尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
如果有人問你：什么是精彩?你會怎樣回答?戰(zhàn)爭年代的踴躍參軍，八十年代的文學(xué)熱，還是九十年代的出國熱?對，它們都是精彩。每個時代有每個時代的精彩，每個時代也造就了不同的精彩，但無論怎樣，精彩總是與青春緊緊相連。
記得走進(jìn)大學(xué)的第一天，輔導(dǎo)員就告訴們，老狼校園民謠里輕松自如的大學(xué)生活在這個年代已經(jīng)一去不復(fù)返了。九十年代宣揚(yáng)的”讀書無用論”也早已被熱火朝天的”考研”、”考證”熱吹得無影無蹤。時代已經(jīng)將新一代的青年推向了社會的最前沿。因此，要尋找屬于這一代人的精彩。
為了活得精彩，要擁有目標(biāo)和信念。目標(biāo)是心頭的一盞明燈，信念是鼓舞你向著目標(biāo)邁進(jìn)的力量源泉。目標(biāo)可能飄渺，路途可能坎坷。然而只要確定一盞明燈，就能讓你順利地泅過危難的海洋!傳說中的火鳳凰，它迎著太陽飛翔，為的就是將自己的身體點(diǎn)燃，因?yàn)橹挥腥紵拍苤厣?。這多少有一些悲壯。但又確是一幅壯美的畫面。因?yàn)閵^斗拼搏的過程無比精彩!
為了活得精彩，必須擁有知識和技能。知識是成功的基礎(chǔ)，技能是實(shí)現(xiàn)成功的工具。人類步入二十一世紀(jì)，世界多極化，信息全球化，知識信息量在以百倍的速度遞增。面對這樣的現(xiàn)實(shí)，昔日象牙塔里輕松自在的場景早已不見，取而代之的是尋找精彩的一雙雙熾熱的目光。社會將競爭的殘酷帶到了的身邊，從而也造就了新一代青年的自強(qiáng)和向上。有一句話說”機(jī)遇留給有所準(zhǔn)備的人”，那么，年青的朋友們，讓早早準(zhǔn)備。
為了活得精彩，還要有不斷超越的精神。魯迅先生曾說，”不滿是向上的靈魂”。時代的進(jìn)步使新事物以讓人難以置信的速度發(fā)展。沒什么鐵飯碗，沒什么保質(zhì)期。無論什么時候，都必須以起跑線上的姿態(tài)去迎接挑戰(zhàn)。只有不斷地學(xué)習(xí)和提高，才能跟得上這個精彩的大時代。
永遠(yuǎn)究竟有多遠(yuǎn)?沒有人知道。只是歷史長河中的小小一滴水。然而既是青春的擁有者，就沒有理由不為自己喝彩，沒有理由不活得精彩!都將老去，但不是為了永遠(yuǎn)的青春而來，而是為了感受和不同的青春而來。從現(xiàn)在開始，讓活得精彩!
我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好!
作為剛邁入初中的學(xué)生，我們正前行在人生奮斗的征途中，萬里長征，我們剛剛起步。就在這起步的階段，我們獲得過掌聲，也遭逢過挫折。月考與競賽后的幾家歡樂幾家愁，就是最好的證明。應(yīng)對成績，無疑要勝而不驕，再接再厲;而應(yīng)對失敗，我們則要堅(jiān)定地說，切莫放下。
亞伯拉罕林肯先生，24歲經(jīng)商失敗，26歲戀人死去，27歲精神崩潰，中年時代多次競選參議員和副總統(tǒng)，均告失敗?；蛟S只有這些，才能算得上人生中真正的挫折?？蓱?yīng)對這么多挫折，林肯并沒有放下自己的追求，而是仍舊堅(jiān)持不懈地努力。最終，他成為了美國第十六任總統(tǒng)。正是因?yàn)闆Q不在挫折面前輕言放下，林肯最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想。
如今的我們，將理想分成了幾個小目標(biāo)，一個一個地去奮斗、去努力。比如說在月考中取得好成績，比如說在生活中成功進(jìn)行富有挑戰(zhàn)性的活動。倘若我們因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的挫折就輕易說放下，那些目標(biāo)又有什么好處?上蒼賦予我們生命，就是要我們?nèi)ゲ恍傅仄床 ?/p>
同學(xué)們，決不輕言放下是一種美德，更是一種用心的人生態(tài)度。我們無法創(chuàng)造命運(yùn)，但我們能夠以實(shí)際行動改變命運(yùn)，我們能夠向命運(yùn)中的艱難困苦挑戰(zhàn)。不被困難所嚇倒，不言放下，終能歷經(jīng)風(fēng)雨見彩虹，譜寫精彩的人生。
桑蘭摔殘了肢體，張海迪高位截癱，海倫凱勒的生命中沒有光明與黑暗，可她們從未放下自己對完美理想的追求。正是不輕言放下，她們有了壯美的人生，贏得了世人的尊重。
白駒過隙，流水無痕。在匆匆忙忙的塵世中，我們能做的只有不懈地努力，不懈地奮斗，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。這，才是我們生命的好處。
無論前路多么坎坷，“決不輕言放下”將永遠(yuǎn)是我們?nèi)松非蟮挠篮銊恿Α?/p>
我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好!我演講的題目是《學(xué)會感恩，孝敬父母》。
開始前，我想先給大家講個小故事。一艘載有數(shù)百人的大型輪船在海上失火沉沒，許多人都失去了生命，只有九十多人生還。乘客中有一個游泳專家來回游了十幾次，在連續(xù)救起了二十個人后因過分勞累雙腳嚴(yán)重抽筋而導(dǎo)致殘廢必須終身坐輪椅，他一直大叫著問自己：我盡力了嗎!幾年后在他生日的那天有人問他一生中最深刻的記憶是什么，他傷感的說：我最記得那被我救起的二十個人中，沒有一個人來向我道謝。
感恩是小德，忘恩是大惡。生活中，總會有許多事情影響著我們的情緒，或喜，或憂，于是，選擇一種什么樣的心態(tài)去面對生活，也就選擇了過什么樣的一種生活。
感恩，是我對待生活的態(tài)度。感恩，并不局限于銘記別人的好處，而是延伸在生活的各個方面中，以及更多，更多。平時，我們是否會受喜怒哀樂所左右生活?喜的時候是否會歡天喜地欣喜若狂?怒的時候是否會大發(fā)雷霆暴跳如雷?哀的時候是否會惆悵萬分失落無比?樂的時候是否會手舞足蹈得意忘形?要怎樣做到對喜怒哀樂處之泰然?要如何保持平靜的心靈?
懷著一顆感恩的心。是的`，就當(dāng)喜，是對我們善待生活做得到的回報(bào);就當(dāng)怒，是培養(yǎng)我們耐性的時機(jī);就當(dāng)哀，是天將降大任于自己的先兆所以必先苦我心志;就當(dāng)樂，是生活對我的泰然處世還以的笑容。如此，還會有什么再影響到自己平靜的心緒呢?別人對自己不好，是生活在暗示我們自身有所缺陷所以我們必須積極改進(jìn);別人對自己好，是生活在告訴我們要讓更多的人喜歡自己就必須再接再厲更進(jìn)一步。事業(yè)的成敗也是如此。
感恩，并不是宣揚(yáng)一種消極的宿命論，而是一種積極的處世方式!學(xué)會感恩，不要去記恨對你不好的人。作家余杰說過一句話：恨一個人對自己的傷害，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比對對方的傷害大。學(xué)會感恩，懂得知恩圖報(bào)不忘恩負(fù)義，滴水之恩要以涌泉相報(bào)，受人一掊土還人一座山。學(xué)會感恩，懂得給別人機(jī)會就是給自己機(jī)會，贈人玫瑰手留余香，今天拉人一把明天陷入困境也會有人拉自己一把。生活是面鏡子，學(xué)會感恩，對生活時時保持微笑的心情，生活也會還你以微笑。
那么，就讓我再次用一個小故事結(jié)束今天的演講吧：有位和尚叫佛印，與朋友結(jié)伴出游。在路過海邊時與朋友話不投機(jī)被朋友甩了一巴掌，佛印氣憤的在沙灘上寫下“某年某月某日被某某打“。當(dāng)走過原始森林時佛印和尚遇險(xiǎn)被朋友所救，于是他在巖石上寫下“某年某月某日被某某救”。朋友奇怪的問他為什么兩次在不同的地方寫字，佛印答道：巴掌之痛一如海水沖淡沙灘上的字，很快消逝;相助之恩卻是刻在石頭上的字天長地久，永遠(yuǎn)銘記。
學(xué)會感恩的生活，寧靜而祥和。
親愛的朋友們：
《清稗類鈔.敬信類》中記載了這樣一個故事一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道"沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。"蔡嶙說"借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?"最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的"慎獨(dú)"自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是"我應(yīng)該怎么做?"的問題。"我應(yīng)該怎么做?"包括兩個方面一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對怎樣做人的`設(shè)定，是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價(jià)值體系的形成，又是對人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，"誠"非常接近道德信仰。孟子說"誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。"孟子所說的"誠"是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。達(dá)到至誠就能使人感動，達(dá)不到至誠就不能使人感動。荀子也重視"誠"，認(rèn)為"誠"是所有德行的基礎(chǔ)。他說"君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。"把"誠"當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f"誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。"可見，至誠是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
對于西藏，最不好描述的，就是她的陽光。說她燦爛，但怎樣的程度才算是燦爛?說她明媚?但怎樣的亮度才算是明媚?是的，燦爛和明媚這樣的詞，過分通俗，實(shí)在一般，用這樣的詞匯去描述西藏的陽光，顯然是愧對了那輪充滿了雄性風(fēng)采的太陽。在被西藏的陽光曬得發(fā)紅時，曬得發(fā)黑時，照射得完全睜不開眼睛時，我才覺得這陽光是那么剛烈，那么威猛。她是一種光的傾瀉，光的奔騰，光的瀑布，從九天之上，狂野地飛瀉而下，將一個遼闊的青藏高原，照射得山是山，水是水，樹是樹，草是草，一點(diǎn)不黏糊，絲毫不朦朧，沒有暗角，惟有亮堂、清晰、分明，使人寧靜，也叫人瘋狂。
在西藏的陽光下，我就想喊，想吼，或者是胡亂狂叫，而且聲音是越大越好，最好是在峽谷間撞出金屬般回聲，最好是經(jīng)久不息，讓這歇斯底里的狂叫聲，梭子一樣在密密麻麻的光線中穿來穿去，織一條光與聲的哈達(dá)，獻(xiàn)給這個世界屋脊和她的民族。就想大聲唱歌，讓飛出胸膛的歌聲被這陽光曬亮，曬紅，曬得像一匹野性十足的棗紅馬，在山野間奔馳，在曠野里揚(yáng)鬃，給西藏高原留下一串心靈之馬激越的蹄音。
在如此明麗的陽光下，談戀愛，與心愛的人兒在一起，總有一種彼此擁抱著滾過整整一面山坡的沖動。是的，在西藏，沒有摟抱著戀人滾過幾次山坡，這哪里夠得上熱烈，稱得上愛情?因此，藏民族的愛，陽光一樣強(qiáng)烈，陽光一樣亮堂，陽光一樣熾熱。在這樣的愛中，什么山盟海誓，什么卿卿我我，就顯得文弱，變得萎靡，惟有陽光一樣熱烈與燦爛的愛，才配這高原，才會有高原人的風(fēng)采。
在剛烈而威猛的陽光里，就是再萎靡、再猥瑣的靈魂，也會被曬得強(qiáng)健與粗獷。所以，那些藏族漢子，全都那么健壯，像松，像塔，像大山，與他站在一起，立即感到矮小、單薄、寒磣，就暗暗怨恨自己為什么不是藏族人。而那些藏族姑娘，全都那么健美，她們臉蛋上的高原紅，像霞，像火，像太陽，沖著你一笑，立即感到無限的溫暖，不盡的熱情。面對著粗獷而又厚實(shí)的藏族人，就覺得西藏的陽光是一把刻刀，一定要刻出這樣一個人種，才足以匹配西藏，才足以立足高原;就覺得西藏的陽光是補(bǔ)品，惟有祖祖輩輩都被她補(bǔ)著，才有這樣的血統(tǒng)，才有如此的強(qiáng)健;就覺得西藏的太陽是一個巨大的噴頭，噴出那么多陽光雨，把偌大一個西藏高原，洗得明凈，洗得透亮，讓人一看，就透著心窩地舒暢。
在西藏的陽光里，那些山，鋼藍(lán);那些樹，翠綠;她的空氣，沒有浮塵，吸上一口，淤積在肺腑深處的濁氣，立即被蕩盡。她的河流，那么清澈，那么明凈，每一朵浪花都晶瑩得脫俗，每一層波浪都透明得純真，那些旋渦，回旋著的似乎不是水，而全是明凈、清澈、鮮亮等等這樣一些詞匯。在這樣的環(huán)境里，藏民族的房子，就顯得尤其艷麗和華貴。那些房屋，幾乎所有的窗戶都是大紅色的，被陽光一照，那一個個紅色的窗戶就像是一個個相框，站在房子外看，它里面鑲嵌著藏族姑娘甜美的笑臉;站在房子里看，它里面鑲嵌著雪域高原的風(fēng)光。在這個相框里，牛羊在遠(yuǎn)處的山坡上吃草，河流在它們的身邊靜靜地流淌，那些翠綠得淌汁的樹葉，在微風(fēng)中悠然地輕搖著，像在舞蹈，像在歌謠，又像在述說。而那遠(yuǎn)處的人家，就成了這個相框里的風(fēng)景之一，依然是紅紅的窗戶，紅紅的房檐，紅紅的廊柱。因此感到，這邊山坡的藏家與那邊山坡的藏家，就彼此成為風(fēng)景，你看這邊的房子是那么艷美，我看那邊的房子還是那么艷美。在如此艷美的相框里，藏族人，就世世代代繁衍與生息，直到永遠(yuǎn)。
最使人感到神圣的，是陽光下的寺廟。那些寺廟，或是在山凹里，或是在山坡間，或是在山頂上，無論在哪里，全都是那么莊嚴(yán)、肅穆、寧靜而圣潔，而且十分透亮與醒目。在晨曦中，當(dāng)整個高原還是一片黛青色，而寺廟就已經(jīng)非常明亮了，它潔白的墻、朱紅的窗、五彩繽紛的檐，似有圣光，又像有神韻，以一種“萬綠叢中一點(diǎn)紅”般的燦然，吸引著心靈，呼喚著靈魂。而在黃昏中，從云霞里射出的夕光，奇就奇在正好照射在寺廟上。這時候，寺廟的四周，沉靜下來了，幽暗下去了，呈現(xiàn)出一片寧靜的墨藍(lán)。在無邊的墨藍(lán)中，惟有寺廟，光輝得像在燃燒，明亮得像在雄渾地唱著一曲不朽的圣歌。望著此刻的寺廟，就覺得它與陽光融為一體了，或者，是太陽派來的使者，是神靈獻(xiàn)給西藏的靈魂，否則，它就沒有這么耀眼，沒有這么光亮，就不會如此地靈光四射，輝耀蒼茫。在這一刻，我終于明白，那一代又一代的朝圣者，為什么要跋涉千山萬水來朝拜心中的圣地，因?yàn)檫@明凈、這透亮、這輝煌，是天堂里才能有的，走向天堂，其實(shí)就是走向明凈與輝煌。
在太陽完全沉下去后，天空中依然還有余光，這時候，站在遠(yuǎn)處了望，那山崖上寺廟的剪影、經(jīng)幡的剪影，是暗紅色的，像遠(yuǎn)夢，像圣歌，像凝固的鐘聲，又像圣者的背影，或者像天堂的幻影。望著寺廟和經(jīng)幡的剪影，心頭的浮躁就被抹去，血管中的欲望就徹底沉寂，剩下來的，只有神圣與莊嚴(yán)，滿當(dāng)當(dāng)?shù)匮b滿心靈。這樣的時刻，不愿離去，只想坐在剪影的對面，遙遙相望，靜靜地想，深深地去感受、去領(lǐng)悟、去發(fā)現(xiàn)……西藏的陽光勾勒出的寺廟與經(jīng)幡的剪影，雄渾、蒼茫、悠遠(yuǎn)、厚重而又深邃，潛心讀上一個黃昏，就足以影響漫長的一生。
如果說陽光是因?yàn)橛形矬w的折射才變得有意義，那么，西藏的陽光如此地光亮，是不是因?yàn)樗纳?、水、人本來就明凈得如鏡子，所以才使得這里的陽光無比地燦爛與輝煌?如果就是這樣，那么，朝拜山，朝拜水，朝拜神，其本義就是在朝拜太陽。
是的，世間的一切朝拜，歸結(jié)攏來，就是在朝拜光明，而太陽就是光明的象征。在西藏這塊土地上，無論是土著民族，還是來自于遠(yuǎn)方的游人，她的陽光，總會使人感到神圣，總能把人變得神圣……
各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
時至今日，我常常自問：何為勵志?勵志是奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，亦或者是信誓旦旦的理想?但在我看來，勵志非這些只字片語可以描述。
勵志是一種信念。
對于現(xiàn)在的我們而言，勵志有些遙遠(yuǎn)、陌生，但無形中，我們早已與勵志碰面。或許你認(rèn)為勵志僅止步予勵精圖治，積極向上。其實(shí)，勵志是一個神秘而平凡的畫卷，一層神秘的面紗使它多了一種朦朧美。而平凡如一只大手將它掀開一角，使人對它的向往更加迫切。許多人想盡辦法去接近它卻發(fā)現(xiàn)那面紗后面空空如也。
勵志是一種信念。
我對勵志最初的認(rèn)識源于俞敏洪先生的勵志演講，曾經(jīng)的俞敏洪并非現(xiàn)在的輝煌。他曾經(jīng)歷三次高考，終于在第三次時一舉考入現(xiàn)在的北京師范大學(xué)。后來留在北大以謀生計(jì)，但當(dāng)時的工資少得可憐，俞敏洪不得已才開始辦補(bǔ)習(xí)學(xué)校。說是學(xué)校，其實(shí)是由開始的免費(fèi)講課招生。
后來有學(xué)生主動找他報(bào)名時，他將報(bào)名表的前五十多個名額全部填上《水滸傳》中人物的名字。但學(xué)生從不注意，一看前面有那么多人報(bào)名自己也就報(bào)名了。就這樣俞敏洪的補(bǔ)習(xí)學(xué)校漸漸發(fā)展成如今的“新東方”。有人曾問：“俞老師，您創(chuàng)辦新東方是因?yàn)樵缇蛣钪疽獛椭鷦e人嗎?”俞敏洪坦然答道：“我當(dāng)初創(chuàng)辦新東方完全是為了生活所迫，不過到后來我有錢了不必再為溫飽發(fā)愁了，我才有了這么一個想法?！笔堑?，僅僅是一個信念，一個生存的信念讓他走了下去直至成功，使他有能力做更多的事。
所以說，勵志是一種信念。
如果說，心中有夢就有希望的話，那么心中有一個堅(jiān)定的信念就一定會到達(dá)成功的彼岸。由此可見勵志遠(yuǎn)非人們所認(rèn)識的那樣，似是而非，是我所認(rèn)識的詞語中最能形容勵志的，它是那么真實(shí)又是那么縹緲。
勵志是一種信念，但又不止于此。
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：早上好!
每年六月份的第三個星期日是父親節(jié)。同學(xué)們,談到父親節(jié)，我們應(yīng)當(dāng)知道它的由來。19____年，居住在華盛頓的布魯斯.多德夫人，在慶賀母親節(jié)時產(chǎn)生了一個念頭：既然有個母親節(jié)，為什么不能有個父親節(jié)呢?多德夫人和他的5個弟弟早年喪母，是由父親一手撫養(yǎng)大的。
多少年過去了，姐弟6人每逢父親的生辰忌日，總回憶慈父含辛茹苦養(yǎng)家的情景。在拉斯馬斯博士的支持下，她提筆給州政府寫了一封言辭懇切的信，呼吁建立父親節(jié)，并建議將節(jié)日定在6月5日她父親生日這天。州政府采納了她的建議，倉促間將父親節(jié)定為19日，即19____年6月第3個星期日。這個由外國人率先設(shè)立的節(jié)日，它同樣符合我們中國人的國情，因?yàn)槲覀兠總€人也都是在母親和父親的關(guān)懷呵護(hù)下健康成長的。
記得有一首歌是這樣唱的：那是我小時侯，常坐在父親肩頭，父親是兒那登天的梯，父親是那拉車的?！鄬τ跍厝嵊H切的母愛而言，父愛是深沉的。
如果說母愛是清涼的甘泉的話，那父愛就是巍峨的高山。父親用堅(jiān)實(shí)的臂膀挑起了家的重?fù)?dān)，挑起了一個男人的尊嚴(yán)的同時，也把沉甸甸的父愛挑了起來。
本周日也就是6月17日，是今年的父親節(jié)，同學(xué)們，讓我們懷著感恩的心，對自己的父親說聲：“親愛的爸爸，您辛苦了?！辈⑴Φ陌迅嗟臅r間和精力放在學(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)好了，守紀(jì)律了，這就是對父親的報(bào)答。
如果寸草心不能報(bào)答三春暉，我們自然也無法報(bào)答父愛的千萬分之一，但是只要心中有理想，付出行動，我們就能做一個讓父親驕傲的好孩子。
在此，我也祝愿各位老師、各位同學(xué)的父親、祝愿全天下所有的父親永遠(yuǎn)健康!
各位老師，各位同學(xué)：
大家好，我是來自__班的__，今天我演講的題目是《成功的秘訣—永不放棄》。
轉(zhuǎn)眼間，半學(xué)期在我們忙碌的身影中匆匆閃過。期中考試結(jié)束了，雖然成績并不能代表一切，但它卻是比較客觀地反映出我們著段時期的學(xué)習(xí)狀況。它猶如一個標(biāo)點(diǎn)符號為這半個學(xué)期的學(xué)習(xí)作了一個收尾，或殘缺，或圓滿。都一是個事實(shí)不可改變。
在學(xué)習(xí)的道路上，我們同樣渴望歡樂，追求成功。但現(xiàn)實(shí)總是夾帶著挫折、不幸困擾著我們。一次又一次的考試，一次又一次的失敗，像暴風(fēng)雨似的襲擊而來，常常會給每個人的心里投下濃重的陰影，于是我們想到了放棄，想到了聽天由命。
正如泥采所說：高處并不可怕，可怕的是斜坡。有人在逆境中奮起，獲得了成功。也有人沒有勇氣去正視人生，沉淪下去。然而，生活是位嚴(yán)肅的長者，他決不會可憐懦夫，相反，只會歡迎那些面對挫折，永不言棄的人。
在我國明朝時期，史學(xué)家談遷曾經(jīng)歷二十多年嘔心瀝血的創(chuàng)作，終于完成了明朝編年史《國榷》。然而事事難料，一天夜里，小偷進(jìn)入他家，竟偷走了鎖在竹箱里的《國榷》原稿。多年的心血轉(zhuǎn)眼間化為烏有。對任何來說都難以承受，但已年過六十的談遷并沒有被挫折打-倒，而是很快從痛苦中站了起來，下定決心再從頭撰寫這部史書。試想，如果當(dāng)初談遷選擇的是自暴自棄，那么世界文壇恐怕就會少了一部巨著。
世界上沒有絕對平坦的路，也沒有一帆風(fēng)順的人生。同學(xué)們，現(xiàn)在除了努力奮斗，我們別無選擇。奮斗中允許有失敗，但不能喪失戰(zhàn)勝失敗的勇氣，奮斗中允許有淚水，但不能像決堤的河水綿延無休。
學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，具備一份永不放棄的信念，就已經(jīng)成功了一半。讓我們帶著這份信念，駕駛著人生之船戰(zhàn)勝驚濤駭浪，駛過激流險(xiǎn)灘，共同到達(dá)成功的彼岸吧。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天由我來為大家進(jìn)行課前一分鐘的演講，我感到十分的榮幸。今天我演講的主題就是自信。
不知道大家有沒有聽過這么一句話：“我寧愿選擇驕傲也不選擇自卑。因?yàn)轵湴列枰Y本，資本需要積累，積累需要汗水，而自卑卻什么也不需要?！边@句話是我在看喬松樓將軍在復(fù)旦大學(xué)演講視頻時偶然間聽到的。
每個人的人生都并非一帆風(fēng)順，并非永無波浪的湖面。而是一場充滿艱辛，坎坷，曲折，充滿挑戰(zhàn)與挫折的旅途。屬于我們的每一個新的一天都是一次挑戰(zhàn)。在迎接每日的朝陽時，我們需要足夠的自信來克服遇到的困難，不要一遇到一點(diǎn)困難就覺得是世界末日了，其實(shí)都會過去的，并沒有那么困難。
愛因斯坦的“相對論”發(fā)表之后，有人曾炮制了一本《百人駁相對論》，網(wǎng)羅了一批所謂名流對這一理論進(jìn)行聲勢浩大的撻伐?？墒?，愛因斯坦自信自己的理論必然勝利，對噠伐不屑一顧。他說：“假如我的理論是錯的，一個人反駁就夠了，一百個零加起來還是零?！?/p>
同學(xué)們，或許我們無法成為像愛因斯坦一樣成為為社會做出極大貢獻(xiàn)的人。但我們依舊應(yīng)該向他一樣自信的面對一切，面對困難，面對挫折，或許前面有很多的機(jī)會在等著我們。
居里夫人說過：“我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信心!我們必須相信，我們的天賦是要用來做某種事情的，無論發(fā)生什么事情，活著的人總要照常工作?！闭亲孕牛С炙诮?jīng)受了失戀、喪夫、社會上的流言蜚語等打擊之后，兩次榮獲了諾貝爾獎，為人類的科學(xué)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
我一直都堅(jiān)信，自信是一種力量，一種引領(lǐng)我們堅(jiān)持的力量。無論身處順境，還是逆境，都應(yīng)該微笑地，平靜地面對人生，有了自信，生活便有了希望?！疤焐也谋赜杏谩?，哪怕命運(yùn)之神一次次把我們捉弄，只要擁有自信，擁有一顆自強(qiáng)不息、積極向上的心，成功遲早會屬于你的。
親愛的同學(xué)們，從今天開始，從現(xiàn)在開始，我們都可以把汗水的積累轉(zhuǎn)化為驕傲，自信的資本。以舍我其誰也的雄心壯志面對我們應(yīng)該面對的每一次考驗(yàn)。讓我們的學(xué)習(xí)生活成為人生光彩絢麗的回憶。
我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但沒人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)?！?/p>
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風(fēng)吹倒的，也沒有一個被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
在很久以前，有一個少年想要明白人的尊嚴(yán)究竟是什么，于是去請教一位智者。智者沒有回答他的問題，卻讓他做三件事：第一件事是讓他脫光衣服到市集去走一趟。少年聽后大吃一驚。第二件事是讓他去奉承一位富人，并且讓那位富人賞給他一寫錢，少年聽后滿臉疑惑。第三件事是如果少年的叔叔當(dāng)了大官，讓少年到處去炫耀，有的人會對他另眼相看，少年聽后，扭頭就走。
相信這位少年已經(jīng)得到了答案。尊嚴(yán)就是要尊重自己、愛護(hù)自己，同時，還要讓別人也尊重自己。自尊是健康人格的基石，是一種對自己人格的重視和肯定的情感，自尊就是尊重自己、愛護(hù)自己、從身體、儀表到行為、心靈，維護(hù)自己作為一個人的尊嚴(yán)，不做有損人格的事情，不向別人卑躬屈膝，也不容許別人歧視或侮辱自己。悲觀嘆息不能使我們前進(jìn)一步，而自強(qiáng)不息卻可以改善我們的不足。在我們大家身邊，自信自強(qiáng)的例子有許許多多。
前世紀(jì)重量級拳王喬·佛雷基在比賽前，都會想到寢室天花板上貼著的那張用英文著“doit(我能行)”的大報(bào)紙。佛雷基說：“哪怕是受到猛烈的一擊，只要想到這幾個字，便會產(chǎn)生一種奇妙的力量?！睆亩驍κ?。大家熟悉霍金吧，這也是一個映像深刻的人物。他從小體弱多病，面臨絕癥而樹立了良好的信心，憑著這一點(diǎn)自信，居然出現(xiàn)了奇跡，戰(zhàn)勝了許多病魔。
當(dāng)然，也有許多就差一點(diǎn)信心而與成功擦肩而過的事例。1951年，英國一位女醫(yī)生弗蘭克林在衍射的照片中發(fā)現(xiàn)dna的螺旋結(jié)構(gòu)，經(jīng)研究，她提出大膽的假說，并以此為題作了一次出色的。但許多人懷疑照片的真實(shí)性，在這些壓力下，她動搖了，想了想，一個普通醫(yī)生怎么能有這么大的研究呢?便公開否認(rèn)了自己的假說。后來，另外兩位科學(xué)家在這個領(lǐng)域取得了重大的成果。并獲得了諾貝爾獎。但比弗蘭克林晚了兩年。中國體壇上曾經(jīng)有一位耀眼的新星，由于缺乏自信，也最終敗了下來。
成功可能是屬于你的，但也可能與你擦肩而過，這都要看你自己到底有沒有信心將成功奪過來。
在這里，我想告訴大家：自尊使我們能更好的立身社會，自信使我們的人身更有價(jià)值。我們應(yīng)該實(shí)事求是的認(rèn)識自己。讓我們共同誓言：作一個腳踏實(shí)地、自尊自愛、自信自強(qiáng)的中學(xué)生吧!
謝謝大家!
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
初中是我們青春年華的釋放，是一幅畫作中色彩最艷麗的地方，我們——一群尚年幼的、帶著稚氣的孩子，肆無忌憚的站在這一方孕育著希望的圣土上。
毫無疑問，初中是我們最絢麗的年華。女孩子的初中是紫色的帶著紫羅蘭的芳香;男孩子的初中是藍(lán)色的，如大海奔騰在胸膛。我們眼里的初中，是秋季;大人眼里的初中，是早春。但可以肯定的是，初中是屬于激情和力量的，初中是屬于豪放與飛翔的，初中是屬于努力和成長的。
但是初中是一條河，一座山，一片荊棘和一片浩瀚的海洋。少年們就那么注視著它，心中，都懷著一種神秘的想往。一個，兩個……一個個少年終于勇敢地走上前去。我們在一路上都沉默著，珊瑚礁在腳下閃著光。一個少年掉了下去，又一個，卻再也不能爬上來。其余的人，有能力的伸出援手，沒能力的只有匆匆離去。但我們，走到最后笑到最后的我們，終究是贏家。
初中就是這樣一個既危險(xiǎn)又吸引人的地方，而我們的生活，依舊歡樂。初中，將是我們有力的雙翅，帶我們展翅翱翔。所以，對于這段危險(xiǎn)可是不可或缺的日子，我認(rèn)可，我肯定，我服從，我歡迎，我適應(yīng)，我擁有，我勝利，我飛揚(yáng)。最后，我會把這一段屬于金色的日子，埋在心底最溫柔的地方。
謝謝大家!