大家都看到啦，今天我要演講的話題就是“孝道”。
百事孝為先，在中國(guó)的禮儀中“孝”排在第一位的。在中國(guó)古代頻頻出現(xiàn)孝子，就咱們的語(yǔ)文報(bào)紙上學(xué)過(guò)的--和--，就是典型孝子。他們的行為在當(dāng)時(shí)社會(huì)看來(lái)就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的孝子?！芭e孝廉”是指漢朝作官的一種資格。漢代的察舉制的一種，意義與西方國(guó)家的國(guó)會(huì)和各級(jí)主官很近似。所以“孝”在當(dāng)時(shí)很被人重視!
而在現(xiàn)代社會(huì)中，"孝"字可能慢慢的從現(xiàn)代人心中淡化，一些人對(duì)父母的嘮叨很反感，而父母的嘮叨其實(shí)是一種對(duì)自己關(guān)心。怕自己的子女在人生道路中犯什么錯(cuò)誤。而青年人就是不能理解這些老人們的心思，而是用一種冷漠的態(tài)度對(duì)待父母的嘮叨。當(dāng)看到父母不厭其煩的一遍又一遍的嘮叨、一天又一天為子女操心，而子女卻表現(xiàn)出一副滿不在乎的樣子，是很讓人心寒的!
其實(shí)在現(xiàn)代社會(huì)中，“孝”表現(xiàn)在每一個(gè)方面。孝順孝順，以“順”為主。什么事都應(yīng)該順著父母，父母不可能會(huì)害你或者從你身上得到什么好處。所以一些事情還是應(yīng)該“順應(yīng)”父母的意見(jiàn)，而況他們都是過(guò)來(lái)人。我們不提倡“愚孝”就像古代人那樣的什么三年不吃肉，有吐血什么的……我們現(xiàn)在是一個(gè)文明的社會(huì)，應(yīng)該用文明的眼光對(duì)待“孝”。
現(xiàn)在社會(huì)中，很多人都爭(zhēng)做“孝子”的唯一措施就是看自己為父母多少多少錢(qián)，為父母提供何等何等的奢華的生活，其實(shí)“盡孝”并不是這樣的，在人老的時(shí)候，很需要能和子女團(tuán)聚在一起，吃頓飯，嘮嘮家常。僅此而已，并非要子女為他們做什么事情，而一些子女每個(gè)月事給父母不少的生活費(fèi)，但是父母并非能用這些錢(qián)，都是攢著，說(shuō)句不好聽(tīng)的話，將來(lái)有一天兩眼一閉，這些錢(qián)不是還回到自己的手里?與其給父母錢(qián)，還不如說(shuō)和父母出去旅游一趟，拉近彼此之間的感情。這有溫度的感情，可比那冷冰冰的錢(qián)更有心意。
所以說(shuō)，“盡孝”是一件很簡(jiǎn)單的事情，只需要多抽出一些時(shí)間來(lái)陪陪父母，和父母嘮嘮嗑，這對(duì)父母來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠啦!
請(qǐng)各位同學(xué)今天回家之后就對(duì)自己的父母盡一份自己的“孝”，不論采取什么方法，我想父母一定會(huì)很高興的。就從現(xiàn)在開(kāi)始，不要在將來(lái)留下什么遺憾。
今天我演講的話題到此結(jié)束，謝謝大家。
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地，
子路在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦?子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。孝就是子女對(duì)父母的惦記，就是完全為父母著想，甚至不惜以生命去回報(bào)父母。 人只有有了孝心，才會(huì)有責(zé)任感，使命感和善良的品質(zhì)。東漢時(shí)的黃香，是歷史上公認(rèn)的“孝親”的典范。黃香小時(shí)候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺(jué)的床和枕頭，以便讓父親早一點(diǎn)入睡;寒冷的冬夜，他先鉆進(jìn)冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下;冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂(lè)的氣氛，好讓父親寬心，早日康復(fù)。
所謂“孝“，是恭敬，是愛(ài)護(hù)，是孝養(yǎng)。談到孝順，一般人以為只要對(duì)自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了。事實(shí)上，禽畜尚且知道反哺，奉養(yǎng)父母只是孝順最基本的一環(huán)，除了對(duì)父母盡孝之外，更要擴(kuò)而充之，對(duì)宗族盡孝，甚至進(jìn)一步擴(kuò)大為對(duì)整個(gè)民族盡孝。因此我們說(shuō)，現(xiàn)代意義上的孝，是愛(ài)心的表現(xiàn)，是對(duì)國(guó)家、親人一種至真感情的流露，是人我之間應(yīng)有的一份責(zé)任，是人倫之際的一種密切關(guān)系。孝維持了長(zhǎng)幼有序，是父母子女世代相承的美德;孝是對(duì)生命的至誠(chéng)感謝，更是無(wú)怨無(wú)悔的回饋報(bào)恩。為自己所愛(ài)是小孝，為家族親人為中孝，為國(guó)家民族是大孝。因此，孝的.意義，并不限于對(duì)父母的孝順，應(yīng)該從親人做起，進(jìn)而“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”的擴(kuò)充至整個(gè)社會(huì)和國(guó)家。
正所謂“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)”?，F(xiàn)在的我們應(yīng)該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但事實(shí)好象有點(diǎn)相反，歷史的寶貴財(cái)富并沒(méi)有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同，甚至有的人還要父母來(lái)“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過(guò)十月懷胎的痛苦和把一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會(huì)的唾罵和拋棄。
孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹(jǐn)記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
古人云：“百善孝為先”，在古代，就把孝當(dāng)做了第一位，由此可見(jiàn)，“孝”是有多么的重要。但是，古往今來(lái)，又有誰(shuí)能真真正正的做到這一點(diǎn)又有多少人為了“孝”而抱憾終身......
三國(guó)時(shí)期的名將“夏侯惇”在一次與梟雄曹操的對(duì)戰(zhàn)中，被曹操用弓箭射中了左眼，夏侯惇本想把箭支拔出來(lái)，卻連左眼也拔了出來(lái)，他大吼一聲：“父精母血，不可棄也!”，說(shuō)完便將左眼吃了下去。這需要多么大的毅力和決心需要多么孝敬父母才可以做到這一點(diǎn)就連和他對(duì)戰(zhàn)的曹操都在一旁自嘆不如!
“因?yàn)檫B年戰(zhàn)亂，使得董永的父親死在了戰(zhàn)亂中。而董永，卻因?yàn)閼?zhàn)亂，連給父親安葬的費(fèi)用都沒(méi)有。最后沒(méi)有辦法，只得將自己賣到一富豪家為奴從而換取安葬費(fèi)用。在回家的路上，碰到了一個(gè)在樹(shù)下哭泣的女子。女子聲稱無(wú)家可歸，兩人一見(jiàn)鐘情，不久兩人便結(jié)為夫婦，女子用一個(gè)月的時(shí)間就編織三百匹綢緞，將董永從富豪家贖了回來(lái)。之后便對(duì)董永說(shuō)：“我本是天帝之女，因?yàn)楸荒愕男⑿亩袆?dòng)，所以特地下凡來(lái)與你結(jié)為夫婦，將你贖身，但現(xiàn)在我要走了......”中華文化上下五千年，這便是大家所熟知的“董永賣身葬父”。當(dāng)今社會(huì)，科技文明雖然發(fā)展的愈來(lái)愈快，不說(shuō)“賣身葬父”，就連父母都會(huì)不管不問(wèn)，難道就沒(méi)有感到愧疚嗎難道就沒(méi)有一點(diǎn)兒痛心嗎
當(dāng)你在外地?zé)艏t酒綠、花天酒地時(shí)，有沒(méi)有那么一刻想過(guò)家中那蒼老的父母當(dāng)你連過(guò)年都只是敷衍的時(shí)候，又何時(shí)想過(guò)父母的心情、看到過(guò)父母那擔(dān)憂、遺憾、渴望的眼神你永遠(yuǎn)都只是冷冷淡淡......仔細(xì)想想，父母生你的時(shí)候承受了多大的痛苦而當(dāng)看到生下的是你時(shí)，又是多么地高興和開(kāi)心。一有什么事情想到的必定最先是你，而你又何曾想過(guò)父母那為你默默的付出。只是一味的埋怨，嫌父母啰嗦、邋遢......慚愧嗎
不要等到“子欲養(yǎng)而親不待”的時(shí)候才想起了父母為我們的付出，不要等到真正失去了父母的時(shí)候才驀然發(fā)現(xiàn)自己的所作所為是多么的令父母寒心。“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。百善孝為先!
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!今天我在國(guó)旗下講話的主題是“百善孝為先”。 孝，是感恩的前提，是至美之性，至善之德?！对?shī)經(jīng)》曰：“哀哀父母，生我劬[qú]勞。”孝之所以勢(shì)微，或許是因?yàn)槿赵潞鲅?，又或許是因?yàn)槲镉麢M流。然而夏雨冬雪，恒在的是天地;斗轉(zhuǎn)星移，璀璨的是孝心。
孝，是生命的鏈條，為精神之接力棒。所以，古代有漢文帝親嘗湯藥，王朗臥水求鯉以救母，今天有張恒背癱父求學(xué)…… 繁荗的樹(shù)木，扎根于厚實(shí)的土壤，浩蕩的江河，溯源于山脈的蘊(yùn)藏。烏鴉反哺，羔羊跪乳;董永賣身以葬父。鴻蒙自然，乾坤萬(wàn)物，皆把一種真愛(ài)延續(xù)傳承，更將真情永恒演繹。
孝敬父母不是要轟轟烈烈，而是要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。例如:情緒失落時(shí)聆聽(tīng)聽(tīng)父母的一句勸告;與父母發(fā)生分歧時(shí)，不賭氣，多溝通;珍惜父母的勞動(dòng)成果，不向父母要超越家庭經(jīng)濟(jì)條件的東西;節(jié)假日不能回家時(shí)，給父母一聲電話里的問(wèn)候等等。
同學(xué)們，讓我們從今天做起，從點(diǎn)滴做起，將“孝”作為一種責(zé)任，作為一種感恩，作為一種人格的升華，精神的洗禮。在漫漫人生征途中，與長(zhǎng)幼共度的日子里，同學(xué)們讓我們將之付諸于中華民族偉大和復(fù)興中吧!
老師們，同學(xué)們，大家早上好：
百行孝為先，“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德 ，“孝”是千百年來(lái)中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，“孝”是一首動(dòng)聽(tīng)的歌傳誦至今，“孝”是我們每個(gè)人該有的最基本的美德。
悠悠五千年，長(zhǎng)江黃河的滔滔玉液，孕育了多少“孝”，感動(dòng)天地的古老傳說(shuō)。從西漢的董永賣身葬父，東漢的黃香扇枕溫衾，三國(guó)的孟宗哭筍，到今天的山里女子佘銀花三十年如一日的照顧殘疾母親。這樣的故事太多太多，他們給予我們心靈太多的震撼和感動(dòng)，他們是我們心靈的浸潤(rùn)劑。
隨著歷史的發(fā)展，這些古老的故事已經(jīng)演變成了一種文化，但是“孝”不僅是一種文化，更是一種行動(dòng)。那么“孝”到是什么呢?“孝”是沉香不怕艱難險(xiǎn)阻，排除萬(wàn)難一定要救出母親的赤子之心，“孝”是許士林為了救母親磕紅的額頭，“孝”是孟子老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌的遠(yuǎn)見(jiàn)。
從古至今，“孝”的故事永不落幕，無(wú)論什么時(shí)候，“孝”都不會(huì)過(guò)時(shí)，一個(gè)懂得感恩父母的人，才能更好的感恩他人，感恩社會(huì)。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到“孝”。失去了“孝”，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地呢?朋友們想一想是誰(shuí)用虬勁的手臂，為我們撐起一片無(wú)邪的天空，沒(méi)有風(fēng)也沒(méi)有雨，是誰(shuí)贈(zèng)我們傲翔的雙翅搏擊長(zhǎng)空。我們始終飛不出那一雙牽掛的眼神?；叵胍幌掳?，來(lái)自深夜的一聲咳嗽，是否叩醒你們沉睡的心靈，你們是否聽(tīng)到筋絡(luò)退化的聲音，是否聽(tīng)到皺紋肆意綻放的聲音，是否聽(tīng)到黑發(fā)脫落的哀怨。這就是我們的父母，我們偉大的父母。當(dāng)我們漸漸長(zhǎng)大，已不再需要父母的扶攙。怎可忘記，父母曾因?yàn)榻o我們撐起一片天，背影已變的衰老，憔悴已布滿的雙眼。
因?yàn)椤靶ⅰ蔽覀儾庞辛诉@和諧的社會(huì)，因?yàn)椤靶ⅰ辈攀俏覀冾I(lǐng)悟了生命的真諦?！靶ⅰ辈粌H是我們應(yīng)該盡的義務(wù)，更應(yīng)該是我們對(duì)父母的感恩和愛(ài)。落葉在空中盤(pán)旋，譜寫(xiě)著一曲動(dòng)人的樂(lè)章，那是大樹(shù)對(duì)大地的感恩，白云在藍(lán)天中飄蕩，那是對(duì)藍(lán)天的感恩。草木非人，皆有感恩，更何況我們?nèi)四?
親愛(ài)的朋友們，我們作為21世紀(jì)的青少年，時(shí)代的驕子，更應(yīng)該把“孝”付諸于行動(dòng)。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在，父母為我們付出了太多太多，我們不要等到父母他們離我們而去的時(shí)候才懊悔。有了侍奉父母的心，即使不能終老，亦無(wú)愧于父母，無(wú)愧于天地。
親愛(ài)的朋友們，讓我們共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇跡。
我的發(fā)言完了，謝謝大家。
滾滾黃河流過(guò)了萬(wàn)里江山，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明;經(jīng)史子集流傳了千秋萬(wàn)代，造就了炎黃子孫光輝燦爛的古典國(guó)學(xué)。從先秦諸子百家，到當(dāng)今的國(guó)學(xué)著作，無(wú)一不將“孝”視為一種美德。
孔子曾說(shuō);“父母唯其疾之憂?！边€記得--年感動(dòng)中國(guó)人物田世國(guó)嗎?田世國(guó)只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回饋給病危的母親。母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的愛(ài)已經(jīng)堅(jiān)如磐石。
古語(yǔ)道：百善孝為先。孝是人們與生俱來(lái)的品質(zhì)。只不過(guò)，有些人的孝心被生活的飛塵掩蓋了。在我們同學(xué)中，不孝敬父母之事時(shí)常發(fā)生，有些同學(xué)厭煩父母的嘮叨，殊不知，那一聲聲語(yǔ)重心長(zhǎng)滿載著父母的愛(ài);有些同學(xué)視父母的愛(ài)為理所當(dāng)然，殊不知，甘于奉獻(xiàn)的父母也需要愛(ài)……烏鴉能反哺，羔羊會(huì)跪乳，而我們，新時(shí)代的高中生，難道真的不如烏鴉，不如羔羊嗎?
答案當(dāng)然是否定的，孝心，并非是長(zhǎng)大后才有的責(zé)任，也并非是用金錢(qián)就能替代?？鬃釉唬骸敖裰⒄撸侵^能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?”所以，孝心的終極奧義是愛(ài)。孝心其實(shí)很簡(jiǎn)單，比如，為家里清掃一次房間;為母親倒一杯水;為父親捶一次背……這是多么平凡。但是這些小事，卻能讓父母感動(dòng)很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬(wàn)豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次滿分的作業(yè)，一張百分的試卷。但是，我相信，父母一定會(huì)欣然接受它，因?yàn)?，這里滿載著真誠(chéng)的愛(ài)!這才是給予父母最好的禮物!
也許，每一位赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝。
可惜你們忘了，忘了人生的短暫，忘了生命本身不堪一擊的脆弱，忘了樹(shù)欲靜時(shí)而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)時(shí)而親不待的痛苦。
有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得;當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕;世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無(wú)彌補(bǔ)。“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。
同學(xué)們，讓我們從今天做起吧!讓我們一起努力，共同建筑心中永恒的愛(ài)的神殿，共同在繁忙的學(xué)習(xí)中，抽出一點(diǎn)時(shí)間，把孝心帶回家，讓父母沐浴在溫暖的愛(ài)的陽(yáng)光下，把孝的種子撒遍世界的每一個(gè)角落!
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，世界無(wú)處不充滿“孝”。孝順父母是我們每個(gè)人的事情。以孝開(kāi)始，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，這樣才能將中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更好的發(fā)揚(yáng)下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話。對(duì)于少年來(lái)說(shuō)，孝可能不那么完美的表現(xiàn)出來(lái)，但是我們要盡我們最大的努力去詮釋它，讓它變得更具有意義，而不是徒有虛名。
孝，是父母干完活回到家后我們送上的那一杯熱茶;孝，是父母累的時(shí)候我們一句話安慰的話;孝，是父母晚上回家后我們端上的洗腳水;孝，是父母看到我們成績(jī)進(jìn)步時(shí)的笑臉;孝，是父母從我們嘴里得到的那一句體貼的話;孝，是我們能夠健康的成長(zhǎng)，有一個(gè)健康的身體。
父母的期望，不奢求我們能夠給他們買多少東西，不奢求我們有多少錢(qián)，而是我們能夠在傷心的時(shí)候給他們打個(gè)電話，是我們?cè)谕馍蠈W(xué)對(duì)他們報(bào)的那一句平安，是他們?cè)谄谥?、期末考試時(shí)對(duì)我們的鼓勵(lì)。一切的一切，都是為了我們。
想想父母在家拼命地掙錢(qián)，為的是什么?為的是能夠讓我們過(guò)上好日子，能夠有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康成長(zhǎng)。
為了父母，為了我們這個(gè)家。作為高中生的我們，應(yīng)該付出多倍的努力去孝順我們的父母。不要求我們給他們買多少東西，就只希望我們，在學(xué)習(xí)上努力地進(jìn)步，努力地向前。大休回到家后給父母洗上一次腳，給他們捶捶背，說(shuō)說(shuō)這段時(shí)間的進(jìn)步，聊聊這星期發(fā)生的事。這些對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就已經(jīng)是孝了。
百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話。讓我們用實(shí)際行動(dòng)去感化父母，孝順父母。端上一杯熱茶，對(duì)父母噓寒問(wèn)暖，洗洗腳，捶捶背，報(bào)上一句平安。
雖然我們不能夠把孝表現(xiàn)地淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，不要讓它從我們這里不再是佳話。
孝，是我們永不會(huì)忘記的傳統(tǒng)美德，是感化心靈的代名詞。
孝敬老人是我們中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德。古時(shí)候有一句俗語(yǔ)是這樣說(shuō)的：“百善孝為先”?，F(xiàn)在的社會(huì)潮流變化得越來(lái)越快，有的人受社會(huì)潮流的影響，因?yàn)楦鞣N理由不孝敬老人，許多老人被子女拋棄、虐待。但是這些不孝順老人的人有沒(méi)有想過(guò)，你的父母不僅生了你，還辛辛苦苦地把你們養(yǎng)大，他們用無(wú)盡的母愛(ài)來(lái)包容你，指引你，幫助你，而現(xiàn)在他們老了，你們連基本的關(guān)心和撫養(yǎng)都做不到嗎?
我曾經(jīng)看過(guò)兩個(gè)故事，第一個(gè)故事主要講：有一個(gè)很老的老人，他眼花耳聾，膝蓋不停地哆嗦著，他兒子和兒媳婦把他趕下飯桌，讓他用木板吃飯，老人的孫子看見(jiàn)了，也想用木板給他父母做碗，讓父母老了以后用。父母知道后，明白自己錯(cuò)了，把老人接上了飯桌和他們一起吃飯。第二個(gè)故事講：一個(gè)男人很討厭他的父親，讓他的父親帶著一條毛毯出去“闖闖”。這時(shí)他不會(huì)說(shuō)話的兒子居然說(shuō)：“父親，你不必給爺爺一條毛毯，給他半條就行了。剩下的半條請(qǐng)你好好收藏起來(lái)，等我長(zhǎng)大后可以把它給你們，讓你們到外面闖闖”。孩子的父母認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，趕緊留住了老父親。
從這兩個(gè)故事可以看出，父母是孩子的模范，所以父母在做各種事情時(shí)都請(qǐng)考慮一下：“我這么做會(huì)不會(huì)給孩子造成不好的影響?”，例外還可看出，父母是必須受到尊重的。
我在《今日說(shuō)法》的電視節(jié)目中曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)案例，一個(gè)人把他80歲的老父親趕進(jìn)了一個(gè)小木房，不給吃，不給喝，老人全靠鄰居的幫助才得以生存。我看了以后很生氣，長(zhǎng)輩們都應(yīng)該被尊重，何況是自己的父母呢?現(xiàn)在為了維護(hù)老人的合法權(quán)利，已經(jīng)有許多相關(guān)的法律出臺(tái)了，不過(guò)，我相信，老人更希望看到的是自然流露出的真情，而不是被法律所迫的的親情。
在這里，我向那些不關(guān)心老人的人呼吁：“關(guān)愛(ài)你的父母吧，他們?yōu)槟愀冻鎏嗵?
我相信每個(gè)人都知道中華民族有著千千萬(wàn)萬(wàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，而其中有一個(gè)是最為重要的，‘十月胎恩重，三生報(bào)答輕’這句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的詩(shī)句就反映出了這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)——孝順。
孝順是什么?孝順是太陽(yáng)，給人帶來(lái)溫暖;孝順是大山，給人帶來(lái)依靠;孝順是寶石，是一筆財(cái)富。孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們屹立在世界東方的一張名片?！偕菩橄取@句不知流傳了多久的諺語(yǔ)，至今仍被人們所津津頌道。正如孟子所說(shuō)的‘無(wú)父無(wú)君，是禽獸也’充分說(shuō)明了孝順的重要性?？稍谌缃竦纳鐣?huì)有的人卻連禽獸也不如。
這是一個(gè)真實(shí)的故事，發(fā)生在河南洛陽(yáng)。一個(gè)叫王五玉老人的身上，老人現(xiàn)在已經(jīng)九十多歲了，本應(yīng)該膝下兒孫滿堂，享受天倫之樂(lè)，安享晚年的時(shí)候，可現(xiàn)實(shí)卻讓人震驚，老人獨(dú)自一人居住在一個(gè)不知什么時(shí)候建造的毛抷屋里，四周漏風(fēng)漏雨，屋頂還有一個(gè)大洞，在屋里唯一的桌子上放著唯一的一把破暖水瓶，可里面早已沒(méi)了熱氣。我曾看過(guò)老人的照片，那蒼白的頭發(fā)，憔悴的臉龐，無(wú)助的眼神，瘦小的身軀讓人可憐，而她住在一個(gè)漏風(fēng)漏雨的，搖搖欲墜的屋里，躺在一張木板床上，蓋著一床烏黑潮濕的被子，枕著一個(gè)用編織袋里面塞上一些破布制成的枕頭更讓人震驚。也許你會(huì)問(wèn)他的兒女呢?怎么沒(méi)有管的?那我告訴你，老人有兩個(gè)兒子三個(gè)女兒，而他的二兒子就在離老人幾百米遠(yuǎn)的老人親手蓋的磚瓦屋里，但他不贍養(yǎng)老人的原因竟是老婆有病怕影響老婆。他的大兒子在縣城有兩座房子，可死活不贍養(yǎng)老人。女兒們遠(yuǎn)嫁它方，都沒(méi)有一個(gè)人照顧老人，老人的錢(qián)財(cái)也全被兩個(gè)兒子瓜分了，現(xiàn)在只有老人的侄子有時(shí)來(lái)照顧一下老人。老人平常的食物就是一碗清水煮面條。那里的鄉(xiāng)長(zhǎng)也曾親自做過(guò)調(diào)節(jié)，可最后無(wú)果而終，甚至兒女們?cè)僮叩臅r(shí)候沒(méi)有一個(gè)人去看望老人，有這樣的兒女真讓人寒心啊。
這樣的事還有許多。北京的柴玉吉老人，養(yǎng)有五個(gè)兒女，但最后被活活餓死在家中，半個(gè)月后才被人發(fā)現(xiàn)。還有江蘇的林蘭珠老人，待在大兒子的門(mén)口六天六夜，而大兒子卻一直不開(kāi)門(mén)，直到第七天風(fēng)雨交加的日子，老人被餓死在大兒子家門(mén)口。出現(xiàn)這樣的事不得不讓我們?nèi)ド钏迹乾F(xiàn)代教育做的不全面還是其他原因，為什么中華民族的美德被這些人所丟棄?這讓人百思不得其解。而與之形成鮮明對(duì)比的也是河南的，名叫謝延信謝延信是一名普通礦工，原名叫劉延信，在妻子死后為照顧呆傻的岳父母以及弟弟改名叫謝延信。他照顧呆傻岳父十七年，照顧呆傻岳母弟弟三十二年，做到了一個(gè)做兒子的責(zé)任。還有許許多多這樣的人值得我們?nèi)W(xué)習(xí)現(xiàn)在大家看看這個(gè)‘孝’子，上面是‘老’子去了‘匕’而加上一個(gè)‘子’這說(shuō)明是當(dāng)人老了之后由兒子背著。這就是‘孝’字作為一個(gè)當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)孝道。讓‘百善孝為先’從我們這里繼續(xù)流傳下去。
同學(xué)們，“百善孝為先”是中國(guó)的一句古語(yǔ)。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的?！靶ⅰ笔侵腥A民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份仁慈的心，他就會(huì)樂(lè)于助人。
我想，大家都知道子路吧，他是孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧、挖野菜度日。 有一次，年邁的父母想吃米飯，可是家里一粒米也沒(méi)有，怎么辦?于是，年幼的子路去十幾里外的親戚家背回了一小袋米。此后，子路便四處打工，賺了錢(qián)，就到百里之外的集市里買米回家孝敬父母，直到他們?nèi)ナ馈?/p>
子路的行為是可貴的，他的行為是值得我們學(xué)習(xí)的，他的行為深深的感動(dòng)了我，他是我們的榜樣!我們要學(xué)子路多關(guān)心父母，替父母解憂，做聽(tīng)話的好孩子。
我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬老人，愛(ài)護(hù)比自己弱小的孩子。
孝，是人生中最美好，最重要的品德。讓文明美德之花在人們心中盡情綻放，讓中華美德陪伴我們一同成長(zhǎng)!