人尊重，社會風氣也會扶搖直上，春風駘蕩。
為了國家，為了大家，為了我們，做一個有道德的人吧!今日我們桃李芬芳，明天我們祖國棟梁。最后，讓我們同祝道德之河永遠奔流，共喚誠信之歌永遠唱響吧!
謝謝大家!我的演講完畢。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這句話是大名鼎鼎的諸葛亮先生說的。中華民族歷來崇尚道德，可有多少人真正做到了講道德呢?
什么是道德?道德，是隨手把垃圾扔進垃圾筒;道德，是在別人有困難時伸出援手;道德，是在別人幫助你后你的一聲“謝謝!”;道德，是你文明的一舉一動。要做好道德，首先要講誠信。
誠信乃立身之本。道德要先從誠信做起。北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在晏殊十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实圩屗c一千多名進士同時進行考試。晏殊發(fā)現(xiàn)試題竟都是自己十天前當做練習做過的，便向皇帝提出了更換試題的要求。后來，因為晏殊的誠實，宋真宗把他提升成了輔佐太子讀書的東宮官。講誠信，是道德。
文明對于我們是很重要的，許多中國人就是在外國做出了不文明的舉動，而遭人唾棄。宋代有個叫楊時的人，是理學家程頤的學生。他在四十多時去拜訪程頤。當他另一個學生來到程頤家時，程頤正在午睡，但此時天上下起了大雪。他們?yōu)榱瞬怀车匠填U午睡，就站在門口靜靜地等候，直到程頤醒來。但這時，雪已經(jīng)下了一尺多深了。這個故事就是流傳至今的“程門立雪”。講文明，是道德。
講道德還需要做到公正。所羅門王就是一個很好的例子。有兩個婦女抱著一個嬰兒到所羅門王面前爭辯。兩個婦人都說嬰兒是自己的。所羅門王機智地騙她們說：“不如將這孩子劈成兩半，一人一半好了!”一位婦人馬上就點頭說好，而另一位婦人哭著搖頭，說：“不要!孩子，我給她吧!求您不要傷害孩子!”所羅門王立刻就把孩子判給了哭著的那位婦人。講公正，也是道德。
道德是做人基本的素質(zhì)。講道德就從我們做起，從身邊的小事做起，讓我們與道德同行!
同志們：
根據(jù)市文明辦要求，為深入實施《公民道德建設(shè)實施綱要》，扎實推進社會主義核心價值體系建設(shè)，進一步提升全體市民思想道德修養(yǎng)和城市文明程度。黨工委決定，在全區(qū)范圍內(nèi)開展“道德講堂”活動。
今天，我們在衛(wèi)星路社區(qū)舉行全區(qū)道德講堂啟動儀式，特別邀請了國家統(tǒng)計局長春調(diào)查隊經(jīng)開分局管健局長親臨會場，大家鼓掌歡迎。(稍候)剛才，我們聽取了由社區(qū)干部為與會人員上的一堂道德課，觀看了由社區(qū)居民合唱的《相親相愛》之歌節(jié)目，一會兒，我們還將實地觀摩衛(wèi)星路社區(qū)“道德講堂”的場所布置。我非常贊同這種道德講堂開課形式。按照黨工委統(tǒng)一要求，兩街一鎮(zhèn)要安排專人負責落實本項工作。在學習借鑒衛(wèi)星路社區(qū)先進經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，自主開展“道德講堂”建設(shè)。把握好建設(shè)、運用和管理三個環(huán)節(jié)，使其帶有鮮明的經(jīng)開特色，力爭辦出水平、辦出影響。下面，就開展好這一活動，我提三點要求：
一是要“建設(shè)”好。要按照“就近就便、整合資源、示范帶動、有序推進”的原則，由兩街一鎮(zhèn)牽頭建立社區(qū)、村“道德講堂”示范點，以點帶面，逐步推開。管委會機關(guān)、23個社區(qū)、10個村、各省、市文明單位獲得單位都要結(jié)合自身實際，在8月底前全部成立道德講堂。要充分依托學習型黨組織、黨員教育示范點、社區(qū)文化活動中心、文化站等場所建設(shè)“道德講堂”， 扎扎實實地把道德講堂建設(shè)好。
二是要“運用”好。要通過“道德講堂”教育引導廣大群眾增強道德判斷力和道德榮譽感，推動形成存好心、做好事、當好人、揚好德的社會氛圍。在宣講隊伍組建上，要注重把“道德模范”、“身邊好人”、“感動經(jīng)開杰出人物”、優(yōu)秀志愿者和市民巡視員等選拔進來，把“凡人善舉”、“常人小事”請上講臺，用鮮活的人物和事跡增強宣講效果。在宣講內(nèi)容設(shè)計上，要以推進社會主義核心價值體系建設(shè)，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德“四德”教育為主線，大力倡導助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親五種行為，深入普及“自強、厚德、崇儉、尚義、守信、明禮、報國、盡孝”等基本道德規(guī)范，不斷引導社區(qū)居民說身邊人，演身邊事。在活動組織開展上，要結(jié)合社會主義核心價值體系宣傳教育實踐活動、學雷鋒活動，通過喜聞樂見的形式，讓群眾聽得進、看得懂、學得會，在參與中接受教育、規(guī)范言行、提升素質(zhì)。
三是要“管理”好。中央文明辦今年將“道德講堂”納入全國文明城市、全國文明單位考評內(nèi)容，我區(qū)文明辦也要把它作為文明單位、文明社區(qū)、文明窗口的考評依據(jù)。要通過召開培訓會、經(jīng)驗交流會等形式，加強對我區(qū)“道德講堂”建設(shè)工作的指導，使其發(fā)揮好導向作用。要不斷加大對“道德講堂”的宣傳推介力度，在我區(qū)形成良好社會輿論氛圍。
同志們，經(jīng)開區(qū)的發(fā)展需要健康向上的道德風尚來引領(lǐng)，社會進步需要道德的力量來推動。文明是城市之魂，道德是立身之本。讓我們積極行動起來，把“道德講堂”辦好、辦實、辦出成效，引導人們樹立正確的道德觀、價值觀，努力把我區(qū)的市民道德素質(zhì)和城市文明程度提高到新水平;為打造“魅力新城、文化經(jīng)開”做出新貢獻!
謝謝大家!
老師們、同學們：大家上午好!
今天，天高云淡，秋高氣爽，我們在這里隆重舉行“城關(guān)希望小學道德講堂啟動儀式”，旨在大力弘揚中華民族道德力量，提升師生文明素質(zhì)和社會文明程度。在此，我謹代表學校向參加此次活動的老師和同學們表示熱烈地歡迎，向關(guān)心和支持“道德講堂”建設(shè)的同志們表示衷心的感謝!
道德是社會生活中人們相處的行為標準和規(guī)范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有價值，社會才會更加和諧。
道德力量是國家安定、社會和諧、人民幸福的重要因素。隨著工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強，誠信缺失、信仰缺乏、道德失范等社會問題不同程度存在。建設(shè)“道德講堂”就是主動適應(yīng)社會發(fā)展新形勢，搭建思想道德建設(shè)新平臺，把思想道德建設(shè)的內(nèi)容具體化、實踐化，以“身邊人講身邊事”的形式，廣泛普及社會主義核心價值理念，在潛移默化中不斷提升廣大師生的文明素質(zhì)，推動形成“我為人人、人人為我”的社會風尚和校園風尚，為深化文明縣城創(chuàng)建，構(gòu)建和諧社會，打造幸福商南、和諧商南、魅力商南奠定強大的思想道德基礎(chǔ)。
道德講堂一般以“我聽、我看、我講、我議、我選、我行”為主要形式。形成規(guī)范的“五個一”的基本流程：一是唱一首歌曲：每一次開講前，組織學唱一首“道德講堂”主題歌曲;二是看一部短片：圍繞主題，組織觀看一部道德建設(shè)先進人物事跡。三是誦一段經(jīng)典：在每一次講堂過程中，組織教職工、學生誦讀一段中華傳統(tǒng)經(jīng)典語錄和征集的公民道德“三字經(jīng)”;四是講一個故事：講述一個發(fā)生在身邊的，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的典型事例;五是作一番點評：由老師和學生評議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。
學校是讀書學習的地方，更是培養(yǎng)道德、提升個人修養(yǎng)的地方;學校的德育工作就是要培養(yǎng)同學們高尚的道德品質(zhì)，為人生奠基、為將來踏上社會作好準備。全體師生既要胸懷大志，又要腳踏實地，從身邊的一點一滴做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！?/p>
我校道德講堂要以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為主線，以“禮儀、奉獻、誠信、孝順”為主題，通過“唱、看、 誦、講、評、行”等形式，傳播凡人道德故事，展現(xiàn)道德建設(shè)成果，彰顯道德榜樣力量，通過對在校學生的思想道德教育，吸引和拉動學校、家庭、社會成員共同參與道德建設(shè)，努力達到“教育一代人，引導兩代人，影響三代人”的目標。我們要大力推動道德講堂活動深入開展，把思想道德建設(shè)和人民群眾的生活實踐緊密結(jié)合，把深邃的理論用簡單質(zhì)樸的語言講清楚，把深刻的道理用學生喜聞樂見的方式說明白，引導孩子們“積小善為大善”、“積小德為大德”，自覺成為 道德的傳播者和踐行者。
老師們、同學們，開展“道德講堂”活動，必將有力地激發(fā)師生投身道德實踐的熱情，樹立見賢思齊、爭當模范的良好風氣。我們要積極進取、努力學習、扎實工作，推動宣講活動廣泛深入地開展起來，引導人們樹立正確的道德觀、價值觀，為推進我校精神文明建設(shè)做出更大貢獻。
最后，預(yù)祝我校首次“道德講堂”活動取得圓滿成功!祝老師們工作順利、身體健康!祝同學們學習進步，茁壯成長!謝謝大家!
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
我相信大家都知道什么是道德，但卻并不是每個人都去遵守。所以，我就講一下關(guān)于道德的問題，希望大家能從中受到啟示，并能從自身做起。
我最近在城市里看到了許多不遵守道德的現(xiàn)象，很多人亂扔垃圾，而且最為嚴重的是，每個人幾乎都隨手亂扔垃圾，可以想象，每個人平均每天都扔一片廢紙，那么所產(chǎn)生的污染將不可估計。所以我們每個人必須都要遵守道德，保護環(huán)境。
我曾經(jīng)看過一篇文章，如果一個人吐了一口痰，那么這口痰所產(chǎn)生的細菌如果被一個人吸進去，這個人得肺結(jié)核的概率將是65%。少吐一口痰、少扔一點垃圾也是遵守道德的表現(xiàn)。尤其是我們小學生更應(yīng)該遵守道德。在別人有困難時，我們不應(yīng)該不理不睬，而是應(yīng)該積極地去幫助他，這也是一種道德。
在學校里，積極幫助那些成績不太好的同學，幫助他們改掉缺點，揚長避短，成為一個好學生，而且我們不要互相攀比自己的家庭怎樣、父母怎樣，而是要比學習，在學習上突飛猛進。還要尊敬老師，聽老師的話。不亂花錢，不亂吃零食。養(yǎng)成良好的學習和生活習慣。讓自己成為一個品學兼優(yōu)、身體健康的好學生。
在家里我們要尊敬老人，聽父母的話，不惹他們生氣，不和家人胡攪蠻纏。相信大人的話一定是對的，他們是為我們好，不可能傷害我們。而且我們要盡可能地幫助父母做一些力所能及的家務(wù)。他們勞動了一天非常累。給父母倒杯茶、捶捶背都會讓父母很開心。
如果人人遵守道德，保護環(huán)境，愛護他人，這個世界將會變成最最美好的世界。生活在這個美麗的世界里，我們也會感到很幸福、溫馨和快樂!
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
人最可貴的是什么?是道德。如果所有人都變得沒有道德，世界將會怎樣?
那么道德是什么?從小了說，是不亂扔垃圾，是在公共汽車上給老弱病殘孕讓座，還有認真負責地做好每一件事……
有一天，外公坐公共汽車接我放學。不巧，這輛車擠得不得了，仿佛再上來幾個人就要爆開了。我們隨著人流被擠到了車廂后排，這里坐著的都是些典型的二十一世紀青年，有的用手機玩著游戲，有的聽著音樂，還有的看著視頻。旁邊著這一個看似比我外公大很多的一個頭發(fā)斑白，胡子拉碴的老爺爺，可他們卻完全無動于衷。這時，最后排有一個中年阿姨請老爺爺來坐，老爺爺開始不肯，一直不停地推脫著，謙讓著。阿姨也一直說“哎呦，我就要下車了，您來坐吧?！崩蠣敔斪罱K拗不過阿姨，只好無奈地坐下來了。我觀察了一下，那個阿姨其實一直都沒有下車，倒是那個老爺爺先下去了。阿姨其實沒有說實話，我想起老爸總是因為我撒謊而揍我，可那個阿姨為什么沒挨揍呢?哦，原來她說的是一條有道德的謊言，這是一條善意的謊言。禮貌是一種道德，公平公正也是一種道德。如果干部是清正廉潔的，那一定是受百姓歡迎的好干部，自古以來都是如此。比如包拯、于謙?都是那些“官爺”們的好榜樣。現(xiàn)在有很多貪污受賄的腐敗官員，他們的后果自然就是受到正義的審判，人民的唾棄!
要實現(xiàn)價值觀其實并不是什么難事，只要從身邊做起，從一點一滴做起。在馬路上，如果有人隨手扔下一張廢紙，人們馬上就會對他投去厭惡的目光;相反，如果有人彎彎腰撿起一個小垃圾，人們便會對他投去贊許的目光。
二十四字核心價值觀概括了一個人最基本該有的道德，只要我們每個人將其付諸生活，體現(xiàn)出自己的價值，這個世界就將變成充滿道德和美好的人間。
“我不知道，如果人們不相信，那還好嗎?”我想讀一下《中國傳統(tǒng)美德箴言》的人，這句話不會陌生，這是完整的一章選自《論語為政治》的一句箴言。
眾所周知，中國是一個有著5000年文化歷史的大國。在《論語》中，薛二說:“交友，信其言?！痹凇抖Y記》中，中庸之道說:“誠實的人是天之道;誠實是人的道。中國的傳統(tǒng)文化是最可信的，歷史和現(xiàn)實充分證明:誠信是基礎(chǔ)，在世界上，在國家和人民，它是多么重要。
回顧世界的起源，有很多關(guān)于誠實的故事。西漢初期，濟部為人誠實，樂于助人，尤其誠實。當時，有句諺語說，得到一百斤黃金比得到吉百野還好。所以我們有了今天的成語“一諾千金”。嚴蜀的北宋參加了宮檢查,發(fā)現(xiàn)他寫的考試問題,所以他毫不猶豫地解釋事實君主和審查員,要求改變考試的問題,“嚴蜀誠實無欺”這個美德的故事一直流傳到今天。博雅、子姬、阿芙琴、阿芙琴一聽，衣服隨風飄動，輕飄如云，于是在山川中結(jié)成知心朋友，并鄭重約定，后來死者去世，再無知者，博雅寧愿打破鋼琴。這份協(xié)議和破碎的鋼琴是友誼的完整性。fzm，一名無私的共產(chǎn)黨員，他的遺書簡單而感人:“我經(jīng)手了數(shù)百萬的錢財，但我知道這是普通老百姓的血汗錢，是用于革命事業(yè)的?！毕嘈胚@些話會讓“伸出的手”汗流浹背。這一遺囑體現(xiàn)了入黨誓言所確立的對人民的真誠和革命事業(yè)。掙一千美元是很難的。
但如今，在市場經(jīng)濟的背景下，在一個文化交融、價值觀多元的社會，一些人錯誤地認為誠實是“無用的”，中國傳統(tǒng)美德是“過時的”。這種錯誤導致了個人乃至社會行為的偏差。
這是一個例子。微軟中國研究院(Microsoft China Research Institute)前院長、美籍華人科學家李開復(fù)去年在《光明日報》上發(fā)表了一封致中國學生的信，講述了他面試一名求職者的經(jīng)歷。面試時，應(yīng)聘者說如果他被錄用了，他可以把以前公司的發(fā)明帶來。然而，李博士沒有雇用他，因為他缺乏最基本的生活準則和最低限度的職業(yè)道德——“正直”。一些中國學生帶著博士獎學金來到美國，但當他們有了工作機會，他們立即申請退學，并放棄了他們的承諾。
想想。從長遠來看，我們只會失去誠實嗎?
不，我們失去的不僅僅是誠實!
有些人認為當今社會缺乏人文關(guān)懷。其實，主要原因是失去了精神家園。誠信缺失是精神家園缺失的具體體現(xiàn)。因此，尋找精神家園成為人文關(guān)懷的首要任務(wù)。那么，哪里可以找到精神家園呢?
在漫長的歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄就了中華民族的靈魂，成為中華民族發(fā)展的精神源泉。它積累了悠久的道德文化遺產(chǎn)。它蘊含著豐富的人類道德本質(zhì)。它體現(xiàn)了對理想人格、真、善、美的追求。它展示了中華民族代代相傳的民族精神。因此，在我國進入全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段時，要大力弘揚和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。