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世界上總有一些人是有缺陷的，受到別人的歧視，甚至連自己的父母的不了解自己，老師給我們看的就是一部這樣的電影。
這片影片大致寫的是：一個患了妥瑞氏癥的青年——布拉德一直到長大，一開始布拉德的抽搐聲和甩腦袋，引起了所有和他相處的人的注意，他的爸爸有時候還在嫌棄他，當(dāng)他考試是不停的抽搐引起了老師的注意，老師還認(rèn)為是他故意的，可就是停不下來，直到他的媽媽去給學(xué)校解釋。他的媽媽認(rèn)識到了不能夠這樣下去了，就帶他去了解這是什么病，終于找到了原來是妥瑞氏癥，他的媽媽帶她去與那些也得了妥瑞氏癥的人去交流，可總不那么理想?？墒堑人L大的時候，碰到了一個理解他的校長改變了他的命運讓他的才智得以了發(fā)揮，讓他成為了一個成功的人。
從這部影片我懂得了每一個人都有他的優(yōu)點，只要自己去挖掘它就會顯現(xiàn)他的智慧。
從劇情來看這個報警電話很簡單，就是一個女人遭到前夫綁架，但事情似乎遠(yuǎn)不止此。。。
電影鏡頭在有限的空間里，絕大多數(shù)時間都在盯著男主的臉在做特寫，但影片的空間感隨著男主接打電話而拉伸、延展，變得極為繁復(fù)。
畫面從各種電話間，落在公路上一輛瘋狂奔馳的汽車?yán)?，里面出現(xiàn)一個喪心病狂的男人和一個孤苦無助的女人。
警官阿舍爾的一個同僚那里，他剛喝了酒，正為明天出庭為同事做證而苦悶。
在那個瘋狂前夫的住處，剛剛趕到的同事，被阿舍爾命令踹門，去找“可能會有”的證據(jù)。
在這個接警電話的外間，阿舍爾一再被提醒，今天是你接線的最后一天，明天出庭后，你就能回到警隊了。
在公路上那輛汽車最終駛向的終點，一個精神病院。
《罪人》只有阿舍爾和身邊道具意義大于生物意義的一個同僚，但影片要說的事，關(guān)乎所有人。
一方是有罪的人，報警電話里的嫖客、醉漢、開車的前夫。
一方是無罪的人，報警的女人，無辜的孩子，或者是阿舍爾本人。
《罪人》的主題建立在一個反轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)上。本著不能再劇透了的原則，我略過這一點。
影片的主題非常宏大，說的是誰是罪人，判斷有罪的標(biāo)準(zhǔn)是固化或者是所看到的嗎?
在阿舍爾接到女人報警電話之前，他接了幾個電話，處理方式其實是他行事作風(fēng)的展示，用香港電影的語言就是，“一個霹靂刑警”。
他為此付出的代價是，明天出庭，解釋在出警期間，開槍射殺一個年輕人的事。
那個報警的女人后來在電話里說，“他肚子里有蛇”，這句話也讓阿舍爾終于明白，“我也曾經(jīng)殺過人。他做了一件可怕的事情，我殺了他，我不應(yīng)該撒謊，我不應(yīng)該說我是自衛(wèi)。我就想，除掉一些雜碎”。
那個女人問，“他肚子里也有蛇嗎?”
有的人傷害別人是覺得別人肚子里有蛇，而有的人傷害別人是自己肚子里有蛇。
覺得別人肚子里有蛇的人，會受到法律制裁，是罪人。自己肚子里有蛇的人，先要接受道德的審判，但不一定覺得是罪人。
我們都是罪人，問題是，我們怎樣面對自己的罪?
電影狗十三講述了13歲初中生李玩因父母離異，從小和爺爺奶奶生活在一起。爸爸在婚后生了個兒子不敢告訴她，為了女兒開心買了一條狗送給她。
孤獨無助的李玩在弱小的小狗身上看到了自己的影子，給小狗取名叫愛因斯坦與它同吃同住。在獨自一人的青春時光里，愛因斯坦是李玩溫暖的存在。
可惜有一天，爺爺在買菜時不小心把它弄丟了，李玩急瘋了，一家一家的敲門尋找，全家人面對固執(zhí)的李玩不知道怎么辦?
繼母出了個主意找了一個同品種的小狗冒充，大家一起演戲硬說是愛因斯坦，李玩否認(rèn)，確被大家說她不懂事，逼著李玩承認(rèn)這條狗是愛因斯坦。
李玩很絕望，學(xué)著大人的樣子喝酒。爸爸很生氣當(dāng)著爺爺奶奶的面狠狠的打了李玩，在爸爸拳頭下李玩低頭認(rèn)錯了。從這一天起李玩像個大人一樣藏起了自己的想法和脾氣。
她學(xué)會了把棱角藏起來，所有情緒都深深埋在心里。(狗十三)的海報有這么一句話：每一場成長都是兇殺案。在李玩的青春里，有多數(shù)人成長路上的無奈和服從。她代表了中國家庭中孩子不幸的樣子
教育是啟發(fā)引導(dǎo)孩子自我發(fā)展之路。而不是讓孩子按照既定的路線發(fā)展。給孩子足夠的成長空間，讓孩子實現(xiàn)真正的自我成長。孩子是父母血液的延續(xù)，但他們也是獨立的生命個體，他們的選擇需要受到父母的尊重，尤其是父母的尊重.
下午刷微博的時候看到有人吹《驢得水》，晚上回來立馬在網(wǎng)上找來看了一下。
不得不說，確實牛逼。很久沒看過這么好看的電影了。近幾年的國產(chǎn)喜劇電影，要么刻意裝逼，要么難看得要死，卻整天發(fā)牢騷，說沒人懂得欣賞，要么全程穿梗，搞得情節(jié)支離破碎，甚至邏輯都難以自恰。《驢得水》卻能將可看性和深度結(jié)合得很好，全程沒有故裝深沉，偶爾的插科打諢，也是那么自然而然。
如果對情節(jié)感興趣，建議大家自己去看，畢竟一百個讀者有一百個哈姆雷特，我這里就不贅述了。我只是想在這里分享幾點自己的一些想法而已。
首先，戲劇性。我們花2個小時去電影院或者在家里，安安靜靜地欣賞完一個故事，為的是什么?我想絕不會是為了看一日三餐，菜米油鹽來著，我們渴望看到我們?nèi)粘Ｉ钪杏霾坏降墓适?，體驗?zāi)遣煌瑢こ５慕?jīng)歷。一個好的故事，必不脫一個奇字，比如灰姑涼嫁給王子，底層少年遇到種.種奇遇最終成為武俠高手，等等。一個離奇曲折的故事，讓我們暫時忘記了生活的平淡，還有無奈、無力?？梢哉f，一個故事的生命力和張力，都在這個奇字上了。
在這一點上，這個故事可以說足夠離奇了：一個英語老師竟然是一頭驢，不對，是一個鐵匠。為了掩蓋這個謊言，眾人不得不撒更多的謊言，故事，就這樣被這個謊言帶著走。在面對謊言的時候，在真誠和利益的拷問下，每個角色都現(xiàn)出了自己最真實的人性。
其次，真實性。如果一味獵奇，失去了真實性，那么就不會讓人產(chǎn)生代入感，故事將不再是故事，電影也不再是電影，而成了一長串瑰麗的幻燈片了。這里的真實就是邏輯自恰的意思，不是說一定要和現(xiàn)實世界一樣。比如我看《長城》，就覺得很難受，完全沒辦法融入故事的情境中，整個故事的邏輯性一塌糊涂。比如讓女兵站在城墻外吊著圓環(huán)跳下去與異獸戰(zhàn)斗這個設(shè)定，讓我非常難受，這導(dǎo)演白癡啊，城墻的作用是什么，你跳下城墻與敵人戰(zhàn)斗，那要這城墻何用?《驢得水》這部電影，在我看來，就是太真實了，真實得讓人難以接受。
鐵匠一出場的時候，我一直以為后面他會成為逆轉(zhuǎn)局勢的正面人物，努力讀書，最后成為接班孫校長夢想的旗手。沒想到，鐵匠，他還是鐵匠。周鐵男，我以為他會強項到底，沒想到在子彈的威脅下，他也會認(rèn)慫，不僅認(rèn)慫，直接變成軟骨頭了。不對，應(yīng)該說我沒想到編劇敢這么寫，因為其實周的反應(yīng)才是一個正常人的，在那種情境下的人物應(yīng)該有的反應(yīng)。導(dǎo)演只是遵從了真實，但這個真實卻是那么地震撼，一點都不平淡。我承認(rèn)，如果我在那種情境下，我也會認(rèn)慫的，這才是最真實的人性。只是我們都很難承認(rèn)，我們總是希望有一個勇敢的英雄可以在這個時候挺身而出，反轉(zhuǎn)劇情，很多故事就是這么寫的，但導(dǎo)演沒有這么干，這又是一“奇”。其他各個人物，他們的所有行為，雖然看起來讓人難受，但他們都嚴(yán)格遵守著自己的設(shè)定，絲毫沒有逾距，這就是講故事的時候需要的克制，很多導(dǎo)演和作者都沒有這個品質(zhì)，想一股腦往作品里拉好東西，結(jié)果反而破壞了作品的一致性。
電影的最后，陸一曼用撿到的那把槍結(jié)束了自己的生命。雖然很傷心，但我仍能接受，因為我知道，這就是她的命運。不是死，就是瘋，沒有第三條路可以走。她在自己短暫的清醒時刻，用一種不那么痛苦的方式，結(jié)束了自己的生命，這可能是導(dǎo)演最后的仁慈吧。
解釋一下為什么說陸一曼只有死和瘋兩條路可走。因為人物設(shè)定，或者說，如果這是一個真實的故事，那么這就是她的真實歸宿。如果說，貫穿這個故事的引線是驢得水是英語老師這個謊言，通過這個謊言推動著整個故事的進展。那么，現(xiàn)實與理想的沖突，則是制造波瀾的力量。這個沖突，在陸一曼身上體現(xiàn)得最為明顯。陸在城里的事情故事里并沒有交代，但我推測可能是這樣的：陸在城里遭到了無法言說的侵害，她無法承接這巨大的羞恥感，所以只能合理化侵害，把自己變成一個蕩婦，否則她無法活下去。這種合理化，就像在說，看吧，不是你侵害我，而是老娘在睡你。后來，可能在城里實在混不下去了，她投奔了孫校長。所以，來到三民小學(xué)的陸一曼，其實是帶著蕩婦的面具來的，這個面具對她來說，是一個保護層。因此也可以理解，為什么裴魁山向她求婚的時候，她果斷地拒絕了。來到小學(xué)后，從電影一開頭可以看出，她活得還是很自在的，至少表面上如此。但是，當(dāng)她尊敬的孫校長剪掉了她美麗的波浪長發(fā)后，她從鏡子中看到了血淋淋的自己，那個被隱藏的自己。 是的，頭發(fā)可以再長出來，但是，這個情境，肯定喚醒了被她小心翼翼地掩藏著的傷痛體驗。被侵害，但是無力反抗的傷痛體驗，意識的容器無法容納這巨大的沖突，為了保護自己，只能讓自己瘋掉，隔絕意識，從而也隔絕了這些痛苦的感受。影片的最后幾次插入了她想象著校服已經(jīng)做好，幾位老師和孫校長一起照相的溫馨畫面，這是想象，可惜現(xiàn)實并沒有這么美好。當(dāng)她看到掉到地上的那把槍的時候，她的意識突然那么一絲的清明，原來，還有另外一條路可以走。
當(dāng)她拿起地上的那把槍的時候，我的第一反應(yīng)就是：馬上把在場的所有壞蛋都給崩了。但她沒有，要是這樣做的話，她就不是陸一曼了，也不會來到這個地方了，她會有截然不同的命運。
親愛的朋友呵，當(dāng)你手中有一把槍，請把它指向你的敵人，千萬不要指向自己的大好頭顱啊。
整個電影看下來，沒感覺導(dǎo)演在批評誰，或者揭露誰，他只是在呈現(xiàn)。他好像在說，看，事實就是這樣。每個人在現(xiàn)實與理想的矛盾中，都選擇了自己認(rèn)為正確的選擇。你能說想改變自己現(xiàn)狀的銅匠是錯的嗎?你能說為了理想委屈求全的孫校長是錯的嗎?你能說在生命受到威脅時屈服的周鐵男是錯的嗎?你能說完全臣服于現(xiàn)實的裴魁山是錯的嗎?不能，你不能。每個人都在他們身上看到了自己，而當(dāng)你看到了自己的時候，你就會體驗到那種我們籠統(tǒng)地叫感動的情緒。這時候，這部電影便有活了過來。
做了選擇的人，命運亦為他們準(zhǔn)備好了相應(yīng)的歸宿。沒有誰是誰非，這只是生活本來的樣子罷了。
元旦假期追了一部電視劇，名字叫《大江大河》，里面有一句話很有感觸。
要致富要靠以下三個因素：人力、人才和政策。
我們來看小雷家(不知道為啥，村名叫小雷家)的情況：
1、有人。村里幾十條光棍漢每天像狼一樣嗷嗷叫，絕對想富。
2、有人才。老書記有威望;士根腦子好用;四眼高中生;雷東寶復(fù)員軍人，有膽量有見識。電線廠工人都是高中生，所以村里是人才濟濟。
3、有政策。在法制不健全，政策導(dǎo)向不明確的條件下抓住政策是至關(guān)重要的。小雷家想致富抓住的第一個政策就是包產(chǎn)到戶。試想，假如老書記壓著文件不讓村民知道呢?雷東寶的小舅子不是大學(xué)生宋運輝，解讀政策有偏差呢?假如雷東寶不認(rèn)識徐縣長呢?假如雷東寶沒有陳原平縣長的支持呢?當(dāng)然沒有那么多假如，可我們也應(yīng)該看到小雷家能成功的根本原因：不是人多，也不僅僅是雷東寶膽子大腦袋好使，是國家的政策好，是小雷家緊緊的抓住了這個政策。
對我們的啟示：政策導(dǎo)向要明確。現(xiàn)在國家的政策就比較明確。黨中央已經(jīng)明確，土地政策不會變，改革開放也不會變。這樣大家就不用在揣摩國家的政策走向，就會出現(xiàn)越來越多的小雷家。
所以大到一個國家，小到一個村，我們的政策一定要明確。
人才有的是，他們沒成才可能是他們不清楚或者壓根就不知道政策是啥!這樣的后果就是權(quán)利得到了尋租，政策因人而定，能不腐敗嗎?
說句俗話：考不進部委大院不是我能力沒你小舅子強，是TNN的我壓根就不知道部委要招人!!!
最初，電影的名字讓我誤以為它會充滿死亡的氣息。當(dāng)我一個人安靜地看完了這部電影，想起梭羅說的“死亡，是汲取生命中所有的精華”這句話時，我才終于明白，只有讓不屬于自己的那部分思想和靈魂死去，才能真正把握住屬于心靈的那部分生命，開始真實的生，清醒的生，有意義的生。
基廷先生讓學(xué)生們停下浮躁的腳步，去面對那一張張年代久遠(yuǎn)的發(fā)黃照片，去聆聽靜默的忠告，去感悟時光的短暫和生命的消亡?；⑾壬盟男难寣W(xué)生們明白了什么是真正的詩歌，讓他們不受世俗的羈絆，為自己的夢想去奮斗。
悲劇的發(fā)生是出乎我意料的。隨著那一聲槍響，故事里的一幕幕在我腦海里定格：
第一節(jié)課時，基廷先生讓他的學(xué)生們撕去書上對詩歌評判與賞析規(guī)定那一頁，讓他們喊自己“船長”。年輕的心在呼喚中得到指引和鼓舞，學(xué)生們在意氣風(fēng)發(fā)的青春歲月里，深深地感受到生命本真的喜悅和自由的照耀。
基廷先生帶領(lǐng)大家去一個簡陋的山洞里去尋找自己精神的家園。
尼爾慢慢拉開抽屜，拿出被白布裹著的手槍，指向自己。
陶德得知尼爾的死后在雪地瘋狂地奔跑。
基廷先生被學(xué)校開除后緩緩走出教室，陶德不顧校長的阻攔，毅然站到桌子上，高聲呼喊：“船長，我的船長!”
那些被基廷先生感動過的學(xué)生們都站到桌子上呼喊他們的船長。
……
基廷就像一個船長，用自己的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，那種不受拘束的血性與追求深深震撼了我。他的無畏與學(xué)生們的渴望自由充滿活力也永遠(yuǎn)定格在我的腦海中。
當(dāng)電影在一群站在課桌上的孩子深情的注視下劃了句號時，電影所要表達的主題也深深地再一次定格在我的心中。
我忽然懂得，理想是不可能對抗現(xiàn)實的，或許生命有時會是痛苦的，但不要忘了靈魂深處面向生的勇氣和對生的渴望。
昨天我學(xué)了初中的第一篇文言文《童趣》，它的作者是清代文學(xué)家沈同。我讀完后深深體會到了中國語言文學(xué)的博大精深。這個令人入迷的文字就是——文言文。我小學(xué)的時候受文言文版的《三國》，《水滸》的影響，接觸了一篇文言文——諸葛亮的《誡子書》。這篇文章不僅僅只是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家書，更是世代學(xué)子修身立志的名篇。 “夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性。 年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!”這就是《誡子書》的原文。 這篇文章不長，甚至很短。但只要讀懂它的人一定會說“英雄所見略同”，就一定會佩服這個才高八斗，學(xué)富五車的作者諸葛亮。 諸葛亮就是想告訴我們學(xué)習(xí)得靜下心來，不要浮躁，要珍惜光陰，刻苦學(xué)習(xí)才會有大作為。這篇文言文的中心句子就是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這句話讓我深刻體會到人不追求名利，生活簡單樸素，就能顯示出自己的志趣;如果不追求熱鬧，心境安寧清靜，就能達到遠(yuǎn)大目標(biāo)。諸葛亮當(dāng)年躬耕于南陽，保全性命于亂世，他不求為諸侯做事，放棄了功名利祿。在劉備三顧草廬后，助劉備與東吳聯(lián)盟共抗曹操，后又輔助劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮一生都在追求“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！钡纳?，這樣的生活才有意義。 而我也向往這種生活。
我曾經(jīng)讀過一篇寓言，內(nèi)容大概是“從前有一位富商，他養(yǎng)了一盆十分漂亮的紅花，人人見了都說美麗。那位富商覺得紅花下面的綠葉不僅不好看，而且還占地方，干脆把綠葉剪下去吧，要它也沒用。就這樣那位富商把紅花下面的綠葉剪了下去，但后來到他家里的客人和朋友都不在贊美這盆紅花漂亮啦。”
有了星辰就映得太陽偉大;有了小草就映出大樹的高大;而有了泓山泉就聚成了河流。每個人都是獨特的，就連雙胞胎兄弟或姐妹也是不相同的，不說性格就外表也不盡相同;每個人也有自己存在的價值，古人云：“天生我材必有用”。如果一種事或物不適合你，那也不代表所有的事或物都不適合于你。
“自卑”這個詞，早在我認(rèn)識字時就從我的字典里撕去了，也找不到這個詞的解釋了。自卑是小人的表現(xiàn)，君子是表現(xiàn)不出來自卑的;自卑的哭是沒有道理的，而君子感動的流淚其解釋是完全不一樣的。每個人都不需要自卑，何必哪!你，我和大家同生活在這個世界上;你有的，我也有，大家都有，你還有我們沒有的。渺小不代表無能，高大不代表偉大，正如老子說的：“事物都存在著對立面”一篇文章談到：“一位小女孩到劇場拍戲，但她卻只能演戲中的一條狗，那位女孩答應(yīng)啦，而且演得非常出色。”
紅花也需綠葉映，自己現(xiàn)在雖渺小，但不代表未來你還渺小。
很小的時候，當(dāng)我第一次捧起秋葉，驚嘆于生命的美麗。那仿佛一碰即碎的葉片，清晰而蒼老的脈絡(luò)，褐黃而沉重的葉色，確確實實撥動了那顆仍有些懵懂的心。輕踏早已枯黃卻蒼勁的草地。初次感受到生命的無奈與堅強。
史鐵生是一位堅強的殘疾作家，然而在他背后有位更偉大的母親卻鮮為人知。不經(jīng)意間，眼前總會浮現(xiàn)出這樣一組鏡頭：史狠命地捶打自己兩條失去知覺的腿，對他的母親吼：“我活著有什么勁!”母親撲過去抓住史的手，忍住哭聲說：“咱娘倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”
簡簡單單的幾個字，包含了做母親的對兒子多少深情，沉淀了多少對生命的無奈，又升華了多少女性的堅強!
可就是這樣一位偉大的母親，在一個落寞的秋天永遠(yuǎn)離開了史鐵生，彌留之際牽掛的依舊是“我那有病的兒子……”
隱隱地，有一種痛感自心底浮起。我想那個傷感而復(fù)雜的秋，已是長久存活在史鐵生心中，植根于成長的足跡里了。
看過報上的一幅畫：一條鱔魚在一口燒熱的油鍋內(nèi)弓著身子。畫的配文大意是說，下油鍋的鱔魚極力弓著身子，廚師不解，取出刀具剖之，才知其腹內(nèi)懷有一條小鱔魚，它是為保護腹中的小生命而努力弓起身體。
我常常在陰郁漫長的午后一遍遍想起那條弓起身子的鱔魚，一遍遍想象史鐵生母親生前對兒子的不舍與眷念，它們就像掛在屋檐下風(fēng)干的蘿卜條，讓我憶起母愛曾是那樣飽滿、豐潤和絢麗多彩。
秋以自己獨有的魅力征服了它的熱愛者，它讓整個世界變得敏感而易傷的同時，也為自己壘砌沉重而悲壯的堅強，母愛展現(xiàn)在人們面前。
母愛的感覺就好比喝茶，一口一口地品嘗，夏天涼爽，冬天溫暖。初秋的夜給人的局促和失落心情瞬間消散，那是因為母親神奇的力量作用。
當(dāng)秋日以它最眩目的光彩走進我們渴盼已久的眼簾時，母親，該會有一枚心形的紅葉落在您蒼老而褶皺的手掌里，那，是我對您的敬愛。