親愛(ài)的同學(xué)，敬愛(ài)的老師：
大家好!這天我演講的主題是：《文明禮儀伴我行》。
我們中國(guó)是文明禮儀之邦，每當(dāng)你們隨手亂扔垃圾，說(shuō)臟話時(shí)，你們想過(guò)嗎?這樣做是不對(duì)的，是可恥的。我們要時(shí)刻牢記：做一個(gè)文明人，讓校園開(kāi)滿禮儀之花。注意自己的一言一行，每一個(gè)舉動(dòng)，每一句話。
孔子曾說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的古國(guó)，具有禮儀之邦的美稱。文明禮儀不只只是一個(gè)人的品行，還關(guān)系到了國(guó)家，民族的文明程度。在我們身邊有許多的日常用言，我們要學(xué)以致用，有時(shí)一聲你好或您好，會(huì)給人送去一絲快樂(lè)。一句“謝謝!”會(huì)讓人感到幫忙他人后的快樂(lè)，有時(shí)一聲“對(duì)不起”會(huì)化解兩個(gè)人之間的沖突，矛盾;一句“不要緊”會(huì)讓一個(gè)忐忑不安的人得到一絲安慰。同學(xué)們，讓我們一齊行動(dòng)起來(lái)，讓“你好”，“請(qǐng)”，“對(duì)不起”，“謝謝”……這些成為我們的日常用語(yǔ)吧!相信必須會(huì)讓校園變得更文明和諧的。讓文明之花在校園里縮放吧!
文明用語(yǔ)這只是一方面。下面我就給大家介紹幾個(gè)發(fā)生在我和朋友身上的禮儀故事吧!記得有一次，我們一齊去洗碗，一遇到老師，我們便會(huì)停下腳步，行隊(duì)禮問(wèn)好。當(dāng)老師送來(lái)一陣微笑時(shí)，我們都會(huì)很高興。相信大家每一天都會(huì)遇到老師吧!那你們停下腳步問(wèn)好了嗎?這也是禮儀的一方面，大家必須要記住噢!
記得還有一次，我印象十分深刻：我們?nèi)z查衛(wèi)生，我們都說(shuō)了“老師，檢查衛(wèi)生。”但我的伙伴沒(méi)說(shuō)，結(jié)果沒(méi)想被老師叫到了辦公室批評(píng)了。雖然不是我被批評(píng)，但我一向記著，我們必須要尊敬師長(zhǎng)，郭老師也老是不厭其煩的跟我們說(shuō)：“你們檢查時(shí)，懂文明點(diǎn)，有老師就說(shuō)聲：“老師我們檢查衛(wèi)生?！逼谕銈兟?tīng)了之后也能做到，行嗎?
相信同學(xué)們都看到過(guò)孔融讓梨吧!他那么小，就懂得尊敬兄長(zhǎng)，友愛(ài)謙讓的道理。懂得謙讓之禮，謙讓也是禮儀的一種。在吃飯排隊(duì)時(shí)不要爭(zhēng)搶，要謙讓;在公共場(chǎng)所，乘公交車時(shí)要謙讓，在其他地方也要謙讓。其實(shí)要謙讓并不難，只要你能做到。
禮儀啊禮儀!實(shí)在太重要了，它就好比人的臉，所以必須要做一個(gè)注重禮儀的人，禮儀有很多方面，如：尊師禮儀，個(gè)人禮儀，在校禮儀等等。但做起來(lái)并不是很難，只要從小事做起，從一點(diǎn)一滴學(xué)起。
我們中國(guó)是禮儀之邦，所以我們必須要做一個(gè)注重禮儀的文明人。讓我們?cè)谛@，國(guó)家，民族處處有文明。我們要說(shuō)文明語(yǔ)，讓我們?cè)谛@和其他每一個(gè)角落都能聽(tīng)到溫馨的普通話。讓禮儀之花在校園，世界各地綻放，并且永遠(yuǎn)燦爛，美麗，圣潔。
謝謝大家!我的演講完畢!
中文,兩個(gè)神圣的字,構(gòu)成了一個(gè)神圣的詞。這個(gè)詞,蘊(yùn)含了五千年的文化,折射出五千年的歷史故事。從古至今,緩緩流入國(guó)人的心間,漸漸滲入國(guó)人的血液。中文,他的確不如英文那般通用,也不似其它國(guó)家那些符號(hào)般如此簡(jiǎn)單。它,變幻莫測(cè),博大精深,恐費(fèi)畢生心血也無(wú)法真正掌握。
當(dāng)我在描述這親愛(ài)的國(guó)語(yǔ)時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)我對(duì)此竟是那么熱愛(ài)。心中漣漪蕩開(kāi)，我卻顯得手足無(wú)措，不知該如何表達(dá)。假如我擁有百靈鳥(niǎo)的歌喉，我會(huì)用最優(yōu)美的歌聲唱出此時(shí)的心聲;倘若我是舞蹈愛(ài)好者，我可以用優(yōu)雅的舞姿揮出最得意的情感;而我，卻無(wú)法用任何形式來(lái)準(zhǔn)確地表達(dá)。這是一種說(shuō)不出的感覺(jué)，而只能在冥冥中感受到。
每一個(gè)含義都可以用無(wú)數(shù)的詞匯來(lái)替換，每一滴細(xì)致的感情都可以用文字沁透讀者的心。當(dāng)那詞句感染了我，那粉紅色的氣息縈繞著我，此時(shí)我才明白，國(guó)語(yǔ)的魅力竟這么大!那些可愛(ài)的“音符”組成那些精美的話語(yǔ)，它們此時(shí)又是多么得意!
中國(guó)身為四大文明古國(guó)之一，擁有著五千年的歷史，久經(jīng)不衰，完整地記錄了過(guò)去的時(shí)代。從甲骨文到象形文字，都被今人通讀，深?yuàn)W難懂的文言文如實(shí)地折射出從前的文化，撒播到世界各地。從考古史來(lái)看，中國(guó)是最早創(chuàng)造文字的國(guó)家，那些稀奇古怪的日語(yǔ)，也來(lái)源于中國(guó)。再者，國(guó)語(yǔ)極具有韻味，強(qiáng)烈地表達(dá)出最真實(shí)的感情。如四大古典名著中，《西游記》的想象何等豐富，而《紅樓夢(mèng)》的故事又何以流傳千古?由此可見(jiàn)國(guó)語(yǔ)的魅力有多大。
且不說(shuō)文字的傳誦，現(xiàn)實(shí)中，那位文明的使者—-國(guó)語(yǔ)更是我們溝通的橋梁。正如俗語(yǔ)所云：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！痹诓恢挥X(jué)中，國(guó)語(yǔ)已融入我們的生活。然而，在不斷進(jìn)步的社會(huì)中，國(guó)語(yǔ)也披上了時(shí)尚的外衣。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，一些“菜鳥(niǎo)”、“酷”等詞也安家落戶，日新月異的國(guó)語(yǔ)不斷汲取精華，不斷進(jìn)步，越來(lái)越國(guó)際化。正如當(dāng)紅偶像S.H.E.的歌曲《中國(guó)話》中所唱，國(guó)語(yǔ)正在邁入國(guó)際軌道。
其實(shí)，中國(guó)并不以“國(guó)語(yǔ)”完全占領(lǐng)各地，當(dāng)?shù)氐姆窖匀栽谌藗冃闹姓加幸幌?，如上海話，膾炙人口。不妨換個(gè)角度來(lái)思考，中國(guó)的國(guó)語(yǔ)越流行，越說(shuō)明國(guó)家正隨著社會(huì)的腳步不斷發(fā)展，更加國(guó)際化，這當(dāng)然是可喜可賀的事，這位親切可愛(ài)的文明使者光榮地完成任務(wù)，凱旋而歸。
國(guó)語(yǔ)它是我國(guó)的重要標(biāo)志，你們可曾看見(jiàn)，在深夜的天空里，隱藏著一位純潔的天使，正神秘地眨著眼睛，撒下文明的花瓣，靜靜地飄入人們的夢(mèng)鄉(xiāng)?那位便是文明的使者，伴著我們，帶領(lǐng)我們，走向世界。
尊敬的老師，同學(xué)們：
你們好。今天我演講的題目是《做一個(gè)守紀(jì)的x中人》!眾所周知，我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦?！岸Y儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色?！吨袑W(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求：現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。而在學(xué)校里，“文明”“禮貌”“遵規(guī)守紀(jì)”，這三個(gè)詞的知名度一點(diǎn)兒也不亞于校訓(xùn)：“愛(ài)國(guó)”“敬業(yè)”“求實(shí)”“創(chuàng)新”。的確，處于多夢(mèng)季節(jié)的青少年，萌發(fā)著五光十色的理想胚芽。每個(gè)人都有自己的追求!在這孩子與成人相錯(cuò)的十字路口前，在這漫漫的人生路上，“文明”、“禮貌”、“紀(jì)律”就猶如夜行人的燈光，遠(yuǎn)航者的羅盤(pán);是人生樂(lè)章的主旋律，人生圖畫(huà)的主色調(diào)。莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像地球失去了陽(yáng)光。而我想說(shuō)的是：當(dāng)一個(gè)人不知道文明、禮貌、紀(jì)律為何物時(shí)，就猶如鳥(niǎo)兒失去了翅膀。
在生活中，校園里，在我們的身邊，不乏有這樣的現(xiàn)象：校園里，見(jiàn)到老師，不知道問(wèn)好;生活中沒(méi)有秩序，不懂得謙讓;大庭廣眾下，公開(kāi)罵一些不堪入耳的臟話!這難道是禮貌嗎?不，這是無(wú)禮!清澈的小河里，干凈的宿舍樓轉(zhuǎn)瞬間成為了垃圾的天堂!嶄新的門板霎時(shí)被破壞得慘不忍睹!這難道是文明嗎?不!這是無(wú)恥!平日里，披頭散發(fā)，不修邊幅，長(zhǎng)長(zhǎng)的指甲中藏污納垢。這難道是瀟灑嗎?不!這是邋遢!如此看來(lái)，一個(gè)人的素質(zhì)是多么的重要啊!現(xiàn)在，我校正在創(chuàng)建全國(guó)示范性高中，我們又是二中的形象代言人，如此行為不僅有損我校的形象，而這樣的我們又怎能成為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者呢?那么，身為主人翁的我們，由該怎么做呢?講文明，守紀(jì)律并不是空泛抽象的概念，它的內(nèi)容也不局限于禮貌待人、嚴(yán)于律己，而是我們要把它與自身融為一體，使之成為自我的一種獨(dú)特風(fēng)采，無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著迷人的魅力，給人以一種完美的和—諧。和—諧的文明只是在碰到老師時(shí)，送上一句溫暖的問(wèn)候;只是在飯?zhí)门抨?duì)時(shí)一次禮貌的謙讓;只是平日里整理好自己的儀容，愛(ài)護(hù)自己身邊的一切…你小小的一個(gè)動(dòng)作——撿起地上的一點(diǎn)紙屑，或者，在這場(chǎng)比賽過(guò)程中，保持安靜，不喧嘩，做個(gè)文明觀眾。這些會(huì)讓你非常自在。感受一下，呼吸著周圍一絲絲新鮮的空氣，那種感覺(jué)是不是特別美妙呢?人，不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。當(dāng)你把講文明守紀(jì)律這種氣質(zhì)恰當(dāng)?shù)募谝簧頃r(shí)，你，就是最可愛(ài)的人!在這場(chǎng)熱潮中，你就是弄潮兒!青春給予了你太陽(yáng)般的熱情，水晶般的純潔。你的一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著超倍的魅力!因?yàn)?，你，就是鄒城四中的金字招牌!請(qǐng)記住!做一個(gè)守紀(jì)的人!做一個(gè)可愛(ài)的x中人。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先就應(yīng)是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過(guò)五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來(lái)的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的“形”與“魂”。加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育的宗旨就是為了在新的形勢(shì)下，繼承、弘揚(yáng)、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德，把我國(guó)的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來(lái)，并與革命傳統(tǒng)相結(jié)合，賦予新時(shí)代資料，容納新的代精神，到達(dá)承前啟后，與時(shí)俱進(jìn)，古為今用的具有中國(guó)特色的價(jià)值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則。
我們從小理解文明禮儀的教育，很多同學(xué)都能夠滔滔不絕地大談文明禮儀。但是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兝斫馕拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有理解社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
好的文明行為習(xí)慣，能夠影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來(lái)的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪我們不斷探索，求知要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。我相信，經(jīng)過(guò)我們的同努力，必須會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明完美的校園。
我們播下一個(gè)動(dòng)作，就收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，就收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從此刻做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不說(shuō)粗話、臟話;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們的腳，不踐踏花草。
同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，學(xué)做文明人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，擯棄我們身上種.種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓文明之花開(kāi)遍校園，讓文明禮儀永伴我成長(zhǎng)!
謝謝大家!
老師、同學(xué)們：
大家早上好!
今天我將和大家學(xué)習(xí)校園禮儀中的升國(guó)旗禮儀。
同學(xué)們，你們知道國(guó)旗法嗎?我們國(guó)家對(duì)升國(guó)旗有明確的規(guī)定，每一個(gè)中國(guó)公民都應(yīng)該自覺(jué)遵守，努力做到：升降國(guó)旗，莊嚴(yán)肅立;目視國(guó)旗，規(guī)范行禮;齊唱國(guó)歌，聲音洪亮;儀式結(jié)束，有序退場(chǎng);熱愛(ài)祖國(guó)，永記心上。
國(guó)旗是一個(gè)國(guó)家的象征，升旗儀式是一個(gè)非常嚴(yán)肅的、隆重的儀式。參加升旗儀式前，我們應(yīng)該衣著整潔，系好衣扣、褲扣，戴好紅領(lǐng)巾，脫帽，面向旗桿方向立正站好。不能遲到，不得交談、走動(dòng)或做其他動(dòng)作。再回憶，我們每周一的升旗儀式，部分同學(xué)顯然有些不夠嚴(yán)肅，整隊(duì)時(shí)散漫，隊(duì)列時(shí)玩耍說(shuō)話，完全忘了自己是一個(gè)小學(xué)生，是一個(gè)光榮的少先隊(duì)員。甚至在國(guó)歌奏響時(shí)，有些同學(xué)還在下面交頭接耳、嬉笑打鬧。同學(xué)們，想一想，這是多么不應(yīng)該呀!
在升國(guó)旗的過(guò)程中，必須保持肅靜。還沒(méi)進(jìn)入隊(duì)伍的同學(xué)都必須一聽(tīng)到國(guó)歌奏響，就要原地站立，向著國(guó)旗的方向，右手五指并攏，高舉頭上，行隊(duì)禮，眼睛要注視國(guó)旗，直到國(guó)旗升至桿頂為止。不允許任何人在升旗時(shí)走動(dòng)、交頭接耳、嬉笑打鬧。這些要求同學(xué)們都記住了嗎?
唱國(guó)歌時(shí)要立正站好，目視前方，神態(tài)莊重，歌詞正確，聲音洪亮地高唱國(guó)歌。而我們學(xué)校的有些班級(jí)、有些學(xué)生，在升旗儀式中卻因?yàn)閼B(tài)度不夠端正、要求不夠嚴(yán)格，沒(méi)有跟著國(guó)歌的旋律，造成唱國(guó)歌時(shí)不整齊。從下周起請(qǐng)班主任老師注意傾聽(tīng)本班同學(xué)的唱國(guó)歌情況，保證每班唱響國(guó)歌，唱準(zhǔn)國(guó)歌，不搶拍，也不拖拍。
接著，認(rèn)真聆聽(tīng)國(guó)旗下的講話，保持安靜;我們每周國(guó)旗下講話的內(nèi)容，都是老師精心安排，同學(xué)認(rèn)真訓(xùn)練的，對(duì)同學(xué)們都有一定的幫助。但很多同學(xué)在下面目中無(wú)人，我行我素，既表現(xiàn)的對(duì)上面講話同學(xué)的不尊重，同時(shí)也表現(xiàn)出對(duì)升旗儀式這項(xiàng)莊嚴(yán)而神圣的活動(dòng)的蔑視。升旗儀式結(jié)束以后，各班同學(xué)有序離開(kāi)，不得擁擠，不得高聲喧嘩。這也是我們作為一個(gè)小學(xué)生必須要做到的。
請(qǐng)同學(xué)們記住了：從下周星期一開(kāi)始，我們將繼續(xù)關(guān)注各班同學(xué)的列隊(duì)、國(guó)歌和參加升旗儀式時(shí)的紀(jì)律。
早上下第一節(jié)課后，集隊(duì)音樂(lè)一停止，還沒(méi)進(jìn)入操場(chǎng)的同學(xué)，都不能再進(jìn)入班級(jí)，要統(tǒng)一集中在升旗臺(tái)旁，等升旗結(jié)束，登記名字后由各班班長(zhǎng)來(lái)領(lǐng)回遲到的同學(xué)。
希望各班加強(qiáng)教育，集隊(duì)廣播一響馬上到操場(chǎng)集隊(duì)。整隊(duì)做到快、靜、齊;升旗做到嚴(yán)肅認(rèn)真、唱準(zhǔn)國(guó)歌。
我的講話完畢，謝謝大家
各位朋友、各位評(píng)委：
大家好!
有幸站在這里，我很高興。首先，請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn)，各位朋友們，今天我們?yōu)槭裁丛谶@里，討論這個(gè)話題?與我，或者我所代表的兄弟姐妹們，又有什么相干?這個(gè)自學(xué)生時(shí)期就明了的處事原則難道也值得我們探究?
在回答這些問(wèn)題之前，我想述說(shuō)一個(gè)故事，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，一位前去參觀訪問(wèn)的學(xué)校校長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?他們的回答是：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)的游客。這位校長(zhǎng)羞憤之余連乎：不文明行為實(shí)為國(guó)家之恥辱。
在座的朋友們有何感觸我不得而知，但我，是被深深刺痛。在我們構(gòu)建和諧社會(huì)、高舉奧運(yùn)大旗面向世界的時(shí)刻，有些人卻用種種不文明的行為來(lái)?yè)p毀我們國(guó)家的形象、玷污中華民族的尊嚴(yán)!
見(jiàn)小而知大，小小的言行舉止，與你、與我、與所有所有在為生活而忙碌著的人們息息相關(guān)，這不僅僅是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是體現(xiàn)著國(guó)家的形象，民族的尊嚴(yán)，它是一種精神，是一種氣質(zhì)，是一種歷經(jīng)五千多年孕育沉淀的文化，其意義何其深遠(yuǎn)……
然而，是我們已經(jīng)蛻變了嗎?
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪。在文物上亂寫(xiě)亂涂;當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起，當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加。
何曾幾時(shí)，我們對(duì)那些丑陋的行為漸漸的漠然、麻木、甚至自身也屢試不爽。丟失了規(guī)范的道德，摒棄了崇高的素養(yǎng)，放棄了高貴的人格，可怕的，只剩下卑微的軀體!這，不僅僅是悲哀……
無(wú)賴的人根本就不承認(rèn)這是恥辱!無(wú)知的人根本就不知道這是恥辱!無(wú)恥的人更是說(shuō)這是一種灑脫!
如果我們沒(méi)有了精神，我們就不配做中國(guó)人。我們丟棄了謙讓，丟棄了羞恥，丟棄了代表著“禮儀之邦”的驕傲!我們丟了祖宗的臉……
我們是無(wú)賴的人嗎?我們是無(wú)知的人嗎?我們是無(wú)恥的人嗎!不!正是我們血脈中流淌著中華民族的驕傲，正是我們被這些丑陋行為喚醒的良知，正是我們心中作為華夏子孫的尊嚴(yán)讓我們相聚一起，讓我們振臂吶喊……
那么!親愛(ài)的朋友們!讓我們抬起你驕傲的胸膛，用自己的實(shí)際行動(dòng)，傳遞新世紀(jì)的文明禮儀，樹(shù)立起新世紀(jì)的禮儀之邦……
我的演講完了!謝謝大家……
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。
火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長(zhǎng)能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能夠帶好頭;在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭。推而廣之，要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭;如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起。
毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氛圍中!
文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎?
我的講話完了，謝謝大家!
老師們、同學(xué)們：早上好!
我們的祖國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明故國(guó)，文明是我們的傳統(tǒng)美德，我們小學(xué)生除了要在學(xué)校里講文明守紀(jì)律之外，在家里也要爭(zhēng)做一個(gè)文明有禮的小主人。
在同學(xué)們的家里，常常可以看到這樣的情境：吃過(guò)飯后，我們的同學(xué)常常放下飯碗就扭頭去看電視或出去玩了，只有爸爸媽媽在忙著收拾碗筷;家里買了好吃的，爸爸媽媽總是先讓我們品嘗，卻很少有同學(xué)想到要先請(qǐng)父母吃;我們生病了，爸爸媽媽忙前忙后照顧我們，而當(dāng)他們生病時(shí)，幾乎沒(méi)有一個(gè)同學(xué)想起來(lái)要主動(dòng)問(wèn)候一下。這些都說(shuō)明同學(xué)們還沒(méi)有意識(shí)到，爸爸媽媽其實(shí)是最值得我們尊敬的人。
從小，我們就在父母的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)，在父母的教導(dǎo)下取得了一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，長(zhǎng)輩們的教育也是我們獲得知識(shí)和做人道理的一條渠道，我們應(yīng)該尊敬長(zhǎng)輩并聽(tīng)從他們的正確意見(jiàn)。所以今天，我向同學(xué)們提出“家庭文明禮儀”的要求，希望大家在家里也能文明地對(duì)待父母長(zhǎng)輩。
“出門會(huì)道別，回家打招呼?！庇行┩瑢W(xué)放學(xué)之后不回家而在外面玩，到很晚都不回去，弄得爸爸媽媽急得到處找人。希望以后每一個(gè)同學(xué)放學(xué)后能先回家，要出去玩必須先跟父母說(shuō)清楚，得到許可后才能出門。
“有事求助先說(shuō)請(qǐng)，得到關(guān)愛(ài)幫助說(shuō)謝謝，尊重父母有禮貌，影響父母會(huì)說(shuō)對(duì)不起?！痹趯W(xué)校里，同學(xué)們都在爭(zhēng)做文明的學(xué)生，“請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起”這些禮貌用語(yǔ)常常掛在嘴邊，希望大家在家里和爸爸媽媽講話的時(shí)候，也能用上它們。
“尊敬長(zhǎng)輩要學(xué)會(huì)，有好吃的不獨(dú)食。父母生病會(huì)照顧，倒水拿藥多問(wèn)候。有事有求會(huì)商量，常和長(zhǎng)輩多交流，父母有錯(cuò)能原諒，家有爭(zhēng)吵會(huì)勸告，自己的事自己做，家里的事主動(dòng)做，服務(wù)長(zhǎng)輩定崗位，少給父母添麻煩?！泵恳粋€(gè)同學(xué)都是家里的小主人，那么我們就要學(xué)會(huì)做一些諸如吃飯時(shí)擺一擺碗筷、洗襪子、洗紅領(lǐng)巾、整理書(shū)包等力所能及的家務(wù)事。
根據(jù)各年級(jí)同學(xué)年齡的大小和能力的不同，我們要求：
一、二年級(jí)同學(xué)對(duì)父母說(shuō)話，不高聲叫嚷，不故意惹父母生氣，不跟父母哭鬧、亂發(fā)脾氣;
三、四年級(jí)的同學(xué)能聽(tīng)從父母的勸告來(lái)安排自己的活動(dòng)或糾正自己不當(dāng)?shù)男袨?，在平時(shí)生活中對(duì)父母禮讓，在日常生活?yuàn)蕵?lè)方面不向父母提過(guò)分的要求;
五、六年級(jí)同學(xué)在家中做錯(cuò)了事能主動(dòng)承認(rèn)，聽(tīng)取并虛心接受父母的批評(píng)和教誨，不頂撞、不吵鬧，對(duì)父母的行為差錯(cuò)能有禮貌地提出批評(píng)和要求。
“飲水思源，常憶養(yǎng)育之恩?！毕Ｍ蠹夷馨凑铡凹彝ノ拿鞫Y儀”的要求在生活中以實(shí)際行動(dòng)尊敬父母、關(guān)心長(zhǎng)輩，做一個(gè)文明的小主人。
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是“讓文明之花綻放你我”。
說(shuō)到文明，我想到了一個(gè)故事。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。朋友，他吐在地的是一口痰，但它像一面鏡子，照出了他的丑陋。 這是一個(gè)不講文明的歷史教訓(xùn)。 大家看，這是什么?對(duì)!口香糖。不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
有句話說(shuō)得好：
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。 但是，如果你失去了文明，你就是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
中國(guó)素以“文明古國(guó)”“禮儀之邦”著稱于世。我們知道，一個(gè)社會(huì)的文明水平，可以折射出一個(gè)國(guó)家的文明程度。而個(gè)人的文明水平，則可以折射出一個(gè)集體的整體素質(zhì)。一個(gè)人如果不遵守文明禮儀規(guī)范，小則影響自身形象，大則影響國(guó)家聲譽(yù)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强纯葱@中隨處丟棄的廢紙，聽(tīng)聽(tīng)某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?
“一粒沙子見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情?！币粡垙U紙，一句臟話，在一定程度上成為我們當(dāng)代中學(xué)生靈魂的一面鏡子——文明的缺失。 文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化知識(shí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成。，如果我們不抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們應(yīng)該先成人，再成才。不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，要做一個(gè)堂堂正正彬彬有禮的棟梁之才。
其實(shí)文明離我們并不遠(yuǎn)，它需要我們從小養(yǎng)成，從身邊做起。 那文明是什么?
隨手撿起垃圾，把它丟進(jìn)垃圾箱，是文明
不說(shuō)臟話，團(tuán)結(jié)同學(xué)，是文明
尊重他人，幫助弱者，是文明
常做善事，不做壞事，是文明
文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，
文明，我們很容易做到
文明，我們每個(gè)人應(yīng)該做到
文明是一朵花，一朵永不凋零的花;
文明是一條河，一條永不干涸的河;
文明是一首詩(shī)，一首沒(méi)有結(jié)尾的詩(shī);
文明是一首歌，是我們一起去唱地歌“請(qǐng)讓我去幫助你，就像幫助我自己;請(qǐng)讓我去關(guān)心你就像關(guān)心你自己，這世界會(huì)變得更美麗?！?/p>
禮儀是在人際交往中，以一定得約定俗稱的程序方法來(lái)表現(xiàn)的律己敬人的過(guò)程，在古代還有很多關(guān)于禮儀的故事如：《程門立雪》、《張良拜師》、《千里送鵝毛》等。
禮儀也是一種交際方式。人們應(yīng)用尊重和友好的做法來(lái)對(duì)待他人。禮儀還分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀五大分支。
古代禮儀講的東西全都是尊敬長(zhǎng)輩為主，孟子說(shuō)：“養(yǎng)老賢，俊杰在位，則有慶。”看見(jiàn)長(zhǎng)輩要說(shuō)“您好”，要讓座給長(zhǎng)輩，要扶長(zhǎng)輩過(guò)馬路，要給長(zhǎng)輩拎東西。這些都是我們要做的。
在我們的生活中，禮儀無(wú)處不在。我每天都會(huì)乘地鐵上學(xué)，而且這個(gè)時(shí)段不算擁擠高峰，所以地鐵箱內(nèi)人不多。一天早晨，我照平時(shí)時(shí)間乘地鐵上學(xué)，剛上地鐵，突然一位阿姨向我招手，示意我坐她的位置，因?yàn)橄乱徽舅萝嚵?。我毫不客氣的一屁股坐下，心想：今天真劃算，剛上車就有人讓座，不用站著那么辛苦了。我連句“謝謝”都沒(méi)說(shuō)，阿姨就下車走了。地鐵飛快的向著目的地行駛著，大約又過(guò)了二站，一位年逾八旬的老爺爺，手上費(fèi)力的拎著一大包東西，步伐緩慢的移到了我的跟前。我瞥了他一眼，但沒(méi)有行動(dòng)，屁股還是牢牢的釘在座位上。這時(shí)耳邊傳來(lái)清脆的聲音：“老大爺，您到我這邊來(lái)坐?！蔽译S著聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，原來(lái)是一個(gè)帶著綠領(lǐng)巾的小學(xué)生。頓時(shí)我再望望老爺爺，心里一陣羞愧，于是我不在猶豫地起身走向老爺爺對(duì)他說(shuō)：“老爺爺您拎著這么重的東西，您請(qǐng)坐吧!”老爺爺說(shuō)：“謝謝你，小姑娘，你真好，可是我下一站就要下去了，還是你坐吧?！薄安恍校茨嗄敲炊鄸|西，很累的，這個(gè)座位離上下口又近，您就安心的坐一會(huì)兒吧?！蔽依蠣敔斪?。“世紀(jì)大道站到了，請(qǐng)下車的旅客做好準(zhǔn)備。”老爺爺聽(tīng)到報(bào)站器傳出的聲音，起身并和藹的說(shuō)：“小姑娘，非常感謝你，你真懂事。”謝過(guò)我后朝著站臺(tái)離去?？粗菪∏邑E的背影，我心里喜滋滋的。
老爺爺?shù)母兄x使我覺(jué)得有一絲慚愧，因?yàn)樵诎⒁套屛易坏臅r(shí)候，我沒(méi)有用感謝來(lái)表達(dá)，在第一時(shí)間看到老爺爺時(shí)，要不是有那個(gè)小學(xué)生的讓座行為啟發(fā)了我，也就沒(méi)有現(xiàn)在喜悅的我，沒(méi)有現(xiàn)在泰然我。讓座是一件很普通的事，但也是一種禮儀。尊老愛(ài)幼人人都應(yīng)該做到。身邊的小事就是做到禮儀的一小步，禮儀就在你身邊，等待你的發(fā)現(xiàn)。
很顯然，現(xiàn)在禮儀教育受到重視，就是因?yàn)槎Y儀有助于促進(jìn)社會(huì)文明。我們離不開(kāi)禮儀，并且我們應(yīng)該懂得禮儀、禮節(jié)、禮貌，讓它們成為我國(guó)人民走向世界，與世界交往的工具。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好!我是來(lái)自七年級(jí)的學(xué)生 ，今天我演講的題目是《文明禮儀從我做起》。當(dāng)代的青少年有理想，有熱情，他們向社會(huì)尋求理解和信任，渴望施展自己的才華。然而在這變革和迅猛發(fā)展的時(shí)代，真正在探索中獲得成功的青年，畢竟是少數(shù)的。為什么許多青年還在理想與現(xiàn)實(shí)的十字路口上失意徘徊，落伍為生活的弱者?一個(gè)很重要的原因是不能正確地認(rèn)識(shí)禮儀與形象的重要性。
各位同學(xué)，你們是否還記得俄國(guó)偉大的文學(xué)家赫爾岑曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活中最重要的是有禮儀，它比最高智慧比一切學(xué)識(shí)都重要?！闭_認(rèn)識(shí)形象的重要是獲得成功的基石，想想那些事業(yè)上的成功者，哪個(gè)沒(méi)有自己的“光輝形象”?世界球王貝利，開(kāi)始踢球時(shí)，有一次上臺(tái)自我介紹，由于衣服穿戴搭配不得體，人家罵他“黑貨色搞不出什么名堂，連最基本的形象也處理不好”，這句話給了他很大打擊。但他毫不氣餒，一邊刻苦訓(xùn)練，一邊美化自己的形象，即使走在街上看到鏡子也要把衣裝整理一番。功夫不負(fù)有心人，他終于成為世界超級(jí)球星，成為人們崇拜的足球英雄?？梢?jiàn)禮儀和形象是成功不可缺少的條件，是通向成功的階梯。
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情和道理也不斷增多，所以，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。生活處處有禮儀，因此我們要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在社會(huì)，我們都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧，更加美好。 而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上時(shí)代潮流，將被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊抑?，我們應(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明。不僅如此，我們還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以"謙"、"儉"、"勞"三字為立身之根本。
社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，人們的生活水平也在不斷提高。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)/不允許我們停留于/顧影自憐之中，讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”，努力用雙臂/構(gòu)建自己的人生大廈。同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!把文明禮儀牢記心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，努力成為社會(huì)主義的有力建設(shè)者和可靠的接班人。 我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)椋Y貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂(lè)。我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。中國(guó)的'歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問(wèn)題被永久寄存，而對(duì)未來(lái)的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國(guó)，自古以來(lái)就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見(jiàn)的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過(guò)程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”“近”“親”“疏”來(lái)形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步"。不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。那么，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，告別陋習(xí)，走向文明。謝謝。