校有校風(fēng)，學(xué)有學(xué)風(fēng)，家庭當(dāng)然也少不了家風(fēng)，家風(fēng)是一家的道德標(biāo)準(zhǔn)，就像水一樣，是家庭不可缺少的一部分，就像燈光一樣，是家庭走向光明的引路燈，在我們家，也有家風(fēng)，那就是做好人好事。
怎樣做一個好人，善良總是必不可少的。媽媽常常教育我說：“害人之心不可有，防人之心不可無。“記得小時候，我來到了一條小河邊，望著那一條小河，我不禁拿起小小的石子往水里砸，看那濺起的水花，我的心里很是滋味。正在這時，媽媽走到我的身旁生氣地說：”你砸一下，他砸一下，很快河就被石頭弄滿了，到時候就見不到這條清澈見底的小河了?！拔乙妺寢屔鷼獾臉幼?，委屈的說：”為什么?“”因?yàn)楹釉獾搅似茐难?“媽媽回答我說?！迸?，我懂了?！拔腋吲d地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
學(xué)會了做好人，做好事也是必不可少的。雷鋒就是榜樣。一天傍晚，天下起大雨，一位婦女懷里抱著小孩，手里還拉著小孩，身上還背著包袱，在嘩嘩的大雨中一步一滑地走著，雷鋒忙上前一打聽，才知道這位大嫂從外地探親歸來，雷鋒把雨衣披在大嫂身上，抱起那個大一點(diǎn)的孩子冒雨朝樟子溝走去，寧可自己淋得透濕，一直走了兩個多小時，才把她們母子送到家。這種精神多么難能可貴啊!
一九六二年十五日上午八點(diǎn)多鐘細(xì)雨霏霏，雷鋒和他的助手喬安山駕車從工地回到駐地。他們把車開進(jìn)連隊(duì)車場后，發(fā)現(xiàn)車身上濺了許多泥水，便不顧長途行車的疲勞，立即讓喬安山發(fā)動車到空地去洗車。經(jīng)過營房前一段比較窄的過道，為安全起見，雷鋒站在過道邊上，揚(yáng)著手臂指揮小喬倒車轉(zhuǎn)彎;“向左，向左……倒!倒!”汽車突然左后輪滑進(jìn)了路邊水溝，車身猛一搖晃，驟然碰倒了一根平常曬衣服被子用的方木桿子，雷鋒不幸被倒下來的方林桿子砸在頭部，當(dāng)場撲倒在地，昏過去……
這位偉大的英雄就這樣逝世了。于是，我就決定樂于助人，要成為“第二個雷鋒”。好家風(fēng)改變我一生，是我時刻銘記的規(guī)矩，值得傳揚(yáng)!
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好!
家風(fēng)的傳承，承載著一個民族的思想延續(xù)，承載著一個民族的文明教育。在中國，人們喜歡以家訓(xùn)的方式傳承家風(fēng)，或者說，家訓(xùn)是中國人期望家風(fēng)長久流傳的最主要表達(dá)方式。那么，就讓我們穿梭于古代和現(xiàn)實(shí)之間，體味家訓(xùn)中傳遞的家風(fēng)。
家風(fēng)教育伴隨文明產(chǎn)生。
中華文明上下五千年，現(xiàn)在有文字記載的家風(fēng)教育大概就是西周初年周文王(姬昌)、周公(姬旦)的家訓(xùn)了。在《尚書》中，我們可以讀到周公告誡侄子周成王(姬誦)的一篇誥辭。文中，周公告誡成王不要貪圖安逸享樂，不要荒廢政事，要安定民心?！爸诜w之艱難”，這樣的家風(fēng)教育至今還在延續(xù)著。
在《說苑反質(zhì)》中，記載著這樣一個故事，春秋時期齊國的晏嬰病重時寫下家訓(xùn)，藏于柱中，要妻子等兒子長大后拿給他看。這份家訓(xùn)囑咐兒子布帛不可用盡，用盡了就無法再做衣服;牛馬不可將其力氣用盡，用盡了就無法再使用牛馬耕田駕車;任事者不可對其過分苛刻，否則就無人幫你做事了。由此看來，“成由勤儉敗由奢”的家風(fēng)教育早在兩千多年前就有了。
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及?”這是諸葛亮《誡子書》中的名句。
在諸葛亮的思想觀念里，人要注重加強(qiáng)道德修養(yǎng)，要不斷學(xué)習(xí)，要清心寡欲，要靜思反省，要不急不躁。他把自己這些思想和行動指南以家訓(xùn)的形式傳遞給他的兒子，希望這能成為諸葛家風(fēng)?？赡苓B諸葛亮自己都沒想到，他的這些教誨成了一代又一代人的家訓(xùn)家風(fēng)，影響至今。
顏之推教子“威嚴(yán)而有慈”。
北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》被稱為“篇篇藥石，言言龜鑒”的家訓(xùn)專書，是我國封建社會流傳最廣、影響最深的家訓(xùn)之一。
“凡庶縱不能爾，當(dāng)及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為。”也就是說，在教育孩子問題上，他要求家人在嬰兒能識得別人的臉色、懂得別人的喜怒時，就對其加以教誨。顏之推還說：“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣?！币馑际歉改讣韧?yán)又慈愛，子女就會敬畏、謹(jǐn)慎，從而產(chǎn)生孝心了。“人之愛子，罕亦能均，自由及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之?！贝笠馐?，對于子女，父母不能偏愛，不應(yīng)厚此薄彼。通過這些語句，顏家家風(fēng)躍然紙上。
顏之推身歷三朝，對世事滄桑、人情世故體會很深，因此在《顏氏家訓(xùn)》中，他教育其后人要“少欲而足”、“無多言，無多事”、“慮禍養(yǎng)生”等。這些家訓(xùn)既有封建社會的局限性，也有其積極的一面。
《顏氏家訓(xùn)》后，家訓(xùn)著作漸多，差不多每個朝代都有一些代表性家訓(xùn)產(chǎn)生。如唐代李世民的《帝范》，宋若莘的《女論語》，李恕的《戒子拾遺》;宋代司馬光的《訓(xùn)儉示康》，陸游的《放翁家訓(xùn)》，袁采的《袁氏世范》，陸九韶的《居家正本制用篇》;明代姚舜牧的《藥言》，楊繼盛的《楊忠愍公遺筆》，何倫的.《何氏家規(guī)》，孫奇逢的《孝友堂家規(guī)》;清代愛新覺羅玄燁的《庭訓(xùn)格言》，朱柏廬的《朱子家訓(xùn)》，張英的《聰訓(xùn)齋語》，汪輝祖的《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》，鄭燮的《家書十六通》，曾國藩的《教子書》，甘樹椿的《甘氏家訓(xùn)》，鄒歧山的《啟后留言》等。這些家訓(xùn)，影響深遠(yuǎn)，對中華文化思想的傳承有著重要意義。
司馬光訓(xùn)子節(jié)儉樸素。
司馬光的《訓(xùn)儉示康》也是被歷代人們稱道的家訓(xùn)，這是寫給他的兒子康的家訓(xùn)。
司馬光的家訓(xùn)別具一格，首先說明自己是怎樣的人：“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰：‘君賜不可違也?！唆⒁换?。平生衣取蔽寒，食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。”大致意思是說，他本來出身貧寒，一代一代都繼承著清白的家風(fēng)相。他生性不喜歡豪華奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷，吃飯只求飽肚子，也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同，以此取得人們的贊揚(yáng)。許多人都把奢侈浪費(fèi)看作光榮，他卻把節(jié)儉樸素看作美德。
實(shí)際上，這就是司馬家的家風(fēng)。司馬光的父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制，為人廉潔，干一輩子，家無余財。這樣的家風(fēng)影響了司馬光，司馬光也是“以清白相承”，并認(rèn)為“侈，惡之大也”。
在《訓(xùn)儉示康》中，他舉出歷代許多“成由勤儉敗由奢”的例子，教育他的兒子司馬康“汝非徒身當(dāng)服行，當(dāng)以訓(xùn)汝子孫，使知前輩之風(fēng)俗云”，要求他的兒子把勤儉持家的家風(fēng)傳給下一代。
曾國藩家書傳家風(fēng)。
曾國藩是晚清一位極具爭議的人物，既有中興名臣的美稱，又有“賣國賊”的惡名。但說到近代家訓(xùn)，繞不開曾國藩，有人說曾國藩的家書在家訓(xùn)方面超過《顏氏家訓(xùn)》。
曾家是望族，曾國藩的祖父曾留下了八字家訓(xùn)：“豬、蔬、魚、書、早、掃、考、寶?！弊x書、種菜、養(yǎng)魚、喂豬，為居家之事;起早、打掃潔凈、誠修祭祀、善待親族鄰里，是治家之法。道光年間，曾國藩做了京官，其父親在給他的家書中寫了三戒，即“節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食”。
曾國藩做官的幾十年里，無論帶兵打仗，還是治理國家，有兩件事必做：一是每天讀書，二是堅(jiān)持寫家信。他的家信體現(xiàn)了他對家風(fēng)的要求。他在家信中說：“家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。”
他教育家人要勤快：“勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒?！彼H屬堅(jiān)持讀書：“諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身以之?！币步逃胰朔畔录茏尤趧樱骸白又冻x書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。”他還要家人勤勞節(jié)儉：“勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約?！?/p>
讀《曾國藩家書》，就像在聽一位長者在和你聊家常，從讀書成才，修身養(yǎng)性，到為人處世，甚至到養(yǎng)花養(yǎng)草，無所不談，在閑聊中展現(xiàn)出曾家家風(fēng)。
中國被稱為禮儀之邦，古人講忠孝仁義禮智信廉，講勤儉持家，重視家庭倫理，這些在今天仍有可汲取的營養(yǎng)。一代代的家訓(xùn)，傳承和發(fā)展了中華民族的文化。
我們家的家風(fēng)家訓(xùn)是：與人為善，吃“虧”是福，勇于擔(dān)當(dāng)。《孟子·公孫丑上》：“取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。戰(zhàn)國時期，孟子給學(xué)生上課經(jīng)常拿子路的例子來教育他們：“子路十分虛心聽取別人指出他的毛病與不足，然后加以改正。從歷史上看，凡是君子都是吸取別人的優(yōu)點(diǎn)、長處，自己來實(shí)行善事。如舜、禹等都是如此，君子的最高德行就是與人為善。與人為善過去指的是贊成人學(xué)好，現(xiàn)指善意幫助他人。從小我的爸爸就跟我說：“人活在這個世界上，并不是一個個獨(dú)立的個體，許多事情也不是一個人的力量能夠完成的。所以要學(xué)會善待他人，幫助他人，設(shè)身處地的為他人著想。為人處事時不要總認(rèn)為自己吃虧了，要把心態(tài)放平和些、眼光放長遠(yuǎn)些，你會有意想不到的收獲的?！?爸爸是這么說的，也是這么做的。每逢過年過節(jié)，爸爸的單位都需要領(lǐng)導(dǎo)值班，除夕夜的值班工作應(yīng)該都是由廠長來承擔(dān)的?？墒菑S長的父母兄弟都在外地，如果留下來值班就不能回家和家人團(tuán)聚了。爸爸了解到這個情況，就主動跟廠長說自己來替他值班。我和媽媽剛開始知道這個事情，心里也有點(diǎn)不開心，畢竟是除夕夜，誰不想一家人吃頓團(tuán)圓飯啊?？墒前职终f：“初一爸爸回來咱們家就可以吃團(tuán)圓飯啊，如果廠長叔叔留下來值班，只能初一再坐火車回家，路途比較遙遠(yuǎn)，咱家離的近，能幫忙就幫一下吧?！本瓦@樣，我們家的團(tuán)圓飯連續(xù)5年都是在初一晚上吃的，而除夕夜爸爸都是留在單位里值班。有時候我覺得他很“傻”，可是爸爸總是搖搖頭說：“幫助他人就是幫助自己?！卑职衷诠ぷ骱蜕钪锌偸沁@樣設(shè)身處地的為他人著想，樂于幫助別人，也為自己贏得了非常好的人緣和口碑，并連續(xù)多年被同事們評為單位的先進(jìn)工作者。
還記得上初一時，學(xué)校組織了一次動手能力比賽，有水果拼盤設(shè)計(jì)比賽、釘紐扣比賽等項(xiàng)目。我很想報名水果拼盤設(shè)計(jì)比賽，這個設(shè)計(jì)水果造型的過程多有意思啊，經(jīng)過自己雙手設(shè)計(jì)出來的成果肯定特別漂亮，想想就已經(jīng)躍躍欲試了?？墒?，當(dāng)我去找班主任老師報名的時候，老師說：“這個項(xiàng)目的名額已經(jīng)報滿了，釘紐扣項(xiàng)目還沒有人報名，你可以參加這個項(xiàng)目的比賽嗎?如果我們班級沒有人參加，團(tuán)體的積極參與獎就沒了!”我心里想：我不會釘紐扣啊，這么短的時間怎么能學(xué)會而且釘?shù)慕Y(jié)實(shí)、漂亮呢?為什么不讓別人參加這個項(xiàng)目呢?想想心里很不開心。但是我又不好意思跟老師說我不愿意，只能咬咬牙點(diǎn)頭答應(yīng)了下來。放學(xué)回到家，我垂頭喪氣的跟爸爸說：“這回我要丟人了!”爸爸問我怎么了，我把事情的經(jīng)過告訴了他。爸爸聽后笑了笑說：“沒關(guān)系，水果拼盤可以在家里和爸爸媽媽一起來設(shè)計(jì)啊。釘紐扣爸爸來教你，我的女兒這么聰明，肯定一學(xué)就會的，沒準(zhǔn)還能拿獎呢!”我半信半疑的跟著爸爸學(xué)了起來。到了比賽的時候，我心里沒底，特別緊張，手一直抖個不停。不過一想到爸爸的鼓勵和為班級的榮譽(yù)，我慢慢的鎮(zhèn)定了下來繼續(xù)完成了比賽。沒想到公布結(jié)果的時候，我居然獲得了釘紐扣比賽的第一名。這時候我想起來爸爸經(jīng)常說的一句話：吃“虧”是福。有時候看似在一件事情上不盡如人意、吃了點(diǎn)小“虧”，可是只要你抱著正面、積極的心態(tài)去面對它，勇于承擔(dān)它，說不定會有意想不到的收獲。 在爸爸的言傳身教下，我的心態(tài)陽光、樂觀積極;對待他人友善、學(xué)會了換位思考、設(shè)身處地為他人著想;吃了小“虧”不抱怨、積極面對、勇于擔(dān)當(dāng)。我要把這種良好的家風(fēng)家訓(xùn)傳承給我的兒子。有一次，兒子在外面和幾個小朋友湊在一起玩一把新的玩具手槍。在爭搶中不知怎么弄的玩具就壞了，小主人笑笑哇哇大哭了起來，兒子站在那里不知所措，茫然的看著我。我跑過去對兒子說：“我們?nèi)ソo笑笑買把新的吧，然后再和小伙伴們一起玩，好嗎?”兒子似懂非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭。我?guī)е鴥鹤尤ベI了把新的，讓兒子拿給了笑笑，笑笑開心的笑了。后來笑笑和兒子成了最好的朋友，有了新的玩具也第一時間拿來跟兒子一起分享。雖然玩具并不一定是兒子弄壞的，但是我不想讓兒子逃避、推卸責(zé)任甚至去指責(zé)是別人弄壞的。我想在兒子在心里埋下勇于擔(dān)當(dāng)，吃點(diǎn)小“虧”也會收獲福氣的小小種子。希望這顆種子在他今后的成長道路上能夠生根發(fā)芽，讓他成為一個與人為善、樂于助人、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/span>
我相信只要多一分善良，多一分理解，多一分關(guān)愛，多一分勇氣，多一分擔(dān)當(dāng)，人生的天空就會變得燦爛明媚，人生的道路就會變得平坦筆直，世界將會變得更加美好!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們、朋友們：
好家規(guī)造就好家風(fēng)，好家風(fēng)造就好家庭。每個家，都有家風(fēng)家規(guī)，它可以引領(lǐng)家庭成員積極向上、健康成長。我們家也有許多的家規(guī)，生活上的有什么“食不言，寢不語”了，東西不要亂扔亂放了，吃有吃相、坐有坐相了這些都是要求我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。在行為上，爸爸媽媽從小就教育我對人要有禮貌，對長輩要尊敬，對父母要孝順，做人做事要講誠信。他們是這樣教育我，也是這樣做的，下面我給大家講幾個發(fā)生在我媽媽身上的真實(shí)事例吧!
我的媽媽是個大孝女，平時對外婆總是噓寒問暖，每次回外婆家，都會買一些外婆愛吃的細(xì)軟、好消化的食物，因?yàn)橥馄诺难例X不好;還會幫外婆整理家務(wù)、燒幾道菜，飯后微笑著聽外婆講“大道理”，很有耐心;每年抽空陪外婆出去旅行記得去年外婆生病住院，媽媽既要上班又要照顧外婆還得操心我的學(xué)習(xí)，忙得不可開交，但她從無怨言。每天媽媽都要做好可口的飯菜送到醫(yī)院，晚上在醫(yī)院幫外婆洗腳細(xì)心照顧，一個月下來，媽媽累瘦了不少，可媽媽從沒怨言。這些事情讓我從媽媽身上看到了孝順的美德，我也要向她學(xué)習(xí)。我家的家風(fēng)，我說起來就是：孝敬父母、忠厚誠信、勤儉持家、知書達(dá)理。
好的家風(fēng)才能創(chuàng)造出好的家庭，俗話說：家和萬事興，相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基礎(chǔ)上的家庭，才是幸福美滿的家庭。家庭是社會的細(xì)胞，只有家庭和睦，社會才會穩(wěn)定。家規(guī)是春雨，潤物無形。樹立美好的家風(fēng)家規(guī)，傳承悠久的國風(fēng)國規(guī)，中國這只文明善良勇敢的東方雄獅最終將讓世人欽佩!
謝謝大家!
什么是“家風(fēng)”?我查閱了資料了解到“家風(fēng)”就是家庭成員在上輩的道德、禮節(jié)教育下，在家庭的規(guī)矩約束下而形成的一種家庭風(fēng)氣。我家也有家風(fēng)，那就是孝敬父母，尊敬長輩，懂得謙讓，為人和善。
爸爸是一個非常孝順的人。每次回奶奶家，他總會給爺爺奶奶買一些點(diǎn)心和水果，他總會搶下爺爺手中的鏟子動手炒起菜來。吃飯時，他總是先給爺爺奶奶盛飯，把最好吃的菜夾給爺爺奶奶。
媽媽是一個心地善良的人。記得有一次，我和媽媽一起去書店，在路邊看到兩個大男孩跪在地上，前面鋪著一塊紅布，上面寫的大概意思是他們的媽媽得了重病，沒錢醫(yī)治。路過的人沒幾個幫他們，有的還說：“都是騙人的!”可媽媽毫不猶豫的從包里拿出20元，遞到其中一個大男孩手里……
在爸爸媽媽的耳濡目染下，我也學(xué)會了很多。放學(xué)回到家，我會幫媽媽做一些力所能及的家務(wù);坐公交車時，我會主動給爺爺奶奶讓座;和弟弟妹妹一起吃東西時，我讓他們先挑……這就是我的“家風(fēng)”，他讓我學(xué)習(xí)并養(yǎng)成了許多好的品質(zhì)。我希望它常駐我家!
我住在農(nóng)村，爸爸媽媽常跟我說：人窮志不窮，我們一定要做一個誠實(shí)的人，要拾金不昧。我那時并不明白那句話，直到八歲那時候，樂樂才讓我明白了這句話的意義。
覺得八歲那年，樂樂和我一起到花都湖騎自行車。樂樂和我正騎在中途的時候，我忽然看見了一個很漂亮的錢包。和樂樂說：樂樂，快看!有一個很漂亮的錢包被別人給丟在地上了，我們得發(fā)財了!我們把它撿回家吧!樂樂聽了，十分生氣，說：我們不能把這個錢包撿回去，如果我們把這個錢包撿回去的話，那這個錢包的主人一定會十分著急的。我們還是把這個錢包送到失領(lǐng)處吧。好嗎?我聽了，感到羞愧萬分。于是，我和樂樂說：樂樂，那我們現(xiàn)在就把這個錢包送到失領(lǐng)處吧。樂樂聽了，心情就變好了，馬上一邊拿著那個漂亮的錢包，一邊拉著我到失領(lǐng)處哪里了。
我和樂樂一起騎著自行車，有說有笑的。騎了差不多七分鐘，我和樂樂就到了失領(lǐng)處。到了失領(lǐng)處的時候，樂樂就把錢包交給了失領(lǐng)處的阿姨，阿姨見了，對我和樂樂說：你們真是兩個拾金不昧的好孩子呀!我和樂樂聽了，甜甜地笑了。
不久，那個錢包的主人來到了失領(lǐng)處，那個阿姨告訴她：看，坐在那兒的兩個孩子。您的錢包就是她們找回來的。錢包的主人知道了，對我們連連道謝。我們連聲說：不用謝!于是，我和樂樂就一起繼續(xù)騎自行車了。
從這件事中，我明白了：做人一定要誠實(shí)。
大家好!
顧名思義，家風(fēng)是指一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚。而優(yōu)秀的家風(fēng)是由和諧充實(shí)的家庭生活和濃厚的文化氛圍構(gòu)成的。法國作家羅蘭曾說過：生命不是一個可以孤立成長的個體，它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉，它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見，每一分每一寸的日常小事都是織造人格的纖維。環(huán)境給一個人的影響，除了有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。從而也足以見家風(fēng)的重要性了。
家風(fēng)是一種潛在無形的力量，在日常生活中潛移默化也影響我們的心靈，塑造我們的人格，這種無言的教育，是打造一個人的人生觀和道德修養(yǎng)的最重要因素。
北宋文學(xué)家司馬光，身居丞相高位，在政壇上叱咤風(fēng)云，但他卻從不忘教育子孫這個重任，面對富足無憂的家境，他寫下《訓(xùn)儉示康》一文，警示兒孫，反復(fù)要求兒孫們恪守儉樸，抵制奢靡。正是在這種嚴(yán)謹(jǐn)優(yōu)秀的家風(fēng)下，他的子孫沒有沉迷，沒有頹廢，反而擁有了一種全新的動力面對生活。他的兒子司馬康儉樸自律，后官至校書郎，博古通今，亦為一代文豪，為司馬家庭創(chuàng)造了新的輝煌。
家風(fēng)無關(guān)貧富，無關(guān)知識，重要的是整個家庭的德行修養(yǎng)，家風(fēng)好，文盲也能造就優(yōu)秀子孫，家風(fēng)差，金山也會被蛀空，所以，良好的家風(fēng)才是家族振興的活力源泉。
對于構(gòu)建和諧家風(fēng)我們需要做到以下幾點(diǎn)：
1、家庭成員要理智，善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感;
2、要與父母保持親密無間的關(guān)系，要尊敬老人，關(guān)心老人;
3、要開朗，樂觀，與鄰里和睦相處，關(guān)心和幫助鄰居;
4、熱心待人，團(tuán)結(jié)友愛，要以友善的態(tài)度為人處事;
同學(xué)們，我們正處于朝氣蓬勃的美好年華，我們身上肩負(fù)家族、乃至國家的希望與期待，所以，我們應(yīng)當(dāng)繼承，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)，嚴(yán)于律己，不斷進(jìn)取。讓優(yōu)秀家風(fēng)傳承千古，讓我們勇敢前行。
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好!
家風(fēng)的傳承，承載著一個民族的思想延續(xù)，承載著一個民族的文明教育。在中國，人們喜歡以家訓(xùn)的方式傳承家風(fēng)，或者說，家訓(xùn)是中國人期望家風(fēng)長久流傳的最主要表達(dá)方式。那么，就讓我們穿梭于古代和現(xiàn)實(shí)之間，體味家訓(xùn)中傳遞的家風(fēng)。
家風(fēng)教育伴隨文明產(chǎn)生
中華文明上下五千年，現(xiàn)在有文字記載的家風(fēng)教育大概就是西周初年周文王(姬昌)、周公(姬旦)的家訓(xùn)了。在《尚書》中，我們可以讀到周公告誡侄子周成王(姬誦)的一篇誥辭。文中，周公告誡成王不要貪圖安逸享樂，不要荒廢政事，要安定民心?！爸诜w之艱難”，這樣的家風(fēng)教育至今還在延續(xù)著。
在《說苑反質(zhì)》中，記載著這樣一個故事，春秋時期齊國的晏嬰病重時寫下家訓(xùn)，藏于柱中，要妻子等兒子長大后拿給他看。這份家訓(xùn)囑咐兒子布帛不可用盡，用盡了就無法再做衣服;牛馬不可將其力氣用盡，用盡了就無法再使用牛馬耕田駕車;任事者不可對其過分苛刻，否則就無人幫你做事了。由此看來，“成由勤儉敗由奢”的家風(fēng)教育早在兩千多年前就有了。
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及?”這是諸葛亮《誡子書》中的名句。
在諸葛亮的思想觀念里，人要注重加強(qiáng)道德修養(yǎng)，要不斷學(xué)習(xí)，要清心寡欲，要靜思反省，要不急不躁。他把自己這些思想和行動指南以家訓(xùn)的形式傳遞給他的兒子，希望這能成為諸葛家風(fēng)。可能連諸葛亮自己都沒想到，他的這些教誨成了一代又一代人的家訓(xùn)家風(fēng)，影響至今。
顏之推教子“威嚴(yán)而有慈”
北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》被稱為“篇篇藥石，言言龜鑒”的家訓(xùn)專書，是我國封建社會流傳最廣、影響最深的家訓(xùn)之一。
“凡庶縱不能爾，當(dāng)及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為?！币簿褪钦f，在教育孩子問題上，他要求家人在嬰兒能識得別人的臉色、懂得別人的喜怒時，就對其加以教誨。顏之推還說：“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣?！币馑际歉改讣韧?yán)又慈愛，子女就會敬畏、謹(jǐn)慎，從而產(chǎn)生孝心了。“人之愛子，罕亦能均，自由及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之?！贝笠馐牵瑢τ谧优?，父母不能偏愛，不應(yīng)厚此薄彼。通過這些語句，顏家家風(fēng)躍然紙上。
顏之推身歷三朝，對世事滄桑、人情世故體會很深，因此在《顏氏家訓(xùn)》中，他教育其后人要“少欲而足”、“無多言，無多事”、“慮禍養(yǎng)生”等。這些家訓(xùn)既有封建社會的局限性，也有其積極的一面。
《顏氏家訓(xùn)》后，家訓(xùn)著作漸多，差不多每個朝代都有一些代表性家訓(xùn)產(chǎn)生。如唐代李世民的《帝范》，宋若莘的《女論語》，李恕的《戒子拾遺》;宋代司馬光的《訓(xùn)儉示康》，陸游的《放翁家訓(xùn)》，袁采的《袁氏世范》，陸九韶的《居家正本制用篇》;明代姚舜牧的《藥言》，楊繼盛的《楊忠愍公遺筆》，何倫的《何氏家規(guī)》，孫奇逢的《孝友堂家規(guī)》;清代愛新覺羅玄燁的《庭訓(xùn)格言》，朱柏廬的《朱子家訓(xùn)》，張英的《聰訓(xùn)齋語》，汪輝祖的《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》，鄭燮的《家書十六通》，曾國藩的《教子書》，甘樹椿的《甘氏家訓(xùn)》，鄒歧山的《啟后留言》等。這些家訓(xùn)，影響深遠(yuǎn)，對中華文化思想的傳承有著重要意義。
司馬光訓(xùn)子節(jié)儉樸素
司馬光的《訓(xùn)儉示康》也是被歷代人們稱道的家訓(xùn)，這是寫給他的兒子康的家訓(xùn)。
司馬光的家訓(xùn)別具一格，首先說明自己是怎樣的人：“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰：‘君賜不可違也?！唆⒁换?。平生衣取蔽寒，食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。”大致意思是說，他本來出身貧寒，一代一代都繼承著清白的家風(fēng)相。他生性不喜歡豪華奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷，吃飯只求飽肚子，也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同，以此取得人們的贊揚(yáng)。許多人都把奢侈浪費(fèi)看作光榮，他卻把節(jié)儉樸素看作美德。
實(shí)際上，這就是司馬家的家風(fēng)。司馬光的父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制，為人廉潔，干一輩子，家無余財。這樣的家風(fēng)影響了司馬光，司馬光也是“以清白相承”，并認(rèn)為“侈，惡之大也”。
在《訓(xùn)儉示康》中，他舉出歷代許多“成由勤儉敗由奢”的例子，教育他的兒子司馬康“汝非徒身當(dāng)服行，當(dāng)以訓(xùn)汝子孫，使知前輩之風(fēng)俗云”，要求他的兒子把勤儉持家的家風(fēng)傳給下一代。
曾國藩家書傳家風(fēng)
曾國藩是晚清一位極具爭議的人物，既有中興名臣的美稱，又有“賣國賊”的惡名。但說到近代家訓(xùn)，繞不開曾國藩，有人說曾國藩的家書在家訓(xùn)方面超過《顏氏家訓(xùn)》。
曾家是望族，曾國藩的祖父曾留下了八字家訓(xùn)：“豬、蔬、魚、書、早、掃、考、寶。”讀書、種菜、養(yǎng)魚、喂豬，為居家之事;起早、打掃潔凈、誠修祭祀、善待親族鄰里，是治家之法。道光年間，曾國藩做了京官，其父親在給他的家書中寫了三戒，即“節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食”。
曾國藩做官的幾十年里，無論帶兵打仗，還是治理國家，有兩件事必做：一是每天讀書，二是堅(jiān)持寫家信。他的家信體現(xiàn)了他對家風(fēng)的要求。他在家信中說：“家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字?！?/p>
他教育家人要勤快：“勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒?！彼H屬堅(jiān)持讀書：“諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身以之?！币步逃胰朔畔录茏尤趧樱骸白又冻x書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。”他還要家人勤勞節(jié)儉：“勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約。”
讀《曾國藩家書》，就像在聽一位長者在和你聊家常，從讀書成才，修身養(yǎng)性，到為人處世，甚至到養(yǎng)花養(yǎng)草，無所不談，在閑聊中展現(xiàn)出曾家家風(fēng)。
中國被稱為禮儀之邦，古人講忠孝仁義禮智信廉，講勤儉持家，重視家庭倫理，這些在今天仍有可汲取的營養(yǎng)。一代代的家訓(xùn)，傳承和發(fā)展了中華民族的文化。
家風(fēng)是一盞燈，照亮我前方的路。家風(fēng)是一條路，伴我走向光明。家風(fēng)是一面鏡子，時刻發(fā)現(xiàn)自己的弊端。
在我家里的大廳里，端端正正的掛了一幅字：吃得苦中苦，方為人上人。每每看到這十個大字，心里總是有所感悟。爺爺說要把這句話銘記于心，它會使我受益匪淺。
步入初中后，學(xué)習(xí)壓力像個巨大的包袱壓得我喘不過氣來。到了初三以后這樣的生活更是苦不堪言。初三的我們不再像小學(xué)時候那樣可以有更多的時間呆在溫暖的被窩有更多的時間去品味早餐。初三的我們更怕冬天的來臨，寒風(fēng)像個怨婦一樣在我們的耳旁嘶吼著、咆哮著，它告訴我們你只能前進(jìn)，盡管這樣的學(xué)習(xí)很艱苦，但是卻沒有一個人退縮。因?yàn)槊總€人心里都有一個共同的信仰：那就是成功，為明天鋪上一條美好的路。
我慢慢的閉上眼睛，腦海里像電影一樣倒帶重放，記得前一段時間我的英語成績下降的很快，老師問我原因，我也答不上來，自己獨(dú)自去好好思考。這天回家我心情很是不好。爺爺問了我情況，我便如實(shí)的回答了。爺爺聽完慈祥的笑了。爺爺說：“最根本的原因是你最近沒有認(rèn)真，對吧?”我看著爺爺點(diǎn)了點(diǎn)頭?！霸趺椿厥?，你能告訴爺爺么?”我低著頭說：“其實(shí)我最近很累的，每天要完成功課很晚。”爺爺聽完后，便指向大廳上那幾個字：吃得苦中苦，方為人上人。我呆呆地望了它許久，爺爺說：“你知道我為什么要把這幅毛筆字掛在這里么?”我搖了搖頭。爺爺說：“這里的故事可多呢!”我便趴在桌子上聽爺爺講里面的含義。
爺爺說這個家風(fēng)被傳承了幾十年，在他小的時候，老爺爺就告訴過他，如果你想得到甘甜的蜂蜜不穿過蜂林，一味的退縮你就永遠(yuǎn)達(dá)不到。如果你想成功，不吃苦拿什么積累經(jīng)驗(yàn)，去體會生活的美好呢。聽爺爺講到他們過去的辛酸，相比之下自己是最幸福的。我也頓時茅塞頓開，我開始拿起英語書，認(rèn)真地拼寫單詞，人易我易我不大意，人難我難我不畏難?；匚稜敔斦f的每一句話。學(xué)習(xí)的動力也就回來了，好像渾身充滿了力量。這次模擬考之后，英語成績也提升到以前的樣子了。
家風(fēng)伴我成長。吃得苦中苦方為人上人，我會把這句話當(dāng)作自己的座右銘，吃苦是我們的美德，因?yàn)樗械呐Χ疾皇前踪M(fèi)的，它會給予你超出你想象的回報。家風(fēng)牢記我心，也會伴隨著我一直傳承下去。
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今。
而“不成文”，也是我國家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常行為規(guī)范的有機(jī)部分，取其精華去其糟粕，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是家家之訓(xùn)，形成家家之風(fēng)。家風(fēng)的建設(shè)關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)中的有心人，才能有意識創(chuàng)建自己的好家風(fēng)，將延續(xù)自己的好家風(fēng)，使自己的家庭和子女受益。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在原生家庭。原生家庭不重視家風(fēng)家規(guī)的建設(shè)，那就會使這個家庭的成員乃至這個家庭走彎路。原生家庭重視家風(fēng)家規(guī)就會使這個人乃至這個家庭茁壯成長。好的家風(fēng)會有一些共同特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍造就了一個個身心健康的人、有作為的人、乃至對社會有突出貢獻(xiàn)的人。可以說，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。
有家風(fēng)家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家;有家風(fēng)家訓(xùn)的家庭，數(shù)與王侯將相之家。
端正的家風(fēng)，優(yōu)秀的家訓(xùn)讓我在這個家庭里茁壯成長。