各位下午好，我今天的演講題目是：在平凡中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
20--年11月，報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的風(fēng)向標(biāo)，從個(gè)人層面看，就是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了這不是空洞的理論，只要我們行動(dòng)起來(lái)，從自身做起，在平凡的崗位上，也能將其變得鮮活、立體起來(lái)，我認(rèn)為應(yīng)從以下四方面做起。
(一)
第一，愛國(guó)是對(duì)每個(gè)公民的基本要求，是中華民族傳承千年的精髓?！拔槐安桓彝鼑?guó)”激勵(lì)多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)，“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”引多少英雄在國(guó)家危難關(guān)頭慷慨就義，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國(guó)!如今，我們生活在和平年代，沒有那么多轟轟烈烈的大事需要我們往前沖，但是，我們也該有自己的愛國(guó)方式，那就是：在工作崗位上，想百姓之所想，為群眾排憂解難，用切實(shí)行動(dòng)，將愛國(guó)融入在生活和工作中。
(二)
第二，敬業(yè)是每個(gè)公務(wù)員應(yīng)盡的義務(wù)。會(huì)計(jì)人員應(yīng)該做到愛崗敬業(yè)。愛崗就是會(huì)計(jì)人員熱愛會(huì)計(jì)工作，安心本職崗位，并為做好本職工作盡心盡力，盡職盡責(zé)。在履行自己的職責(zé)時(shí)，能夠?qū)ⅰ安坏貌粸椤钡男袨檗D(zhuǎn)變?yōu)椤白杂X自為”的行為，形成主動(dòng)干好本職工作的一種動(dòng)力。一個(gè)有很強(qiáng)責(zé)任感的會(huì)計(jì)人員會(huì)千方百計(jì)干好工作，去履行自己的使命和責(zé)任;而一個(gè)責(zé)任感不強(qiáng)或沒有責(zé)任心的人，就會(huì)把工作當(dāng)兒戲，也談不上做好本職工作。這種愛崗意識(shí)所形成的責(zé)任感和義務(wù)感包含兩方面的內(nèi)容：社會(huì)或他人對(duì)會(huì)計(jì)人員規(guī)定的責(zé)任和會(huì)計(jì)人員對(duì)社會(huì)或他人所負(fù)的道義責(zé)任。
敬業(yè)是指人們對(duì)其所從事的會(huì)計(jì)職業(yè)或行業(yè)的正確認(rèn)識(shí)和恭敬態(tài)度，并用這種嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度，認(rèn)真地對(duì)待本職工作。對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)的不同認(rèn)識(shí)和采取不同的態(tài)度可以直接導(dǎo)致不同的職業(yè)行為及其后果。會(huì)計(jì)職業(yè)道德中的敬業(yè)，就是從事會(huì)計(jì)職業(yè)的人員充分認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)工作在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用，以從事會(huì)計(jì)工作為榮，敬重會(huì)計(jì)工作，具有獻(xiàn)身于會(huì)計(jì)工作的決心。
愛崗和敬業(yè)是互為前提的關(guān)系，相互支持，相輔相成?！皭蹗彙笔恰熬礃I(yè)”的基石，“敬業(yè)”是“愛崗”的升華，“敬”由“愛”生，“愛”由“敬”起。
作為一名會(huì)計(jì)人員，他首先是一位社會(huì)公民，必須遵守公民道德規(guī)范，同時(shí)還必須遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，熱愛本職工作。因此，愛崗敬業(yè)是會(huì)計(jì)人員干好本職工作的基礎(chǔ)和條件，是其應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)。愛崗敬業(yè)要求會(huì)計(jì)人員熱愛會(huì)計(jì)工作，樹立良好的職業(yè)責(zé)任感和榮譽(yù)感，忠實(shí)地履行自己的職責(zé)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高技能，勇于革新，爭(zhēng)做行家里手。其基本要求如下：
第一、正確認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)職業(yè)，樹立愛崗敬業(yè)的精神。會(huì)計(jì)人員的愛崗敬業(yè)精神，自始至終都是以他們對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)程度以及所采取的態(tài)度作為行動(dòng)的指導(dǎo)并體現(xiàn)在實(shí)際工作中。如果會(huì)計(jì)人員對(duì)所從事的職業(yè)缺乏正確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為會(huì)計(jì)不過(guò)是“寫寫算算”、“收收支支”、“瑣瑣碎碎”的工作，或者認(rèn)為會(huì)計(jì)是人人必求的工作，或認(rèn)為“會(huì)計(jì)難當(dāng)，職權(quán)難用，成績(jī)難見，違紀(jì)難免”，這就必然會(huì)自覺不自覺地反映到其職業(yè)行為之中，或遲或早地會(huì)表現(xiàn)出“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，給會(huì)計(jì)職業(yè)及其聲譽(yù)造成不良影響。
“懶”。主要表現(xiàn)為會(huì)計(jì)人員對(duì)會(huì)計(jì)工作不主動(dòng)，對(duì)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不積極，認(rèn)為不學(xué)也夠用，學(xué)了也沒有多大用，工作能夠應(yīng)付過(guò)去就行了;對(duì)會(huì)計(jì)工作沒有感情，認(rèn)為做一名會(huì)計(jì)沒有多大出息，工作上應(yīng)付差事，“做一天和尚撞一天鐘”，馬馬虎虎。使會(huì)計(jì)工作質(zhì)量下降的可能性大大增加，甚至?xí)o一些不法分子帶來(lái)可乘之機(jī)。
“惰”。主要表現(xiàn)為會(huì)計(jì)人員在工作中處于一種被動(dòng)狀態(tài)，對(duì)工作和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和更新是“推一步走一步”。惰性強(qiáng)的會(huì)計(jì)人員在工作中甚至以完成制度規(guī)定上的任務(wù)為目標(biāo)，而對(duì)應(yīng)該做而制度上沒規(guī)定或沒人指示的工作不會(huì)主動(dòng)去完成。這樣會(huì)使會(huì)計(jì)工作失去主動(dòng)性，給綜合經(jīng)濟(jì)管理造成不便。
“拖”。主要表現(xiàn)為會(huì)計(jì)人員對(duì)本應(yīng)即時(shí)完成的事情卻拖拖拉拉，喜歡把當(dāng)天的事留到下一天去做，造成人為的延遲。拖沓的辦事作風(fēng)，是一種官僚主義作風(fēng)，有損于會(huì)計(jì)職業(yè)聲譽(yù)和會(huì)計(jì)人員的形象。
只有正確地認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)本質(zhì)、會(huì)計(jì)工作的重要性，樹立熱愛會(huì)計(jì)工作，敬重職業(yè)的精神，才能克服“懶”、“惰”、“拖”的不良習(xí)慣和作風(fēng)，這是愛崗敬業(yè)的最基本要求，也是首要要求。
第二、熱愛會(huì)計(jì)工作，敬重會(huì)計(jì)職業(yè)。只要人們是根據(jù)自己的愛好、興趣和特長(zhǎng)來(lái)選擇職業(yè)，通常都對(duì)所選職業(yè)充滿情感，喜愛這一職業(yè)。但是，任何社會(huì)、任何時(shí)候都難以絕對(duì)保證人們所選擇的職業(yè)是自己滿意的。因而，在所從事的職業(yè)與自己的興趣、愛好不一致時(shí)，要求人們對(duì)其所從事的職業(yè)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)態(tài)度。如果做了會(huì)計(jì)，就應(yīng)該熱愛會(huì)計(jì)工作敬重會(huì)計(jì)職業(yè)。只有樹立了“干一行愛一行“的職業(yè)思想，才會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)中的樂趣，才會(huì)刻苦鉆研會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)技能，努力學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)知識(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)在會(huì)計(jì)核算、企業(yè)理財(cái)領(lǐng)域有許多值得人們?nèi)パ芯刻剿鞯臇|西。
第三、安心工作，任勞任怨。安心本職工作，以從事會(huì)計(jì)工作為“樂”，而不是“這山望著那山高”。只有安心本職工作，才能潛下心來(lái)“勤學(xué)多思，勤問(wèn)多練”。任勞任怨，要求會(huì)計(jì)人員具有不怕吃苦，不計(jì)較人個(gè)得失的思想境界，具有“對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。任勞任怨是安心本職工作的具體表現(xiàn)。
第四、嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。會(huì)計(jì)工作是一項(xiàng)嚴(yán)肅細(xì)致的工作，沒有嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)，就可能出偏差。對(duì)一些損失浪費(fèi)、違法亂紀(jì)的行為和一切不合法不合理的業(yè)務(wù)開支，要嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待，把好關(guān)，守好口。在審核憑證時(shí)堅(jiān)持“八審八看”，即：審核經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)內(nèi)容，看是否符合財(cái)務(wù)制度、法律法規(guī)和費(fèi)用開支標(biāo)準(zhǔn);審“抬頭”，看是否與本單位名稱(報(bào)賬人姓名)相符;審“填制日期”，看是否與報(bào)賬日期相近;審“用途”，看是否與“發(fā)票”或“收據(jù)”相關(guān)聯(lián);審“財(cái)務(wù)簽章”，看是否與原始憑證企業(yè)或單位名稱相符;審“金額”，看計(jì)算是否正確、完整;審“大、小寫”，看大、小寫是否一致;審“臉面”，看有無(wú)涂改、刮擦、紙貼現(xiàn)象等等。嚴(yán)肅認(rèn)真準(zhǔn)確，手續(xù)清楚完備，而且絕不能有“都是熟人不會(huì)錯(cuò)”的麻痹思想和“馬馬虎虎”的工作作風(fēng)。
第五，忠于職守，盡職盡責(zé)。忠于職守表現(xiàn)為忠實(shí)于服務(wù)主體、忠實(shí)于社會(huì)公眾、忠實(shí)于國(guó)家。
單位會(huì)計(jì)人員要忠實(shí)于所服務(wù)的主體，不僅要客觀真實(shí)地記錄反映服務(wù)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)狀況，負(fù)責(zé)其財(cái)產(chǎn)安全，還應(yīng)負(fù)責(zé)其資金的有效運(yùn)作，積極參與經(jīng)營(yíng)和決策。
要忠實(shí)于社會(huì)公眾，正確真實(shí)地對(duì)外提供有關(guān)服務(wù)主體的會(huì)計(jì)信息，以便讓投資者、債權(quán)人及其他社會(huì)公眾獲取客觀真實(shí)的財(cái)務(wù)信息，進(jìn)行正確判斷和經(jīng)濟(jì)決策。注冊(cè)會(huì)計(jì)師不僅要忠實(shí)于服務(wù)主體，而且更要忠實(shí)于社會(huì)公眾，對(duì)被審計(jì)單位的財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)成果做出客觀、公允的審計(jì)報(bào)告，不僅要對(duì)委托人負(fù)責(zé)，更應(yīng)對(duì)廣大的信息使用者負(fù)責(zé)，其所出具的審計(jì)報(bào)告應(yīng)成為債權(quán)人、投資者和社會(huì)公眾做出決策的有用依據(jù)。
(三)
第三，誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則。人無(wú)信不立，古語(yǔ)云：為官者誠(chéng)信，則國(guó)泰民安;為民者誠(chéng)信，則和諧發(fā)展;為商者誠(chéng)信，則商機(jī)無(wú)限;為友者誠(chéng)信，則高朋滿座。我們作為新入職的公務(wù)員，要從小事做起，不撒謊，不欺騙，不夸大，腳踏實(shí)地，一步一步踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
(四)
第四，友善是公民的基本道德素養(yǎng)。它就像春風(fēng)化雨，絲絲滲進(jìn)人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奮，使有缺點(diǎn)的人自覺向往著進(jìn)步。謙和友善得人心，在生活中，我們要善待親人、愛人和朋友;在工作中，要善待領(lǐng)導(dǎo)、同事和群眾，同時(shí)，我們還要善待自然、善待社會(huì)。
總之，作為新入職的公務(wù)員，不管在什么崗位上，我們都要不斷學(xué)習(xí)、思考和總結(jié)。用自己的言行，帶頭去踐行“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在平凡的崗位上，放飛激揚(yáng)的青春與夢(mèng)想，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，爭(zhēng)做人民滿意好公仆。
平凡中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，從自我做起，從點(diǎn)滴做起，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化于心、外化于行，熔鑄在靈魂中，落實(shí)在行動(dòng)上。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
人生如咖啡，懂得品味，方可品得其中的道理與奧秘。
品味人生的每一處細(xì)節(jié)，才能領(lǐng)會(huì)到人生中每一個(gè)美麗的瞬間。在品味人生的同時(shí)，也要懂得人生的價(jià)值觀。因?yàn)閮r(jià)值觀對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是尤其珍貴的，涉及到許多方面。比如，人生價(jià)值觀、社會(huì)價(jià)值觀、個(gè)人價(jià)值觀等等。其中，人生價(jià)值觀和社會(huì)價(jià)值觀更能體現(xiàn)出一個(gè)人的道德和素養(yǎng)等方面的品質(zhì)。我們?cè)趨⒓訉W(xué)校組織的一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，就能體現(xiàn)出一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值觀。到社區(qū)的敬老院去慰問(wèn)老人，了解他們的生活現(xiàn)狀和營(yíng)養(yǎng)方面的問(wèn)題，幫老人們洗洗頭，洗洗腳，捶捶背，揉揉手，和老人們談?wù)勑?，讓老人們開心快樂，在這樣的社會(huì)活動(dòng)中，我們的社會(huì)價(jià)值觀就體現(xiàn)出來(lái)了，這樣我們也會(huì)更快融入社會(huì)中，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值觀。
人生有時(shí)如一次旅行，沿途的風(fēng)景讓我們賞心悅目，遠(yuǎn)處的青山綠水和天空中的藍(lán)天白云映入我們的眼簾，使旅途中的人們留戀忘返，但窗外的風(fēng)景只是瞬間的。我們?nèi)松猛镜木包c(diǎn)還在遙遠(yuǎn)的某個(gè)地方，不能因?yàn)檠矍暗囊恍┟谰岸ｑv在那里，也許人生還有更長(zhǎng)的一段路程，前進(jìn)道路上還有種.種困難，我們需要勇敢地去面對(duì)。這樣的人生才有意義。因?yàn)槠床^(guò)，我們不后悔;因?yàn)榕^(guò)，我們不遺憾;因?yàn)樘魬?zhàn)過(guò)，我們不畏懼。
細(xì)品人生，才能領(lǐng)略到其中的精華所在，才能品味到其中的苦辣酸甜，才能懂得我們每個(gè)人的價(jià)值所在。
我們從不畏懼人生旅途中的種.種困難，也不迷惑于人生旅途中的美麗“風(fēng)景”，這樣才能使人生變得更有色彩、更有活力，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”
最近很多地方都在開展以“我們的價(jià)值觀”為主題的討論活動(dòng)。我看了很多，聽了很多，也想了很多。
什么是“價(jià)值觀”?我第一次接觸到這個(gè)詞語(yǔ)是在高中的政治課上，它往往是與世界觀、人生觀放在一起的名詞。這些詞匯比較抽象難以理解。隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)面的拓寬，我明白“觀”即為“看法”，價(jià)值觀就是對(duì)價(jià)值的看法。那么關(guān)鍵問(wèn)題在于何為價(jià)值?
一說(shuō)到價(jià)值，我們第一反應(yīng)就是指“錢”。這個(gè)觀念其實(shí)并沒有錯(cuò)，價(jià)值就是衡量一個(gè)事物好壞、貴賤的度量，而錢的多少又是衡量這個(gè)度量的度量，因此在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)以錢多錢少來(lái)判斷一個(gè)事物的好壞。我們認(rèn)為一個(gè)東西好，那它就有價(jià)值，它就值錢;一個(gè)東西不好，那它就沒有價(jià)值，它就不值錢。這種觀點(diǎn)不失為一種簡(jiǎn)便易行的判斷價(jià)值方法，可是它也有失靈的時(shí)候。
有句話講“視金錢如糞土”，將這兩樣?xùn)|西擺在一起是要引起一個(gè)強(qiáng)烈對(duì)比。它們分別對(duì)應(yīng)了最有價(jià)值和最沒價(jià)值。可是糞土但是在農(nóng)民看來(lái)，卻是再好不過(guò)的肥料。同樣一個(gè)東西，對(duì)有些人來(lái)說(shuō)一文不值，而在另一些人眼里確價(jià)值千金。所以說(shuō)，一樣事物的價(jià)值除了用金錢去衡量，還要看它處在什么位置。
然而，以上這些說(shuō)的都是有形的東西，可是在我們變化萬(wàn)千的世界中，充滿了無(wú)數(shù)無(wú)形的東西，如精神、毅力、品質(zhì)。這些千百年來(lái)鼓舞我們進(jìn)步，激勵(lì)我們前進(jìn)的東西又豈是金錢可以度量的呢?
判斷一個(gè)有形物體的價(jià)值，要看它值多少錢，還要看它處于什么位置;那么判斷一種精神的價(jià)值，也要看是否擺對(duì)了位置，能產(chǎn)生何種結(jié)果。當(dāng)下社會(huì)，物質(zhì)豐富，應(yīng)有盡有，缺乏的就是一種精神，或者說(shuō)缺乏的是一種對(duì)于正確的精神力量的判斷能力，再進(jìn)一步說(shuō)就是能否樹立起正確價(jià)值觀的問(wèn)題。
前段時(shí)間感動(dòng)我們所有人的——最美司機(jī)吳斌，當(dāng)吳斌在受到巨大創(chuàng)傷的同時(shí)，腦海中放在第一位的不是個(gè)人的安危，而是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。他忍著劇痛，完成了一系列操作，疏散乘客，確保了一車人的安全。在這危急一刻，他所體現(xiàn)出來(lái)的這種盡職盡責(zé)的態(tài)度，即是我們當(dāng)前社會(huì)所缺失的可貴價(jià)值。其一，它擺對(duì)了位置，其二，它產(chǎn)生了最好的結(jié)果。因此，這就是我們追求的精神價(jià)值，也就是我們應(yīng)該樹立的正確價(jià)值觀。
我想到了我自己，進(jìn)入國(guó)稅系統(tǒng)工作之后，經(jīng)歷了不少困惑，因?yàn)樗鶎W(xué)專業(yè)與工作不同，剛?cè)雴挝粫r(shí)覺得不適應(yīng)，總想著要發(fā)揮自己所學(xué)專長(zhǎng)，而忽視了本職崗位知識(shí)的學(xué)習(xí)。究其原因，就是一個(gè)價(jià)值觀問(wèn)題。我錯(cuò)誤地認(rèn)為，工作就必須與所學(xué)完全一樣，這樣才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，但是我們這個(gè)社會(huì)是不斷發(fā)展變化的社會(huì)，人的學(xué)習(xí)工作又豈能一成不變呢?吳斌的理想未必就是做司機(jī)，但他卻能夠在司機(jī)這個(gè)普通工作上把它做到最好，同樣受到人們尊重和尊敬。所以，腳踏實(shí)地、落足本職工作，認(rèn)真努力學(xué)習(xí)，即便專業(yè)不同，也能發(fā)揮出應(yīng)有的價(jià)值。
雖然我們崗位不同，職位不同，但我們都是為了一個(gè)共同的目的——為國(guó)家聚財(cái)，為納稅人服務(wù)。子曰：“不在其位，不謀其政?！边@是從反面來(lái)說(shuō)的，我們可以正面理解，就是“在其位，謀其政?！痹谑裁礃拥膷徫簧暇蛻?yīng)該做相應(yīng)的事情。曾子曰：“君子思不出其位?！闭f(shuō)的是君子做事情、考慮事情都是從職責(zé)范圍內(nèi)出發(fā)的。在自己的本職工作范圍內(nèi)，兢兢業(yè)業(yè)、認(rèn)認(rèn)真真、安安分分，勤勤勉勉，此即為君子是也。因此，我們?cè)诟髯缘墓ぷ鲘徫簧?，轟轟烈烈也好，默默無(wú)聞也罷，重要的是我們是否堅(jiān)守了自己的職責(zé)，在平凡的崗位上發(fā)揮出最大的能量。
我想，這就是我們的價(jià)值觀。
從上講，人生觀是指人們對(duì)人生問(wèn)題的總的看法;價(jià)值觀是指人們對(duì)客觀事物的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià);世界觀是指人們對(duì)世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到：確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想;樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的;追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值;保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài);有良好的個(gè)人道德和個(gè)人修養(yǎng);堅(jiān)決反對(duì)自然主義、德性主義、功利主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展;以人為本，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展;求真務(wù)實(shí)，按經(jīng)濟(jì)和社會(huì)規(guī)律辦事;創(chuàng)造社會(huì)公平正義，努力實(shí)現(xiàn)共建共享;反對(duì)實(shí)用主義、個(gè)人主義、悲觀主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀。
樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅(jiān)定社會(huì)主義信念;堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的基本路線;堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線;堅(jiān)持正確的思維方法;堅(jiān)持“無(wú)神論”思想;還要旗幟鮮明地反對(duì)“趨同論”、“異化論”等錯(cuò)誤思想。
通過(guò)今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應(yīng)該要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀;樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀;樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯!
曾幾何時(shí)，人們常被“人活著為了什么?活著有什么意義?”這樣的問(wèn)題而困惑，找不到人生的坐標(biāo)，碌碌無(wú)為地結(jié)束了自己的一生。這樣的人生是平庸的人生。愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么?！笔堑模松膬r(jià)值是給予而不是得到，是付出而不是索取，這就是我們提倡的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。張思德雖然沒有像董存瑞、黃繼光那樣為國(guó)拋頭顱、灑熱血的'英雄行為，但他努力地?zé)?，同樣也是為革命而奉獻(xiàn)了自己的青春和力量，他的一生平凡而偉大。
像張思德這樣默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的人還有很多……
2005年春季，中央電視臺(tái)報(bào)道了一位平凡的郵遞員王順友的先進(jìn)事跡。20年來(lái)，他在蒼莽逶迤的大涼山深處，在危險(xiǎn)孤寂的馬班郵路上，跋涉人生，只為做一件事：把郵件送到目的地。他說(shuō)：“活兒再苦再累也得有人干，只要我能走，就不會(huì)扔掉手中的馬韁繩?！睆倪@樸實(shí)的話中我們看出了他人生的目標(biāo)。王順友是幸福的，他的幸福來(lái)自收件人的微笑;王順友是平凡的，他在平凡中塑造了自己完美的人生。這正如馬克思所說(shuō)︰“人只有為自己同時(shí)代的人的完善，為他們的幸福而工作，他才達(dá)到自身的完善?！边@些事情雖不是見義勇為、舍己救人的英雄壯舉，甚至不足掛齒，但是卻能讓我們感受到他那默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，因?yàn)樗屩車娜烁械叫腋?，感到快樂。他的人生是有價(jià)值的，有意義的。
有人說(shuō)：“快樂就像香水，灑在別人身上的同時(shí)，自己也會(huì)沾上一點(diǎn)兒，這便是為他人奉獻(xiàn)時(shí)的真諦?！比绻阆Ｍ约旱娜松蚕袼麄冇袃r(jià)值，那么就要經(jīng)常反思諸如此類的問(wèn)題：我能為他人做點(diǎn)什么?誰(shuí)需要我的幫助?如果我這樣做，會(huì)對(duì)他人造成傷害或帶來(lái)痛苦嗎?”
“不以善小而不為，不以惡小而為之”，我們要把這句話作為我們?nèi)松淖毅?，把奉獻(xiàn)作為我們?nèi)松哪繕?biāo)，甘于奉獻(xiàn)，樂于奉獻(xiàn)，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
人生百年轉(zhuǎn)瞬盡，其間，就是這世上最寶貴的東西——生命!
生命，一個(gè)難以詮釋的名詞，一組難以表現(xiàn)的動(dòng)詞，一列難以表達(dá)的形容詞，更是一股難以駕馭的力量!但是我們擁有了生命，就擁有了一切的一切!
雖然，我們無(wú)法阻止它急速的流逝，但我們可以用有限的生命來(lái)做一些真正有意義的事情;我們可以用生命為自己、為別人創(chuàng)造幸福;我們可以用生命去看世界;我們可以用生命創(chuàng)造奇跡;我們可以用生命建立彼此的友情、親情、恩情……總之，我們可以用生命做的事情太多太多了，這，就是生命的價(jià)值。
生命是多么的美好，我們是多么的幸運(yùn)，能來(lái)到這個(gè)美麗奇幻的世界。你有一雙清澈明亮的眸子，能看到五彩繽紛的世界，你不感到慶幸嗎?你有一對(duì)靈敏的耳朵，能聽到美妙絕倫的樂曲，你不感到幸福嗎?你有一雙輕盈結(jié)實(shí)的腳，可以踏遍所有的風(fēng)景名勝，你不感到幸運(yùn)嗎?總之，有了生命，我們就擁有了太多太多。這，也是生命的價(jià)值。
可是，我不理解，為什么有那么多哥哥姐姐會(huì)選擇自殺呢?我在電視上看到一則新聞：一位初中二年級(jí)的學(xué)生為了網(wǎng)絡(luò)游戲而自殺，他在初一的時(shí)候還是全校的尖子生，可自從迷上了網(wǎng)絡(luò)游戲，就整天沉溺在拼殺的血腥之中，學(xué)習(xí)成績(jī)直線下降，最后連年級(jí)40名都達(dá)不到，他目睹了爸爸媽媽傷心，嘗遍了老師的責(zé)罵，終于，脆弱的生命所沉受的壓力太大，他在一個(gè)寧?kù)o的中午自殺了。他在遺書上寫道：“我是個(gè)垃圾，一個(gè)什么也不會(huì)的垃圾，其實(shí)，我也不想玩游戲，也試圖戒掉網(wǎng)癮，可我一小時(shí)不打開電腦心里就難受，說(shuō)不出的難受，我是個(gè)廢物，一個(gè)留著就是個(gè)禍害的廢物，所以，爸爸媽媽，我要走了，我走了，你們應(yīng)該會(huì)節(jié)省很多很多錢，我走了，你們應(yīng)該會(huì)節(jié)省很多精力，忘掉我吧，你們可以快快樂樂的生活，如果來(lái)世我還是人，我一定會(huì)是個(gè)好孩子!”遺書寫完，男孩背上書包，面朝大海，縱身跳下……就這樣，一個(gè)鮮活的生命在13歲那一頁(yè)畫上了句號(hào)……男孩心里想的太過(guò)于簡(jiǎn)單，他以為自己走了，父母會(huì)幸福，可他哪里知道，自己走了，給父母親人留下了多少痛苦!生命路途中，我們必定千萬(wàn)次地被從前的選擇或現(xiàn)在所遭遇的逆境擊倒，被高墻倒下的磚塊擊打得頭破血流或被暴風(fēng)雨傾蓋得天昏地暗，可無(wú)論如何，我們尚可喘息，我們?nèi)該碛辛α?生命多么美好，為什么，在“擁有幸福”和“結(jié)束幸?！敝虚g，他們選擇了結(jié)束?要知道，“結(jié)束”象征著什么，象征著永遠(yuǎn)的沉睡，象征著生命的價(jià)值從此破滅。那指引他們走向毀滅的又是什么呢?是冷漠?是嘲笑?是無(wú)能?都不是，只是一點(diǎn)點(diǎn)挫折而已，僅僅只是人生道路上的一塊絆腳石，那為什么他們寧愿走向死亡都不肯繼續(xù)走下去呢?我想：他們一定不明白“人只要活著就還擁有希望”的道理吧!他們以為放棄生命是一種解脫，他們忽視了生命的價(jià)值，從而失去了一生幸福的可能。
生命的價(jià)值太大太大，但一旦放棄生命，就失去了太多太多，所以，我們應(yīng)該珍惜生命，我們應(yīng)該理解生命，我們更應(yīng)該明白生命的價(jià)值，因?yàn)?，生命?duì)于每個(gè)人只有一次，愈是抓緊，生命的價(jià)值就會(huì)更高。
我們一路風(fēng)雨兼程地走來(lái)，過(guò)去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯(cuò)過(guò)——一切的一切都無(wú)法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播。我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識(shí)了多少人，而是你離開人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識(shí)了你!那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。
理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠(chéng)然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開人世。請(qǐng)記住那句話：“人生最大悲哀莫過(guò)于心死!”
信念就是支柱。一個(gè)人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無(wú)的痛苦，而在百分九十的平淡中度過(guò)。我想沒有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫·凱勒——一切先進(jìn)人物無(wú)不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。
責(zé)任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無(wú)數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無(wú)不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來(lái)鞭策自己尋找到人生的真諦。
人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中，過(guò)去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
釘子的價(jià)值是在桌椅上牢牢將木塊連接，直至生銹;輪子的價(jià)值是載著車子奔馳于大道小路，直至磨損;小河的價(jià)值是用滴滴河水滋潤(rùn)兩岸草木，直至干涸……那人生的價(jià)值是什么呢?
人生的價(jià)值是金錢?是財(cái)富?是享用不盡的金銀珠寶?有些人縱然有家財(cái)萬(wàn)貫，但并不快樂，甚至有時(shí)會(huì)痛苦。有一個(gè)富翁遇到一個(gè)窮漢，富翁問(wèn)窮漢：“我有錢，你尊重我嗎?”窮漢回答富翁：“你有錢與我何干，為什么要尊重你?”富翁又問(wèn)：“我把一半財(cái)富送給你，你尊重我嗎?”“不，如果這樣，我們有同樣的財(cái)富，為什么要尊重你呢?”“那我把所有的財(cái)富都要送給你呢?”“這樣我成了富翁，而你是窮漢，我為什么要尊重你呢?”難道這是人們一生追求的價(jià)值?連最基本的尊重都無(wú)法得到，又如何去談人生的價(jià)值呢?
人生的價(jià)值是財(cái)富，不過(guò)是精神財(cái)富，是知識(shí)、是夢(mèng)想。我想一個(gè)人的價(jià)值莫過(guò)于用自己的知識(shí)在夢(mèng)想的道路上行進(jìn)，哪怕是最不起眼的事。山村老師雖然生活艱苦，但依舊用自己的所學(xué)去教導(dǎo)那些渴望知識(shí)的孩子;環(huán)衛(wèi)工人雖然身份卑微，但每天不怕辛苦，用掃帚掃出城市的美麗;建筑工人雖然工作辛苦，但毫無(wú)怨言，用自己的力量建起一座座高樓大廈……他們雖然沒有錢，但是他們用自己微薄的力量去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、建設(shè)社會(huì)，他們才是真正實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的人。
不要再等待了，快去奮斗，為實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值而奮斗，也許你無(wú)法成為大人物，只是一個(gè)普通人，那么就盡你所能去幫助人，去幫助社會(huì)，這樣，你的人生才有價(jià)值。
“生命的價(jià)值何在”這是每一個(gè)有夢(mèng)想有抱負(fù)的青年必須探討的問(wèn)題。
答案是豐富多彩的，但真理僅有一個(gè)：生命的價(jià)值其實(shí)在于奉獻(xiàn)。
我驚嘆于保爾高貴的人格：他出身貧寒卻自強(qiáng)不息，身體殘疾卻又堅(jiān)持信念，坎坷的命運(yùn)并不能阻止他實(shí)現(xiàn)生命的意義，驚人的毅力使他在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人僅有一生奮斗不息，對(duì)世界有所奉獻(xiàn)，才能自豪地感受到自我存在的價(jià)值?！比瞬豢赡芏枷碛忻麚P(yáng)千古的榮譽(yù)，但奉獻(xiàn)的歡樂卻能夠?yàn)榍f(wàn)萬(wàn)的人所享有。干部孔繁森，工人徐虎，徐洪剛，戰(zhàn)士李向群，他們是奮戰(zhàn)在不一樣崗位的普通人，他們點(diǎn)滴奉獻(xiàn)雖默默無(wú)聞。卻如聲聲春雷震動(dòng)中華大地。就此，他們的生命得到充實(shí)，價(jià)值得以體現(xiàn)?！澳悴环瞰I(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，誰(shuí)來(lái)奉獻(xiàn);你也索取，我也索取，向誰(shuí)索取?！蔽覀冞@個(gè)時(shí)代的確需要干大事業(yè)的人，但更需要千千萬(wàn)萬(wàn)在自我平凡的崗位上扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作的人。
如今的現(xiàn)代人生活實(shí)際是我們?cè)谙热说姆瞰I(xiàn)上“坐享其成”。很多人認(rèn)為奉獻(xiàn)是愚蠢的行為，多勞多得才是有價(jià)值的。這實(shí)際上就是把奉獻(xiàn)的價(jià)值與金錢劃上了等號(hào)，這種觀念是極其落后自私的。這樣的人與那些為社會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)的人相比，生命毫無(wú)意義。
朋友，當(dāng)你置身于霓虹酒綠的醉人生活時(shí)，可曾記得耶穌罹難的十字圣火;畢生捍衛(wèi)“日心說(shuō)”的哥白尼;遙遠(yuǎn)而神秘的絲綢之路;銘刻在月球的航天者的足跡……他們一代乃至幾代人付出了畢生的精力甚至生命，換回了國(guó)家、民族的繁榮，換來(lái)整個(gè)人類歷史的前進(jìn)。他們的人生價(jià)值正是在這無(wú)私的奉獻(xiàn)之中體現(xiàn)了出來(lái)。
朋友，我想說(shuō)：當(dāng)我們享受著他人奉獻(xiàn)的時(shí)候，我們也應(yīng)當(dāng)自覺承擔(dān)起為社會(huì)奉獻(xiàn)的職責(zé)。不言代價(jià)與回報(bào)，這才是最高的人生哲理。
大家好!
人生有許多的條道路，而我們所站的地方便是十字路口，感到很迷茫，不知該走哪條路。我們也不敢往前走一步，因?yàn)楹ε?，害怕迎接我們的是失敗，但你敢肯定迎接你的一定?huì)是失敗嗎?
終于，有人還是鼓起了勇氣，滿懷信心的踏出了他人生的第一步，他走得很平穩(wěn)，很順利，這讓他更有信心，于是他緊接著踏出第二步，第三步……慢慢的，他走得越來(lái)越吃力。終于，在時(shí)光的打磨下，他被迫止住了腳步，不管他再怎樣努力也依然是在原地踏步。慢慢的，他終于還是選擇了放棄，他認(rèn)為自己真沒有辦法再戰(zhàn)勝“惡魔”了，原本的信心不知何時(shí)已被打散，剩下的只有膽怯與退縮，事實(shí)使他明白“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”。
有的人也曾在這條路上遇到過(guò)同樣的困難，但他被迫止步后依然跟“惡魔”做著斗爭(zhēng)。他在為自己的理想努力著，奮斗著，雖然走的每一小步都很艱辛，但他明白，只有堅(jiān)持不懈的奮斗才能實(shí)現(xiàn)他自己的理想。不知過(guò)了多少歲月，他最終戰(zhàn)勝了“惡魔”，取得了成功，贏得了人們的喝彩，成為了人們心中的成功者。
人生就是如此，每一個(gè)踏上人生旅途的人，腳下都有一條寬闊的大路，每一條寬闊道路都擁有無(wú)數(shù)的小路，每一條小路都延伸至不同景色的地方，每一種景色都昭示著涉足者的命運(yùn)，人生無(wú)處不選擇，選擇無(wú)處不在的人生，讓我們勇敢地選擇起點(diǎn)，幸福地走向終點(diǎn)。